一、單項(xiàng)選擇題
1．每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容( )
A.是科學(xué)的世界觀和方法論
B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C.源于哲學(xué)家的主觀想象
D.是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確寫照
[答案]B
[解析]哲學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活，C項(xiàng)是錯(cuò)誤的；哲學(xué)并不都是科學(xué)和正確的，A、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選B。
2．下列選項(xiàng)不能反映哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的推動(dòng)作用的是( )
A．德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生
B．“啟蒙運(yùn)動(dòng)”提出適應(yīng)時(shí)代的自由、平等思想
C．鄧小平理論指導(dǎo)我國改革開放的發(fā)展
D．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)人們之間的交流
[答案]D
3．胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行研究。這告訴我們( )
A．哲學(xué)要為現(xiàn)實(shí)問題提供具體的解決方法
B．哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
C．哲學(xué)要成為時(shí)代精神的精華，必須正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求
D．任何哲學(xué)都能成為自己時(shí)代的精神上的精華
[答案]C
[解析]哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行研究，說明真正的哲學(xué)要反映時(shí)代的任務(wù)和要求，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是錯(cuò)誤的，哲學(xué)為現(xiàn)實(shí)問題的解決提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不是提供具體的方法。B項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的，不能正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求的哲學(xué)不能成為自己時(shí)代的精神上的精華。
4．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說明( )
A.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程
B.任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用
C.反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用
D.哲學(xué)家都能正確反映一定時(shí)代社會(huì)生活的內(nèi)容
[答案]C
[解析]本題主要考查了哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的重要體現(xiàn)。德國的哲學(xué)革命，為社會(huì)的變革指明前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。故選C。A項(xiàng)錯(cuò)在“決定”，B項(xiàng)錯(cuò)在“任何哲學(xué)”。哲學(xué)家可能是真理的制造者，也可能是謬誤的制造者，可見D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
5．真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而，哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)( )
A．正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用
B．錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化
C．對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是正確的，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)具有片面性
D．肯定了哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)在改造世界中的作用
[答案]C
6．戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的思想繁榮局面，加快了封建制度的建立。這告訴我們( )
①一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化�、谡軐W(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會(huì)生活緊密相連 ④哲學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的正確反映
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
[答案]A
[解析]戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層展開了激烈討論，“百家爭鳴”由此得以形成，這體現(xiàn)了①。“百家爭鳴”加快了封建制度的建立，說明哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，②正確。哲學(xué)的內(nèi)容來自于一定時(shí)代的社會(huì)生活，并不是虛幻的，③說法錯(cuò)誤。④錯(cuò)在“正確反映”，哲學(xué)也可能是錯(cuò)誤和歪曲的反映。
二、非選擇題
7．材料一：19世紀(jì)三四十年代，資本主義的基本矛盾日益暴露出來，資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，貧富分化加劇，階級(jí)矛盾尖銳，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在馬克思主義哲學(xué)誕生的一百多年來，全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮，先后有十多個(gè)國家成立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立了社會(huì)主義國家。
材料二：胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出，要全面學(xué)習(xí)和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華。科學(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程的指導(dǎo)思想。
(1)從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的角度談?wù)勆鲜霾牧咸岬降乃枷胧欠駥儆谡嬲恼軐W(xué)。
(2)結(jié)合材料一，從哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系的角度談?wù)剬W(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀的意義。
[答案](1)①真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。②19世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)反映了無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮�？茖W(xué)發(fā)展觀反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。它們是時(shí)代的精神上的精華，是真正的哲學(xué)。
(2)①從材料一可以看出，哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；哲學(xué)還可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。②科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是真正的哲學(xué)，必將對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。因此要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以促進(jìn)社會(huì)變革，推動(dòng)時(shí)代的步伐。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/74511.html
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