第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試政治理注意事項(xiàng):1.本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答第I卷時(shí),每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),寫在本試卷上無(wú)效。3.回答第Ⅱ卷時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。、環(huán)顧我們身邊的生活,文化現(xiàn)象無(wú)處不在。對(duì)文化的理解正確的有:( )A、文化就是物質(zhì)文明B、文化是虛無(wú)的,看不見(jiàn)、摸不著的C、文化是純自然的東西,與人類生活無(wú)關(guān)D、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品( ).①② B.③④ C.①②③ D.①③④4、中華民族精神是( )①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④中華民族之魂A ①②③④ B ①②③ C ②③④ D ①③④5、愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的。在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)與 本質(zhì)是一致的( )A 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 B 愛(ài)社會(huì)主義C 擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D 建設(shè)祖國(guó)、繁榮祖國(guó)6、魯迅說(shuō)過(guò):“我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……”這折射出( )A.中華民族精神永不泯滅,貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程 B.中華民族是最優(yōu)秀的民族 C.中華民族精神是世界最可貴的精神 D.不同的民族精神有不同的時(shí)代特色7、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,得益于它特有的包容性。對(duì)包容性理解正確的是( )①包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處 ②包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分③包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同 ④包容性是指求同存異和兼收并蓄A、①②③④ 。、①③④ C、①②③ D、①②④8、傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說(shuō)明( )A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化是凝固不變的 C.傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù) D.傳統(tǒng)文化是不會(huì)消失的 9、人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用、處于核心地位的是 ( ) A.每個(gè)人物質(zhì)財(cái)富的多少 B.每一個(gè)人文化程度的高低C.每個(gè)人在社會(huì)生活中地位 D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀 10、文化對(duì)人的影響來(lái)自于 ( ) ①特定的文化環(huán)境 ②人們自身的文化素養(yǎng)③各種形式的文化活動(dòng) ④人們自身的價(jià)值現(xiàn)象A.①② B.③④ C.①③ D.②④11、下列關(guān)于民族節(jié)日的說(shuō)法錯(cuò)誤的是 ( ) A.蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等因素B.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)C.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。D.透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味12、文化傳播離不開(kāi)一定的傳播媒介,傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志是 ( ) A.印刷媒體的推廣 B.電視的出現(xiàn) C.文字的創(chuàng)立 D.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)13、美國(guó)的“麥當(dāng)勞”在全球開(kāi)設(shè)了那么多連鎖店,靠的不是資金,而是“麥當(dāng)勞”文化。這說(shuō)明( ) A.經(jīng)濟(jì)與文化日益交融 B.不同地域的文化日益融合C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要 D.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),在于文化創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新,文化就會(huì)萎縮,就會(huì)失去生機(jī)和活力;卮14-15題。14、下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是 ( ) ①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新是文藝工作者的工作③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④15、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)此理解正確的有 ( ) ①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ②文化創(chuàng)作的靈感源于創(chuàng)作者的聰明才智 ③文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④16、下列對(duì)文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是 ( ) A.文化要發(fā)展就不能繼承,傳統(tǒng)文化對(duì)發(fā)展是一種束縛 B.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求 C.要講繼承就不能講發(fā)展,講發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定 D.新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài),就只有發(fā)展沒(méi)有繼承 17、北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,“太古遺音”、四大發(fā)明、漢字、戲曲和太極拳表演讓人耳目一新,中國(guó)燦爛文化神奇地展示在世人面前。這體現(xiàn)了中華文化的 ( ) A.包容性 。.區(qū)域特征 C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)18、英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng),所以與人講話時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離,而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間,所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了( )A.文化影響人們的社會(huì)活動(dòng) B.文化影響人們的交往方式C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D.文化影響人們的思維方式19、北京奧運(yùn)火炬運(yùn)用具有中國(guó)文化符號(hào)的“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案和中國(guó)傳統(tǒng)紙卷軸的設(shè)計(jì),充分展現(xiàn)了中華民族特有的深厚文化底蘊(yùn)。同時(shí)使用了新興工藝和環(huán)保材料。這告訴我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是A.取其精華,去其糟粕B.全面吸收世界各民族一切文化成果為我所用C.面向世界,博采眾長(zhǎng)D.全盤吸收和繼承、第Ⅱ卷二、材料分析題(共40分)21、材料一:由海南航空股份有限公司贊助的中德當(dāng)代藝術(shù)交流巡回展,2008年10月10日在四川大學(xué)隆重揭幕。這是中德文化藝術(shù)界的一大盛事,對(duì)于推動(dòng)中德兩國(guó)的藝術(shù)文化交流,都具有很強(qiáng)的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。 材料二:在如何對(duì)待外來(lái)文化的問(wèn)題上通常有3種不同觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一認(rèn)為,外來(lái)文化是先進(jìn)的文化,應(yīng)該照搬過(guò)來(lái);觀點(diǎn)二認(rèn)為,外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化不相容,應(yīng)該堅(jiān)決抵制;觀點(diǎn)三認(rèn)為,我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況,結(jié)合自身發(fā)展的需要,有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化。閱讀材料,請(qǐng)回答下列問(wèn)題。 (1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。(6分)(2)在中外文化交流過(guò)程中,我們對(duì)外來(lái)文化應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度?(4分)雜技劇《天鵝湖》在充分運(yùn)用雜技藝術(shù)頂級(jí)技巧的同時(shí),大膽采用芭蕾舞姿,使古老的東方雜技和優(yōu)美的西方芭蕾這兩種分別以剛?cè)嵯鄬?duì)立的藝術(shù)門類,在作品中被嫁接得天衣無(wú)縫,實(shí)現(xiàn)了東方神韻與西方經(jīng)典的完美結(jié)合,受到國(guó)內(nèi)外廣大觀眾歡迎。運(yùn)用文化的知識(shí),(10分)(考生答“在當(dāng)代,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著”的,可給2分)。(2)在中外文化交流過(guò)程中,我們對(duì)外來(lái)文化應(yīng)該:①面向世界,博采眾長(zhǎng);②充分吸收外國(guó)文化的有益成果(批判地吸收外國(guó)文化);③以我為主,為我所用;④克服“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。(考生答出其中一個(gè)小點(diǎn)即可給2分,最高給4分)23、(1)立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)文化創(chuàng)新的基本途徑之一:繼承傳統(tǒng),推陳出新。雜技劇《天鵝湖》充分運(yùn)用雜技藝術(shù)頂級(jí)技巧的同時(shí),大膽采用芭蕾舞姿東方雜技和優(yōu)美的西方芭蕾這兩種分別以剛?cè)嵯鄬?duì)立的藝術(shù)門類,在作品中被嫁接得天衣無(wú)縫,實(shí)現(xiàn)了東方神韻與西方經(jīng)典的完美結(jié)合海南省三亞市第一中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治(理)試題
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