高二政治下冊基礎(chǔ)復(fù)習(xí)訓(xùn)練題(含參考答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
M 政治:1.1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說能力提升
一、單項選擇題
1.下列關(guān)于哲學(xué)的理解正確的是(  )
①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問、谡軐W(xué)是人們對整個自然界的總的看法和根本觀點 ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一、苷軐W(xué)家對具體科學(xué)進行概括和總結(jié)才形成哲學(xué)
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
[答案]D
[解析]哲學(xué)研究的對象是整個世界,故②表述錯誤;哲學(xué)也有非科學(xué)的,故③不選。
2.“人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家!本瓦@一問題的原因,甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點,其中正確的是(  )
A.甲認為一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的
B.乙認為一般人的世界觀與哲學(xué)沒有關(guān)系
C.丙認為哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動
D.丁認為一般人的世界觀對生活不起作用
[答案]A
[解析]哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的,故A項正確,B、D兩項明顯錯誤。C項是講哲學(xué)的產(chǎn)生,說法正確但不符合題意。
3.《淮南子?人間訓(xùn)》記載了這樣一個故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子強,但用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“道”,孔子并不愿意。這里所說的“道”,指的是(  )
A.對自然萬物的迷惑和驚訝
B.認識、改造世界的根本觀點和方法
C.社會科學(xué)知識
D.關(guān)于人的認識和思維的知識
[答案]B
[解析]本題考查對哲學(xué)基本概念的理解?鬃又暗馈逼鋵嵕褪鞘澜缬^和方法論的統(tǒng)一,也就是認識世界、改造世界的根本觀點和方法??哲學(xué)。故選B。
4.2014年10月1日我國西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號丙”運載火箭,將“嫦娥二號”衛(wèi)星成功送入太空。這是中國航天計劃中最新的一個里程碑。我國空間探月技術(shù)的發(fā)展進步,離不開人類對世界的正確認識。這體現(xiàn)了(  )
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),為哲學(xué)提供依據(jù)
B.具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展
C.哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,可取代具體科學(xué)
[答案]C
[解析]本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題干強調(diào)技術(shù)的進步離不開人類對世界的正確認識,強調(diào)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)意義。故選C。
5.恩格斯說:“真正推動哲學(xué)家前進的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式!边@兩句話是在強調(diào)(  )
A.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總匯
C.哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究
D.具體科學(xué)的進步?jīng)Q定著哲學(xué)的發(fā)展
[答案]A
[解析]題干強調(diào)的是具體科學(xué)對哲學(xué)發(fā)展的促進作用,故選A。B、D兩項說法錯誤。C項與題意無關(guān)。
6.“沒有哲學(xué)思想,科學(xué)家便只是一個做粗活的工匠;一個藝術(shù)家,如果沒有哲學(xué)思想,便只是個供人玩樂的藝人。”這句話從一定程度上正確地指出了(  )
①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)、诳茖W(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響、壅軐W(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用
④哲學(xué)是萬能的,沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
[答案]B
[解析]材料強調(diào)了哲學(xué)思想對具體科學(xué)的重要性,②③符合題意。①中的“代替”和④中的“萬能”的說法夸大了哲學(xué)的作用,排除。故選B。
二、非選擇題
7.一個秋天的晚上,古希臘哲學(xué)家泰勒斯見星空晴朗,萬里無云,便在草地上觀察行星。他一邊慢慢地走著,一邊仰頭看著天空,不料一腳踩空,掉進了一個水坑里,待他明白過來,身子已經(jīng)泡在水里了。水雖僅淹及其胸部,水坑離地面卻有兩三米,出不來上不去,只有高呼“救命”。當路人把他救出了水坑,他說:“明天會下雨!”第二天,果真下了雨。人們?yōu)樘├账乖跉庀蠓矫娴呢S富知識而驚嘆。有的人卻不以為然地說:“泰勒斯只知道天上的事情,卻看不見腳下的東西!碧├账箤@種嘲笑只付之一笑,沒有說什么。2 000多年后,德國哲學(xué)家黑格爾針對泰勒斯的這個故事,說了一句名言:“只有那些永遠躺在坑里從不仰望天空的人,才不會掉進坑里!”
(1)哲學(xué)家與路人所關(guān)注的事情有何差別?
(2)結(jié)合上面的故事,請你談?wù)務(wù)軐W(xué)是一門什么樣的學(xué)問。
[答案](1)哲學(xué)家與路人所關(guān)注的事情存在差別,體現(xiàn)出了人們世界觀的差異性。由于世界觀不同,人們的思想面貌和行為表現(xiàn)也大相徑庭。哲學(xué)家所關(guān)注的是整個世界以及人與世界的關(guān)系,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。路人所關(guān)注的只是“腳下”,是零散的、不自覺的世界觀的體現(xiàn)。
(2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。泰勒斯的故事體現(xiàn)了這一點。

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