江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高二上學(xué)期12月月考試卷政治試卷（選修） 、12一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共33小題，每小題2分，共66分）1．最近一項(xiàng)針對(duì)上海植物的科普調(diào)查顯示，上海原生植物中有290種可能已經(jīng)消失，而外來植物種類從原來的279種增長(zhǎng)到現(xiàn)在的367種，這與原生環(huán)境的破壞、發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸及頻繁的人口流動(dòng)有著密切的關(guān)系，保護(hù)上�，F(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)，維持原生植物種類的正常繁衍，防范外來物種入侵已刻不容緩。材料說明①聯(lián)系具有普遍性，世界上一切事物之間都相互影響、相互制約②聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)自身的愿望建立新的聯(lián)系③聯(lián)系是多的，應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系聯(lián)系是有條件的，應(yīng)該具體地分析事件發(fā)生的各種條件A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B．想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)C．事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中 D．正確的價(jià)值選擇要站在人民的立場(chǎng)上【答案】C【解析】試題分析：該題考查運(yùn)動(dòng)、變化，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，B與題意不符，屬于唯物論，不是辯證法，C觀點(diǎn)符合題意，D觀點(diǎn)屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)，也不是辯證法，故答案應(yīng)選C�？键c(diǎn)：運(yùn)動(dòng)、變化3．6月11日，我國(guó)神州十號(hào)發(fā)射成功，神州十號(hào)與天宮一號(hào)成功交會(huì)對(duì)接，使我國(guó)航天技術(shù)再上新臺(tái)階。交會(huì)對(duì)接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項(xiàng)基本技術(shù)之一，突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說明了 A．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中C．搞好部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 D．事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的4．在機(jī)械設(shè)計(jì)中有一個(gè)等強(qiáng)原則，即設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)器零件要使每一個(gè)部分的強(qiáng)度相等，這樣機(jī)器零件的各個(gè)部分才會(huì)達(dá)到同等的使用壽命，才不會(huì)因一個(gè)部分先報(bào)廢而使其他完好的部分浪費(fèi)�！暗葟�(qiáng)原則”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A．要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C．部分構(gòu)成整體，部分決定整體D．必須實(shí)現(xiàn)資源的合理配置．頂層設(shè)計(jì)這一概念來自于系統(tǒng)工程學(xué)，其字面含義是自高端開始的總體構(gòu)想，今天已成為我國(guó)黨和政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法。現(xiàn)階段，黨和政府按照頂層設(shè)計(jì)的思路推進(jìn)改革，必須 立足整體著眼于事物的整體性 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 系統(tǒng)優(yōu)化的方法是認(rèn)識(shí)世界的根本方法 維護(hù)廣大人民群眾根本利益A． B． C． D．6．下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的是A．邯鄲學(xué)步 B．唇亡齒寒C．吐故納新 D．因地制宜【解析】試題分析：該題考查聯(lián)系、發(fā)展，A觀點(diǎn)與題意不符，邯鄲學(xué)步吐故納新考點(diǎn)：聯(lián)系、發(fā)展7．我國(guó)近代思想家龔自珍說：自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。這一觀點(diǎn)說明A．法、勢(shì)、事例、風(fēng)氣都是不由人的意志決定的客觀存在B．客觀事物是隨著人的認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展而變化發(fā)展的C．龔自珍的觀點(diǎn)是一個(gè)辯證唯物主義者的認(rèn)識(shí)D．世界上的一切事物都是變化和發(fā)展的．1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話；2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能；3G手機(jī)又增加了網(wǎng)頁瀏覽、視頻電話等功能能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像，頻帶利用率更高，速度更快。這表明 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn) 新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物 新事物是對(duì)舊事物的徹底否定A. 　　 B. 　　 C. 　　 　D. 9．丹麥作家安徒生的童年十分不幸，貧窮、饑餓、別人的侮辱時(shí)時(shí)伴隨著他。當(dāng)他滿懷希望成為一名歌手時(shí)，嗓子壞了，但他沒有萎靡不振，而是走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，經(jīng)過艱苦的跋涉，終于成為一名著名的作家。安徒生的事例啟示人們沒有人希望在人生道路上直線前進(jìn)，一帆風(fēng)順　既要對(duì)前途抱有堅(jiān)定的信念，又要準(zhǔn)備走曲折的路　前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過程　挫折和逆境更有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展A． B． C． D．10．毛澤東曾經(jīng)說過星星之火可以燎原魯迅曾經(jīng)說過，這些九死一生的紅色種子，就是民族的脊梁這給我們的哲學(xué)啟示是新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途　可以以一時(shí)的強(qiáng)弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)　新事物始終表現(xiàn)為弱小的特征和屬性　要正確對(duì)待新事物，新事物的成長(zhǎng)A．①③ B．C．D．【解析】試題分析：該題考查事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是是否符合客觀規(guī)律，是否有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而不可以一時(shí)的強(qiáng)弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)新事物表現(xiàn)為弱小的特征和屬性考點(diǎn)：事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一12．如果要給右圖漫畫加一個(gè)哲學(xué)標(biāo)題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是A．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)B．方法論決定世界觀 C．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 D．部分不能取代整體 ．少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。歌德的這首詩蘊(yùn)涵的哲理是A．不同事物有不同的矛盾B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)．．盡管微博簡(jiǎn)短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會(huì)和諧帶來不少困擾，但如果能加強(qiáng)管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，微博可以為人們“參政議政”提供一個(gè)更便捷有效的通道。這說明A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的 B．主次矛盾是辯證統(tǒng)一的C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D．16．跌倒，你也可以在低處看到一個(gè)新的世界。下列與此觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲理一致的是A．書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難B．忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空C．流水下灘非有意，白云出岫本無心D．古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人．．．．．鼓勵(lì)中學(xué)生不斷擴(kuò)展知識(shí)面、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力、多關(guān)注社會(huì)和天下大事、學(xué)會(huì)融入社會(huì)等，成為201年高校自主招生考核的方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該 懷疑一切，與時(shí)俱進(jìn) 堅(jiān)持辯證否定觀，學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄” 做到個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一 敢于否定一切，善于打破舊觀念 A． B． C． D． 19．A．聯(lián)系是普遍的 B．C．發(fā)展是永恒的 D．辯證的否定是事物自己自己20．南宋朱熹說：讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。這句名言蘊(yùn)含的哲理是A．辯證法的本質(zhì)是革命的批判的B．沒有疑問的讀書就不能取得進(jìn)步C．敢于懷疑就能推動(dòng)事物的發(fā)展D．既肯定又否定是認(rèn)識(shí)事物的源泉．十二五規(guī)劃綱要提出：到，我國(guó)全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出占GDP的比重將從2010年的1.8%提高到2.2%；每萬人發(fā)明專利擁有量將從2010年的1.7件提高到3.3件。該指標(biāo)提出的依據(jù)是A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革C．D．創(chuàng)新推動(dòng)的變革【解析】試題分析：該題考查創(chuàng)新的作用，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，變化不一定是創(chuàng)新，題干說我國(guó)全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出占GDP的比重將從2010年的1.8%提高到2.2%；每萬人發(fā)明專利擁有量將從2010年的1.7件提高到3.3件考點(diǎn)：創(chuàng)新的作用22．下列與右圖漫畫《沒有用了》（改編自薛飛《無題》）所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相同的是A．破釜沉舟 B．自毀前程 C．天無絕人之路 D．忘記歷史是一種背叛23．如今，越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具，騎自行車還能騎出健康，騎出個(gè)性和時(shí)尚。人們認(rèn)為騎自行車上下班并不丟份兒，反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時(shí)尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是A．人們追求時(shí)尚的心理變化B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的推動(dòng)作用C．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) D．社會(huì)存在的變化發(fā)展清朝著名思想家顧炎武說：不廉則無所不取，不恥則無所不為。榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前腐敗滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說明A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用D．社會(huì)意識(shí)有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)存在起決定作用【解析】試題分析：該題考查社會(huì)意識(shí)的反作用，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在，榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前腐敗滋生蔓延的一個(gè)重要原因考點(diǎn)：社會(huì)意識(shí)的反作用25. 《三國(guó)志》中有識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。從歷史唯物主義角度看，這里的時(shí)務(wù)是指A．社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平B．階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)C社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 D．以先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)作指導(dǎo)．人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展的必需的生命汁液，而個(gè)人則是土壤上的花朵與果實(shí)。這句話說明了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體　人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量　任何個(gè)人的成績(jī)都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)　人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐就是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐A． B．C． D．【答案】A【解析】試題分析：該題考查人民群眾的主體作用，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐考點(diǎn)：人民群眾的主體作用28．蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了英雄人物在歷史中的作用是通過傳說實(shí)現(xiàn)的　人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉　人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件　人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史A． B．C． D．29.10月31日《揚(yáng)州日?qǐng)?bào)》一篇“寶應(yīng)救人英雄不幸身亡”報(bào)道引強(qiáng)烈反響，上百名村民自發(fā)吊唁張志成同志。他托舉生命，十年救下四位落水者。這說明A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的思想品質(zhì)更崇高B．人民群眾是社會(huì)歷史的主體C．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D．必須把他人利益置于個(gè)人利益之上30．對(duì)于張志成同志英勇救人的事跡，網(wǎng)友江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高二12月月考試題（政治）
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