新人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)(初二下)第六單元測(cè)試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 八年級(jí) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

一、基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)(16分)

1.文學(xué)常識(shí)(4分)

(1)山水名勝,美在自然,更美在人文。醉翁亭因一文化名人而名滿天下,請(qǐng)指出這一文化名人是誰(shuí)。(2分)

(2)“清水出芙蓉,天然去雕飾”這是田園詩(shī)派開創(chuàng)者的詩(shī)風(fēng),請(qǐng)說(shuō)出田園詩(shī)派的開創(chuàng)者是誰(shuí),我們學(xué)過(guò)他的哪篇文章。(2分)

2.成語(yǔ)積累(4分)

本單元所選的課文,是寫景游記的古代散文名篇。文字精練優(yōu)美,許多有生命力的語(yǔ)言沿用至今成為成語(yǔ),請(qǐng)寫出四條這樣的成語(yǔ)。

3.名句積累(8分)

安得廣廈千萬(wàn)間,_________。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

_________,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君!对狸(yáng)樓記》

欲渡黃河塞川,_________!缎新冯y》

采菊東籬下,_________!讹嬀啤

《岳陽(yáng)樓記》中,表達(dá)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的句子:___________________________,___________________________。

《醉翁亭記》中作者直抒胸臆的句子:___________________________,___________________________。

二、綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐(44分)

(一)文言文閱讀(14分)

閱讀下文,回答問(wèn)題。

小石潭記

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為?,為巖。青樹翠

蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上,?然不動(dòng),?爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人;凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。

同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

1.本文作者_(dá)________,唐代河?xùn)|人,著名文學(xué)家,他曾被貶為永州司馬,寫下了有連續(xù)性山水游記多篇,合稱_________,本文是其中的_________篇。(3分)

2.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)

(1)蒙絡(luò)搖綴()(2)潭中魚可百許頭()

(3)斗折蛇行()(4)悄愴幽邃()

3.文中第2段寫了潭水和游魚的特點(diǎn),你認(rèn)為作者寫作的妙處何在?(3分)

4.文中高度概括潭中氛圍的是哪八個(gè)字?(2分)

5.文中兩次寫“樂(lè)”,這和文章哀傷凄涼的感情基調(diào)矛盾嗎?為什么?(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀(26分)

閱讀下文,回答問(wèn)題。

走出地平線

記得少年時(shí)代,自己剛剛懂得一些世事的時(shí)候,就常常這樣問(wèn)自己:我能夠走出地平線嗎?

站在故鄉(xiāng)原野上向周遭望去,有一個(gè)灰蒙蒙的大圓環(huán)繞著我。這兩個(gè)大圓是重合著的,是天和地?zé)嵛菚r(shí)留下的痕跡。自己作孩童的時(shí)候,看到這個(gè)大圓就有了一種庇護(hù)感、安全感;后來(lái)年歲漸長(zhǎng),便以為它是鳥之籠、驥之轡了。反正少年人有的是爛漫的奇思和憨拙的氣力,在一個(gè)紅花黃葉點(diǎn)綴秋光的清晨,我忽然異想天開:走,到地平線外看世界去!

在村頭的土丘上向南眺望,有一個(gè)小村子正好坐落在地平線上,及至我走進(jìn)那個(gè)村子,并沒有看到一條灰蒙蒙的線從街中穿過(guò),原來(lái),它還在遙遠(yuǎn)的天邊上。我又繼續(xù)向它走去,它繼續(xù)向后退去,它和我這樣不離不棄,如影隨形。我感到了地平線對(duì)人的愚弄。它實(shí)在刺痛了一個(gè)無(wú)知而自尊的少年的心。

越是詛恨它,就越要揣摩它們。我發(fā)現(xiàn),在平地上認(rèn)為是地平線的地方,在高山上就不是;在晴朗天氣中認(rèn)為是地平線的地方,在陰暗天氣中就不是;在孩子眼里是地平線的地方,在大人眼里就不是。原來(lái),地平線并不是可以觸摸的實(shí)體,只不過(guò)是一種視感罷了。再往深處去想,它竟是大地對(duì)人類的一種安慰呢!球形的大地使每一個(gè)人都認(rèn)為自己的立足點(diǎn)高于別的地方,與這種居高臨下的心態(tài)相適應(yīng),就出現(xiàn)了在你周遭的地平線。

詛恨一個(gè)原來(lái)沒有的事物,其實(shí)是在詛恨你自己。

每一個(gè)人都有屬于自己的地平線,都有屬于自己的封閉的圈子——由自己建構(gòu)的環(huán)形山,誰(shuí)想讓自己的“環(huán)形山”里的面積大些,誰(shuí)就得站得高些。視野越開闊就越看得清地平線。然而,不少在大城市長(zhǎng)大的孩子連地平線也不曾見過(guò)。他們平素里放眼環(huán)睹,見到的無(wú)非是重樓千尺,高墻四壁,人車爭(zhēng)路。把地平線還給孩子吧。人,只有感到圈子的存在,才能走出圈子。

隨著視野的延伸,當(dāng)我把視點(diǎn)移向別人,移向身外無(wú)邊廣大世界,我郁悶的心似乎八面來(lái)風(fēng)了。原來(lái),地平線竟是以自我為中心覽事閱人的產(chǎn)物,是一個(gè)人遠(yuǎn)眺世界的目力極限。只要這個(gè)立足點(diǎn)不變,就永遠(yuǎn)也走不出自己的圈子;而當(dāng)你想到身外還有別人,想到別人也在審度這個(gè)世界,你就會(huì)知道,在別人目力不及之處,你就在他們地平線之外;當(dāng)你想到這星球上的蕓蕓眾生每一個(gè)人都有視物極限,你又會(huì)知道,我們腳下的大地每處都是地平線;當(dāng)你懂得任何事物都是功與過(guò)的雙面體,想到兒時(shí)雖然沒有追上地平線,卻憑借它的誘惑,它的向?qū),走出了父母溫暖的懷抱,看到了別處的村落,看到了吹蒲公英的牧童和收獲太陽(yáng)花的村姑,河上人家的粗布帆和緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車木輪,還知道了太陽(yáng)花又叫望日蓮,你又會(huì)對(duì)地平線表示百倍的謝忱了。

人之所以感覺到世界環(huán)閉,人生一世如藏身巨蚌一隅,或許,是他的思想還沒有沖破牢籠?

沖破思想的牢籠,就要擴(kuò)展自己的襟懷,就要想到這星球本是眾人的星球。我不敢說(shuō),立身于圣潔的珠穆朗瑪女神高入云霄的肩上,是否看得見地平線,但我敢斷定,在茫茫星際的太空船上,是決然看不見地平線的。

1.給下列加點(diǎn)的字注音。(4分)

(1)庇護(hù)()(2)憨拙()

(3)詛恨()(4)巨蚌()

2.文章第1段中,“我能夠走出地平線嗎?”你認(rèn)為這句話在文章中起什么作用?(2分)

3.讀罷第2段的畫線句,你一定有似曾相識(shí)的感覺。請(qǐng)用一段話把你成長(zhǎng)歷程中類似的感受或當(dāng)時(shí)的想法,真實(shí)生動(dòng)地描寫出來(lái)。(4分)

4.作者在少年時(shí)追隨地平線而對(duì)其產(chǎn)生詛恨的原因是什么?(可用原文回答,也可用自己的話概括)(3分)

5.隨著自己認(rèn)識(shí)的加深,作者對(duì)地平線又有新的認(rèn)識(shí),所以作者說(shuō):“人,只有感到圈子的存在,才能走出圈子。”這句話你是怎樣理解的?(4分)

6.作者由對(duì)地平線的詛恨,轉(zhuǎn)化為對(duì)地平線的謝忱,你認(rèn)為這種感情變化的原因是什么?試用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括一下。(3分)

7.作者以地平線為象征,認(rèn)為人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己的局限性,從而不斷擴(kuò)展自己的胸襟,對(duì)此你有何看法?請(qǐng)寫一段話談一談自己的感受。(不少于100字)(6分)

(三)文學(xué)放飛(4分)

你熟悉江南的三大名樓嗎?請(qǐng)根據(jù)你所搜集的資料,寫一副有關(guān)江南名樓的對(duì)聯(lián)。

上聯(lián):___________________________下聯(lián):___________________________

三、作文(40分)

題目:感受自然

作文要求:(1)要有真情實(shí)感,要努力做到有新意、有創(chuàng)見;

(2)除詩(shī)歌外文體不限;(3)不得少于500字。

參考答案

一、1.(1)歐陽(yáng)修(2)陶淵明《桃花源記》

2.觥籌交錯(cuò)氣象萬(wàn)千心曠神怡醉翁之意不在酒

3.大庇天下寒士俱歡顏居廟堂之高則憂其民將登太行雪滿山悠然見南山先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)醉翁之意不在酒在乎山水之間也

二、(一)1.柳宗元永州八記第四

2.(1)連接(2)約(3)像蛇一樣(4)深

3.以魚之多,魚的空游寫水清澈,卻無(wú)一字涉及水。又將游魚或動(dòng)或靜的狀態(tài)通過(guò)日光、影子寫得極為傳神,互相映襯,可說(shuō)是各盡其妙。

4.凄神寒骨,悄愴幽邃。

5.全文的感情基調(diào)是哀傷凄涼,文中兩次寫“樂(lè)”與全文的感情基調(diào)不矛盾,這與作者的身世、經(jīng)歷有關(guān)。作者當(dāng)時(shí)被貶永州,他要寄情山水,以擺脫他政治失意生活中的抑郁心情,因此當(dāng)他聽到清脆的水聲,看到魚兒的游態(tài)時(shí),感到了自然間的樂(lè)趣,心情也變得歡快起來(lái),但這種歡快是暫時(shí)的,從而成為作者那種無(wú)法擺脫壓抑心情的反襯,更有力地揭示了痛苦的深度。

(二)1.(1)bì(2)zhuō(3)zǔ(4)bàn?

2.這一句話以設(shè)問(wèn)的形式揭示了文題,具有總括全文的作用,全文都是圍繞這一句展開的。

3.提示:可寫認(rèn)識(shí)的誤區(qū),或由一種認(rèn)識(shí)到另一種認(rèn)識(shí)。

4.年少的我追趕地平線,地平線卻隨著自己前進(jìn)的腳步而向后退去,自己無(wú)法接近它,我感到地平線對(duì)人是愚弄,也刺痛了一個(gè)無(wú)知而自尊的少年的心。

5.這一句是本文的點(diǎn)睛之筆,頗具哲理意味,以走出地平線為喻,說(shuō)明人首先認(rèn)識(shí)到自己的局限性,然后應(yīng)該解放思想,擴(kuò)展胸襟,使自己的思想認(rèn)識(shí)達(dá)到新的境界。

6.由于地平線的存在,使自己想走出地平線,走出自我思想的局限,憑著它的誘惑,它的向?qū),使自己的眼界開闊了,胸襟寬廣了,思想認(rèn)識(shí)水平提高了,思想境界達(dá)到一定的高度,所以對(duì)地平線表示百倍的謝忱了。

7.提示:圍繞著人只有認(rèn)識(shí)自己思想的局限性,才能儲(chǔ)蓄知識(shí),不斷努力,不斷的追求,提高思想認(rèn)識(shí),超越自我,走出狹小的思想局限,達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

(三)提示:江南三大名樓即:黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓的對(duì)聯(lián):上聯(lián):四面湖山歸眼底,下聯(lián):萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭等等。

三、略


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuer/1301074.html

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