高一語(yǔ)文必修二第1單元散文測(cè)試題及答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分,每小題3分)
1.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是( )
A.點(diǎn)綴(zhuì) 裊娜(niǎo) 彌漫(ní) 脈脈含情(mài)
B.處理(chù) 顫栗(zhàn) 霎時(shí)(shà) 蓊蓊郁郁(wěn?)
C.混沌(dùn) 落蕊(ruǐ) 房檁(lǐn) 揠苗助長(zhǎng)(yà)
D.曲折(qū) 莖葉(jìn?) 倩影(qiàn) 纖塵不染(xiān)
解析:A.“彌”應(yīng)讀作mí,“脈”應(yīng)讀作mò;B.“處”應(yīng)讀作chǔ;D.“莖”應(yīng)讀作jīn?。
答案:C
2.下列各句空格處應(yīng)填入的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是( )
、傺刂商粒且粭l曲折的小煤屑路。這是一條________的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。
②秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,
________不到十足。
、畚覟榱诉@永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快,因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。可是我囚系住它,仍舊讓________的枝葉垂在我的案前。
A.幽靜 品嘗 軟弱 B.幽僻 品嘗 柔弱
C.幽僻 賞玩 柔弱 D.幽靜 賞玩 軟弱
解析:“幽僻”指幽靜偏僻,用在①句中更貼切;②句用“賞玩”才能和前面的“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)”相照應(yīng);“軟弱”的對(duì)象常常指人,所以③句用“柔弱”更貼切。
答案:C
3.下列各句中,有語(yǔ)病的一句是( )
A.像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。
B.腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。
C.我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!
D.我從破碎的窗口伸出手去,把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái),它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上,讓綠色和我更接近,更親密。
解析:“它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上”前應(yīng)加“叫”或“讓”字,使與前文的主語(yǔ)“我”相對(duì)應(yīng)。
答案:D
4.下面語(yǔ)段橫線(xiàn)處應(yīng)填入的一組句子,語(yǔ)序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。________________這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。
、贅(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn) 山,只有些大意罷了。
②樹(shù)色一例是陰陰的,乍看 像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。
、蹣(shù)縫里 也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。
、苓@些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。
A.②③①④ B.④②①③
C.④①②③ D.② ①③④
解析:這段文字緊緊圍繞“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低”的順序展開(kāi),由遠(yuǎn)景到近景,由高處到低處。④句緊承前面的“楊柳最多”,然后按照“樹(shù)色”“樹(shù)梢”“樹(shù)縫”的順序展開(kāi)。
答案:B
二、閱讀理解(46分)
(一)現(xiàn)代文閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成5—7題。
談?wù)劕F(xiàn)代散文
中國(guó)現(xiàn)代散文,發(fā)端于偉大的五四新文化運(yùn)動(dòng)。郁達(dá)夫曾說(shuō):“五四運(yùn)動(dòng)的最大成功,第一要算‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)!闭沁@種“發(fā)現(xiàn)”,溝通了我國(guó)新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系,奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位,激活了“散文的‘心’”,具有劃時(shí)代意義。散文的寫(xiě)作從此變得面貌一新:不僅由“白話(huà)”替代了“文言”,在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換;而且,由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”,從內(nèi)容記寫(xiě)上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對(duì)接;同時(shí),“文章”上升為“文學(xué)”,則又極大地提升了散文的“審美品位”,F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績(jī),是繼先秦諸子“百家爭(zhēng)鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放,大突破!
在散文里,真實(shí)而獨(dú)特的寫(xiě)作“主體”居于極其重要的地位。郁達(dá)夫所說(shuō)的“‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)”云云,其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”。在郁氏看來(lái),文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”,散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出:“現(xiàn)代的散文之最大特征,是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性,比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”。他這里所說(shuō)的“個(gè)性”,還有林語(yǔ)堂此前所說(shuō)的“性靈”,指的也都是這種“自我”。
散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合,因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”,指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀(guān)外物。寫(xiě)作“主體”生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里,處身于這
這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞 之中,他自然會(huì)有所觀(guān)照、感應(yīng),并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此,在散文中寫(xiě)出這些激活“主體”精神映射的“實(shí)生活”來(lái)就顯得很有必要;它實(shí)在是營(yíng)造作品精神家園不可或缺的“基石”,是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。
在散文的“實(shí)生活”層面上,作者所做的是“生活運(yùn)動(dòng)”。在這里,“真實(shí)”是絕對(duì)的要求。其記寫(xiě)應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤,取信后世,力戒虛構(gòu)編織,矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實(shí)性”,是“文體”和讀者之間千百年來(lái)所達(dá)成的一種信任“默契”,是不可率性改動(dòng)的。
散文需要寫(xiě)“實(shí)”,但寫(xiě)“實(shí)”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā),構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈!而這即是寫(xiě)“虛”。寫(xiě)“虛”,又可向兩方面發(fā)展:一是在“人與社會(huì)”的關(guān)系上著力,走客觀(guān)、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路;二是在“人類(lèi)自身”的觀(guān)照上著力,走主觀(guān)、向內(nèi)的路,主“情”,重人性開(kāi)掘,求心靈凈化,以情感的明凈、深沉動(dòng)人——藝術(shù)散文走的即是此路。
(有刪改)
5.下列對(duì)“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露,它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。
B.現(xiàn)代散文以白話(huà)代替了文言,在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革,從而和世界文學(xué)同步對(duì)接。
C.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位,使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。
D.五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn),使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。
解析:B項(xiàng),張冠李戴,“從而和世界文學(xué)同步對(duì)接”是由于散文在內(nèi)容上對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)。
答案:B
6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù),它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上,又要寫(xiě)出作家的情感、精神。
B.現(xiàn)實(shí)生活是作家營(yíng)造精神家園的基石,散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活,而不能矯情、虛構(gòu)。
C.散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界,并以此打動(dòng)人,所以寫(xiě)實(shí)并不是散文的真正目的。
D.雜文和隨筆著力于表現(xiàn) “人與社會(huì)”的關(guān)系,藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。
解析:D項(xiàng),曲解文意,藝術(shù)散文觀(guān)照的是“人類(lèi)自身”而不只是作家自身的情感世界。
答案:D
7.下列表述,符合原文文意的一項(xiàng)是( )
A.現(xiàn)代散文由于對(duì)“自我”的肯定而具有劃時(shí)代的意義,而先秦之后的古代散文卻完全淹沒(méi)了自我,是沒(méi)有“心”的應(yīng)時(shí)之作。
B.郁達(dá)夫認(rèn)為,文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”,因而他的散文都是其生活的真實(shí)再現(xiàn),沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分。
C.只有以開(kāi)掘人性、凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人,這樣的文章虛實(shí)結(jié)合,有著特殊的藝術(shù)魅力。
D.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛(ài),很大程度上是因?yàn)檫@些作家能依據(jù)“紀(jì)實(shí)性”原則,反映真實(shí)的生活,表達(dá)真摯的感情。
解析:A項(xiàng),主觀(guān)臆斷,由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”可知,中國(guó)古代散文也有“自我”存在;B項(xiàng),過(guò)于絕對(duì),“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn),沒(méi)有虛構(gòu) 和想象的成分”錯(cuò);C項(xiàng),以偏概全,“只有以開(kāi)掘人性,凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人”錯(cuò),在“人與社會(huì)”關(guān)系上著力的散文一樣可以動(dòng)人。
答案:D
(二)課內(nèi)文本閱讀(16分)
閱讀下面的文字,完成8—11題。
①窗是朝東的。北方的夏季天亮得快,早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋,把可 畏的光線(xiàn)射個(gè)滿(mǎn)室,直到十一點(diǎn)半才退出,令人感到炎熱。這公寓里還有幾間空房子,我原有選擇的自由的,但我終于選定了這朝東房間,我懷著喜悅而滿(mǎn)足的心情占有它,那是有一個(gè)小小理由。
、谶@房間靠南的墻壁上,有一個(gè)小圓窗,直徑一尺左右。窗是圓的,卻嵌著一塊六角形的玻璃,并且左下角是打碎了,留下一個(gè)大孔隙,手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉,透到我房里來(lái)的時(shí)候 ,便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提了隨身小提箱,領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候,我瞥見(jiàn)這綠影,感覺(jué)到一種喜悅,便毫不猶疑地決定下來(lái),這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。
、劬G色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視
同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái),我移徙小臺(tái)子到圓窗下,讓我面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著,可沒(méi)人來(lái)打擾我,因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦 的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言,正如它了解我的語(yǔ)言一樣。
8.第①段著力描寫(xiě)了房間的環(huán)境,有什么作用?(3分)
答:_____________________________________________
答案:房間朝東,“可畏的光線(xiàn)射個(gè)滿(mǎn)室”,“令人感到炎熱”,但我還是選擇了這個(gè)房間,襯托了“我”對(duì)“綠”的喜愛(ài)。
9.作者說(shuō):“我原有選擇的自由的!睘槭裁催是“了截爽直”地選擇了這個(gè)窗朝東的房間?(3分)
答:_____________________________________________
答案:原因是可以欣賞窗外的綠色。從側(cè)面寫(xiě)“綠”,表達(dá)作者對(duì)“綠”的迷戀和摯愛(ài)。
10.第③段中,作者是如何表現(xiàn)自己對(duì)“綠”的喜愛(ài)的?(5分)
答:____________________________________________
答案:略
11.說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面句子的理解。(5分)
我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!
答:_______________________________________________
答案:作者通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)他對(duì)毫無(wú)生機(jī)的生活的極端厭棄,運(yùn)用“涸澈的魚(yú)盼等著雨水”的比喻說(shuō)明綠色對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是生命。
(三)課外文本閱讀(21分)
閱讀下面的文字,完成12—15題。
超山的梅花
郁達(dá)夫
①凡到杭州來(lái)游的人,因?yàn)榻煌ǖ谋憷傊辉谖骱粠,登山望水,漫游兩三日,便買(mǎi)些土產(chǎn),如竹籃紙傘之類(lèi),匆匆回去。而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水,現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩,并且也不大有人提起的樣子。
、谠诠糯刹煌。去今百余年前,杭州人的好游的,總沒(méi)有一個(gè)不留戀西溪,也沒(méi)有一個(gè)不披蓑戴笠去看半山的桃花,超山的香雪的。原因是那時(shí)候杭州和外埠的交通,所取的路徑都是水道。舟入塘棲,兩岸就看得到山影;到這里,自杭州去他處的人,漸有離鄉(xiāng)去國(guó)之感,因而塘棲鎮(zhèn)和超山、獨(dú)山等處,便成了一般旅游之人對(duì)杭州的記憶的中心。
③超山是在塘棲鎮(zhèn)南,據(jù)說(shuō)高有五十余丈,周二十里,因其山超然出于皋亭黃鶴之外,故名。超山腳下,塘棲附近的居民,因?yàn)樽〗l(xiāng),阡陌不廣之故,所靠以謀生的完全是果木的栽培。所以超山一帶的梅林,成千成萬(wàn);由我們過(guò)路的外鄉(xiāng)人看來(lái),只以為是鄉(xiāng)民趣味的高尚,個(gè)個(gè)都在學(xué)林和靖的終身不娶,殊不知實(shí)際上他們卻是正靠此而養(yǎng)活妻孥的哩!
、艹降拿坊ǎ騺(lái)是開(kāi)在立春前后的;梅干極粗極大,枝叉離披四散,五步一叢,十步一坂,每個(gè)梅林,總有千株內(nèi)外,一株的花朵,又有萬(wàn)顆左右;故而開(kāi)的時(shí)候,香氣遠(yuǎn)傳到十里之外的臨平山麓,登高而遠(yuǎn)望下來(lái),自然自成一個(gè)雪海;近年來(lái)雖說(shuō)梅株減少了一點(diǎn),但我想比到羅浮的仙境,總也只有過(guò)之,不會(huì)不及。
、輳暮贾莸匠饺サ钠(chē)路上,過(guò)臨平山后,兩旁已經(jīng)有一處一處的梅林在迎送了,而匯聚得最多,游人所必到的看梅勝地,大抵總在汽車(chē)站西南,超山東北麓,報(bào)慈寺大明堂前頭,梅花叢里有一個(gè)周夢(mèng)坡筑的宋梅亭在那里的周?chē)辶锏氐囊蝗Φ胤健?BR> 、薮竺魉虑暗乃^宋梅,是一棵曲屈蒼老,根腳邊只剩了兩條樹(shù)皮圍拱,中間空心,上面枝干四叉的梅樹(shù)。因?yàn)榕掠腥苏郏瑯?shù)外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的。樹(shù)當(dāng)然是一株老樹(shù),起碼也要比我的年紀(jì)大一兩倍,但究竟是不是宋梅,我卻不敢斷定。去年秋天,曾在天臺(tái)山國(guó)清寺的伽藍(lán)殿前,看見(jiàn)過(guò)一株所謂隋梅;前年冬天,也曾在臨平山下安隱寺里看見(jiàn)過(guò)一枝所謂唐梅;但所謂隋,所謂唐,所謂宋等等,我想也不過(guò)“所謂”而已,究竟如何,還得去問(wèn)問(wèn)植物考古的專(zhuān)家才行。
、叱龃竺魈,從梅花林里穿過(guò),西面從吳昌碩的墳旁一條石砌路上攀登上去,是上超山頂去的大路了。一路上有許多同夢(mèng)也似的疏林,一株兩株如被遺忘了似的紅白梅花,不少的墳園,在招你上山,到了半山的竹林邊的真武殿外,超山之所以為超,就有點(diǎn)感覺(jué)得到了;從這里向東西北的三面望去,是汪洋的湖水,曲折的河身,無(wú)數(shù)的果樹(shù),不斷的低崗,還有塘的兩面的點(diǎn)點(diǎn)的人家,這便算是塘棲一帶的水鄉(xiāng)全景的鳥(niǎo)瞰。
⑧從中圣殿再沿石級(jí)上去。走過(guò)黑龍?zhí),更走二里,就可以到山頂,第一要使你駭一跳的,是沒(méi)有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天門(mén)。到了這里,你才曉得超山的奇特,才曉得志上所說(shuō)的“山有石魚(yú)石筍等,他石多異形,如人獸狀”。諸記載的不虛。 實(shí)實(shí)
在在,超山的好處,是在山頭一堆石,山下萬(wàn)梅花,至若東瞻大海,南眺錢(qián)江,田疇如井,河道如腸,桑麻遍地,云樹(shù)連天等形容詞,則凡在杭州東面的高處,如臨平山黃鶴峰上都用得著的,并非是超山獨(dú)一無(wú)二的絕景。
、崮闳舻搅顺街螅瑒t北去超山七里地外的塘棲鎮(zhèn)上,不可不去一到。塘棲鎮(zhèn)跨在一條水的兩岸,水南屬杭州,水北屬德清;商市的繁盛,酒家的眾多,雖說(shuō)只是一個(gè)小小的鎮(zhèn)集,但比起有些縣城來(lái),怕還要鬧熱幾分。所以游過(guò)超山,不愿在山上吃冷豆腐黃米飯的人,盡可以上塘棲鎮(zhèn)上去痛飲大嚼;從山腳下走回汽車(chē)路去坐汽車(chē)上塘棲,原也很便,但這一段路,總以走走路坐坐船更為合適。
一九三五年一月九日
(原文有刪節(jié))
12.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )
A.文章以游蹤為線(xiàn)索,把超山的梅花、超山的地理位置和超山的風(fēng)土人情一一呈現(xiàn)在了讀者的面前,使人有如臨其境之感。
B.塘棲地處水鄉(xiāng),耕地不多,因而鄉(xiāng)民多種果樹(shù)以謀生,故而才會(huì)有如此多的梅林,并非鄉(xiāng)民趣味高尚,學(xué)林和靖梅妻鶴子的緣故。
C.文章字里行間處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫(huà)面,體現(xiàn)了作者對(duì)大自然以及祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。
D.文章先敘述后議論,或虛或?qū),喚起了你的遐想,引起了你的共鳴,使你也想去超山作一次探梅訪(fǎng)古的游覽。
E.文章筆觸清麗而又飽含深情,語(yǔ)調(diào)悠閑而能敘事?tīng)钗,有著很?qiáng)的藝術(shù)感染力,然后令人掩卷難忘。
解析:C項(xiàng)“處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫(huà)面”錯(cuò),文中并不是“處處”都有體現(xiàn),如“因?yàn)榕掠腥苏,?shù)外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的”;D項(xiàng)“先敘述后議論”錯(cuò),應(yīng)是“寫(xiě)景抒情結(jié)合”。
答案:CD
13.文章①②段使用了什么手法?有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
答:________________________________________________
答案:運(yùn)用了對(duì)比的手法。作者把超山今昔不同的地位進(jìn)行對(duì)比,既是讓讀者對(duì)超山的歷史有個(gè)全面的了解,也為下文具體寫(xiě)超山的梅花作鋪墊。
14.請(qǐng)從修辭和表現(xiàn)手法的角度賞析文章第④段的內(nèi)容。(6分)
答:____________________________________ ____________
答案:(1)使用夸張的修辭手法,如“一株的花朵,又有萬(wàn)顆左右”,寫(xiě)出了超山的梅花之多;(2)使用比喻的修辭手法,如:“自然自成一個(gè)雪海”,寫(xiě)出了超山的梅花之白、之多;(3)使用對(duì)比的表現(xiàn)手法,如“比到羅浮的仙境,總也只有過(guò)之,不會(huì)不及”,突出了超山的梅花之美。
15.請(qǐng)?zhí)骄课恼碌慕Y(jié)尾為什么要寫(xiě)塘棲鎮(zhèn)。(6分)
答:_____________________________________________
答案:(1)在結(jié)構(gòu)上,和前文內(nèi)容呼應(yīng);(2)在內(nèi)容上,是超山的梅花給塘棲鎮(zhèn)的人們帶來(lái)了富庶安定的生活,意在提醒鎮(zhèn)上的人們也應(yīng)盡心盡力地維護(hù)和愛(ài)護(hù)梅花,揭示出人與自然應(yīng)該和諧相處。
三、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)
16.請(qǐng)用一句話(huà)概括下面這則消息的主要內(nèi)容,不超過(guò)15個(gè)字。(4分)
本報(bào)廣州2月18日電(記者林潔) 今天,由中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)、中國(guó)籃球協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦,廣東省青少年發(fā)展基金會(huì)、廣州市青少年發(fā)展基金會(huì)承辦的“CBA與我共成長(zhǎng)公益計(jì)劃”活動(dòng)在廣州市第二少年宮舉行;顒(dòng)中,由外來(lái)務(wù)工子女、少年宮學(xué)員組成的廣州市少年宮希望籃球隊(duì),還與CBA全明星隊(duì)員進(jìn)行了一場(chǎng)友誼賽。
“CBA與我共成長(zhǎng)公益計(jì)劃”是由中國(guó)籃球協(xié)會(huì)與中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)展成立,旨在資助貧困青少年文化體育事業(yè),傳播公益理念和籃球文化。據(jù)廣州市少年宮黨總支部書(shū)記李約堅(jiān)透露,廣州市少年宮為此將在籃球興趣班增設(shè)免費(fèi)名額,為 熱愛(ài)籃球但家庭經(jīng)濟(jì)狀況差的孩子們提供訓(xùn)練機(jī)會(huì)。
(摘自2018年2月19日《中國(guó)青年報(bào)》)
答:__________________________________________
答案:CBA與我共成長(zhǎng) 公益計(jì)劃走進(jìn)廣州
17.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成幾個(gè)較短的句子,可以改變語(yǔ)序,增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)
西方國(guó)家對(duì)中非關(guān)系的種種偏見(jiàn)皆緣自以赤裸裸的一邊是戴著有色眼鏡看待中國(guó)對(duì)非關(guān)系,一邊是對(duì)其在非洲的殖民歷史和損人利己的政治現(xiàn)實(shí)意圖采取選擇性屏蔽的雙重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)維護(hù)傳統(tǒng)勢(shì)力范圍的畸形思維。
答:_______________________________________________
解析:本題考查變換句式的能力,作答此類(lèi)題,先找到句子的主干
,然后把修飾成分組合成單獨(dú)的分句,此句的主干是偏見(jiàn)源自畸形思維。然后剝離出這種思維的特點(diǎn),一邊……一邊……,明示了其兩個(gè)特點(diǎn)。最后指出這種思維的目的。
答案:西方國(guó)家對(duì)中非關(guān)系的種種偏見(jiàn)皆緣自一種畸形思維。這種思維的一大特征就是赤裸裸的雙重標(biāo)準(zhǔn):一邊是戴著有色眼鏡看待中國(guó)對(duì)非關(guān)系;一邊是對(duì)其在非洲的殖民歷史和損人利己的政治現(xiàn)實(shí)意圖采取選擇性屏蔽。其目的是維護(hù)傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍。
18.仿照下面的示例,另選話(huà)題,寫(xiě)幾句話(huà),要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。(4分)
書(shū)籍好比一架梯子,它能幫助我們攀登知識(shí)的殿堂;
書(shū)籍好比一把鑰匙,它能幫助我們開(kāi)啟智慧的窗戶(hù);
書(shū)籍好比一盞明燈,它能幫助我們驅(qū)散無(wú)知的黑暗。
答:_____________________________________________
解析:本題考查仿寫(xiě)句式的能力。示例話(huà)題是“書(shū)籍”,內(nèi)容闡述的是書(shū)籍的功效,使用的修辭手法為比喻和排比。題目要求另選話(huà)題,不得繼續(xù)使用“書(shū)籍”,據(jù)此,可以聯(lián)想其他事物或情感,注意要使用比喻與排比的修辭手法。
答案:友情好比一根琴弦,它能幫助我們撥動(dòng)孤寂的心弦;友情好比一支畫(huà)筆,它能幫助我們繪就多彩的圖畫(huà);友情好比一縷春風(fēng),它能幫助我們吹開(kāi)冰封的心靈。
四、寫(xiě)作(50分)
19.閱讀下面的文字,然后按照要求寫(xiě)一篇作文。
《荷塘月色》寫(xiě)景狀物精彩,意境優(yōu)美,語(yǔ)言富有韻味!豆识嫉那铩芬矊(xiě)景狀物,但更有感染力的是文中濃郁的情思,作者的襟懷、志趣、性格也洋溢在字里行間!肚艟G記》寫(xiě)景狀物新穎獨(dú)特,含蓄蘊(yùn)藉,寫(xiě)出了景物的“靈性”。盡管各篇課文情感的表達(dá)方式不同,有的含蓄,有的直率,但都情景交融。這些課文不僅展現(xiàn)了景之美、情之濃,而且蘊(yùn)含著豐富深刻的思想,可以引發(fā)讀者對(duì)自然、人生、社會(huì)的多方面思考。
蜿蜒的小路、潺潺的流水、起伏的山巒、寂靜的森林、廣袤的天空、浩瀚的大!厍蛏系拿總(gè)角落都有一幅美麗的圖畫(huà),試擷取一片最美的風(fēng)景寫(xiě)篇抒情文章。題目自擬,不少于800字。
答案:略
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1319016.html
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