湖北省孝感高級中學(xué)2012—2013學(xué)年度高中二年級下學(xué)期期末考試政 治命題人：黃斌第Ⅰ卷 選擇題（每題2分，共60分）12011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔鬼般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)學(xué)）一個下午的相處”。他人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 （ ）①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生②真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法 ③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo) ④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新A①②③B．①③④C．①②④D．②③④2．在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即使是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持 （ ）①人類社會的物質(zhì)性 ②社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③唯物辯證的自然觀 ④社會發(fā)展總趨勢是上升的A．①②B．①③C．②④D．③④3．英國詩人雪萊在《無�！分幸鞒�道，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣急促”。下列與詩中的哲理相近的是 （ ）A不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動B人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動D靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜4西方古代哲學(xué)主要關(guān)注思維和存在何者為本原的問題，西方近代哲學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了思維和存在有沒有在同一性的問題，中國古代哲學(xué)家主要探討對自然、社會和人生的基本看法和觀點(diǎn)。盡管不同時(shí)代、不同地區(qū)的哲學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)不同，但從本質(zhì)上看，他們都是圍繞 問題展開的 （ ）①物質(zhì)和意識的關(guān)系 ②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 ③思維和存在的關(guān)系 ④思維和存在的辯證關(guān)系A(chǔ)①②B．①③C．②④D．③④5．有人說：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質(zhì)是可以改變的�！边@一觀點(diǎn)的片面之處在于 （ ）A看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的B承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系C把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談 D否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性6從唯物論的角度看，右邊漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)理與下列哪一選項(xiàng)體現(xiàn) 的哲理一致 （ ）A量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C運(yùn)動是離不開物質(zhì)的D物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)72013年6月11日，我國成功發(fā)射了“神舟十號”飛船，在北京 航天飛行控制中心專家的精神控制下，飛船進(jìn)入預(yù)定軌道。6月13日，“神舟十號”飛船與先期發(fā)射的“天宮一號”目標(biāo)飛行器成功進(jìn)行了交會對接。材料表明 （ ）①事物的運(yùn)動是有規(guī)律的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律 ②意識具有能動作用，人們可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識事物 ③在一定條件下，人們可以改變和創(chuàng)造規(guī)律 ④意識對改造客觀世界具有能動地促進(jìn)作用A①③B．②③C．①②D．①④8．從唯物論的角度看，右邊漫畫《事出有因》啟示我們，辦事情要 （ ）A有預(yù)見性B．充分發(fā)揮主觀能動性 C從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D．承認(rèn)規(guī)律的客觀性9近十年來，針對經(jīng)濟(jì)形勢的不斷變化，我國的貨幣政策經(jīng)歷了“穩(wěn)健的→適度從緊的→適度寬松的→穩(wěn)健的”變化過程。從哲學(xué)上看這一變化體現(xiàn)了 （ ）①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 ②聯(lián)系是可以創(chuàng)造的 ③一要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 ④尊重客觀規(guī)律是改造世界的前提A①③④ B．①②④C．①②③D．②③④10．下列選項(xiàng)與孟子的“萬物皆備于我”觀點(diǎn)相一致的是 （ ）①理在氣先，理生萬物（朱熹） ②氣者，理之依也（王夫之） ③理性為自然界立法（康德） ④世界是自我創(chuàng)造的非我（費(fèi)希特）A①② B．①③C．②④D．③④11．2013年“兩會”前夕，人民網(wǎng)對“2013年兩會熱點(diǎn)話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果（局部）見下表：網(wǎng)上調(diào)查網(wǎng)下電話調(diào)查熱點(diǎn)問題得票率(%)排序熱點(diǎn)問題得票率（%）排序社會保障52.41房價(jià)調(diào)控37.61收入分配38.12食品安全33.92醫(yī)療改革22.13物價(jià)問題32.53注：網(wǎng)上調(diào)查的參與者以中青年為主，其中既有非農(nóng)業(yè)戶籍人口，也有大量農(nóng)業(yè)戶籍人口；網(wǎng)下電話調(diào)查對象則比較集中在城市居民。從哲學(xué)角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是 （ ）A意識是人腦對客觀存在的反映B實(shí)踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識能力C追求真理是一個永遠(yuǎn)止境的認(rèn)識過程D意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的12英國物理學(xué)家斯蒂芬?霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是 （ ）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ②社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特征 ④人類能夠能動的認(rèn)識世界A①②B．③④C．②③D．①④13．在2012年兩會中，溫家寶總理引用了“晴天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會有時(shí)”的詩句，表達(dá)臺灣一定會回到祖國懷抱、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大勢。此詩蘊(yùn)含的哲理是 （ ）A意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用B人的意識活動具有預(yù)見性和計(jì)劃性 C規(guī)律是客觀的，但可以認(rèn)識和利用D規(guī)律是主觀愿望與客觀實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一14電力短缺使一些高耗能企業(yè)面臨困境，并引發(fā)人們對發(fā)生更嚴(yán)重的能源危機(jī)的擔(dān)憂。面對我國能源供應(yīng)日益緊張的局面，把“節(jié)能”當(dāng)作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源， 是一個明智的選擇。把“節(jié)能”當(dāng)作新能源，體現(xiàn)了 （ ）A意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)B．物質(zhì)和意識相互依賴、不可分割C良好的習(xí)慣也是一種物質(zhì)D．意識對物質(zhì)的能動作用不可忽視15依靠拼資源、大量消耗土地獲得快速發(fā)展，難以持續(xù)。只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。2013年政府工作報(bào)告將GDP目標(biāo)定為7.5%，調(diào)慢GDP增速，是銜接“十二五”規(guī)劃目標(biāo)的需要。這進(jìn)一步佐證了 （ ）①意識活動具有自覺選擇性和計(jì)劃性 ②國家政策決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度 ③實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識是螺旋式上升的 ④人能夠正確創(chuàng)造和利用規(guī)律A①④ B．①③C．③④D．②③16．為加強(qiáng)地球系統(tǒng)的科學(xué)研究，提高我國在全球氣候變化研究領(lǐng)域的話語權(quán)，某大學(xué)聯(lián)合科技集團(tuán)啟動建設(shè)地球系統(tǒng)模擬器。該模擬器是對地球自然變化過程進(jìn)行數(shù)值模擬的百萬億次超級計(jì)算機(jī)，可以還原或預(yù)測地球自然變化過程，是人類認(rèn)識地球、研究氣候變化的重要科研裝備。這表明 （ ）①人類意識活動先于客觀事物而存在 ②意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性 ③科技裝備是人類認(rèn)識的前提和基礎(chǔ) ④現(xiàn)代科技手段能提高人的認(rèn)識能力A①②B．①③C．②④D．③④17．通過太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對宇宙膨脹的加速作用，并以此測算出宇宙的實(shí)際年齡，使人類在科學(xué)揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這 （ ）①進(jìn)一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性 ②說明物質(zhì)世界是運(yùn)動和靜止相統(tǒng)一 ③說明實(shí)踐的發(fā)展推動人類認(rèn)識的發(fā)展 ④說明追求終極真理是一個曲折的過程A①② B．②④ C．①③ D．③④18．建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到 （ ）①既要著眼民生中的全局性問題，又要解決其中的局部性問題 ②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進(jìn) ③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 ④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量下大力氣解決主要矛盾A①②B．①③C．②④ D．③④19．加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述 （ ）①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法 ②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一 ③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一 ④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A①③ B．①④ C．②③ D．②④20．碘是人體必須的元素，但攝取過量可致多種甲狀腺病。衛(wèi)生部《食用鹽碘含量》標(biāo)準(zhǔn)明確指出，從2012年3月15日起，食用鹽碘含量將不再“一刀切”，各地可根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩?shí)際的碘營養(yǎng)水平，在規(guī)定范圍內(nèi)浮動添加。這體現(xiàn)了 （ ）①在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性 ②矛盾的特殊性寓于普遍性之中 ③真理的具體性、條件性 ④辦事情要把握一定的“度”A．①②③ B②③④ C．①②④ D．①③④21“敢問路在何方，路在腳下。”在美國訪問的中國國家主席習(xí)近平用這句歌詞形容中美關(guān)系。下列俗語能體現(xiàn)該觀點(diǎn)的是 （ ）①前無古人、但后啟來者 ②凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 ③運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外 ④逢山開路，遇水搭橋A．①② B．②③ C．①④ D．③④22塑料是人類改造自然的重要成果。但是最近研究發(fā)現(xiàn)，在使用塑料制品過程中會產(chǎn)生一種比1納米還小的塑料纖維質(zhì)，動物攝取后，就會進(jìn)入其循環(huán)系統(tǒng)，并堆積在細(xì)胞里。一旦人吃了這些動物制品，塑料纖維質(zhì)就會進(jìn)入人體，對人體產(chǎn)生危害。食物鏈被污染的這一事實(shí)表明 （ ）①整個世界是普遍聯(lián)系的整體 ②任何事物之間都存在相互影響和相互作用的關(guān)系 ③人們改造自然的同時(shí)往往遭到自然的報(bào)復(fù) ④人為事物的聯(lián)系具有客觀物質(zhì)性A．①③ B．②③ C．②④ D．①④23華盛頓合作定律說的是：一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人湖北省孝感高級中學(xué)2012—2013學(xué)年度高中二年級下學(xué)期期末考試 政治試題
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