新余市上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二政治試題（A卷）考試時(shí)間：90分鐘 總分：100分命題人：朱瑞森　湯如剛 審校：徐 萍一、單項(xiàng)選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分）（）A．①② B．②③ C．③④ D．②④12月4日晚，在通過聯(lián)合國教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答2-4題2、針對(duì)珠算申遺成功，有人認(rèn)為：文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月痕跡，記錄著民族的文化基因。這表明文化遺產(chǎn)（）（）（）12月2日凌晨2點(diǎn)17分，我國“長征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，將中國探月工程二期的嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器成功送入太空。 “嫦娥三號(hào)”成功發(fā)射的文化意義是（）提高我國的國際地位，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)提高我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化國際競爭力AB．②③ C．③④ D．②④6、孔子文化獎(jiǎng)得主、國學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本（復(fù)歸本源或根本）開新”的正確解讀是 （ ）①“反本”是“開新”的基礎(chǔ) ② 要先“反本”，然后再“開新”③“反本”和“開新”是同一過程的兩個(gè)方面④“反本”是棄其糟粕，“開新”是推陳出新A．①③ B．②③ C．①④ D．②④9月7日，第五屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)勝利拉開序幕。舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，可以提升新農(nóng)村建設(shè)的“軟實(shí)力”。據(jù)此回答7—8題。7、從文化建設(shè)的角度看，舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)應(yīng)當(dāng)（）AB．大力引進(jìn)西方有巨大影響的同類藝術(shù)節(jié)C．以滿足農(nóng)民的文化需求為動(dòng)力D．改造腐朽文化取締落后文化從文化生活的角度看，舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的意義（）創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展加強(qiáng)思想道德建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供立足社會(huì)實(shí)踐，積極推動(dòng)文化繼承和發(fā)展AB．②③ C．②④ D．①④9、6月15日，由海峽兩岸73家單位共同主辦的第五屆海峽論壇今天拉開帷幕。當(dāng)你看到反映兩岸文化交流的成就展后寫一篇觀后感，需要確定一組反映兩岸文化交流的關(guān)鍵詞你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組（）A相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B．民族驕傲，中華瑰寶，共筑中華文化C．源遠(yuǎn)流長，博大精深，傳播中華文化D．理解個(gè)性積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化8月央視舉辦《中國漢字聽寫大會(huì)》，被稱為是“拯救漢字危機(jī)”激發(fā)青少年規(guī)范漢字書寫之舉。下列對(duì)漢字理解正確的是（ ）A．使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代B．對(duì)于展示我國人們的精神世界有著不可替代的作用C．是傳承中華文化的基本載體，也是中華文明的重要標(biāo)志D．是中華民族文明的重要標(biāo)志之一，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)11、某學(xué)者指出：“在中國，一個(gè)文學(xué)教授如果不知道莎士比亞，會(huì)被人嘲笑。而在西方，一個(gè)教授如果不知道《紅樓夢(mèng)》，并沒有什么大不了”。這從一個(gè)側(cè)面說明在中華文化傳承中，我們需要（ ）①促進(jìn)中華文化的傳播②吸收借鑒西方優(yōu)秀文化③展現(xiàn)中華文化的魅力 ④增強(qiáng)中華文化的先進(jìn)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④12、 7月31日，中央文明辦、國家旅游局在提升中國公民出境旅游文明素質(zhì)電視電話會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)公德教育，普及文明旅游知識(shí)，引導(dǎo)每個(gè)出境旅游公民做中華文明的傳播者、實(shí)踐者。這一強(qiáng)調(diào)是基于 （ ）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化 ③尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則④文化A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④13、8月，中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)中央向全國青少年推薦《青年鄧小平》等100種優(yōu)秀圖書、100部優(yōu)秀影視片。這樣做的目的在于（ ）①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化國際競爭力 ②奏響主旋律，發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用 ③建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民 ④滿足人們個(gè)性化的精神文化需求A．①② B．①③ C．②③ D．②④14、截止201年底，我國文化共享工程累計(jì)服務(wù)群眾已達(dá)12億人次，全國文化信息資源共享工程已覆蓋99%的行政村，農(nóng)家書屋建設(shè)工程已建成60萬家農(nóng)家書屋，基本覆蓋所有具備條件的行政村，提前3年完成“十二五”目標(biāo)。我國大力推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是基于（）①文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境及各種文化活動(dòng) ②公共文化服務(wù)體系建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容 ③當(dāng)前人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ④發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑A．①③ B．②④ C．②③ D．①④15、春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)群星璀璨，是中國文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代�！秾O子兵法》至今仍被奉為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說明（ ）A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B．文化具有相對(duì)獨(dú)立性C．文化對(duì)生產(chǎn)方式具有重大影響 D．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)16、17、3月，上述經(jīng)典諺語和詩句的運(yùn)用，拉近了習(xí)主席與俄羅斯聽眾之間的情感，也體現(xiàn)了中俄文化異曲同工之處。這說明了①各民族文化有共性和普遍規(guī)律②要尊重和認(rèn)同各國文化③文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響④文化在繼承中發(fā)展A．①② B．②④ C．①③D．③④14月26日，商務(wù)部、國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布了由14個(gè)部門聯(lián)合制定的《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易的若干意見》，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但現(xiàn)在全國中醫(yī)院除了數(shù)量少、業(yè)務(wù)量不足，在治療方面也面臨“中醫(yī)西化”的尷尬局面。“中醫(yī)西化”的現(xiàn)狀所反映的不良傾向是：①封閉主義 ②守舊主義 ③民族虛無主義 ④歷史虛無主義A.①② B.③④ C.①③ D.②④19、12月25日，又到了一年圣誕節(jié)，圣誕樹將城市的夜空裝點(diǎn)得流光溢彩，各種“圣誕”產(chǎn)品的打折促銷活動(dòng)讓人眼花繚亂。我國許多傳統(tǒng)節(jié)日因相對(duì)缺乏商業(yè)活動(dòng)和表現(xiàn)形式的依托而顯得有些冷落。這表明弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ）①要正確處理文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系②應(yīng)吸收外來文化③離不開一定的載體④取其精華、棄其糟粕A．①② B．③④ C．①③ D．②④A．B．C． D．A．B．C．D．22、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧及時(shí)掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明（ ）A.真正的哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡單相加，而是它們之間的科學(xué)結(jié)合 B.以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，才是真正的哲學(xué) C.馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)，但不是科學(xué)之科學(xué) D.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的總結(jié)和概括23、馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界舊哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)A． B．C． D．24、對(duì)圖理解正確的是① 形而上學(xué)唯心主義，辯證法唯物主義辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合　③ 哲學(xué)上存在著唯物主義和辯證法唯心主義形而上學(xué)�、� 辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立A　　B．②④ C．②③ D．①④25、黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀列為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀是（ ）①中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的產(chǎn)物②中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ) ③我們時(shí)代的任務(wù)和要求的正確反映④反映中國特色社會(huì)主義規(guī)律的科學(xué)理論 A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題（本大題共道題，共計(jì)50分）OC—17的蛋白質(zhì)。在這種蛋白質(zhì)的作用下，碳酸鈣轉(zhuǎn)化為形成蛋殼的方解石。而這種蛋白質(zhì)只能在母雞的卵巢中產(chǎn)生。因此，科學(xué)家得出結(jié)論，只有先有了雞，才能有第一只蛋的產(chǎn)生。請(qǐng)應(yīng)用“哲學(xué)基本問題”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的看法。（9分）27．中國人對(duì)“房”總是情有獨(dú)鐘。中國的“農(nóng)耕文化”和國人的 “家國倫理”，造成了中國人心目中的“家”不僅是遮風(fēng)避雨的居住處所，也是最終的情感歸宿地。與國外截然不同的是，中國人渴望“居者有其屋”，不愿意租房，往往不惜集合幾代人的力量的買房，在助長高房價(jià)的同時(shí)，個(gè)人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至成為“房奴”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，評(píng)析“家國倫理”對(duì)于中國人住房消費(fèi)的影響。（9分）28、12月2日凌晨2點(diǎn)17分，我國“長征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，將中國探月工程二期的嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器成功送入太空。我國航天事業(yè)的飛速發(fā)展離不開航天工作者的無私奉獻(xiàn)和自強(qiáng)不息精神。我國航天事業(yè)的建設(shè)者，是一支具有光榮傳統(tǒng)、建立了卓越功勛的團(tuán)隊(duì)。中國航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的神圣使命，為了祖國的航天事業(yè)，淡泊名利，默默奉獻(xiàn)。他們獻(xiàn)出了青春年華，獻(xiàn)出了聰明才智，獻(xiàn)出了熱血汗水，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴生命。（1）航天精神與中華民族精神之間有什么關(guān)系？（2）請(qǐng)從文化生活的角度A政治試卷答案一、單項(xiàng)選擇題1-5DCADC 6-10AACAC 11-15BDCDB 16-20ACBCA 21-25CCBBD二、非選擇題26、①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終。（3分）②哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為世界本原的問題。材料一表明，世界的本原是物質(zhì)，世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（3分）③二是思維和存在有沒有同一性的問題�？茖W(xué)家通過科學(xué)研究證明先有雞后有蛋，成功地破解了長期以來困擾人們的謎題，這表明思維可以能夠正確反映存在，即思維和存在具有同一性。（3分）27. （1）文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，且具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)�！凹覈鴤惱怼笔怪袊�人把“家”“房”看成最終的情感歸宿地，在住房消費(fèi)上有著強(qiáng)烈的愿望。（3分）（2）傳江西省新余市高二上學(xué)期期末考試 政治 Word版含答案
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