高二政治（選修） 2014.11
第Ⅰ卷（，共66分）
一、單項(xiàng)：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意的。本大題共33小題，每小題2分，共66分。
1、下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中，正確的是
①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀
A．①②③B．②③④C．①②③④D．①②④
2、英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。這告訴我們
A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D．哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
3、哲學(xué)的基本問(wèn)題：
A．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C.世界是否是可知的問(wèn)題 D. 思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題
4、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是
A．對(duì)意識(shí)和物質(zhì)關(guān)系問(wèn)題的不同回答 B．對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答
C．對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的不同回答
D．對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題的不同回答
5、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張
A.事物是感覺(jué)的集合 B.事物是理念的影子
C.意識(shí)是世界的本原 D.世界是不可認(rèn)識(shí)的
6、從世界觀角度來(lái)看，右側(cè)漫畫中學(xué)生的做法屬于（ ）
A．辯證唯物主義
B．形而上學(xué)唯物主義
C．主觀唯心主義
D．客觀唯心主義
7．下列選項(xiàng)與“氣者，理之依也”觀點(diǎn)相一致的是：
A．未有此氣，已有此理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
C．存在就是被感知 D．天地之變，陰陽(yáng)之化
8．在哲學(xué)發(fā)展史上，馬克思主義哲學(xué)第一次真正實(shí)現(xiàn)了
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 ④世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一
A．①②③ B．①④ C．②③ D．②③④
9、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了
A.實(shí)踐的觀點(diǎn) B.革命的觀點(diǎn) C.階級(jí)的觀點(diǎn) D.歷史的觀點(diǎn)
10．據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，著名科學(xué)家斯蒂芬?霍金在他的新書《大設(shè)計(jì)》里說(shuō)，宇宙不是上帝創(chuàng)造的，而是由于存在萬(wàn)有引力等定律，因此宇宙能夠從無(wú)到有自己創(chuàng)造了自己�；艚鸬挠^點(diǎn)
①說(shuō)明世界的本原是客觀的 ②否定宇宙之外存在創(chuàng)造者
③承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的 ④符合唯心主義的認(rèn)識(shí)路線
A．①②③B．①②④ C．①③④ D．②③④
11．物質(zhì)的固有屬性是
A．運(yùn)動(dòng) B.客觀實(shí)在性
C．可知性 D.永恒性
12、 “高鐵”的感覺(jué)一是比較平穩(wěn)，二是似乎在飛，這說(shuō)明
A事物都有是運(yùn)動(dòng)變化的 B物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一
C物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一 D任何事物都處在變化發(fā)展中
13、唐代詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極。以有時(shí)有限奉無(wú)極 之欲，而法制不生期間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣。”自居易的這—認(rèn)識(shí)給我們的哲學(xué)啟示是，想問(wèn)題辦事情要
A．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C．發(fā)揮意識(shí)對(duì)事物的促進(jìn)作用 D．善于抓住主要矛盾
14、圖7既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明
A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的存在方式
B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主題決定的
C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的
D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界
15、 “天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天。”這一說(shuō)法
A．是辨證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持了規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
B．是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用
C．是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬(wàn)物的天
D．是形而上學(xué)觀點(diǎn)，它割裂了人和自然關(guān)系
16、下列關(guān)于意識(shí)表述正確的是
①．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ② 意識(shí)是人腦的機(jī)能
③．意識(shí)是客觀存在的主觀反映 ④ 意識(shí)是派生的
A．①②③B．②③④
C．①②③④D．①②④
17、右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是
A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界
B.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映像
C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象
D.意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
18、據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，科學(xué)家們表示，他們已經(jīng)培訓(xùn)出一種細(xì)菌，該細(xì)菌能依靠砷維持生長(zhǎng)，代替磷，一直以來(lái)磷被認(rèn)為是生命必須的六種元素之一。這一發(fā)現(xiàn)推導(dǎo)出新的可能，即有機(jī)體可以在宇宙中任何地方存在，甚至是在地球上利用生物化學(xué)能生長(zhǎng)，這是過(guò)去未曾發(fā)現(xiàn)的。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)是
①實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 ②認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深入
③認(rèn)識(shí)在不斷地深化、向前推移 ④科學(xué)的思維方法有助于認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍
A．②③ B．①② C．③④ D．②④
19、我國(guó)月球探測(cè)近期規(guī)劃共分為“繞”、“落”和“回”三個(gè)階段，目前我國(guó)月球探測(cè)的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。這體現(xiàn)了實(shí)踐是
A．客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B．有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
C．主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) D．社會(huì)性和歷史性的活動(dòng)
20、下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是
A.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神 B.近水知魚性，近山識(shí)鳥音
C.欲知山中事，需問(wèn)打樵人 D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
21、今年日本近海3月11日發(fā)生9.0級(jí)強(qiáng)烈地震，引發(fā)約10米高海嘯，并引發(fā)核電站爆炸。
目前，人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，這說(shuō)明
A．追求真理是一個(gè)過(guò)程 B．有些自然規(guī)律是無(wú)法掌握的
C．地震的出現(xiàn)是無(wú)規(guī)律可循的 D．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
22、錢學(xué)森先生在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”（最后的定稿），后又在旁邊添加了“Nothing is final !!!”（沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)是最后的）。這是因?yàn)?br />①真理是具體的、有條件的 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
③真理是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) ④認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
23、唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論。其實(shí)質(zhì)和核心是
A．質(zhì)量互變 B．對(duì)立統(tǒng)一 C．辯證否定 D．聯(lián)系發(fā)展
24、我們常說(shuō)：“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移�！边@句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是
①物質(zhì)決定意識(shí) ②矛盾的特殊性 ③事物聯(lián)系的多樣性 ④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
25、網(wǎng)絡(luò)的普及在信息交流上縮短了國(guó)與國(guó)之間、人與人之間的距離，給人們帶來(lái)信息交流的極大便利，諾大的地球變成了一個(gè)小小的地球村。這說(shuō)明
A.任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
C.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D.聯(lián)系是客觀的，人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力
26、著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說(shuō)，“作畫平生萬(wàn)萬(wàn)千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時(shí)，我追逐著希望和光明�！庇纱丝梢�(jiàn)，一個(gè)人要想取得成功，必須
A.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 B.果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變
C.努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化 D.既要看到光明的前途，又要勇于克服困難
27、矛盾的基本屬性是
①同一性 ②斗爭(zhēng)性 ③普遍性 ④特殊性
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
28、“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯(cuò)在
①違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則 ②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理
③違背了具體問(wèn)題具體分析原則 ④否認(rèn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
29、散步的時(shí)候 \我走直路 \兒子卻故意\ 把路走彎 \我說(shuō)\ 把路走直 \就是捷徑 \兒子說(shuō) \把路走彎\ 路就延長(zhǎng)”。這首《散步》蘊(yùn)含的哲理是：（ ）
①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值評(píng)價(jià)也就不同
③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A． ①② B． ②③ C． ②④ D． ①④
30、總的看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的，同時(shí)也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出的問(wèn)題如豬肉、油價(jià)上漲過(guò)快�！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)
A．矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理 B．抓主要矛盾
C．矛盾主次方面關(guān)系原理 D．物質(zhì)決定意識(shí)原理
31、堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有
①事物是變化發(fā)展的 ②注重把握事物的矛盾主要方面
③分清主流和支流 ④集中力量解決主要矛盾
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
32、中央決定，資源稅改革首先在新疆自治區(qū)試點(diǎn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上將在全國(guó)推開。這一做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)系 B．矛盾的特殊性寓于普遍性之中
C．矛盾的普遍性包含特殊性 D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以轉(zhuǎn)化
33、2010年12月10日至12日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。在世界經(jīng)濟(jì)仍面臨不確定性、國(guó)內(nèi)物價(jià)上漲壓力加大等背景下，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議定調(diào)2014年實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，這是繼1998年我國(guó)為應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)轉(zhuǎn)向?qū)嵤┓e極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策之后，再現(xiàn)“一松一穩(wěn)”的調(diào)控組合。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理是
A．物質(zhì)決定意識(shí) B．聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的
C．具體問(wèn)題具體分析 D．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
第Ⅱ卷（非選擇題，共54分）
二、簡(jiǎn)要分析下列各題：本大題共3小題，每題12分，共36分。
34. 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于10月15日至18日在北京舉行。
全會(huì)一致認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立９０周年，制定實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
從唯物論的角度分析材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理（12分）
35．為了進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，獲得相應(yīng)認(rèn)識(shí)。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，山東省委認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)實(shí)踐證明，他們的做法是相當(dāng)有效的。
結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的知識(shí)分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。（12分）
36．近三年來(lái)，“天宮一號(hào)”全體參研參試部門和單位，堅(jiān)決貫徹中央的指示和要求，密切配合、協(xié)同作戰(zhàn)，各項(xiàng)工作周密細(xì)致、卓有成效。
全體參研參試人員，牢記使命、攻堅(jiān)克難，突破了一批核心關(guān)鍵技術(shù)，圓滿完成了各種產(chǎn)品的研制和測(cè)試。溫家寶指出，突破和掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)載人航天“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的重要步驟。天宮一號(hào)飛行任務(wù)是整個(gè)交會(huì)對(duì)接的基礎(chǔ)。
北京時(shí)間９月２９日２１時(shí)２５分４５秒，我國(guó)自主研制的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)上述材料體現(xiàn)的辯證法道理。（12分）
三．綜合探究題：
37．以下是胡錦濤總書記2014年7月1日建黨90周年講話摘要：
【材料一】：回顧９０年中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。
黨員的主流是好的，但也存在著一些問(wèn)題：如精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)。
在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，理論上要與時(shí)俱進(jìn)，思想上要步調(diào)統(tǒng)一。
中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，必將隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。
1、材料一體現(xiàn)了哪些哲理？ （12分）
【材料二】：如今，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期。盡管我們的社會(huì)不乏懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，然而，西方思想文化的滲透，各種社會(huì)思潮的沖擊，社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的影響，給我們青年的信仰帶來(lái)了巨大的沖擊和影響。在一些青年那里，對(duì)金錢崇拜，對(duì)財(cái)富炫耀，從抑制、批判、抵抗，演變成麻木、默然、包容，進(jìn)而轉(zhuǎn)換為附和、向往、張揚(yáng)。對(duì)金錢和享樂(lè)的向往，正侵蝕著一些青年的社會(huì)良知，扭曲著一些青年的主流價(jià)值觀和信仰。
2、結(jié)合材料二：請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)關(guān)于“青年應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀和信仰”的兩個(gè)宣傳標(biāo)語(yǔ)，并說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。 （6分）
江陰市一中2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷答案
高二政治 2014.11
1-5 C B B C C 6-10 D D A A A
11-15 A B A C A 16-20 C D A B B
21-25 A A D A B 26-30 D A B C C
31-33 B A C
34. ①物質(zhì)決定意識(shí)（面對(duì)……制定實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要） 見(jiàn)書P37-41
②意識(shí)的能動(dòng)作用（高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)……）
③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合（深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀……）
35．①目的與歸宿（為了進(jìn)一步……） 見(jiàn)書P44
②來(lái)源（實(shí)地調(diào)研，獲得相應(yīng)認(rèn)識(shí)）
③動(dòng)力（針對(duì) …… 深化了認(rèn)識(shí)）
④檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)踐證明） (每點(diǎn)3分)
36．①整體與部分（各項(xiàng)工作與天宮一號(hào)）
②主要矛盾（核心關(guān)鍵技術(shù)）
③量質(zhì)變辯證關(guān)系（是實(shí)現(xiàn)載人航天……重要步驟。天宮一號(hào)飛行任務(wù)是……的基礎(chǔ)。）
④發(fā)展的普遍性（突破和掌握） (任三點(diǎn)12分)
37.
1．① 主要矛盾（關(guān)鍵）
②矛盾的主次要方面（主流、也有問(wèn)題）
③物質(zhì)決定意識(shí)（面對(duì)形勢(shì)……統(tǒng)一思想）
④矛盾的普遍性與特殊性（馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合……）
⑤實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展) (任三點(diǎn)12分)
2、①聯(lián)系的普遍性樹立正確的金錢觀（價(jià)值觀）利于青少年健康成長(zhǎng) （意識(shí)的能動(dòng)作用）
②堅(jiān)定信仰，祖國(guó)希望 （聯(lián)系的普遍性）
‘錢圖’與‘前途’ （聯(lián)系的普遍性）
(只要言之有理,都酌情給分)
注：選擇題1、3、4、5、8、9、11、23、25、27、書上直接有答案。
7、12、15、16、21、30屬原創(chuàng)題與改編題。較易。
非選擇題：34、36、37是原創(chuàng)題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/63293.html
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