河北省唐山市宏文中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

唐山市宏文中學(xué)2013—2014學(xué)年度第一學(xué)期高二政治期中考試卷一、單項(xiàng)選擇題(共35小題,每小題2分,共70分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。)1.世界觀和方法論的關(guān)系是(  。? A.世界觀和方法論相互決定 B.方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論  C.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀? D.世界觀和方法論相互影響,相互決定2.下列關(guān)于哲學(xué).世界觀.具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是(  。〢.哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一 B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是具體知識(shí)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)  D.哲學(xué)決定世界觀,世界觀決定具體知識(shí)3.下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法,正確的是(  。? A.哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B.哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)  C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) D.哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)  恩格斯指出.“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”運(yùn)用所學(xué)知識(shí),回答4-5題  4.恩格斯的上述論斷指出了( )A.一切唯物主義的基本問(wèn)題B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性C.哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)  5.之所以把思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是因?yàn)樗牵?) ? A.唯物主義者必須首先回答的問(wèn)題B.唯心主義者必須首先回答的問(wèn)題 ? C.區(qū)分可知論和不可知論根本標(biāo)志 D.所有哲學(xué)必然遇到而且必須首先回答的問(wèn)題  6.下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是(   )  A.眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂 B.“形存而神存,形謝則神滅”  C.神靈天意決定著社會(huì)的變化 D.“物是觀念的集合”  7.富貴在天,生死由命這是屬于(?    ) ? A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)  C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)  8.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國(guó)資源分布不均,各地發(fā)展不平衡所做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊(yùn)含的哲理是(    )  A.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā) B.唯心主義的新表現(xiàn)  C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.認(rèn)識(shí)總是不斷升華的  9.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,又要尊重客觀規(guī)律,把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),這種方法屬于(   )  A.辯證唯物主義 B.客觀唯心主義  C.主觀唯心主義 D.機(jī)械唯物主義  10.唯心主義的兩種基本形式是(    )  A.形而上學(xué)唯心主義和辯正唯心主義 B.主觀唯心主義和客觀唯心主義  C.徹底唯心主義和不徹底唯心主義 D.自然唯心主義和歷史唯心主義  11.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是(?    )  A.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義B.李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)  C.康德的《自然史和天體論》 D.圣西門(mén).傅立葉.歐文的空想社會(huì)主義  12.下列說(shuō)法正確的是(   ? ) ? A.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)  B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì).政治有著密切的關(guān)系  C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo),可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì).政治發(fā)展起著決定作用  D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求  13.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是(   ? ) ? A.哲學(xué)具有時(shí)代性 B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映  C.任何哲學(xué)都是精神上的精華D.哲學(xué)屬于精神的范疇  14.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之外主要在于(?    ) ? A.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念 B.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)  C. 夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用 D.否定了意識(shí)能反作用物質(zhì) 中國(guó)明代的王守仁在一次春游時(shí)說(shuō).“你未看此花時(shí),此花與你同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你的心外!睋(jù)此回答第18題.  15.下列說(shuō)法,與王守仁的觀點(diǎn)相一致的是(?    ) ? ①我思故我在 ②氣者,理之依也 ③人的理性為自然界立法?  、苄未鎰t神存,形謝則神滅 ⑤存在即被感知 ⑥物是觀念的集合  A.①②③④B.①②④⑤ C.②④⑤⑥?   D.①③⑤⑥  16.李洪志及其法輪功組織宣稱,世界末日就要來(lái)臨,對(duì)此,現(xiàn)代科學(xué)和政府都無(wú)能為力,只有李洪志及其法輪功才能拯救人類。從哲學(xué)上看,這些言論(  。 、偈桥c唯物主義根本對(duì)立的唯心主義 ②是與無(wú)神論根本對(duì)立的有神論 、鄯裾J(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 ④是對(duì)未來(lái)的一種預(yù)測(cè)  A.①② B.②③  C.①②④  D.①②③  17.“正是有了我和我的意識(shí),才有了地球”“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)( ? ) ? ①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論 ②第一種屬客觀唯心主義思想 、鄣诙N屬于辯證唯物主義思想 ④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立 ? A.①②③④ B.①②④?  C.①④   D.②③ 18.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是(?   ? )  A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)         B.英國(guó)古典哲學(xué)        C.德國(guó)古典哲學(xué)       D.自然科學(xué)  19.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。之所以這樣說(shuō),是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了(    )  A.唯物主義和唯心主義的有機(jī)結(jié)合     B.唯物主義和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合  C.辯證法和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合      D.唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合   20、辯證唯物論認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是 ( ) A、物質(zhì)的承擔(dān)者 B、一切事物、現(xiàn)象和過(guò)程的變化C、物體的位置移動(dòng) D、事物的顯著變動(dòng)21、某同學(xué)在學(xué)校感到自卑,影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開(kāi)導(dǎo)他,如果只看到自己的缺陷和不足,就會(huì)產(chǎn)生消極情緒,我們要善于挖掘自身優(yōu)勢(shì)與潛力,積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo),經(jīng)過(guò)不斷努力,逐漸找回了自信。這告訴我們 ( ) A、轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化 B、人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界 C、調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺(jué)選擇性是解決矛盾的重要條件 D、世界觀不同的人對(duì)同一事物有不同的心理體驗(yàn)22、“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。”這句話主要表明( )A、哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 B、物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)、變化的 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D、事物是普遍聯(lián)系的23、我國(guó)古代哲學(xué)家王夫之指出:“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜。”這在哲學(xué)上表達(dá)了( )①運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性 ②靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是緩慢不顯著的運(yùn)功③靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 ④靜止和運(yùn)動(dòng)是相互滲透的 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④24、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,下列體現(xiàn)了客觀實(shí)在性的有 ( ) ①黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的決議 ②2010年上海世博會(huì) ③中華人民共和國(guó) ④科學(xué)發(fā)展觀 ⑤學(xué)校 A、①②③ B、②③⑤ C、①③④ D、③④⑤25、2009年4月,甲型H1N1流感開(kāi)始在一些國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。我國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān),在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型HIN1流感的快速診斷方法。這表明 ( )A、世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物B、充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,就能解開(kāi)自然之謎C、人們可以根據(jù)自己的需要.利用和改造規(guī)律D、在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中,意識(shí)起著促進(jìn)作用26、“世間的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的!边@說(shuō)明 ( ) A、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的和永恒的 B、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的和無(wú)條件的 C、靜止是相對(duì)的、無(wú)條件的和暫時(shí)的 D、靜止是不存在的27、亞洲有一種毛竹,最初5年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米,人們幾乎看不到它的生長(zhǎng),第6年雨水到來(lái)時(shí),它鉆出地面,以每天60厘米的速度長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了 (   ) A.靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 B.只要發(fā)生量變,就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.認(rèn)識(shí)事物要從整體與部分的統(tǒng)一28、荀子說(shuō)過(guò),天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣。這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 (  ) A.世界是永恒發(fā)展的 B.規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C.規(guī)律具有普遍性 D.人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律29、“其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也!编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)涵的道理是 (   ) A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性 D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性30、正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是(  )A.在一定條件下,任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)B.對(duì)某一事物來(lái)說(shuō),運(yùn)動(dòng)并不一定是無(wú)條件的C.對(duì)某一事物來(lái)說(shuō),靜止并不一定是有條件的D.在一定條件下,任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)31、下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是(  )①月亮繞地球轉(zhuǎn) ②新陳代謝 ③大雁冬天南飛春天北來(lái) ④生物體的自然選擇,適者生存⑤一年四季春夏秋冬的變化 ⑥商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換 ⑦水往低處流⑧蘋(píng)果落地 ⑨市場(chǎng)商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落 ⑩生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A.①②⑨ B.③④⑧ C.⑦⑧⑩ D.②④⑥⑩32、下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的有(河北省唐山市宏文中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(無(wú)答案)
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