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創(chuàng)造性思維-作用

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 思維模式訓(xùn)練 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

首先,創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類知識(shí)的總量,不斷推進(jìn)人類認(rèn)識(shí)世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對(duì)象的潛在特征,表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進(jìn)軍,不斷擴(kuò)大著人們的認(rèn)識(shí)范圍,不斷地把未被認(rèn)識(shí)的東西變?yōu)榭梢哉J(rèn)識(shí)和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的東西,科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,都增加著人類的知識(shí)總量,為人類由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)不斷地創(chuàng)造著條件。
其次,創(chuàng)造性思維可以不斷地提高人類的認(rèn)識(shí)能力。創(chuàng)造性思維的特征已表明,創(chuàng)造性思維是一種高超的藝術(shù),創(chuàng)造性思維活動(dòng)及過(guò)程中的內(nèi)在的東西是無(wú)法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對(duì)歷史和現(xiàn)狀的深刻了解,依賴于敏銳的觀察能力和分析問(wèn)題能力,依賴于平時(shí)知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過(guò)程就是一次鍛煉思維能力的過(guò)程,因?yàn)橐氆@得對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí),人們就要不斷地探索前人沒(méi)有采用過(guò)的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維,就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒(méi)有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,從而極大地提高人類認(rèn)識(shí)未知事物的能力,所以,認(rèn)識(shí)能力的提高離不開(kāi)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維
第三,創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐開(kāi)辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神,在這種精神的支配下,人們不滿于現(xiàn)狀,不滿于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律,并以此為指導(dǎo),進(jìn)行開(kāi)拓性的實(shí)踐,開(kāi)辟出人類實(shí)踐活動(dòng)的新領(lǐng)域。在中國(guó),正是鄧小平創(chuàng)造性的思維,提出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,才有了中國(guó)翻天覆地的變化,才有了今天的轟轟烈烈的改革實(shí)踐。相反,若沒(méi)有創(chuàng)造性的思維,人類躺在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上,坐享其成,那么,人類的實(shí)踐活動(dòng)只能留在原有的水平上,實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域也非常狹小。
創(chuàng)造性思維是將來(lái)人類的主要活動(dòng)方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的工業(yè)革命沒(méi)有完全把人從體力勞動(dòng)中解放出來(lái),而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命,帶來(lái)了生產(chǎn)的變革,全面的自動(dòng)化,把人從機(jī)械勞動(dòng)和機(jī)器中解放出來(lái),從事著控制信息、編制程序的腦力勞動(dòng),而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用,使人所從事的一些簡(jiǎn)單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動(dòng),可以交給“人工智能”去完成,從而又部分地把人從簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)。這樣,人將有充分的精力把自己的知識(shí)、智力用于創(chuàng)造性的思維活動(dòng),把人類的文明推向一個(gè)新的高度。



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