一、單項(xiàng)：
A 1、孔子是中國(guó)古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國(guó)在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國(guó)語(yǔ)言和化的傳播平臺(tái)，向世界展示了歷史悠久的中華化。這表明
A．中華化走向世界 B．中華化以開放的心態(tài)接受外化
C．儒家思想是中華化的核心 D．儒家思想是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物
A 2、隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語(yǔ)逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明
①化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)化傳播
③珠三角化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 ④飲食化具有區(qū)域性與民族性
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
C 3、我國(guó)城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象
A．體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑化的發(fā)展趨勢(shì) B．是批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑化的結(jié)果
C．不符合人們對(duì)城市建筑化多樣化的需求 D．符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要
A 4、北京奧運(yùn)會(huì)得到我國(guó)人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應(yīng)。申奧宣傳片中對(duì)中國(guó)五千年化的詮釋以及中國(guó)人民熱情與真誠(chéng)的笑臉征服了世界。這表明
①奧運(yùn)會(huì)既是體育盛會(huì)，同時(shí)也是化盛會(huì) ②化不僅屬于本民族， 而且屬于全世界 ③北京奧運(yùn)會(huì)可以向世界展現(xiàn)中華化的魅力 ④奧運(yùn)會(huì)可以成為化傳播的途徑
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
C 5、“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。2008年8月8 9開幕的北京奧運(yùn)會(huì)將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日。北京奧運(yùn)會(huì)將通過各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克化的包容精神。這是因?yàn)?br />①尊重化差異是繁榮世界化的前提 ②化融合是化發(fā)展的必然趨勢(shì)
③各國(guó)都遵循各種化一律平等的原則 ④化交流有利于維護(hù)世界化的多樣 性
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
B 6、維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范�激�?dòng)，更為音樂盛典豐厚廣博的化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明
①各具特色的民族化都代表著中華化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的化都是中華化的瑰寶 ③中華化呈現(xiàn)著多民族化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
為世界奉獻(xiàn)一個(gè)有特 色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國(guó)人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國(guó)熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國(guó)熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是全中國(guó)人民的共同心聲�；卮�7—8題。
B 7、材料中“全中國(guó)人民的共同心聲”表明
A．莊嚴(yán)承諾是愛國(guó)主義的重要標(biāo)志 B．投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑
C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值
D 8、北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者．在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)
①遵循各國(guó)化一律平等的原則 ②做各國(guó)化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者
③尊重各國(guó)化之間的差異 ④做中外化交流的友好使者
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
C 9、就化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于化的正確觀點(diǎn)是
①尊重各民族的明成果，尊重世界化的多樣性 ②世界上林林總總的化，都值得我們弘揚(yáng) ③化交流促進(jìn)各個(gè)民族的化創(chuàng)新 ④各國(guó)應(yīng)在化上相互借鑒，共同繁榮
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
A 10、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的化特色，如中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了
A．建筑化的多樣性 B．建筑化是人類寶貴的化財(cái)富
C．建筑化的趨同化傾向 D．建筑化的積極作用
C 11、中國(guó)人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是
①民族化的多樣性 ②民族化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)
③化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ④各民族化是根本不相容的
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
D 12、相對(duì)于世界化的總體，我們所說(shuō)的化多樣性，主要是指民族化的多樣性。民族化的多樣性體現(xiàn)在
①語(yǔ)言字 �、谧诮绦叛� 　③思想理論
④學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑　 ⑥人們的每次實(shí)踐活動(dòng)
A．①②③④ B．②③④⑤ 　C．①②③④⑤⑥ 　 D．①②③④⑤
C 13、第11奧運(yùn)會(huì)首次通過電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16．2萬(wàn)觀眾觀看了轉(zhuǎn)播；第14奧運(yùn)會(huì)，英國(guó)廣播公司以3 OOO美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬(wàn)人觀看了轉(zhuǎn)播；第18奧運(yùn)會(huì)首次通過衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播，人們可以在第一時(shí)間了解比賽進(jìn)程，如同身臨其境；第29北京奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國(guó)家和地區(qū)，累計(jì)觀眾達(dá)250億人次。以上事實(shí)說(shuō)明
①大眾傳媒已日益成為化傳播的重要手段 ②大眾傳媒已取代舊的傳媒 ③大眾傳媒顯示了化傳遞、溝通、共享的特大功能 ④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
A 14、絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等通過絲綢之路傳送到世界各國(guó)。同時(shí)，外國(guó)商人通 過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù) 、天學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。這說(shuō)明
A．商人的貿(mào)易活動(dòng)是化傳播的重要方式和途徑
B．人口遷徙是化交流的重要方式 和途徑
C．教育是化傳播的重要方式和途徑 D．外出旅游是化交流的重要方式和途徑
我們生活的星球是一個(gè)多種化共存的星球，世界化具有多樣性�；卮�15-17題。
B 15、相對(duì)于世界化的總體，我們所說(shuō)的化多樣性，主要是指
A．國(guó)家化的多樣性 B．民族化的多樣性
C．地區(qū)化的多樣性 D．城鄉(xiāng) 化的差異性
A 16、多種多樣的民族化并存共生，能夠
①促使不同民族之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒 ②促進(jìn)各民族化的發(fā)展
③推動(dòng)世界明不斷進(jìn)步 ④實(shí)現(xiàn)各民族化走向統(tǒng)一
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
D 17、就民族化與世界化的關(guān)系而言“越是民族的，越是世界的”。這主要表明
A.民族化本身就是世界 化 B.民族化與世界化沒有界限
C.尊重 化多樣性是承認(rèn)化多樣性的基本前提
D.各民族化之間存在差異，又都是世界化的組成部分
D 18、中法兩國(guó)互辦化年，發(fā)展化交流的事實(shí)表明
A．各民族化之間差異在縮小 B．兩國(guó)政府和人民的價(jià)值觀趨同
C．大眾傳媒是現(xiàn)代化傳播的手段
D．社會(huì)制度不同的國(guó)家能夠互相借鑒，互利雙贏
C 19、中法化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說(shuō)明
A．認(rèn)同本民族化就是尊重其他民族化
B．消除各民族間的化差異是化交流的終極目標(biāo)
C．不同民族化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個(gè)性和特征
D．發(fā)展民族間化交流的目的是為了建立“大同社會(huì)”
B 20、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，不同民族化相互交融，能夠產(chǎn)生以下影響
①促進(jìn)世界化的多樣性的發(fā)展 ②推動(dòng)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展
③消除民族隔閡和偏見 ④損害兩國(guó)的根本利益
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
B 21、我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放以，隨 著中外貿(mào)易的發(fā) 展，西方國(guó)家的某些觀念、思想、思維也不知不覺進(jìn)入了我們的生活中。這主要說(shuō)明
A．我國(guó)加快了中西化交流的步伐 B．經(jīng)濟(jì)和化相互影響、相互作用
C．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然推動(dòng)化的進(jìn)步 D．商貿(mào)活動(dòng)具有化傳播的功能
C 22、當(dāng)今時(shí)代，世界化燦若星河：四年一的奧運(yùn)會(huì)、世界杯球賽精彩紛呈；一年一度的美國(guó)好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國(guó)戛納電影節(jié)群星燦爛，每年的圣誕節(jié)、巴西狂歡節(jié)令人如癡如醉……這表明
A. 世界上每種化都具有鮮明的民族特征 B．民族化是民族情感的集中表達(dá)
C．世界化具有多樣性 D．各種藝形式是風(fēng)格迥異的
中國(guó)的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞，意大利的歌劇等等享譽(yù)天下，這一切形成了世界化百花園。據(jù)此回答23-24題。
C 23、上述材料表明
①世界化具有多樣性 ②化是民族的，其多樣性現(xiàn)為民族化的多樣性
③不同民族、不同地域其化是有差異的 ④只有最獨(dú)特的化才是正確的化
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
C 24、正確對(duì)待不同民族的化就要
A．發(fā)展先進(jìn)民族的化，反對(duì)落后民族的化
B．實(shí)現(xiàn)各民族化的完全融合和統(tǒng)一
C．既要認(rèn)同本民族化，又要尊重其他民族化
D．把發(fā)展民族化作為國(guó)家的根本任務(wù)
A 25、故宮、泰姬陵、巴特農(nóng)神廟為世界建筑史上的杰作，它們的不同建筑藝術(shù)體現(xiàn)了建筑化的
A．多樣性 B．社會(huì)性 C．趨同化傾向 D．積極作用
B 26、我國(guó)為搶救和保護(hù)珍貴和瀕危非物質(zhì)化遺產(chǎn)而發(fā)布《關(guān)于申報(bào)第一批國(guó)家非物質(zhì)化遺產(chǎn)代表作通知》之后，全國(guó)已提交名錄項(xiàng)目多達(dá)1315項(xiàng)，其中501個(gè)推薦項(xiàng)目在非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護(hù)成果展上予以公示，珍貴實(shí)物云錦織機(jī)、高木雕、仿宋針灸銅人以及傳統(tǒng)藝人的制瓷、染織、刺繡、等技藝展示也與百姓實(shí)現(xiàn)了近距離接觸。該活動(dòng)
A.是為了展示中華民族的物質(zhì)明 B.有助于強(qiáng)化人們保護(hù)非物質(zhì)化遺產(chǎn)的意識(shí)
C.是為了讓更多的百姓掌握民間藝術(shù) D．說(shuō)明化既是民族的又是世界的
C 27、中華民族是一個(gè)敬尚祖宗的民族，但許多國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)化遺產(chǎn)缺乏一種發(fā)自內(nèi)心的敬重和繼承，值得慶幸的是不乏有珍視古人遺存者。之所以珍視古人遺存，是因?yàn)?br />A.世界各民族化具有共性 B.各民族化都有自己的特色
C.化遺產(chǎn)是人類寶貴的化財(cái)富 D.各民族的化都是世界的
B 28、“相約北京”從2000年起至今已歷六，每都有上千名藝術(shù)家和中國(guó)藝術(shù)家同臺(tái)演出，交流技藝�！跋嗉s北京”成了世界化交流的平臺(tái)。這種化交流
A．是通過大眾傳媒進(jìn)行的化傳播
B．有利于促進(jìn)中國(guó)和其他同家化的發(fā)展與進(jìn)步
C．能夠超越時(shí)空的局限 D．是當(dāng)今時(shí)代化傳播的主要手段
C 29、應(yīng)民俗學(xué)者建議，我國(guó)增加除夕、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，通過官方干預(yù)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做有利于
①發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)化，復(fù)蘇傳統(tǒng)民俗 ②給現(xiàn)代社會(huì)的人們帶新的樂趣 ③加強(qiáng)國(guó)民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感 ④使人們深切感受到世界化多姿多彩的魅力
A、① B、①② C、①②③ D、①②③④
B 30、慶祝民族節(jié)日，是 的集中展示，也是 的集中表達(dá)。
A．愛國(guó)主義 集體主義 B．民族化 民族情感
C．民族精神 民族信仰 D．民族生活 民族習(xí)慣
二、簡(jiǎn)析題：
31、化外交已經(jīng)成為我國(guó)繼經(jīng)濟(jì)外交、政治外交之后的又一大亮點(diǎn)，是中國(guó)總體外交的重要組成部分。在中國(guó)舉辦的“俄羅斯年”，在美國(guó)舉辦“中國(guó)化節(jié)”、在意大利舉辦“中國(guó)天津周”、在荷蘭舉辦“中國(guó)化藝術(shù)節(jié)”，另外還有“中華化非洲行”、“海灣中國(guó)化周”等大型中外化交流活動(dòng)。這些中外化交流活動(dòng)在全世界掀起了一股“中國(guó)熱”，擴(kuò)大了中華化在世界上的影響力。
運(yùn)用化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
答：（1）在現(xiàn)代社會(huì)生活中，化與經(jīng)濟(jì)、政治三個(gè)領(lǐng)域之間是相互影響、相互制約的。所以，化與經(jīng)濟(jì)、政治之間也具有相互交融的特點(diǎn)，并且隨著社會(huì)的發(fā)展這一特點(diǎn)日益顯著。我國(guó)通過化外交促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的發(fā)展體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
（2)化應(yīng)該是多元的，任何一種民族化都是在與其他民族化的交流與融匯中發(fā)展壯大的。中華化也是在幾千年的發(fā)展過程中，融匯各民族化，同時(shí)與外化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、起長(zhǎng)補(bǔ)短而成長(zhǎng)起的。開展化外交有利于擴(kuò)大中華化在世界上的影響，也有利于促進(jìn)中華化的發(fā)展。
（3）我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀化在中國(guó)的傳播，又要更加主動(dòng)積極地推動(dòng)中華化走向世界。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢(shì)明顯加快的今天，我們必須發(fā)展化外交，擴(kuò)大中華化的影響力。

32、費(fèi)孝通說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！�
根據(jù)化生活的有關(guān)知識(shí)，回答下列問題：
（1）為什么要“各美其美”？（5分）
答：“各美其美”說(shuō)明尊重化多樣性，首先要尊重自己民族的化，培育好、發(fā)展好本民族化。因?yàn)樽鹬鼗�多樣性是發(fā)展本民族化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。新 標(biāo) 第 一 網(wǎng)]
（2）怎樣做到“美人之美”？ （5分）
答：“美人之美”就是要尊重其它民族化。承認(rèn)世界化的多樣性、尊重不同民族的化，必須遵循各國(guó)化一律平等的原則。在化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界化的繁榮。
（3）“美美與共，天下大同”說(shuō)明了什么？（5分）
答：“美美與共，天下大同”說(shuō)明尊重化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界化繁榮的必然要求。化既是民族的又是世界的。各民族化都以其鮮明的民族特色豐富了世界化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。尊重和保存不同的民族化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

33、綜觀人類化發(fā)展的歷史，不同的化之間既有沖突，也有融合，而總的趨勢(shì)是融合。中國(guó)人應(yīng)該用什么樣的態(tài)度接納西方化，或者說(shuō)，中國(guó)要走向世界，如何在化上和世界各國(guó)各民族交融？這一直是人們思考和爭(zhēng)論的問題。人們對(duì)外域化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)。既有虛心學(xué)習(xí)不同化、與外域平等交往的例子，也有盲目自大，貶低、排斥異化，或者妄自菲薄、盲目照搬異化的情況。在這個(gè)問題上，我們既有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。
對(duì)于歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們對(duì)待外域化應(yīng)該采取和堅(jiān)持什么樣的態(tài)度和原則？為什么？（10分）
（1）我們對(duì)待異化應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族化 ，又要尊重其他民族化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族的化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)化的多樣性。正確原則是：各國(guó)化一律平等的原則。（5分）
（2）各民族 化都是世界化中不可缺少的色彩。對(duì)于人類社會(huì)說(shuō)，化多樣性的重要作用，就象生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。尊重化多樣性是發(fā)展民族化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界化繁榮的必然要求。（5分）

34、前不久，央視電視劇排行榜顯示,電視劇《任長(zhǎng)霞》以6.18%的收視率名列前茅。而偶像云集的電視劇《女才男貌》卻只有1.54％毛的收視率。事實(shí)毋庸置疑:優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)生活題材電視劇"扳倒"了偶像劇,成為新的收視熱點(diǎn)。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)生活實(shí)踐是什么關(guān)系? 電視劇《任長(zhǎng)霞》是怎樣體現(xiàn)這一關(guān)系的? （10分）
答：（1）社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新的泉�！度伍L(zhǎng)霞》在題材選擇上真正貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,反映人們最關(guān)注、與他們切身利益息息相關(guān),較好地處理了藝術(shù)與生活的關(guān)系。（5分）
（2）社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新動(dòng)力和基礎(chǔ)。電視劇《任長(zhǎng)霞》與時(shí)代同步,與人民同心,及時(shí)敏銳地反映了我國(guó)當(dāng)
前社會(huì)變革、發(fā)展、穩(wěn)定的新景象,用波瀾起伏的故事情節(jié)和血肉豐滿的人物形象,吸引、感染、激勵(lì)廣大觀眾。（5分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/50328.html

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