——學(xué)年新余一中高二年級(jí)第二次段考政 治 試 卷滿分:100 時(shí)間：90分鐘第Ⅰ卷 (選擇題 共5分)，全國(guó)農(nóng)村居民人均純收入實(shí)際增長(zhǎng)10.7%，農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)首次降至40%以下。據(jù)此回答1－2題。1．上述材料說(shuō)明我國(guó)農(nóng)村居民（ ）① 用于食品支出比重均在不斷下降 ② 用于改善生活質(zhì)量的其他支出在不斷提高 ③ 生活質(zhì)量進(jìn)一步得到改善 ④ 用于食品支出的數(shù)量在不斷下降A(chǔ)．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．農(nóng)村居民消費(fèi)恩格爾系數(shù)下降的主要原因是（ ）A．消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力 B．百姓注重文化和精神消費(fèi) C．我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展 D．發(fā)展型、享受型消費(fèi)越來(lái)越大眾化 3．在節(jié)假日里，城里人選擇去鄉(xiāng)村體味生活。為此，一些鄉(xiāng)村適時(shí)推出“農(nóng)家樂(lè)”“農(nóng)家宴”等特色休閑服務(wù)，休閑農(nóng)莊成為農(nóng)民朋友致富創(chuàng)收的聚寶盆，也成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一些鄉(xiāng)村適時(shí)發(fā)展特色休閑旅游表明 ( )①市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用 ②消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用 ③生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)具有決定作用 ④我國(guó)正在消除城鄉(xiāng)差別A．①③B．①② C．②④D．②③4.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)工作要著力擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求，而刺激居民消費(fèi)必須要解決居民“有錢(qián)花”、“會(huì)花錢(qián)”和“敢花錢(qián)”。這里依次涉及到的因素是（ ） ①財(cái)政收入的增長(zhǎng) ②居民收入的增加 ③社會(huì)保障體系的健全 ④消費(fèi)觀念的更新A.①-②-③ B.②-③-④ C.①-④-③ D.②-④-③5.平板電腦因其便攜性和全新的觸摸體驗(yàn)受到越來(lái)越多的消費(fèi)者的追捧，隨著蘋(píng)果iPad在全球的熱銷(xiāo)，眾多的IT廠商紛紛推出了自己的平板新品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第二季度全球平板電腦出貨量突破2000萬(wàn)臺(tái)，同比增長(zhǎng)了120%。這表明（ ）①生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量與水平 ②價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用 ④市場(chǎng)需求是企業(yè)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略的依據(jù) A．①② B．③④ C．①④ D．①③6．截止9月，活躍在城鄉(xiāng)的以小型企業(yè)、微型企業(yè)、城鄉(xiāng)個(gè)體工商戶、創(chuàng)業(yè)者和農(nóng)戶為主的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最具活力的部分�！安莞�經(jīng)濟(jì)”的存在與發(fā)展( 　)①可以方便人民生活，擴(kuò)大就業(yè) ②可以消除收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平③對(duì)城鄉(xiāng)共同發(fā)展起到了推動(dòng)作用 ④可以促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益A．①③ B．①② C．③④ D．②④7.3月，新一輪國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革正式啟動(dòng)，內(nèi)容之一是實(shí)行鐵路政企分開(kāi)，組建國(guó)家鐵路局和中國(guó)鐵路總公司，不再保留鐵道部。這項(xiàng)改革旨在（ ）A.協(xié)調(diào)政府與企業(yè)的關(guān)系，減少市場(chǎng)監(jiān)管職能 B.進(jìn)一步加快政府職能轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大政府職權(quán)C.強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，提高政府工作的透明度 D.理順政府與市場(chǎng)的關(guān)系，建設(shè)服務(wù)型政府8．春晚小品《大城小事》通過(guò)兩個(gè)發(fā)小廣告的人遇到的偶然性矛盾事件，在給人帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也揭示了目前城市生活中不得不面對(duì)的亂貼非法小廣告現(xiàn)象。作為一名中學(xué)生，面對(duì)小廣告的騷擾，你可以（ ）A．行使基本民主權(quán)利，向媒體反映 B．建議政府修改法律，嚴(yán)懲違法行為C．與人大代表一起，對(duì)相關(guān)政府部門(mén)行使質(zhì)詢權(quán) D．撥打“城管熱線”反映，舉報(bào)破壞環(huán)境的行為9．孔子說(shuō)，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨要處理好與各民主黨派的關(guān)系，做到居其所而眾星拱之，你認(rèn)為最合適的選擇是 ( )A．與各民主黨派共同執(zhí)政 B．以黨內(nèi)民主代替人民民主 C．對(duì)民主黨派的組織領(lǐng)導(dǎo) D．堅(jiān)持中國(guó)特色的政黨制度10．3月25日，國(guó)家主席習(xí)近平在坦桑尼亞發(fā)表演講時(shí)指出，“對(duì)待非洲朋友，我們講一個(gè)‘真’字；開(kāi)展對(duì)非合作，我們講一個(gè)‘實(shí)’字；加強(qiáng)中非友好，我們講一個(gè)‘親’字；解決合作中的問(wèn)題，我們講一個(gè)‘誠(chéng)’字。”這說(shuō)明我國(guó) ( )①在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上深化中非雙方團(tuán)結(jié)合作②始終不渝走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略③對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是維護(hù)國(guó)家間的共同利益 ④加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的戰(zhàn)略對(duì)話，締結(jié)中非間戰(zhàn)略聯(lián)盟A．①②? B．③④ C．②③ D．①④十八大報(bào)告提出了“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的目標(biāo)，對(duì)文化在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中地位與作用的認(rèn)識(shí)更加全面，把文化建設(shè)推向了一個(gè)新的高度。據(jù)此回答11—12題11.關(guān)于文化，下列說(shuō)法正確的有（ ） ①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的 ③文化是一種精神力量 ④文化只有地域之別，沒(méi)有先進(jìn)與落后之分A．①③ B.①② C.③④ D.②③12.中央高度關(guān)注文化建設(shè)是因?yàn)椋?）①文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④文化建設(shè)能提供精神動(dòng)力和智力支持，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向A.①③ B.①② C.②③ D. ③④ 13. 阿拉伯人有長(zhǎng)衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái)，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說(shuō)明( )①文化發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)載體　 ②文化影響人們的交往行為和交往方式�、凵鐣�(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉　 ④文化具有傳承性和民族性A．①② B．①④ C．③④ D．②④14．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)：“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的，高密有泥塑、剪紙等民間藝術(shù)。我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格�！边@表明（ ）①民間藝術(shù)是文學(xué)創(chuàng)作的根本源泉 ②文化對(duì)人的影響是潛移默化的③人在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ④文化既是民族的又是世界的A．①③ B．②③ C．①④ 　D．②④15．中國(guó)菜如今有了官方標(biāo)準(zhǔn)英文譯名。如“紅燒獅子頭”在標(biāo)準(zhǔn)譯法中被稱為Braised pork ball in brown sauce，而不能譯成Red burned lion head（紅燒獅子腦袋）�！叭绻�外國(guó)客人看到菜單中有獅子的腦袋，一定會(huì)向動(dòng)物保護(hù)組織投訴的”。這體現(xiàn)了 ( )=‘ ①中西方文化具有趨同性 ②世界文化具有多樣性 ③文化在交流中相互借鑒 ④中西文化在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展 A．①② B．②④ C．②③ D．③④16．右圖漫畫(huà)中的“和而不同”告訴我們（ ）①世界文化具有多樣性,我們要尊重世界文化的多樣性 ②不同民族文化之間需要交流與借鑒③文化應(yīng)具有包容性，在文化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族的一切文化④在文化交流中需要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④17．微博具有書(shū)寫(xiě)快、傳播廣、即時(shí)交流等特點(diǎn)，給人們帶來(lái)一種全新的生活體驗(yàn)，越來(lái)越多的人通過(guò)微博與人交流、溝通。這主要表明微博（ ）A．影響著人的交往行為和交往方式 B．已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C．能夠促進(jìn)中華文化更好地向世界傳播 D．代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向18．中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說(shuō)空話、多干實(shí)事”的蔚然新風(fēng)。這主要表明（ ）A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展 D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀19.1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤(pán)時(shí)代學(xué)書(shū)法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的是( )①甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書(shū)法的文化價(jià)值③書(shū)法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格④書(shū)法教育能傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20．某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下訖民國(guó)、不同時(shí)期不同民族具有代表性的鞋，并認(rèn)真研究“張良跪履”“謝公履”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說(shuō)、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來(lái)，制作出獨(dú)具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”說(shuō)明（ ）A．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求B．每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對(duì)傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度C．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的根本否定D．對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次要發(fā)展21．每年5月的第二個(gè)星期日是現(xiàn)代的母親節(jié)，最早的母親節(jié)起源于古希臘，如今世界上多數(shù)國(guó)家都有母親節(jié)。美國(guó)人視康乃馨為獻(xiàn)給母親的花，中國(guó)的“母親花”是萱草花，又叫忘憂草。上述文化現(xiàn)象說(shuō)明（ ） A.文化具有差異性和包容性 B.文化具有民族性和區(qū)域性 C.文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性 D.文化具有融合性和科學(xué)性22．近年來(lái)，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國(guó)呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開(kāi)花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家…”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須 ( )A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 B．堅(jiān)持古為今用，大力開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)C．堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義和封閉主義 D．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方江西省新余一中高二上學(xué)期第二次段考 政治 Word版含答案
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