河南省三門峽市陜州中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

試卷滿分100分 考試時(shí)間90分鐘 命題人趙 ? 校對(duì)張 丹1.關(guān)于哲學(xué)下列說法正確的有 ①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 ②哲學(xué)是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總和③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀 ④哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀A.①③ B.②③ C.①④ D.②④2.我國南北朝時(shí)期的范縝說:“形存則神存,形謝則神滅!薄靶握呱裰|(zhì),神者形之用!庇軐W(xué)家貝克萊認(rèn)為:“存在即被感知!薄拔锸怯^念的集合!鄙鲜鰞煞N觀點(diǎn)的根本分歧在于 A.世界觀和方法論究竟誰決定誰 B.物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原C.意識(shí)能不能正確反映物質(zhì) D.主觀能不能反映客觀3.哲學(xué)的基本問題①是思維和存在誰決定誰的問題 ②是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題③是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) ④是一切哲學(xué)都必須面對(duì)和首先要回答的問題A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),根本原因在于  A.它是科學(xué)的理論體系 B.它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)C.它是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論D.它是建立在辯證法基礎(chǔ)上的哲學(xué)5.科學(xué)發(fā)展觀,是立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提來的,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。這充分說明 A.科學(xué)發(fā)展觀是我們工作的根本出發(fā)點(diǎn) B.真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C.科學(xué)發(fā)展觀決定我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華6.2015年4月4日,諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授首次公布其領(lǐng)導(dǎo)的阿爾法磁譜儀( AMS)項(xiàng)目l8年之后的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果——已發(fā)現(xiàn)的40萬個(gè)正電子可能來自一個(gè)共同之源,即脈沖星或人們一直尋找的暗物質(zhì)。這標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)暗物質(zhì)邁出重要一步。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道教授曾多次指出:“暗物質(zhì)是籠罩20世紀(jì)末和21世紀(jì)初現(xiàn)代物理學(xué)的最大烏云,它將預(yù)示著物理學(xué)的又一次革命!蹦銓(duì)“這標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)暗物質(zhì)邁出重要一步”的哲學(xué)理解是 ①人類對(duì)暗物質(zhì)認(rèn)識(shí)是具體的有條件的 ②追求真理是一個(gè)過程 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 7.哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指 A.萬事萬物的特性 B.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇C.自然界物質(zhì)性和人類社會(huì)物質(zhì)性的總和[ D.具體物質(zhì)形態(tài)的總和8.地球人類平安地度過了2015年12月21日,一度被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“世界末日論”不攻自破。這再一次說明了 A.事物是變化發(fā)展的 B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的C.世界的本質(zhì)是物質(zhì) D.人無法正確認(rèn)識(shí)客觀世界9.物質(zhì)的固有屬性是 A.客觀實(shí)在性 B. 運(yùn)動(dòng) C.可知性 D.實(shí)踐性10.下列成語典故中既體現(xiàn)量變質(zhì)變?cè)碛煮w現(xiàn)整體與部分關(guān)系原理的是 A.田忌賽馬 B.圍魏救趙 C.塞翁失馬 D.刻舟求劍11.黑格爾認(rèn)為,世界是發(fā)展的“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。黑格爾的觀點(diǎn)A.是承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的辯證唯物觀點(diǎn) B.是認(rèn)為主觀決定客觀的唯心主義觀點(diǎn)C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D.正確地揭示了運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)12.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。下列說法中屬于規(guī)律的是①寒來暑往四季更替 ②水往低處流 ③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求 ④社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量 A.①② B. ③④ C. ②④ D. ①③13.“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。”偉人毛澤東這句詩告訴我們 A、世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的 B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的C、世界上一切事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D、世界上的事物具有相對(duì)靜止性14. 為了緩解北方旱情,借助2月下旬的冷濕氣流,我國北方各省市紛紛采取人工降雨。人工降雨是利用云層中的水汽,人工創(chuàng)造成雨。這說明:A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ) B. 人們可以創(chuàng)造規(guī)律利用大自然C. 人們可以根據(jù)自然規(guī)律改變條件為人類造福 D.人們可以根據(jù)意愿改變規(guī)律趨利避害 15.在電腦的控制下,機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié),導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo),宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。據(jù)此,有人認(rèn)為,電腦是有意識(shí)的,以代替人腦。這種觀點(diǎn) ①有道理。電腦也是腦,是人腦的延伸 ②否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 ③看到了電腦和人腦之間的內(nèi)在聯(lián)系④否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能A.①② B.①③ C.②④ D.②③16.“在每個(gè)人的身上/陽光同樣的明亮/在每個(gè)人的心中/陰影卻有淺有深”。這句詩蘊(yùn)含的哲理是… A.人們不會(huì)有相同的意識(shí) B. 意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 C.物質(zhì)決定意識(shí) D. 意識(shí)具有自覺選擇性17.受歐債危機(jī)沖擊金融市場持續(xù)動(dòng)蕩,國務(wù)院出臺(tái)一系列措施穩(wěn)定金融市場,目的是保持國民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物論道理是 A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理C.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用 D.人的認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐的變化而不斷變化18. 泰戈?duì)栒f:“真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過。”這說明 A.真理與謬誤相伴而行 B.真理與謬誤相互融合C.真理以謬誤為基礎(chǔ) D.真理與謬誤相互區(qū)別19.鄧小平說“發(fā)展是硬道理”。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的改革開放初期,人們理解的發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長。隨著改革的深入、經(jīng)濟(jì)的增長,資源環(huán)境壓力也在增大,人們明白了必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。這主要體現(xiàn)了 A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有決定作用C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源20.下列選項(xiàng)中,與“城門失火,殃及池魚”哲學(xué)寓意一致的是 ①世異則事異,事異則備變 ②一分耕耘,一分收獲 ③盡信書,不如無書 ④前事不忘,后事之師A.①④ B.②③ C.①③ D.②④21. 下列對(duì)世界的看法既唯物又辯證的是 ①量力而行,盡力而為 ②要命令自然,就必須服從自然 ③萬物獨(dú)化,物各自生 ④倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱A.①② B.②③ C.①④ D.②④22.為承辦好2015年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì),南京市委、市政府提出:為了展示南京作為歷史文化名城的魅力和大都市的生機(jī)與活力;必須抓住機(jī)遇、從南京的實(shí)際出發(fā)、貫徹“突出特色,節(jié)儉辦奧”的方針。這體現(xiàn)了 ①物質(zhì)決定意識(shí),二者不可分 ②辦事情要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變③思維是存在的正確反映 ④矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù) A.①② B.①③ C.③④ D.②④23.“昨夜江邊春水生,巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行”。作者朱?從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象,說明觀書的體會(huì)。此詩中蘊(yùn)含的哲理是 ①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約 ②規(guī)律是客觀的,人在客觀規(guī)律面前無能為力 ③抓住主要矛盾,次要矛盾就迎刃而解了④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事A.①④ B.②③ C.①③ D.②④[]24.2015年11月25日,泰州長江公路大橋建成通車。該橋創(chuàng)造了五項(xiàng)世界第一,連接泰州、鎮(zhèn)江、常州三市,將更好地促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和長三角發(fā)展一體化。這表明 A.量變必然引起質(zhì)變 B.人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C.整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分  D.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的發(fā)展 25.從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車,動(dòng)力越來越大,動(dòng)力越來越強(qiáng),速度越來越快。表明 A.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B.新事物是舊事物矛盾演變的結(jié)果C.事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D.事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過程26. 新的一年,兩岸經(jīng)濟(jì)是充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的,通過積極協(xié)商、善意溝通、積累共識(shí)、務(wù)實(shí)推進(jìn),不斷克服困難,在曲折的道路上促進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物辯證法原理是:①辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ③熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.②④ D.①③27.?“正能量”,指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。社會(huì)猶如列車,需要正能量的驅(qū)動(dòng)才能安全前行。而正能量的創(chuàng)造與積聚需要我們每個(gè)人的 “微貢獻(xiàn)”。這表明A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B.事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的C.要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 D.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 28.世界上沒有兩片完全相同的樹葉,沒有兩雙完全相同的手掌。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)锳.世界上的事物各不相同 B.世界充滿了矛盾C.每個(gè)事物的具體矛盾各不相同 D.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終2015-2016學(xué)年上學(xué)期期中考試試卷高二政治29、2015年6月2 6日,“神舟十號(hào)”順利返回,使我國航天向載人空間站時(shí)代邁出關(guān)鍵一步;“蛟龍”號(hào)下潛7 062米,實(shí)現(xiàn)了中國古人“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”的夢想。意味著我國具備了載人到達(dá)全球99%以上海洋深處進(jìn)行作業(yè)的能力,標(biāo)志著我國深海潛水器成為海洋科學(xué)考察的前沿與制高點(diǎn)之一。中國人“上天入!睆奈赐O履_步。結(jié)合材料,說明中國人“上天入!睆奈赐O履_步的認(rèn)識(shí)論依據(jù)。(10分)30、2015年7月29日,我國某大學(xué)學(xué)生對(duì)市民在出行方式的選擇上,他們依次對(duì)公共交通工具、私家車、出租車、自行車和其他出行方式進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如圖所示。請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí),簡要分析材料中市民在出行方式的選擇上出現(xiàn)差異的主要原因。(10分)31、黨的十八大提出建設(shè)美麗中國的戰(zhàn)略構(gòu)想,要求從文明進(jìn)步的新高度來把握和統(tǒng)籌解決資源環(huán)境等一系列問題,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技等領(lǐng)域全方位著眼著力,在更河南省三門峽市陜州中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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