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政治：4.11.1《社會發(fā)展的規(guī)律》同步復習（新人教版必修四）
知識點一：社會存在與社會意識
1．(2010安徽合肥一中期末)既然是社會存在決定社會意識，那就意味著
A．同一時代的每個人的社會意識都是相同的
B．人們的鬼神觀念也是對社會存在的反映
C．社會意識和社會存在的變化完全同步
D．社會意識只能被動地反映社會存在
2．2009年12月4日是第九個法制宣傳日。全國法制宣傳日是為適應普法深入發(fā)展要求、適應實施依法治國基本方略的要求、適應社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。這說明
A．社會存在決定社會意識
B．社會意識對社會存在具有能動作用
C．人們的認識總是在不斷深化和向前推移的
D．主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎
3．(2010江蘇鹽城調(diào)研)社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。這說明
A．社會意識隨著社會存在而變化發(fā)展
B．社會存在決定社會意識
C．社會意識對社會存在具有反作用
D．社會意識具有相對獨立性
4．全國道德模范和“雙百”人物表現(xiàn)出的堅定理想信念和崇高人生境界，猶如鉆石，亙古不變，熠熠生輝；猶如太陽，溫暖、激勵人們奮發(fā)圖強。“雙百”英模身上集中體現(xiàn)出的崇高人格和民族精神，成為中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神動力。從歷史唯物主義角度看
A．正確的意識對事物發(fā)展起到積極的推動作用
B．錯誤的意識對事物的存在和發(fā)展起消極阻遏作用
C．革命、先進的社會意識能對社會存在產(chǎn)生巨大的促進作用
D．科學發(fā)展觀是處理社會發(fā)展問題的重要指導思想
5．清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為�！睒s辱觀顛倒，是當前各種不正之風和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明
A．社會存在決定社會意識
B．落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用
C．顛倒的榮辱觀不是對社會存在的反映
D．人類的活動是有意識有目的的活動
知識點二：社會基本矛盾運動
6．我國以公有制為主體的經(jīng)濟基礎，決定了必須堅持人民代表大會制度。這表明
A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系
B．生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用
C．經(jīng)濟基礎決定上層建筑
D．上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用
7．政府機構改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明
A．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況
B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況
C．生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況就能促進生產(chǎn)力發(fā)展
D．經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況
8．(2010福建師大附中期末)下面關于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是
①人類社會的基本矛盾運動是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾 ②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終�、燮鋬�(nèi)容是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律�、苓@一發(fā)現(xiàn)使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學
A．①③ B．①③④ C．①②③ D．②③④
知識點三：社會歷史發(fā)展的總趨勢
9．(2010遼寧大連二十三中期中)30多年，我們始終以改革開放為強大動力，在新中國成立以后取得成就的基礎上，推動黨和國家各項事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就。上述材料表明我國的改革
①是解放生產(chǎn)力�、谑巧鐣髁x的自我完善和發(fā)展
③根本目的是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展�、芫褪歉靖淖兩鐣髁x經(jīng)濟制度
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
10．社會歷史發(fā)展的奧秘是什么？
能力點一：社會存在與社會意識
11．黨的十七大適應新形勢新任務的要求，將科學發(fā)展觀寫入黨章。這表明
A．社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展
B．社會存在的變化決定社會意識的變化
C．社會意識對社會存在具有能動的反作用
D．社會意識的變化總是超前于社會存在的變化
12．(2010福建泉州七中期末)2010年1月2日，相關部門評出“2009年度中國主流媒體十大流行語”為：大閱兵、保八、躲貓貓、低碳、嚴打酒駕、蝸居、地王、甲流、被××、偷菜。這些流行語真實反映并高度概括了一年當中的國內(nèi)政策舉措、社會重大事件、百姓關注焦點以及國際風云變幻。這表明
A．社會存在的變化發(fā)展是客觀的
B．社會意識具有相對的獨立性
C．社會意識對社會存在有反作用
D．社會意識是對社會存在的反映
13．我國改革開放30多年，隨著經(jīng)濟政治的變化發(fā)展，洋節(jié)西風東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等，正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費觀念和價值觀念發(fā)生了很大變化，社會正被這些新穎、另類的化所感染、浸潤。這表明
①人的思想觀念決定社會的發(fā)展�、谏鐣嬖跊Q定于社會意識�、凵鐣嬖跊Q定社會意識�、苌鐣庾R對社會存在具有反作用
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
14．近年，水資利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導，進一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設。
運用社會存在與社會意識辯證關系原理分析材料。
能力點二：社會基本矛盾運動
15．(2010河南洛陽期中)發(fā)展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是
A．善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾
B．物質資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎
C．堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
D．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動著事物的運動、變化和發(fā)展
16．為推進農(nóng)村經(jīng)濟的進一步發(fā)展，國家出臺政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度，允許農(nóng)民按照依法、自愿、有償原則，以轉包、出租、互換、轉讓、股份合作等形式流轉土地承包經(jīng)營權，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。這蘊含的哲學道理是
A．上層建筑決定經(jīng)濟基礎的發(fā)展程度
B．只要調(diào)整生產(chǎn)關系就一定能促進生產(chǎn)力的發(fā)展
C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用
D．生產(chǎn)關系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟基礎的根本變化
能力點三：社會歷史發(fā)展的總趨勢
17．(2010東濰坊三縣聯(lián)合期中)2009年11月7日，溫家寶在開羅阿盟總部發(fā)表演講，呼吁中國和阿拉伯各國共同為建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界而努力；同時指出建設和諧世界絕不是一兩代人可以完成的，需要世世代代潛心探索和艱苦奮斗，期間充滿著不以人們的意志為轉移的矛盾和斗爭。這反映了
A．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的上升的，發(fā)展的過程是曲折的
B．人類社會基本矛盾的解決只能靠階級斗爭實現(xiàn)
C．量的積累必然導致質變的發(fā)生
D．人類社會是有機聯(lián)系的整體
18．(2010江蘇徐州模擬)2010年中央農(nóng)村工作會議指出，要繼續(xù)深化集體林權制度改革，繼續(xù)推進草原基本經(jīng)營制度改革。材料體現(xiàn)的唯物史觀道理是
A．調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟基礎不相適應的部分
B．調(diào)整生產(chǎn)關系中與生產(chǎn)力不相適應的部分
C．改革的根本目的是社會主義的自我完善和發(fā)展
D．改革是社會發(fā)展的根本動力
19．材料一：2010年3月14日十一屆全國人大三次會議審議通過選舉法修正案(草案)，以進一步增強人大代表選舉的普遍性和平等性。選舉法修改的總要求包括三個層面：一是保障公民都享有平等的選舉權。實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉代表，體現(xiàn)人人平等；二是保障各地方在國家權力機關有平等的參與權，各行政區(qū)域不論人口多少，都有相同的基本名額，都能選舉一定數(shù)量的代表，體現(xiàn)地區(qū)平等；三是保障各民族都有適當數(shù)量的代表，人口再少的民族，也要有一名代表，體現(xiàn)民族平等。
材料二：在我國城鄉(xiāng)人口選舉人大代表的比例，經(jīng)歷了一個變化的過程，1953年制定的選舉法，根據(jù)當時的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，全國人大代表中農(nóng)村與城市每一代表所代表的人口數(shù)的比例為8∶1。改革開放以，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷推進，城鄉(xiāng)人口結構比例發(fā)生了較大的變化，1995年修改選舉法時，將這一比例由8∶1修改為4∶1。十一屆全國人大三次會議又適時修改《選舉法》，規(guī)定城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。
從生活與哲學角度，說明我國為什么要調(diào)整城鄉(xiāng)人口選舉人大代表的比例？
答案
第十一 尋覓社會的真諦
第一框 社會發(fā)展的規(guī)律
基礎鞏固
1．B 2.A 3.D 4.C 5.B 6.C
7．B 8.B 9.A
10．答案：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。歷史唯物主義科學地揭示了社會發(fā)展的這一奧秘，揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢。
能力提升
11．B 12.D
13．D�、佗诘挠^點屬于唯心主義觀點；題意旨在說明經(jīng)濟政治的變化發(fā)展帶了人們各種觀念的變化，而這些變化又對社會發(fā)展產(chǎn)生了反作用，③④的說法正確體現(xiàn)了題意，選D項。
14．答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學發(fā)展觀，努力解決這一問題。
(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進作用�？茖W發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學發(fā)展觀的指導下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設。
解析：本題設問很明確，所運用的原理及分析的內(nèi)容都不復雜。只要將原理相關內(nèi)容與材料中的內(nèi)容準確對應并表述出即可。
15．B 根據(jù)“歷史唯物主義觀點”這一限定，排除屬于辯證法范疇的A、C、D三項。
16．C 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，A項說法錯誤；只有生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展的時候，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，B項說法錯誤；D項錯在“必然”上；題干主要說明了國家通過調(diào)整生產(chǎn)關系進而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這體現(xiàn)了C項。
17．A “建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的上升的；“充滿著不以人們的意志為轉移的矛盾和斗爭”體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的過程是曲折的，故本題選A項；在階級社會中，人類社會基本矛盾的解決只能靠階級斗爭實現(xiàn)，B項說法錯誤；C項錯在“必然”上；D項與題意無關。
18．B 題干中的“制度改革”屬于對生產(chǎn)關系的調(diào)整，其目的是進一步適應生產(chǎn)力的發(fā)展，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，B項說法符合題意；A、C兩項不符合題意；D項說法錯誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動，是社會發(fā)展的根本動力。
拓展探究
19．答案：(1)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。我國城鄉(xiāng)人口選舉人大代表比例的變化，是與我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況相適應的。
(2)堅持發(fā)展的觀點。城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，保證公民平等享有選舉權，把公民在法律面前一律平等落到實處，切實保障人民當家作主，是進一步完善人民代表大會制度、發(fā)展社會主義民主政治的重大舉措。
(3)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。調(diào)整城鄉(xiāng)人口選舉人大代表的比例，符合社會發(fā)展規(guī)律的要求，有利于調(diào)動全體人民參與管理國家事務的積極性和創(chuàng)造性，促進經(jīng)濟社會發(fā)展和社會和諧。(如回答堅持具體問題具體分析，也可)
解析：首先要通過仔細審讀材料提取出調(diào)整城鄉(xiāng)人口選舉人大代表比例的依據(jù)有哪些(如：“根據(jù)當時的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況”“改革開放以，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷推進，城鄉(xiāng)人口結構比例發(fā)生了較大的變化”等)，并能知道這樣做有什么意義；然后在這個前提下確定與此有關的哲理有哪些；最后實現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/40898.html
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