第五單元
桃花源記
1 基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí) 陶淵明，世稱靖節(jié)先生。東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱�！短一ㄔ从洝�、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。
文言詞語(yǔ)
【一般詞語(yǔ)】
［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開(kāi)闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類(lèi)。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問(wèn)訊］打聽(tīng)消息。［云］說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。
【一詞多義】
[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)） [志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）
【古今異義】
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開(kāi)朗］古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類(lèi)活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】
[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白�；砣唬_(kāi)闊敞亮的樣子。
[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。
[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
1 理解探究
（一）用原文語(yǔ)句回答：
1．描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：
2．描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：
3．描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：
4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：
5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：
6．表明漁人總體感受的句子：
7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：
8．表明漁人背信棄義的句子：
（二）用自己的話概括回答：
1．第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？
2. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？
3. 為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
4．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？
5. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？
①自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。
6．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？
7．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
8．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）
9．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？
10．寫(xiě)出文章的整體思路。
1 遷移拓展
1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？
2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？
3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫(xiě)漁人有怎樣的作用？
4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。
本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境�！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。
5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？
愛(ài)蓮說(shuō)
1 基礎(chǔ)知識(shí) 說(shuō)
2 文學(xué)常識(shí)
2 文言詞語(yǔ) 常規(guī)詞語(yǔ)
【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H�！臼ⅰ看笠�(guī)模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗滌。 【清漣】水清而有微波，這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重�！局^】認(rèn)為�！倦[逸】隱居的人�！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)�！颈姟慷�。
詞類(lèi)活用
【蔓】生枝蔓�！局Α块L(zhǎng)枝節(jié)�！就ねぁ柯柫⒌臉幼印�
1 閱讀探究
1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？
3．從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？
6．“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？
7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？
8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？
9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？
10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
11．文中的蓮花的象征意義是什么？
12．作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。
13．“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
15．用原文語(yǔ)句回答。
1）蓮象征什么？
2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：
3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：
4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：
6）“世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵?；“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是： 。
16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?br />
7．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于 襯，牡丹屬于 襯。
1 遷移拓展
1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶�。（自圓其說(shuō)既可。）
2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘�！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？
4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?br />
陋室銘
1 基礎(chǔ)知識(shí)
² 文學(xué)常識(shí)銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
² 文言詞語(yǔ)
【名】有名，著名�！眷`】靈異�！舅埂窟@�！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣�！绝櫲�(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人�！景锥 科矫瘛＿@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人�！菊{(diào)】調(diào)弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾�！窘鸾�(jīng)】指佛經(jīng)�！窘z竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器�！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書(shū)，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。
1 理解探究
1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3．文章的點(diǎn)題句是：
4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5．寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是： 。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6．寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是： 。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景： 。
7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是： 。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是： 。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“ ”。
9．全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是： 引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！�
10．本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人 的節(jié)操和 的情趣。
11．《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
12．寫(xiě)出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有？”
13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是： 。
14．本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思： 。遷移拓展
1.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？
2.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？
大道之行也
成語(yǔ) 天下為公 老有所終 鰥(矜)寡孤獨(dú)
1. 作家作品簡(jiǎn)介：
本文選自《禮記?禮運(yùn)》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》中的篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
2. 朗讀課文并掌握文言詞語(yǔ)：
選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音jǔ）
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音guān）
男有分（fèn職分，文中指職業(yè)、職守）
貨惡其棄于地也（wù厭惡、憎恨）
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）
外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）
是故謀閉而不興（杜絕）
3. 整體思路：
第一層：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征；
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
4. 問(wèn)題探究：
（1）“大同”社會(huì)的根本特征是什么？
“ ”。
（2）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
第二層有三句話，從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：①滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)�！安华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子”， “老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”， “矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)”②滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)�！坝蟹帧� “有歸”③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸� “力惡其不出于身也，不必為己”
（3）任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？
第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。
《核舟記》
1、通假字
(1)．詘右臂支船：
(2)．左手倚一衡木：
(3)．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：
(4)．約八分有奇：
(5)．虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：
2、詞類(lèi)活用
(1)．箬篷：名詞用作狀語(yǔ)， 。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之
(2)．石青：名詞用作狀語(yǔ)， 。例句：石青糝之
(3)．糝：名詞用作動(dòng)詞， 例句：石青糝之
(4)．椎髻：名詞作動(dòng)詞， 。例句：居右者椎髻仰面
（5）中峨冠而多髯者為東坡 （峨冠：名詞用作動(dòng)詞， ）
3、古今異義
（1）、嘗貽余核舟一。（嘗：古義： 。今義： 。）（貽：古義： 。今義： ）
（2）、高可二黍許。（可：古義： 。今義： 。）（許：古義： 。今義： 。）
（3）、其兩膝相比者。（比：古義： 。今義：
（4）、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（奇：古義： 。今義： 。
（5）、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（簡(jiǎn)：古義： 。今義： 。
4、一詞多義
（1）、其：
① （其兩膝相比者）
② （而豎其左膝）
③ （其人視端容寂；其船背稍夷）
④ （則題名其上）
⑤ （其色墨；其色丹）
⑥ （而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸）
（2）、端：
① （東坡右手執(zhí)卷端）
② （其人視端容寂）
（3）、可：
① （高可二黍許）
② （珠可歷歷數(shù)也）
（4）、曰：
① （明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）
② （文曰“初平山人”，）
（5）、者：
① （中峨冠而多髯者為東坡）
② （兩膝）（其兩膝相比者）
（6）、為：
① （為宮室；蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之）
② （中軒敞者為艙；中峨冠而多髯者為東坡。）
③ （為人五；為窗八）
（7）、之：
① （能以徑寸之木）
② （箬篷覆之）
③ （閉之）
④ （石青糝之）新課標(biāo)第一網(wǎng)
⑤ （ 左臂掛念珠倚之）
（8）、奇：
①qí （明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）
②jī （舟首尾長(zhǎng)約八分有奇）
（9）、絕：
① （佛印絕類(lèi)彌勒）
② （率妻子邑人來(lái)此絕境）
（10）、云：
① （蓋大蘇泛赤壁云）
② （孔子云）
（11）、并：
① （題名并篆文）
② （并怡然自樂(lè)）
（12）、語(yǔ)：
①yǔ （如有所語(yǔ)）
②yù （此中人語(yǔ)云）
（15）、而：
① （啟窗而觀）
② （中峨冠而多髯者為東坡）
③ （而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸
5、特殊句式
1、判斷句：
（1）中峨冠而多髯者為東坡。
（2）中軒敞者為艙。
（3）蓋大蘇泛赤壁云。
（4）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
2、省略句：
（1）各隱（于）卷底衣褶中。
（2）則題名（于）其上。
（3）（佛印）臥右膝，詘右臂支船，
（4）嘗貽余核舟一（量詞省略）
3、倒裝句：
（1）其兩膝相比者（定語(yǔ)后置）
（2）通計(jì)一舟，為人五；為窗八。（數(shù)詞后置）
20、點(diǎn)明全文中心的句子是 。
21、最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語(yǔ)句是
1．文學(xué)常識(shí)填空（2分）
①《桃花源記》的作者是______（朝代）詩(shī)人___________。
②《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者_(dá)__________是_______代著名哲學(xué)家。
③唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作，在總體上反映了唐朝由盛而衰的變化過(guò)程，故號(hào)稱“_________”。
④《核舟記》選自清漲潮編輯的______________。
2．根據(jù)課文內(nèi)容填空。（2分）
①忽逢桃花林，_________________，______________，_____________，___________。
②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，________________，____________，不蔓不枝，……
③《望岳》中作者將泰山的神奇秀麗之歸于大自然的詩(shī)句是________________
④《春望》中寫(xiě)戰(zhàn)火連天，家書(shū)難覓的千古詩(shī)句是_________________________
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�
3．在選文中用“‖”將以上文段劃分為三個(gè)層次。（3分）
4．解釋下列詞語(yǔ)（2分）
（1）斯： （2）馨： （3）案牘： （4）勞形：
5．下面所列各項(xiàng)不同類(lèi)的一項(xiàng)是（2分）
A.孔子云：何陋之有？
B.苔痕上階綠，草色入簾青。
C.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
D.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
6．點(diǎn)明全文主旨的語(yǔ)句是： ；全文的點(diǎn)睛之筆是： 。（2分）
7．指出龍、仙比喻什么？（2分）
8．上面這段文字出自《 》，作者是 。他通過(guò)這篇銘文，表達(dá)了自己 的節(jié)操和 的情趣。（3分）
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
9．給下列字注音。（2分）
蕃（ ） 濯（ ） 褻（ ） 鮮（ ）
10．用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。（2分）
（1）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊
（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
11．文中畫(huà)線的句子的句式是（2分）
A.省略句 B.判斷句 C.被動(dòng)句
12．下面句中加點(diǎn)字解釋都正確的一項(xiàng)是（2分）
①可愛(ài)者甚蕃（多）
②濯清漣而不妖（洗滌）
③亭亭凈植（種植）
④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而態(tài)度不莊重）
⑤陶后鮮有聞（陶淵明的后代、后裔）
A.①②③B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥
13．用上面文段中的原句回答。（2分）
（1）文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是： 。
（2）比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是： 。
14．《愛(ài)蓮說(shuō)》一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”？（3分）
“牡丹”比喻
“蓮花”比喻
看法：
15．“牡丹之愛(ài)”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說(shuō)愛(ài)牡丹的多而愛(ài)蓮者少，作者的言外之意是 ，這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是 。（2分）
16．下列詩(shī)句中詠菊的有 ，詠蓮的有 ，詠牡丹的有 。（3分）
A.一叢深色花，十戶中人賦。
B.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
C.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
D.惟有綠荷菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。
E.清水出芙蓉，天然去雕飾。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
17．解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）
（1）選賢與能 （2）男有分
（3）謀閉而不興 （4）貨惡其棄于地也
18．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
②是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
19．請(qǐng)找出文中的排比句、對(duì)偶句各一句，寫(xiě)在下面的橫線上。（2分）
排比句：
對(duì)偶句：
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