浙江省杭州市蕭九中2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)政治試題

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共60分)
1．化引起了人們更多的關(guān)注。下列屬于人類社會(huì)特有的化現(xiàn)象的是
①李娜在法國(guó)網(wǎng)球公開賽的女單決賽中，奪得冠軍�、谌珖�(guó)930萬(wàn)考生參加高考　 ③云南遭遇罕見干旱　④全國(guó)各地舉辦賽龍舟、品粽香等端午節(jié)慶祝活動(dòng) ⑤中方呼吁通過(guò)政治手段解決敘利亞危機(jī)
A.①②③④ B. ①③④⑤ C①②④. D.①②⑤
2 近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)考點(diǎn)了
Ａ　化是一種精神力量　　　　　　　Ｂ化與政治交融
Ｃ　經(jīng)濟(jì)發(fā)展是化發(fā)展的基礎(chǔ)　　　�。幕�教育對(duì)經(jīng)濟(jì)又最大作用
３．２０１０年被稱為＂中國(guó)微博元年＂。微博具有書寫快、傳播廣、即時(shí)交流等特點(diǎn)，給人們帶一種全新的生活體驗(yàn)，越越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺(tái)。這說(shuō)明，微博作為一種化現(xiàn)象
A已成為化傳播和發(fā)展的主要手段 B影響著人的交往行為和交往方式
C對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起積極的反作用 D影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
４我們中學(xué)生要努力提高自己的化素養(yǎng)。化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是
Ａ擁有的科學(xué)化知識(shí)　　　　　　　�。率澜缬^、人生觀和價(jià)值觀
Ｃ參與化活動(dòng)的能力　　　　　　　�。膭�(chuàng)造出很多精神產(chǎn)品
５一個(gè)國(guó)家和民族，沒(méi)有思想化上的獨(dú)立，就不會(huì)有經(jīng)濟(jì)政治上的獨(dú)立。這主要說(shuō)明
Ａ　一定的化決定一定的經(jīng)濟(jì)政治　 Ｂ經(jīng)濟(jì)政治決定化
Ｃ　一定的化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生重大影響　D化是經(jīng)濟(jì)政治的集中表現(xiàn)
6尊重化多樣性，首先要
A吸收外優(yōu)秀化 B 遵循各國(guó)化一律平等原則
C尊重并培育好本民族化 D堅(jiān)持百花齊放原則
7國(guó)家主席胡錦濤在對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)期間，在耶魯大學(xué)發(fā)表重要演講并向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了中國(guó)圖書
A政治活動(dòng)也可以成為化傳播的途徑
B經(jīng)濟(jì)活動(dòng)促進(jìn)了化傳播
C教育對(duì)化傳播有重要作用
D只有化活動(dòng)才能淘到化的傳播
8．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，東、河南、河北、西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對(duì)東北的化變遷產(chǎn)生了極大影響�！瓣J關(guān)東”屬于化傳播途徑中的
A．商貿(mào)活動(dòng) B．人口遷徙 C．教育 D．口語(yǔ)傳播
9.化創(chuàng)新的根本目的是
A.促進(jìn)民族化的繁榮 B.實(shí)現(xiàn)化繁榮，提高人的素質(zhì)
C. 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展 D促進(jìn)社會(huì)制度的變革 .
10．古人有詩(shī)云：“露從令夜白，月是故鄉(xiāng)明”。從化的角度理解，產(chǎn)生這種情感的原因是
A.經(jīng)年累月形成的化習(xí)俗對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
B. 經(jīng)年累月形成的化習(xí)俗對(duì)人的影響是潛移默化的
C.化需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活閱歷和學(xué)習(xí)過(guò)程才能形成
D.化對(duì)人的影響體現(xiàn)在綜合素質(zhì)上
宋應(yīng)星的《天工開物》有“中華帝國(guó)古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國(guó)外被譯為日、英、法等多種外國(guó)字，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生很大積極變化。只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”被棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒(méi)失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回，中國(guó)由科技領(lǐng)先而變?yōu)槁浜蟆；卮?1－12題。
11．《天工開物》在我國(guó)和別國(guó)的不同命運(yùn)，說(shuō)明
A．化無(wú)處不在
B．不同化會(huì)影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路
C．不同國(guó)家化完全不同
D．化呈現(xiàn)出各具特色的色彩
12．只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”被棄置案頭，以致湮沒(méi)失傳近300年。這說(shuō)明
A．化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
B．不同化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同影響
C．人的化素養(yǎng)是對(duì)生活的體驗(yàn)
D．落后的思想化阻礙社會(huì)發(fā)展
“中國(guó)木拱廊橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”被聯(lián)合國(guó)教科組織列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)化遺產(chǎn)名錄》，為中國(guó)廊橋申報(bào)世界化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)廊橋因其多為木拱結(jié)構(gòu)，加上實(shí)用價(jià)值的退化，使其極易遭到焚毀和破壞，中國(guó)廊橋申遺將有利于對(duì)這種特殊的傳統(tǒng)建筑化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和利用。回答13-14題。
13．下列對(duì)傳統(tǒng)建筑在傳統(tǒng)化中的地位說(shuō)法正確的是
A．是中國(guó)傳統(tǒng)化的集中體現(xiàn)
B．是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬
C．是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)化的重要標(biāo)志
D．是中華民族燦爛化的核心
14．在當(dāng)今現(xiàn)代化都市建設(shè)中，有些地方政府不珍惜祖宗留給我們的化遺產(chǎn)，一味盲目崇洋，把祖宗的遺物大拆大毀，而以鋼筋、混凝土結(jié)構(gòu)的高樓大廈代替。這一做法是
A．錯(cuò)誤的，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)化就要全部保存
B．正確的，因?yàn)檫@樣有利于摒棄傳統(tǒng)化
C．正確的，因?yàn)檫@樣做提高了人們的生活水平
D．錯(cuò)誤的，因?yàn)闆](méi)有處理好化繼承與發(fā)展的關(guān)系
15．嶺南化能與基督教化、阿拉伯化、波斯化和睦相處，而且敢于和善于同異質(zhì)化進(jìn)行直接嫁接，拿為“我”所用，形成獨(dú)特的化流派。這表明嶺南化的發(fā)展得益于它的
A. 獨(dú)特型 B. 多樣性 C. 開放性 D. 包容性
16．長(zhǎng)期以，臺(tái)灣地區(qū)及海外的華學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號(hào)，而大陸使用簡(jiǎn)體字、漢語(yǔ)拼音。目前，臺(tái)灣與大陸達(dá)成一致——提倡使用簡(jiǎn)體字，但也不反對(duì)使用繁體字。臺(tái)灣與大陸所達(dá)成的共識(shí)說(shuō)明
①中華化是連接兩岸人民的精神紐帶②兩岸對(duì)中華化的認(rèn)同感
③漢字具有豐富的化內(nèi)涵④漢字是中華化一脈相傳的重要見證
A．①②　　 B．②③　　 C．③④　　 D．①④
17.要保證化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和 “封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于
A.否定了傳統(tǒng)化鮮明的民族性
B.違背了各民族化一律平等的原則
C.否定了傳統(tǒng)化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了對(duì)待傳統(tǒng)化“取其精華，去其糟粕”的原則
18．隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書寫調(diào)查”，85．2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請(qǐng)你撰談?wù)剷鴮憹h字的重要性，的標(biāo)題可為
A．書寫漢字，傳承化 B．書寫漢字，批判繼承
C．立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字 D．普及書法，古為今用
19．浙江是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最活躍的省份之一。浙江經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，主要得益于改革開放以形成的“浙江精神”。如“千萬(wàn)水、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千方百計(jì)、千辛萬(wàn)苦、千言萬(wàn)語(yǔ)”的“五千精神”和“既能做老板，又能睡地板”的“兩板精神”。浙江精神體現(xiàn)了___的民族精神。
①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ②愛好和平 ③勤勞勇敢 ④自強(qiáng)不息
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
20、．我國(guó)有許多抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩(shī)詞格言，下列能體現(xiàn)這一主題的是
①“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”②“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”③“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”④“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
21．《論語(yǔ)•子罕》說(shuō)“為仁由己”；《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》說(shuō)“君子求諸己，小人求諸人”�！渡叹龝�•畫策》說(shuō)“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。這體現(xiàn)了
A．自強(qiáng)不息的民族精神
B．愛好和平的民族精神
C．勤勞勇敢的民族精神
D．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神
22．在都市，有繁華的化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)聞、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的化活動(dòng)；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，化活動(dòng)更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說(shuō)明
A．不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的化環(huán)境
B．化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
C．化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D．化能夠豐富人的精神世界
23. 近年，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)化周”“中國(guó)化月”“中國(guó)化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國(guó)化走向世界的成就展后，要求你寫一篇觀后感，需要確定一組體現(xiàn)我國(guó)對(duì)外化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是
A.相互借鑒 加強(qiáng)融合 維護(hù)化安全
B.和平相處 化滲透 提升化軟實(shí)力
C尊重差異 理解個(gè)性 弘揚(yáng)傳統(tǒng)化
D相互尊重 和睦相處 各國(guó)化一律平等
24． 2010年4月27日福廈動(dòng)車開通后，福州到廈門只要一個(gè)半小時(shí)就可以到達(dá)，市民早上乘車到福州，游覽福州西湖公園、鼓、三坊七巷，品嘗福州特色小吃。下午5點(diǎn)多，市民將搭乘動(dòng)車，從福州返回廈門，還能準(zhǔn)時(shí)回到家中吃晚飯。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠① 方便人們的化交流 ② 改變化的存在形式 ③ 擴(kuò)展人們的化視野 ④ 更新化的傳播方式
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
25.中醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)化的重要組成部分，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問(wèn)題。這就要求我們?cè)谘芯啃虑闆r的基礎(chǔ)上吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中有益成分，不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥化。這體現(xiàn)了
A．社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新的泉和動(dòng)力
B．化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C．化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族化的繁榮
D我們不可能離開傳統(tǒng)，空談化創(chuàng)新
26. 徽州古牌坊民俗化、淮南豆腐化、阜陽(yáng)民俗化、滁州地方戲曲——在安徽近14萬(wàn)平方公里的土地上，不同的地方有著不同的風(fēng)俗，有些地方甚至只是隔著一條河、一座橋，兩處的風(fēng)俗習(xí)慣卻迥然不同。這體現(xiàn)了
A. 一方水土、一方化 B. 不同區(qū)域的化無(wú)法融合
C. 化發(fā)展由自然條件決定 D. 中華化獨(dú)樹一幟
27. 國(guó)畫，又稱“中國(guó)畫”。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心”，“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)�，氣韻生�?dòng)。上述材料說(shuō)明①中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng)�、谥腥A化博大精深　③中華化異彩紛呈，內(nèi)涵豐富 �、苤腥A化博采眾長(zhǎng)
A. ②④ B. ①③ C. ②③ D. ①④[
28.公元376年，福建就有產(chǎn)茶字記載；宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風(fēng)；明清時(shí)期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進(jìn)一步將茶化發(fā)揚(yáng)光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等成為茶鄉(xiāng)人民的主要生活內(nèi)容。這說(shuō)明福建茶化①遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承�、诰哂屑媸詹⑿畹奶攸c(diǎn) 　③具有明顯的區(qū)域特征�、苣茇S富人的精神生活
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
29. 聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。這表明
A. 各民族化多姿多彩
B. 科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族明程度的重要標(biāo)志之一
C. 中國(guó)的學(xué)藝術(shù)在世界學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置
D. 各民族人民共同創(chuàng)造中華化
30. 2010年9月6日，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年紀(jì)念大會(huì)在深圳隆重舉行。多家媒體評(píng)論說(shuō)，敢闖敢試的“特區(qū)精神”穿越30年時(shí)光，依然具有激蕩人心的強(qiáng)大力量。“特區(qū)精神”是中華民族精神的重要組成部分。“特區(qū)精神”體現(xiàn)了中華民族精神的
A. 獨(dú)立性 B. 時(shí)代性 C. 開放性 D. 區(qū)域性
二、非選擇題（ 共40分）
31辨題：實(shí)現(xiàn)化創(chuàng)新就是不同民族化交流、借鑒和融合。（15）

32.一股傳統(tǒng)化的熱潮正在中國(guó)涌流。從《百家講壇》吸引數(shù)億觀眾到《于丹〈論語(yǔ)〉心得》狂銷300萬(wàn)冊(cè)，從古裝影視劇熱播到歷史題材圖書暢銷，從人大成立國(guó)學(xué)院到北大、清華等高校開設(shè)“國(guó)學(xué)班”，從各地恢復(fù)祭孔到海外孔子學(xué)院遍地開花，從私塾重現(xiàn)到兒童讀經(jīng)……這一切都表明，曾經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)化正在回歸。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，探究我國(guó)傳統(tǒng)化如此之“熱”的原因。（13分）

33.材料一：網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它既能把人們帶上信息高速公路，也能成為毀壞社會(huì)明和腐蝕青少年心靈的鴉片。從“艷照門”事件、“百度競(jìng)價(jià)排名”風(fēng)波到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”，互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門關(guān)注。整治互聯(lián)網(wǎng)，遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng)蔓延，到了刻不容緩的地步。
6月19日新華網(wǎng)載指出，自2010年1月5日國(guó)務(wù)院七部委聯(lián)合開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)以，行動(dòng)深入推進(jìn)，階段性成效明顯：先后曝光了十批低俗網(wǎng)站，關(guān)閉了5000多家非法網(wǎng)站。但目前整治任務(wù)仍然十分艱巨，網(wǎng)站更多于利益驅(qū)動(dòng)，致使低俗信息屢禁不止。下一步，我國(guó)政府將進(jìn)一步加大整治力度。
材料二：據(jù)2011年7月16日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第24次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2011年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到3.38億，其中青少年網(wǎng)民已達(dá)到1.75億，占總體網(wǎng)民的51.8%。
運(yùn)用《化生活》有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。（12分）

2011學(xué)年第二學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)（2011年3月）
高二政治答案卷
32. 答案:（1）化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。我國(guó)傳統(tǒng)化“熱”是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征的反映。
化需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/41623.html

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