2018年蘇州市青云中學(xué)初三語(yǔ)文模擬試卷
第一部分 (25分)
1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(4分)
睡眼惺 (sōng) (yǎo) 無(wú)消息 取 ( dì ) ( cè) 隱之心
2、下面句子中每句話各有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正。(4分)
(1)漫步在青石板路上,撫摸著班駁古墻,你仿佛可以聽(tīng)到逝去歲月里那些動(dòng)人的故事;隨便在一家茶館坐下,品一杯淡香的茶,聽(tīng)一段折子戲,你會(huì)隨著前朝舊事的興蓑而遺忘了時(shí)間。
(2)我看到他們的目光淡定而虔誠(chéng),我看到他們的步調(diào)充溢著一種凝重的力量。在布達(dá)拉宮的腳下,他們徐徐而行,手中的經(jīng)筒伴隨著口中的咿咿呀呀不卷地旋轉(zhuǎn),袋中惆膩的酥油迷香濃重……
3、默寫(xiě)古詩(shī)文名句,并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。(10分)
(1)塞下秋來(lái)風(fēng)景異, 。(范仲淹《漁家傲》)
(2) ,往來(lái)無(wú)白丁。 ( 《陋室銘》)
(3) , 。所謂伊人,在水之湄。
(4)剪不斷,理還亂,是離愁。 。(李煜《相見(jiàn)歡》)
(5)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng), , ,感極而悲者矣。
(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(6) ,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
(7) ,拔劍四顧心茫然。(李白《 》)
(8)當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原, , ,興復(fù)漢室,還于舊都。
(諸葛亮《出師表》)
4、名著閱讀(5分)
(1)林沖是《水滸傳》中的重要人物,他從一個(gè)安分守己的禁軍教頭當(dāng)了“強(qiáng)盜”,從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳,林沖走過(guò)了一條艱苦險(xiǎn)惡的人生道路。請(qǐng)至少說(shuō)出林沖的三個(gè)故事。(3分)
(2)湯姆背不出《圣經(jīng)》,但他卻想出一個(gè)辦法從校長(zhǎng)那里得到了一本《圣經(jīng)》。他用了什么樣的辦法?(2分)
5、概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)15字)(2分)
或許是巧合,人類的照明技術(shù)發(fā)展史,總和世博會(huì)密切相關(guān)。1889年法國(guó)巴黎世博會(huì)上,愛(ài)迪生的白熾燈裝點(diǎn)了埃菲爾鐵塔;1939年美國(guó)世博會(huì),展示了第一個(gè)實(shí)用熒光燈;2019年的上海世博會(huì),從開(kāi)幕式上近9000平方米的江邊顯示屏,到每個(gè)晚上燈火璀璨的園區(qū)夜景,大放異彩的LED半導(dǎo)體照明將開(kāi)啟照明時(shí)代新紀(jì)元。LED帶來(lái)的全新照明時(shí)代,可不僅僅體現(xiàn)于錦上添花的霓虹燈。在業(yè)內(nèi)人士看來(lái),半導(dǎo)體照明的遠(yuǎn)大前程,一定是走進(jìn)尋常百姓家,擔(dān)負(fù)起居家功能照明的重任。
第二部分 (45分)
閱讀《出師表》(節(jié)選)和《誡子書(shū)》,完成6-10題(13分)
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、?、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、?、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
6、下列各句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是( ) (2分)
A.陛下亦宜自謀 肉食者謀之(《曹劌論戰(zhàn)》)
B、若無(wú)興德之言 何陋之有 (《陋室銘》)
C.茍全性命于亂世 茍富貴,無(wú)相忘 (《陳涉世家》)
D.以咨諏善道 得道多助 (《得道多助失道寡助》)
7、下列各句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.先帝不以臣卑鄙 B.無(wú)論魏晉(《桃花源記》)
C.觥籌交錯(cuò) (《醉翁亭記》) D.可以已大風(fēng)(《捕蛇者說(shuō)》)
8、文中作者回憶了哪三件往事?從中體會(huì)到他怎樣的情感?(2分)
9、南宋大詩(shī)人陸游曾經(jīng)贊嘆“凜然《出師表》,一字不可刪。”又在《書(shū)憤》詩(shī)中贊“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。”請(qǐng)結(jié)合選文,從語(yǔ)言的角度,舉例談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。(3分)
10、下面是諸葛亮《誡子書(shū)》中的片段,請(qǐng)?jiān)诔醪嚼斫馕囊獾幕A(chǔ)上用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。(4分)
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
(1) 靜以修身,儉以養(yǎng)德。
(2)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。
閱讀《綠》選段,完成11- 13題。 (7分)
梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了。揪著草,攀著亂石,小心探身下去,又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門(mén),便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣一個(gè)妄想呀。--站在水邊,望到那面,居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢!這平鋪著,厚積著的綠,著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著,像跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓,宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉,只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海指地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”,重疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了?蓯(ài)的,我將什么來(lái)比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的、故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的,這才這般的鮮潤(rùn)呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶,我將贈(zèng)給那輕盈的舞女;她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼,我將贈(zèng)給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你,撫摩著你,如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口,便是吻著她了。我送你一個(gè)名字,我從此叫你“女兒綠”,好么?
我第二次到仙巖的時(shí)候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
11、作者為什么會(huì)說(shuō)“瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒(méi)有瀑布了”?(2分)
12、短文結(jié)尾比開(kāi)頭多了“不禁”一詞,通過(guò)這個(gè)詞語(yǔ),你體會(huì)到了什么?(2分)
13、聯(lián)系文段分析文中劃線句的表現(xiàn)手法,說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了“綠”怎樣的特點(diǎn)。(3分)
閱讀下面一篇文章,完成14- 16題 。 (8分)
記憶災(zāi)難也是累積文化財(cái)富
馮小剛的《唐山大地震》是典型的中國(guó)式災(zāi)難故事片,電影巧妙地通過(guò)親情的離合來(lái)詮釋災(zāi)難帶來(lái)的痛苦,催淚的同時(shí)售賣(mài)廉價(jià)的親情安慰劑。電影的結(jié)局,女兒埋藏了三十二年的對(duì)母親的恨,融化為懺悔的淚水。這種浪漫抒情的災(zāi)難敘事,以虛幻的和解、團(tuán)圓、安頓來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)與心靈的重負(fù),無(wú)助于我們理解災(zāi)難、治愈創(chuàng)傷。那些忘卻了真實(shí)與殘酷而粉飾太平的故事,就像一場(chǎng)覆蓋了坑坑洼洼的爛路的大雪,積雪融化之后道路加倍泥濘。
災(zāi)難的毀滅力量在于它不僅摧殘生命、奪走我們熟悉的家園,更在于它摧毀了我們對(duì)世界的信任,拆解了生命意義得以確立的信仰。災(zāi)難帶來(lái)的創(chuàng)痛并不因遺忘得以撫平,而是潛藏在幸存者的內(nèi)心最深處。對(duì)災(zāi)難的記憶應(yīng)直面這個(gè)“傷口”,只有理解災(zāi)難,才可能有勇氣去面對(duì)災(zāi)難,從而治愈創(chuàng)傷。如果幸存者的經(jīng)歷不為自己所理解,或者不為聆聽(tīng)者所認(rèn)同,就會(huì)如祥林嫂那般變得加倍恐懼與麻木。
萬(wàn)萬(wàn)千千的幸存者的記憶以什么方式保存,又以什么方式為后世的人所記起呢?個(gè)體的記憶一定要發(fā)生在集體的情境中,否則就等同于做夢(mèng)。記憶如果要產(chǎn)生意義,就需要有人聽(tīng)到。因此,災(zāi)難記憶如果僅是幸存者的獨(dú)白,會(huì)很快消失;它需要成為“集體記憶”,在社會(huì)框架中獲得意義。歷史事件要轉(zhuǎn)化成為社會(huì)的“集體記憶”,就要進(jìn)入到“文化記憶”的循環(huán)之中。只有幸存者的記憶進(jìn)入了文化,例如口述歷史、紀(jì)念館、博物館、紀(jì)念活動(dòng)、文學(xué)、電影等等,它才開(kāi)始進(jìn)入“文化記憶”的循環(huán),并為后輩所記起。“文化記憶”的方式越具有震撼力和創(chuàng)造性,越有可能在歷史中留存,并獲得豐富的意義。
物證是激活記憶的最有力量的媒介。印度的英迪拉?甘地紀(jì)念館展出了她和她兒子被刺殺時(shí)的血衣;南京大屠殺紀(jì)念館有從“萬(wàn)人坑”中挖掘出的遇難者遺骨;二戰(zhàn)期間納粹黨衛(wèi)軍屠殺了奧拉都爾的六百多名村民,戰(zhàn)后法國(guó)政府保持了該村的原貌,沒(méi)有進(jìn)行修復(fù),只是在村口立了一塊寫(xiě)著“記住”的牌子。血衣、尸骨與廢墟并不美麗,但真實(shí)而有力。
對(duì)于我們正在經(jīng)歷的災(zāi)難,我們?cè)谡痼@之后,又該如何去面對(duì),如何去記憶?關(guān)于汶川地震,我的一些藝術(shù)家朋友是這樣記憶的:把遇難的孩子的名字刻在孩子們喜歡玩的彈珠上;收集死難者生前的用品、照片、文字,輔以他們的生平資料,讓他們的生命變得豐富,而不僅僅是死難數(shù)字中的一個(gè)。這樣的記憶方式,讓我想起德國(guó)的藝術(shù)裝置《絆腳石》:把二戰(zhàn)時(shí)猶太受難者的名字和他們的生卒年月刻在黃銅上,將城市街道的磚頭翻開(kāi),換上這些刻有名字的石頭。
沒(méi)錯(cuò),災(zāi)難是人類發(fā)展的“絆腳石”。暫停趕路的腳步,關(guān)注腳下的“絆腳石”,傾聽(tīng)那些逝去靈魂的聲音,尊重災(zāi)難記憶的文化價(jià)值,我們才不致再次摔倒,才會(huì)知道該往哪里走。
14.災(zāi)難記憶可以概括為哪幾種形式?各有什么特點(diǎn)?(3分)
15.分析作者以馮小剛的電影《唐山大地震》、德國(guó)的藝術(shù)裝置《絆腳石》為例所表明的態(tài)度。(2分)
16.作者認(rèn)為記憶災(zāi)難如何才能累積成文化財(cái)富?(3分)
閱讀下文,回答17-21題 (17分)
扛 椽 樹(shù)(節(jié)選)
劉成章
①這柳,這陜北的柳,這迎著漠風(fēng)的柳,這暈染出一片蒼涼的柳,千萬(wàn)年來(lái),是在等誰(shuí)呢?誰(shuí)能描繪出它的滿身奇崛?
②滔滔的河。滔滔的神話和歷史。滔滔的云中飄帶和地上腳步。自周至春秋,花開(kāi)花落五百年,星轉(zhuǎn)斗移五個(gè)世紀(jì),五百年五個(gè)世紀(jì)十幾萬(wàn)個(gè)晴晴陰陰的日子,紛來(lái)沓至,應(yīng)接不暇,等來(lái)了古神州的第一批詩(shī)人。詩(shī)人們?nèi)瑛B(niǎo)如蟬如蛙,吟誦之聲不絕啊不絕。吟出了“風(fēng)”,吟出了“雅”,吟出了“頌”,吟出了一部《詩(shī)經(jīng)》。吟出了“昔我往矣,楊柳依依”的絕妙佳句。不過(guò),此句絕妙是絕妙了——引得后輩子孫競(jìng)相模仿,競(jìng)相依依——但,它卻與這柳無(wú)干。依依者在水一方,若窈窕淑女,不在陜北。陜北是滿眼的干山圪塔。依依者不是這柳。——也難怪,這柳只生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)的絕域,詩(shī)人們何得一見(jiàn)?
③一次一次地被冷落,盡管是可以理解的,但碰到誰(shuí)的頭上,都無(wú)疑是重大的打擊,都會(huì)有情緒上的波動(dòng)。這柳,我心想它一定是一副失望的頹廢的樣子了。殊料,它心靜如水,仿佛世界上什么事情都不曾發(fā)生。
④然而,當(dāng)我的身影出現(xiàn)在柳的眼簾中的時(shí)候,柳不平靜了,柳借漠風(fēng)狂舞,首如飛蓬。而我,也恍若又見(jiàn)故人,頓生親切感,真想喊著叫著猛撲過(guò)去。我感到了心和心的相撞,但我茫然不知何以如此。陽(yáng)光下,柳的影子已擁抱著我,如親人溫?zé)岬慕髴。原?lái),是柳在等我。哦,柳!陜北的柳!樸拙如莊戶人的柳!令人興奮令人落淚的柳!!
⑤描繪它,沒(méi)借鑒可尋。不論是關(guān)于柳的任何文字,都與它掛不上邊。所以,什么蛾眉呀發(fā)絲呀的種種女兒氣,應(yīng)該首先在天地間掃蕩凈盡。——不能有西施的影子。不能有林黛玉的影子。不能有劉三姐的影子。甚至京華柳的那種綠,江南柳的那種綠,灞柳中原柳的那種綠,在這里也可以忽略不計(jì)——只用黑。黑還要濃黑。于是,我把我周身的血液變成濃濃的墨汁,滿腔滿腔地往出潑。潑一柱疙疙瘩瘩的鐵的樁子,潑一片鐵的定格了的爆炸,潑一股爆炸了的力的沖擊;蛘,潑成曾經(jīng)躍起在這兒的英雄:潑成蒙恬,潑成赫連勃勃,潑成李自成,潑成劉志丹和謝子長(zhǎng)。也可以潑成這兒的無(wú)數(shù)死了的或者活著的普通剛強(qiáng)漢子。我還想把它潑成魯迅。魯迅雖是南方人,但他的骨頭卻像這柳。我要潑出的是魯迅的黑白木刻般的雄姿——這就是這柳。
⑥倘問(wèn):這柳沒(méi)有枝條嗎?有。但它的枝條不是垂下來(lái)的,而是橫在天空中的,像爆炸射出的眾多而凌厲的軌跡,像英雄舉起的密密麻麻的刀槍。它的枝條是陶淵明的腰,五斗米也壓不彎它。它的枝條是魯迅的筆,其筆如椽,揮盡了一個(gè)時(shí)代的思想輝煌。
⑦說(shuō)到椽,這柳的枝條,確實(shí)是做椽用的。人們砍了它用來(lái)蓋房子。一棵樹(shù)可以砍六七十根。但砍了它,用不了幾年工夫, 又一層新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了。生了砍,砍了生,往復(fù)無(wú)窮。往復(fù)無(wú)窮的是瘠薄的土地上的悲壯的奉獻(xiàn)。它常常悲壯得像斷肢折臂的戰(zhàn)士。但即使年邁了,衰老了,它的軀體變得干癟而空洞,甚至于剝落成扭曲的片狀,仍不忘耗盡最后一絲骨血,奉獻(xiàn)于世界。如果把它一生的奉獻(xiàn)累加起來(lái),每棵樹(shù)都應(yīng)該是一片森林——這就是陜北的柳。
⑧我的描繪如果就此結(jié)束,我知道,還是對(duì)不住它的。我還應(yīng)該用我滿腔的濃濃的墨汁,潑出它的名字。有人把它叫做塞上柳,有人把它叫做蓬頭柳,有人把它叫做扛椽樹(shù)。我特別喜歡最末這個(gè)名字,因?yàn)樗饤壛巳崛醯牧郑驗(yàn)樗詽庥舻哪嗤翚庀,道出了它的根本特質(zhì)。那么,就讓我在濃濃的墨汁中飽和上深厚的感情,像暴雨一樣,痛暢地潑下它吧——扛椽樹(shù)!潑下它的時(shí)候,應(yīng)該再次潑下它的奇崛形象,那形象仿佛是黑樁子,黑碑石,黑煤垛,黑旋風(fēng),黑爆炸,黑白故事片中的黑臉黑衣傳奇英雄,黑得使人過(guò)目難忘。這還不夠,還應(yīng)該潑出它黑色軀體中的代代相襲的遺傳基因,以及由于這基因才一輩輩地、一年年地、永不歇息地扛著椽,扛著椽站起啊站起,獻(xiàn)給父老兄弟姐妹,修筑廣廈千萬(wàn)間。還應(yīng)該潑出它的聲音。那是負(fù)重的聲音,那是拼爭(zhēng)的聲音,那是樂(lè)此不疲、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、從來(lái)不說(shuō)一個(gè)不字的聲音。——那是粗重的從胸膛發(fā)出來(lái)的喘氣的聲音。那聲音如一股一股的西北風(fēng),風(fēng)撼北國(guó)大野,壯我中華萬(wàn)世之威!
17.第二段在全文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
18.解釋劃線的語(yǔ)句在文中的含義。(4分)
(1)這就是這柳。
(2)這就是陜北的柳。
19.本文語(yǔ)言華美、磅礴有力,酣暢淋漓。請(qǐng)舉一例予以說(shuō)明。(3分)
20.扛椽柳為什么千百年來(lái)不為眾多作家欣賞,卻能激發(fā)本文作者如此濃烈的情感?(4分)
21.寫(xiě)出你所積累的兩句詠柳名句。(2分)
第三部分 作文(60分)
22.生命只有一次,它是宇宙間最寶貴的,最值得珍惜的。生命既是脆弱的,也是豎強(qiáng)的,生命既是短暫的,也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗,榮譽(yù)與恥辱,高尚與牟下,純真與蕪雜,都是一本內(nèi)容不同的書(shū),或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。生命值得審視與感悟,生命值得欣賞與敬畏。 請(qǐng)以“這樣的生命”為題,寫(xiě)一篇文章。
要求:(1)文體不限(詩(shī)歌除外),文章內(nèi)容要具體,要寫(xiě)出真情實(shí)感。
(2) 不少于600字,文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名
參考答案
1、忪、杳、締、惻(每個(gè)1分,共4分。)
2、(每個(gè)1分,共4分。)
錯(cuò)別字班蓑卷惆
改 正斑衰倦稠
3、略(每句1分,作家、篇名各1分。有錯(cuò)字扣1分)
4、(1)誤入白虎堂、棒打洪教頭、風(fēng)雪山神廟、夜奔梁山泊、水寨并王倫。(每寫(xiě)出1個(gè)故事得1分,共3分。)
(2)湯姆用他出賣(mài)刷墻特權(quán)時(shí)所積攢下的財(cái)寶去換同學(xué)們手中因背誦《圣經(jīng)》而擁有的藍(lán)、紅、黃票,拿了九張黃票、九張紅票和十張藍(lán)票(相當(dāng)于十張黃票),換到了校長(zhǎng)用于獎(jiǎng)勵(lì)的《圣經(jīng)》。(寫(xiě)出用各種“財(cái)寶”換黃紅藍(lán)票得1分,用這些票換《圣經(jīng)》得1分,共2分。)
5.LED將帶來(lái)全新照明時(shí)代。 (或LED居家照明功能將會(huì)普及)
6、 A
7、 C
8、三顧茅廬 臨危受命 臨崩寄大事 報(bào)先帝忠陛下的情感
9、《出師表》語(yǔ)言樸質(zhì)無(wú)華,懇切感人。不失臣子身份,切合長(zhǎng)輩口吻,不卑不亢,極為得體。
如:“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。”“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”等(寫(xiě)出語(yǔ)言特點(diǎn)1分,秀出身份特點(diǎn)1分,舉例妥帖1分。共3分。)
10、(1)他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。
(“靜”“以”“修”“養(yǎng)”等詞必須翻譯出來(lái),每漏譯或錯(cuò)譯1處扣1分,扣完2分為止。)
(2)年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最終就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。
(“馳”“ 去”“ 遂”“ 接世”等詞必須翻譯出來(lái),每漏譯或錯(cuò)譯1處扣1分,扣完2分為止。)
11、因?yàn)樽髡咭呀?jīng)完全沉浸于瀑布的美麗情境之中,呈現(xiàn)出一種忘我的狀態(tài)。
12、寫(xiě)出了雖然是第二次到那里,還是不由自主的‘驚詫’了,顯示了梅雨潭的綠的特別。
13、用對(duì)比、襯托手法表現(xiàn)了梅雨潭的綠明暗適度、濃淡相宜、綠得恰到好處的特點(diǎn)。
14.(1)幸存者的個(gè)人記憶,特點(diǎn):存在于個(gè)體內(nèi)心深處,消失快,不易傳播。(2)文化記憶,特點(diǎn):以文化形式保存,可循環(huán)。(3)集體記憶,特點(diǎn):進(jìn)入社會(huì),在歷史中留存。
15.否定電影《唐山大地震》用浪漫抒情的方式來(lái)忘卻災(zāi)難的真實(shí)與殘酷而粉飾太平的文化記憶方式,肯定《絆腳石》直面災(zāi)難帶來(lái)的創(chuàng)痛、富有震撼力和創(chuàng)造性的文化記憶方式。
16.直面創(chuàng)痛,理解災(zāi)難;災(zāi)難記憶要進(jìn)入到“文化記憶”的循環(huán)之中,成為社會(huì)集體記憶;文化記憶的方式要具有震撼力和創(chuàng)造性;人們要傾聽(tīng)、理解災(zāi)難,尊重災(zāi)難記憶的文化價(jià)值。
17.(4分)第二段回顧 “這柳”不受文人青睞的歷史,揭示它不同于尋常之柳以及它不受文人青睞的原因(2分);為下文贊頌它特有的精神品質(zhì)(揭示主題)伏筆,(結(jié)構(gòu)上)也為后文寫(xiě)我和它邂逅時(shí)的激動(dòng)心情蓄勢(shì)(作鋪墊)。(2分)
18(4分)(1)(2分)扛椽柳沒(méi)有柔弱的女兒姿態(tài),甚至沒(méi)有綠色,有的是錚錚傲骨,敢作敢為,不畏犧牲的精神品格。
(2)(2分)旺盛的生命力和徹底奉獻(xiàn)的精神是扛椽柳的精神特質(zhì)。
19.(3分)本文語(yǔ)言華美、磅礴有力,酣暢淋漓:運(yùn)用大量的排比句,(如“這柳,這陜北的柳,這迎著漠風(fēng)的柳,這暈染出一片蒼涼的柳”、“潑一柱疙疙瘩瘩的鐵的樁子,潑一片鐵的定格了的爆炸,潑一股爆炸了的力的沖擊”等),增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì),使得情感的抒發(fā)酣暢淋漓。運(yùn)用了大量比喻和擬人等修辭手法,(如“它的枝條是陶淵明的腰,五斗米也壓不彎它。它的枝條是魯迅的筆,其筆如椽,揮盡了一個(gè)時(shí)代的思想輝煌”)既形象地表現(xiàn)了扛椽柳的特點(diǎn),同時(shí)也給讀者創(chuàng)造了極大的想象空間。
(寫(xiě)出修辭、舉對(duì)例子、分析好處各1分。從一種修辭,言之成理即可)
20.(4分)“扛椽樹(shù)”沒(méi)有柔美的形態(tài),又只生長(zhǎng)在陜北這樣“遙遠(yuǎn)的絕域”,故不為眾多作家所欣賞(2分)。但是作者透過(guò)它不同于一般柳的外表,發(fā)現(xiàn)了它與陜北人的精神氣質(zhì)相通、與中華民族自強(qiáng)不息的精神一脈相承的特有的品格,故而激發(fā)出濃濃的贊美之情。(2分)
21.(2分)碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)
雨搓金縷細(xì),煙?翠絲柔。(戴叔倫《賦得長(zhǎng)亭柳》)
含煙一株柳,拂地?fù)u風(fēng)久。(杜牧《獨(dú)柳》)
(寫(xiě)對(duì)一句得1分。每句中不得有錯(cuò)字,否則不得分。)
22、按中考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/1331033.html
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