高二政治下冊第一學(xué)月考測試題
考試用時:90分鐘
一、(54分)
1、“劈柴不照紋,累死劈柴人!边@句話說明了( )
A.認(rèn)識和改造世界,必須發(fā)揮主觀能動性
B.不按客觀規(guī)律辦事,盲目地發(fā)揮主觀能動性,必然會勞而無功
C.人的主觀能動性的發(fā)揮,受到客觀條件的制約 D.正確認(rèn)識事物,必須要抓住它的本質(zhì)
我國現(xiàn)代化建設(shè)要遵循速度和效益相統(tǒng)一的原則,從國情出發(fā),從實際出發(fā),既“量力而行”又“盡力而為”。據(jù)此回答第2-3題。
2、從哲學(xué)上看,我們必須“量力而行”,是因為( 。
A.意識對物質(zhì)具有能動的反作用 B.事物是變化發(fā)展的
C.人們力量的大小是有限的 D.客觀條件是人們發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)
3、我們要“盡力而為”符合的哲理是( 。
A.物質(zhì)和運(yùn)動不可分 B.辦事情要取得成功,必須充分發(fā)揮主觀能動性
C.物質(zhì)決定意識 D.客觀規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮
4.沖破黑暗的振臂一呼,揮灑熱血的義無反顧。萬千共產(chǎn)黨人的熾熱理想,匯聚成一條信仰的大河,承載著數(shù)不清的壯闊波瀾。這一句話的哲學(xué)寓意是()
?1?理想對社會、對人生有促進(jìn)作用 ?2?崇高理想是社會進(jìn)步的助推器
?3?理想于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實 ?4?崇高理想是人生的精神支柱
A. ?1??2? B.?3??4? C.?1??3? D.?2??4?
5、認(rèn)識、真理、科學(xué)理論的共同點是( )
A.感性認(rèn)識在人腦中的反映 B.客觀物質(zhì)對象在人腦中的反映
C.客觀物質(zhì)對象在人腦中的正確反映 D.客觀事物的本質(zhì)在人腦中的反映
6、實現(xiàn)感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的前提是( )
A.對感性材料的加工制作 B.開動腦筋,善于思考
C.發(fā)揮主觀能動性占有大量的感性材料 D.敢于實踐
7、我國有“小兒辯日”的故事:小兒甲認(rèn)為早晨的太陽離人近,因為早晨的太陽比中午的大,近大遠(yuǎn);小兒乙認(rèn)為中午的太陽離人近,因為中午的太陽比早晨的熱,近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是( 。
A.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的 B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識
C.理性認(rèn)識必須回到實踐中去 D.認(rèn)識事物必須發(fā)揮主觀能動性
8、實現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的飛躍,必須具備以下兩個條件( 。
①占有十分豐富和合乎實際的感性材料、谡J(rèn)識和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作、苷莆照胬
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
9、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的聯(lián)系表現(xiàn)在( 。
①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識 ②感性認(rèn)識是認(rèn)識的起點,理性認(rèn)識是認(rèn)識的終點、鄹行哉J(rèn)識是理性認(rèn)識的組成部分,理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的總結(jié)、芏呤窃趯嵺`基礎(chǔ)上統(tǒng)一起的整個認(rèn)識過程中不可分割的兩個階段
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
10、十七大報告在起草過程中,起草組總共召開10次全體會議、40多次工作班子會議,各類會議總計達(dá)100多次,對報告稿反復(fù)討論、認(rèn)真推敲、精心修改,先后正式改稿50多道。這說明( 。
①認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個艱苦的過程、谟捎趯嵺`條件限制,人們的每一正確認(rèn)識在深度上總是有限的、勖芫哂衅毡樾院涂陀^性、苤灰J(rèn)識實現(xiàn)二次飛躍,就一定正確
A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ①④
11、我國著名物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗時,曾經(jīng)講過“敢于好高騖遠(yuǎn),善于實事是”。這從哲學(xué)上看就是要求我們( )
A.堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一 B.堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一
C.必須不斷積累正確的主觀因素 D.充分發(fā)揮主觀能動性
12、歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別是( 。
A.世界的本原是物質(zhì)還是意識 B.是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的泉
C.是否承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的載體 D.是否承認(rèn)社會存在對社會意識的決定作用
13、2012年度國家公務(wù)員招考將加大對考生“德”的考查力度,而不是僅僅看重筆試和面試成績?忌纹返虏涣,社會責(zé)任感和為人民服務(wù)意識較差將不得錄用為公務(wù)員,國家公務(wù)員系統(tǒng)以“德”招人表明()
?1?意識能夠正確反映客觀事物 ?2?社會認(rèn)識對社會實踐有促進(jìn)作用
?3?先進(jìn)的社會意識對社會存在起促進(jìn)作用 ?4?正確的價值觀對認(rèn)識世界和改造世界的活動起指導(dǎo)作用
A.?2??3? B. ?1??2? C. ?3??4? D.?1??4?
《公民道德建設(shè)實施綱要》中指出:“要在全社會倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想,反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想,提高全民族素質(zhì)!睋(jù)此回答第14-15題。
14、這里所說的“集體主義”是( 。
①不講個人利益,只講集體利益、谛聲r期我國人民的正確價值取向、叟c社會主義市場經(jīng)濟(jì)相一致的 ④正確的社會意識,是與我國公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的
A. ②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
15、我們之所以要在全社會倡導(dǎo)集體主義,是因為( 。
①集體主義正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系 、诩w主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的客觀要求、奂w主義體現(xiàn)了全國人民的根本利益 ④集體主義是國家宏觀調(diào)控的重要手段、菁w主義是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量泉
A. ①②④⑤ B. ①②③⑤ C. ①③④⑤ D. ②③④⑤
馬克思、恩格斯指出:“只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才能有個人自由。”據(jù)此回答第16題。
16、上述論斷說明( )
A.個人利益不能離開集體利益而存在 B.集體利益以個人利益的存在為前提
C.集體利益與個人利益是一回事 D.集體利益與個人利益之間不會發(fā)生矛盾
17、認(rèn)為集體主義價值觀已經(jīng)不必要了的觀點( 。
A.否認(rèn)了意識能夠正確反映客觀事物 B.沒有看到價值觀屬于社會意識
C.忽視了科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用
D.違背了主次矛盾辯證關(guān)系的原理
18、下列對“個人主義”的說法中,正確的有( )
①個人主義是一種以個人為中心,一切從個人出發(fā),為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的一種思想體系、趥人主義是與人類社會的發(fā)展相適應(yīng)的、蹅人主義是同西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的、軅人主義在人類歷史上始終起著消極作用 ⑤個人主義在反封建專制和宗教神學(xué)的斗爭中曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的積極作用,但它具有很明顯的階級局限性
A. ①③⑤ B. ①②④ C. ③④⑤ D. ①②③
19、小團(tuán)體主義的實質(zhì)是( 。
A.強(qiáng)調(diào)集體主義 B.只顧局部利益,不顧全局利益的個人主義
C.具有蒙蔽性、迷惑性 D.渙散人心,動搖社會穩(wěn)定,妨礙現(xiàn)代化建設(shè)
20、從思想道德上講,克服小團(tuán)體主義的辦法就是要( 。
A.堅持集體主義,堅決維護(hù)中央的權(quán)威 B.堅持個人至上,反對小團(tuán)體主義
C.堅持公有制占主體,維護(hù)地方利益 D.堅持集體主義原則,反對個人利益
21、在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期,要堅持集體主義的價值取向,就必須( 。
①心中有他人,心中有集體,心中有國家 ②正確處理個人與他人的關(guān)系、垲櫲缶郑磳πF(tuán)體主義、軋猿旨w主義,反對個人主義、菀詡人為中心,一切從個人實際出發(fā)
A. ①②④⑤ B. ①②③④ C. ②③④⑤ D. ①③④⑤
22、近年,大量制假售假、商業(yè)欺詐、債務(wù)拖欠等不良行為對社會經(jīng)濟(jì)生活造成了相當(dāng)嚴(yán)重的危害,擾亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序。從哲學(xué)角度看,要解決制假售假、商業(yè)欺詐等問題,就必須( 。
A.承認(rèn)人類社會存在和發(fā)展的客觀性
B.用集體主義規(guī)范市場主體的行為,使其遵循社會主義職業(yè)道德
C.善于透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律 D.承認(rèn)事物聯(lián)系的普遍性、客觀性
23、“實踐證明,當(dāng)一個人的精神和靈魂陷入和束縛在狹小的自我利益之中時,就會只顧自己而不顧社會,甚至?xí)䲟p害社會的利益,破壞社會的穩(wěn)定!边@一論斷說明( 。
A.人們追求自我利益會破壞社會穩(wěn)定 B.應(yīng)尊重和維護(hù)正當(dāng)?shù)膫人利益
C.個人主義是一種社會意識,是社會存在的反映
D.個人主義對個人、對社會具有極大危害,必須堅決反對
24、人生價值包括兩個方面,這兩個方面是指( )
A.個人對社會的能動性,社會對個人的作用
B.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),社會對個人的尊重和滿足
C.個人對社會的推動作用,社會對個人的保障作用
D.個人對社會的索取,社會對個人的尊重和滿足
25、2011年以,我國電力供應(yīng)增長較快,但部分地區(qū)電力供應(yīng)依然偏緊,主要原因是高耗能行業(yè)用電增長較快。2011年11月30號,國家發(fā)改委宣布自12月1號起,上調(diào)銷售電價和上網(wǎng)電價,其中銷售電價全國平均每千瓦時上調(diào)3分錢,居民電價不變,這種做法體型了(1)社會存在的變化決定社會意識的變化 ?2?堅持具體問題具體分析,做到客觀和主觀的統(tǒng)一 ?3?正確的價值觀要符合人民的根本利益 ?4?在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性
A.?1??2? B. ?3??4? C.?2??3? D.?1??3?
26、在認(rèn)識事物的過程中,只有對各要素首先進(jìn)行周密的分析,才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合,才能真正的認(rèn)識事物。這說明( 。
A.分析與綜合是沒有區(qū)別的 B.分析與綜合是兩種完全獨(dú)立的方法
C.綜合離不開分析,是在分析基礎(chǔ)上的綜合 D.分析離不開綜合,是聯(lián)結(jié)中的分析
27、科學(xué)發(fā)展觀的提出是中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。這里的“飛躍”是指( 。
A.由本質(zhì)到現(xiàn)象的正確認(rèn)識 B.感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識
C.理性認(rèn)識再回到實踐中去,指導(dǎo)實踐 D.運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作
二、非
28、2012年2月3日,中央電視臺“感動中國”2011年度人物評選活動結(jié)果揭曉,獲得“感動中國”榮譽(yù)的是:為新中國核事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家朱光亞,為官清廉的公安戰(zhàn)線楷模劉金國,為人民群眾奉獻(xiàn)一生的黨的干部楊善洲,年屆九十依然工作在手術(shù)臺上的醫(yī)生吳孟超,改變區(qū)麻風(fēng)病村狀況的臺灣愛心人士張平宜,在危急時刻奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍,從成都到高原地區(qū)扎根支教的教師夫婦胡忠、謝曉君,靠賣羊肉串資助貧困學(xué)生的“慈善家”阿里木,從8歲開始伺侯癱瘓養(yǎng)母12年的孝順女兒孟佩杰,自小失去雙臂卻創(chuàng)造生命奇跡的鋼琴師劉偉。他們?yōu)樯鐣退俗鞒隽素暙I(xiàn),受到人民群眾的尊敬和贊揚(yáng)。
試用人生觀的有關(guān)知識對上述材料進(jìn)行評析。(12分)
29、下列材料,回答問題
材料一 《半月談》載指出,“征服自然”是一個流行了幾十年的響亮口號。在那個片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性的年代,靠著這個口號,我們在一窮二白的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了一個驚天動地的業(yè)績,繪就了一幅幅移填海的華章。
材料二 近年,隨著生態(tài)失衡造成的各種環(huán)境災(zāi)害接踵而至,大自然不斷地向人類敲響警鐘,人類是自然之子,而不是什么“征服者”。認(rèn)識自然──改造自然──保護(hù)自然,這是我們今天應(yīng)當(dāng)樹立的環(huán)境新觀念。
結(jié)合材料說明,人類從“征服自然”到“保護(hù)自然”的觀念轉(zhuǎn)變過程體現(xiàn)了哪些認(rèn)識論道理。(12分)
30.“不知榮辱乃不能成人”,這是千百年傳誦的至理名言。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀,吸取我國傳統(tǒng)榮辱觀之精華,聯(lián)系當(dāng)前社會問題,面向中華民族未,具有強(qiáng)烈的民族性和時代性,有利于構(gòu)建和諧社會。
從歷史唯物主義角度分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理(12分)
31.國家多次發(fā),要求對非法開采、不符合國家技術(shù)和環(huán)保要求的煤礦依法取締和關(guān)閉。但一些不安全生產(chǎn)條件的煤礦,受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,有令不行、有禁不止,不僅破壞了環(huán)境,而且?guī)Т罅康氖鹿孰[患。2010年3月28日西王家?guī)X煤礦發(fā)生一起透水事故,有153人被困井下,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),王家?guī)X煤礦建設(shè)施工存在嚴(yán)重違規(guī)違章行為。
用價值觀的有關(guān)知識對那些違規(guī)煤礦的行為進(jìn)行評價(10分)
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