童道明
為了挽救一座即將拍賣的櫻桃園，女主人從巴黎回到俄羅斯故鄉(xiāng)。一個(gè)商人建議她把櫻桃園改造成別墅出租。女主人不聽，櫻桃園易主。新的主人正是那個(gè)提建議的商人。櫻桃園原先的女主人落了幾滴眼淚，走了。落幕前，觀眾聽到“
從遠(yuǎn)處隱隱傳來砍伐樹木的斧聲”……
這就是契訶夫的《櫻桃園》。
從《櫻桃園》這部戲可以生發(fā)出種種不同的題旨來。在貴族階級(jí)行將入木的20
世紀(jì)初，由此可以反思到“
貴族階級(jí)的沒落”
；在階級(jí)斗爭如火如荼的十月革命后，由此可以導(dǎo)引出“
階級(jí)斗爭的火花”
；而在階級(jí)觀點(diǎn)逐漸讓位給人類意識(shí)的上世紀(jì)中后葉，則有越來越多的人從“
櫻桃園的消失”
中，發(fā)現(xiàn)了“
人類的困惑”
。
“
困惑”
在哪？美麗的“
櫻桃園”
終究敵不過實(shí)用的“
別墅樓”
，幾幢有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)效益的別墅樓的出現(xiàn)，要伴隨一座有精神家園意味的櫻桃園的毀滅。“
困惑”
在趨新與懷舊的兩難選擇，“
困惑”
在情感與理智的永恒沖突，“
困惑”
在按歷史法則注定要讓位給“
別墅樓”
的“
櫻桃園”
畢竟也值得幾分眷戀，“
困惑”
在讓人聽了心顫的“
砍伐樹木的斧聲”
，同時(shí)還可以聽作“
時(shí)代前進(jìn)的腳步聲”……
《櫻桃園》里包裹的那顆俄羅斯困惑的靈魂，像是升騰到了天空，它的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴。其中自然也包括我們黑頭發(fā)黃皮膚的龍的傳人。
五十代末，旅歐華人作家凌叔華重游日本京都銀閣寺，發(fā)現(xiàn)“
當(dāng)池上那樹斜臥的粉色山茶不見了。猩紅的天竹也不在水邊照影了……
清脆的鳥聲也聽不到了”
。而在寺廟山門旁邊“
卻多了一個(gè)賣票窗口了”
。告別已經(jīng)成為營業(yè)性旅游點(diǎn)的銀閣寺，凌叔華女士在她的散文《重游日本》里寫下了自己的“
心靈困惑”
：“
我惘惘的走出了廟門，大有契訶夫的《櫻桃園》女主人的心境。有一天這錦鏡池內(nèi)會(huì)不會(huì)填上了洋灰，作為公共游泳池呢？我不由得一路問自己。”
有《櫻桃園》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契訶夫的劇本。五十代中期，當(dāng)北京的老牌樓、老城墻在新馬路不斷拓展的同時(shí)不斷消失與萎縮的時(shí)候，最有契訶夫《櫻桃園》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。
時(shí)代在快速地按著歷史的法則前進(jìn)，跟著時(shí)代前進(jìn)的我們，不得不與一些舊的但也美麗的事物告別。在這日新月異的世紀(jì)之初，我們好像每天都在迎接新的“
別墅樓”
拔地而起，同時(shí)也每天都在目睹“
櫻桃園”
就地消失。我們好像每天都能隱隱聽到令我們憂喜參半、令我們心潮澎湃、也令我們心靈悵惘的“
砍伐樹木的斧聲”
。我們無法逆“
歷史潮流”
，保留一座座注定要消失的“
櫻桃園”
。但我們可以把消失了的、消失著的、將要消失的“
櫻桃園”
，保留在我們的記憶里，只要它確確實(shí)實(shí)值得我們記憶。大到巍峨的北京城墻，小到被曹禺寫進(jìn)《北京人》的發(fā)出“
孜妞妞、孜妞妞”
聲響的曾為“
北平獨(dú)有的單輪小水車”
。
謝謝契訶夫。他讓我們知道，哪怕是朦朦朧朧地知道，為什么跨入新世紀(jì)門檻的我們，心中會(huì)有這種甜蜜與苦澀同在的復(fù)雜感受；他啟發(fā)我們進(jìn)入21
世紀(jì)的人，和復(fù)雜的、冷冰冰的電腦打交道的現(xiàn)代人，要懂得多情善感，要懂得在復(fù)雜的、熱乎乎的感情世界中倘佯，要懂得惜別“
櫻桃園”
。
10
．（1
）本文中“
櫻桃園”
喻指什么？（2
）櫻桃園女主人的“
心境”
是怎樣的？（3
分）
答：
11
．文中寫凌叔華和梁思成，用意是什么？（3
分）
答：
12
．（1
）文中畫線句中的“
憂喜參半”
指的是什么？（2
）文章反復(fù)提到“
砍伐樹木的斧聲”
有什么作用？（4
分）
答：
13
．請(qǐng)概括本文的主旨。（4
分）
答：
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10
．（1
）“
櫻桃園”
喻指不斷消失的、具有精神家園意味的那些事物。
（2
）“
心境”
是傷感。（答成“
惘惘的”
、惆悵、眷戀、依戀不舍，亦可）
11
．說明櫻桃園女主人的心境是人們普遍存在的心態(tài)、共同面對(duì)的困惑。（如答“
俄羅斯困惑靈魂的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴，也包括我們中國人”
亦可。
12
．（1
）憂的是“
砍伐樹木的斧聲”
中“
櫻桃園”
被毀掉了。喜的是斧聲又代表了“
時(shí)代前進(jìn)的腳步聲”
。（意思對(duì)即可）
（2
）強(qiáng)化了作者甜蜜與苦澀同在的復(fù)雜感受，警醒讀者正視“
櫻桃園”
消失的困惑。（意思對(duì)即可）
13
．主旨：現(xiàn)代人在社會(huì)進(jìn)步中要懂得珍惜精神家園。
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