高2012級第四期3月考政治試題一、選擇題（16小題，共48分）1．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事，有人認為命由天定，因而身處困境消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明 （ ） A哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀 D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說2. 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體科學(xué)之間聯(lián)系的正確說法是? （ ）A．哲學(xué)是世界觀和具體科學(xué)的統(tǒng)一?B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，是對具體科學(xué)的科學(xué)概括和總結(jié)C．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)?D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體科學(xué)?3．下列觀點涉及對哲學(xué)的基本問題的討論的是 （ ）“天地之變，陰陽之化”與“”　“子非魚，安知魚之樂”與“人類認識是無限發(fā)展的”　“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”與“勝敗天注定”　“飛鳥之景未嘗動也”與“飛矢不動”A． B． C． D．4．宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜�！逼溧徣酥�父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是 （ ）唯物主義的態(tài)度 唯心主義的態(tài)度 客觀的看待事物 以主觀想象替代客觀事實A. B.①③ C.②④ D.③④5. 中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的�！迸c此觀點相通的是 （ ）A．子不語怪力亂神 B．未有此氣，先有此理 C．形者神之質(zhì)，神者形之用 D．存在即是被感知6. 辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義之間的關(guān)系表現(xiàn)在? （ ）辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立辯證法和形而上學(xué)的斗爭與唯物主義和唯心主義的斗爭交織在一起?形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合辯證法或形而上學(xué)思想總是附屬于唯物主義或者唯心主義的哲學(xué)體系?A、B、C、D、7．馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，下列關(guān)于科學(xué)性的理解正確的是（ ）?它堅持科學(xué)的實踐觀點?它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗?它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論?A． B． ?C．D．8．“樹欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了 （ ）A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．世界上一切事物都是物質(zhì)的C．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用 D．運動是物質(zhì)的唯一特性9地球最上層包括地殼在內(nèi)的約100千米范圍的巖石圈并不完整，像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼，這些大小不等、拼接在一起的巖石層稱為板塊，它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上“漂浮”、運移，有的板塊會俯沖到地幔內(nèi)數(shù)百千米深的地方。地球上每年約發(fā)生500多萬次地震，也就是說，每天要發(fā)生上萬次地震。這一事實說明 （ ） 世界上一切事物都處于運動和變化之中　 運動是事物存在的一種特殊狀態(tài)　 物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一　 絕對運動過程中的事物不存在靜止 A． B． C． D．10．關(guān)于運動有幾種看法：甲說：“；乙說：“”；丙說“”。這些觀點按照順序分別是? （ ）．唯心主義、相對主義、形而上學(xué)B．唯物主義、形而上學(xué)、詭辯論?C．唯心主義、相對主義、詭辯論 D．、相對主義、形而上學(xué)2013年12月2日1時30分00.344秒，“嫦娥三號”從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。2013年12月14日21時11分18.695秒，“嫦娥三號”成功實施軟著陸，降落相機傳回圖像 。回答11—1題。11. “嫦娥三號”的成功發(fā)射與運行表明 （ ）A．尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)B．人能夠按照自己的需要創(chuàng)作出新的事物C．人的意識總是先于客觀事物而存在D．思維能夠正確反映存在，思維和存在具有同一性12. 月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無限遐想，“嫦娥奔月”便演繹了一則美妙的神話�！版隙鸨荚隆钡拿篮蒙裨� （ ）A．是客觀存在在人腦中的主觀映象 B．C．它來源于文學(xué)家的創(chuàng)作靈感 D．是對客觀存在的如實反映13全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學(xué)家研究了氣候變暖 條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個側(cè)面表明科學(xué)認識①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，化害為利具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實踐活動，推動社會發(fā)展基于實踐活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性A． B． C．D．14. 美國著名作家海明威的作品深遂雋永，耐人尋味。他曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，并努力實踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而只是用準確生動的名詞與動詞描繪場景和講述故事，將“水面上的八分之一”傳達給讀者，剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。對“冰山原則”下列見解正確的是（）?文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性，讓其理解和豐富作品文學(xué)作品應(yīng)避免傳達自己的價值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者讀者閱讀過程就是在自己的腦海中真實還原作品中的場景與故事的過程讀者閱讀過程應(yīng)是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個性化契合的過程?A． B． C． D．15．戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫，吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明 （ ）A．人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，使規(guī)律變害為利B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認識，指導(dǎo)自己的行動C．D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的16．為防止下雨對廣州亞運會閉幕式的影響，氣象部門從閉幕式當(dāng)日起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，保證了當(dāng)天閉幕式的順利進行。這證明了(　　)人的主觀能動性起決定作用 　認識了自然規(guī)律就能造福于人類　規(guī)律是可以被人們認識和利用的　 意識活動具有目的性和計劃性A． B． C． D．二、非選擇題（5小題，共52分）17. 喬治?貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感?知它們，它們就是不在那里的。”他主張“存在就是被感知”，離開心靈，事物就不存在。?辨析：物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。（8分）?18. 努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展【直擊十八大】2013年以來，我國中東部大部分地區(qū)出現(xiàn)嚴重霧霾天氣，面積一度達到143萬平方公里，霧霾天氣甚至波及周邊國家。這些地區(qū)居民呼吸道疾病發(fā)病率明顯上升。資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，考量著黨和政府平衡短期利益和長期發(fā)展的智慧。十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（1）結(jié)合材料，運用唯物論的有關(guān)知識，分析黨的十八大提出“推進生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國”的必要性。（12分）【生態(tài)文明 美麗成都】成都空氣質(zhì)量狀況也令人堪憂。貫徹十八大精神，成都提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，抓好生態(tài)文明建設(shè)體制改革，健全部門協(xié)調(diào)聯(lián)動的環(huán)境綜合管理體系，以改善環(huán)境空氣質(zhì)量作為城市建設(shè)管理轉(zhuǎn)型升級的切入點。對霧霾污染重災(zāi)區(qū)成都市，應(yīng)在全方位從嚴要求。將在涉及企業(yè)污染治理、重點行業(yè)污染治理、燃煤污染治理、揚塵污染治理、露天焚燒治理、機動車排氣污染治理等方面采取的專項治理行動和處置措施。（2）結(jié)合材料，談?wù)勗谕七M生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗成都的過程中應(yīng)如何做到一切從實際出發(fā)（12分）【理論引領(lǐng)未來】?科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答�？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。?（3）運用哲學(xué)與時代的關(guān)系分析更加自覺貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必要性和重要性（8分）19. 近年來，身邊一個個事件，成為激發(fā)大眾價值觀討論的熱門話題——海島醫(yī)生36載無怨無悔的行醫(yī)經(jīng)歷，引出了事業(yè)觀的探討：這樣的人生值不值？大學(xué)生從事家政服務(wù)業(yè)的人生選擇，激發(fā)了人們對勞動觀的重新衡量：勞動有高低貴賤之分嗎？ 連續(xù)9年義務(wù)獻血捐髓的愛心故事，帶出的是“我為人人，人人為我”的精神追求：幫助他人不就是幫助自己嗎？“皮革奶”、“染色饅頭”……：如何追求利益？歷時一年，經(jīng)過百萬市民反復(fù)討論、眾多專家深入提煉出厚重的12個字的成都城市精神——和諧包容、智慧誠信、務(wù)實創(chuàng)新。這也是我們成都人的共同價值觀。結(jié)合材料，用“意識的本質(zhì)”和“意識的作用”的知識，闡明開展“”討論的必要性和踐行的重要性。（12分）考政治試題二、非選擇題（共52分）17、（8分）18、（32分）（1）（12分）（2）（12分）（3）（8分）19、（12分）高2012級第四期3四川省成都樹德中學(xué)2013-2014學(xué)年高二3月月考 政治
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