高三語文試題(二)
注意事項:
① 本試題考試時間為150分鐘,滿分為l50分。
② 請將第I卷答案涂在答題卡上,將第II卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi);考試結(jié)束只
收答題卡和答題紙。
第I卷 (選擇題 共36分)
一、(15分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成 1-3題。
“千門萬戶??日,總把新桃換舊符!辟N春聯(lián)是中國人過年時的一項傳統(tǒng)民俗活動。人們通常在除 夕這天,將寫好的春聯(lián)貼于門上,春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少,但上下聯(lián)必須構(gòu)成對仗,如四言聯(lián)“春安夏泰, 秋稔 (rěn)冬祥”,六言聯(lián)“冬盡梅花點.
點,春聯(lián)寓意吉祥,言簡意賅(gāi),深受人們喜愛。
春聯(lián)是僅在春節(jié)這一特定時節(jié)張貼的對聯(lián),而對聯(lián)還有其他種類,如婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián),以及為園林 建筑 甲 (題寫/題簽)的楹 (yíng)聯(lián)等。對聯(lián)的撰寫,往往注重.
其 乙 (蘊涵/內(nèi)涵)與品位。尤其是名聯(lián)佳對,文辭講究、意蘊豐富,丙(吟詠/涵泳)起來鋃鋃上口,齒頰留香。對聯(lián)或鐫(jùn)刻或書寫,楷行隸篆,其中不乏藝術(shù)精品。
1.文中加點字的注音和字形都不正確的是(3分)
A.秋稔 (rěn)冬祥 意蘊
B.楹 (yíng)聯(lián) 齒頰留香
C.言簡意賅 (gāi) 撰 寫
D.鐫(jùn) 刻 鋃鋃上口
2.在文中橫線處填入下列語句,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分)
A.萬戶楊柳依依
B.千家喜氣洋洋
C.春回爆竹聲聲
D.春來微風(fēng)縷縷
3.在文中甲乙丙處依次填入詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分)
A.題寫 內(nèi)涵 吟詠
B.題簽 內(nèi)涵 涵泳
C.題寫 蘊涵 涵泳
D.題簽 蘊涵 吟詠
4、下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)
A.馬大嫂為人熱情,工作兢兢業(yè)業(yè),總是不勝其煩地為小區(qū)居民做好每一件事。
B.我終于登上了魂牽夢縈的黃山,奇松異石、流云飛瀑宛然在目,令人贊嘆不已。
C.正是這些普通的勞動者,憑借著理想與信念,胼手胝足,夙興夜寐,創(chuàng)造了一個個奇跡。
D.他魯莽草率,剛愎自用,走到哪里哪里就被他鬧得一團糟,真可謂“人中呂布,馬中赤兔”。
5、下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.說實話,當(dāng)時對自己的稿子能否被刊用,沒抱太大的希望,因為那時文章的都是一些大家。
B.濟南慘案紀(jì)念鐘于4月28日凌晨從廣州運抵濟南,至此,濟南慘案紀(jì)念園的布展工作全部完成,5月3日將開門迎客。
C.每周四發(fā)的薪水,往往在周五、周六兩天里就被揮霍一空,有些上班族甚至連下周二、周三的伙食費都提前預(yù)支了。
D.“五一”期間,植物園在“百花展”游園活動中將展出郁金香、牡丹、連翹等花卉,并舉辦民族舞蹈表演和荷蘭風(fēng)車展。
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成6~8題。
凡是創(chuàng)造之中都有欣賞,但是創(chuàng)造卻不僅是欣賞。創(chuàng)造和欣賞都要見到一種意境。欣賞見到意境就止步,創(chuàng)造卻要再進一步,把這種意境外射到具體的作品中去。
比如我此刻想象到一個很美的夜景,其中園亭、花木、湖山、風(fēng)月,件件都了然于心,可是我不能把它畫出來。我何以不能把它畫出來呢?因為我不能動手,不能像支配筋肉一樣任意活動。如果我勉強動手,我所畫出來的全不像我所想出來的,我本來要畫一條直線,畫出來的線卻是七彎八扭,我的手不能聽我的心指使。窮究到底,藝術(shù)的創(chuàng)造不過是手能從心,不過是能任所欣賞的意象支配筋肉的活動,使筋肉所變的動作恰能把意象畫在紙上或是刻在石上。
這種筋肉活動不是天生自在的,它須費一番功夫才學(xué)得來。我想到一只虎不能畫出一只虎來,但是我想到“虎”字卻能信手寫一個“虎”字出來。我寫“虎”字毫不費事,但是不識字的農(nóng)夫看我寫“虎”字,正猶如我看畫家畫虎一樣驚羨。一只虎和一個“虎”字在心中時都不過是一種意象,何以“虎”字的意象能供我的手腕做寫“虎”字的活動,而虎的意象卻不能使我的手腕做畫虎的活動呢?這個分別全在有練習(xí)與沒有練習(xí)。我練習(xí)過寫字,卻沒有練習(xí)過作畫。我的手腕筋肉只有寫“虎”字的習(xí)慣,沒有畫虎的習(xí)慣。筋肉活動成了習(xí)慣以后就非常純熟,可以從心所欲,意到筆隨;但是在最初養(yǎng)成這種習(xí)慣時,好比小孩子學(xué)走路,大人初學(xué)游水,都要跌幾跤、喝幾次水,才可以學(xué)會。
各種藝術(shù)都各有它的特殊的筋肉的技巧,唱歌、吹簫要有喉舌唇齒諸筋肉的技巧,跳舞要有全身筋肉的技巧。要想學(xué)一門藝術(shù),就要先學(xué)它的特殊的筋肉的技巧。
學(xué)一門藝術(shù)的特殊的筋肉技巧,要用什么方法呢?起初都要模仿!澳7隆焙汀皩W(xué)習(xí)”本來不是兩件事。姑且拿寫字做例來說。小兒學(xué)寫字,最初是描紅,其次是寫印本,再其次是臨帖。這些方法都是借旁人所寫的字做榜樣,逐漸養(yǎng)成手腕筋肉的習(xí)慣。但是就我自己的經(jīng)驗來說,學(xué)寫字最得益的方法是站在書家的身旁,看他如何提筆,如何運用手腕,如何使全身筋肉力量貫注在手腕上。他的筋肉習(xí)慣已養(yǎng)成了,在實地觀察他的筋肉如何動作時,我可以討一點訣竅來,免得自己去暗中摸索,尤其重要的是免得自己養(yǎng)成不良的筋肉習(xí)慣。
推廣一點說,一切藝術(shù)上的模仿都可以作如是觀。比如說作詩作文,似乎沒有什么筋肉的技巧,其實也是一理。詩文都要有情感和思想。情感都見于筋肉的活動。思想離不開語言,語言離不開喉舌的動作。比如想到“虎”字時,喉舌間不免起若干說出“虎”字的 2
筋肉動作。這是行為派心理學(xué)的創(chuàng)見,現(xiàn)在已逐漸為一般心理學(xué)家所公認(rèn)。詩人和文人常歡喜說“思路”,所謂“思路”并無若何玄妙,也不過是筋肉活動所走的特殊方向而已。
(選自朱光潛《談美》,有刪改)
6.下列關(guān)于“筋肉活動”的表述,不正確的一項是( )
A.筋肉活動是藝術(shù)創(chuàng)造過程中,在所欣賞的意象的支配下,實現(xiàn)手能從心,把意象畫在紙上或是刻在石上的一種活動。
B.藝術(shù)方面的筋肉活動不是天生自在的,須費一番功夫才學(xué)得來,在學(xué)的過程中,往往還會遇到麻煩,就像大人要學(xué)會游泳總要喝幾次水一樣。
C.從事一項藝術(shù)活動,最初都要經(jīng)過一番練習(xí),使筋肉活動成為習(xí)慣,這樣才可以達到從心所欲、意到筆隨的境界。
D.不同的藝術(shù),筋肉活動的方式不同,從而形成各自特殊的筋肉的技巧。而這技巧,則是學(xué)好一門藝術(shù)的一個前提。
7.下列理解,不符合原文意思的一項是( )
A.創(chuàng)造是對欣賞的一種升華。創(chuàng)造之中都會有欣賞,但創(chuàng)造是在欣賞的基礎(chǔ)之上,進一步把欣賞到的意境外射到具體的作品中去。
B.如果想象到一個很美的夜景,卻不能把它畫出來,這是因為缺少這方面的筋肉技巧,這樣即使勉強動手,所畫出來的全不像想出來的。
C.作者認(rèn)為,學(xué)習(xí)寫字臨帖等不是好的辦法,最好的辦法應(yīng)該是站在書家的身旁,現(xiàn)場學(xué)習(xí),以避免自己去暗中摸索和養(yǎng)成不良的筋肉習(xí)慣。
D.思想、情感好像離筋肉活動很遠(yuǎn),實際上也是有關(guān)聯(lián)的。這種觀點雖是行為派心理學(xué)的創(chuàng)見,但現(xiàn)在已逐漸為一般心理學(xué)家所公認(rèn)。
8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.寫字、作畫、彈琴等要有手腕筋肉的技巧,唱歌、吹簫要有喉舌唇齒諸筋肉的技巧,跳舞要有全身筋肉的技巧,這表明不同藝術(shù)活動的筋肉技巧是有差異的。
B.不識字的農(nóng)夫看“我”寫“虎”字,正猶如“我”看畫家畫虎一樣驚羨,這都是因為不會。其實寫“虎”字和畫虎一樣,只要練習(xí)過就可以做到。
C.小兒學(xué)寫字,最初是描紅,其次是寫印本,再其次是臨帖,這都是在模仿,而這種模仿也是學(xué)習(xí),能夠使人逐漸養(yǎng)成手腕筋肉的習(xí)慣。
D.詩文都要有情感和思想,而情感和思想都離不開筋肉活動技巧,文人和詩人所謂“思路”,其實就是筋肉活動所走的特殊方向。
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成9~12題。
武昌九曲亭記
蘇轍
子瞻遷于齊安①,廬于江上。 齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂?②蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟,亂流而南。山中有二三子,好客而喜游。聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞。意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。
然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲,而獲小平。游者至此必息,倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風(fēng)云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百圍千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成,而西山之勝始具。子瞻于是最樂。 昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰③裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
【注】①子瞻:蘇軾。齊安,黃州。當(dāng)時蘇軾貶謫黃州,蘇轍貶謫筠。②?(tuó):山岡。③褰(qiān)裳:提起衣服。
9.下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A.意適忘反,往往留宿于山上 反:通“返”,返回
B.不足以席眾客 席:宴請
C.子瞻于是最樂 于是:對這件事
D.而以適意為悅 適意:心情暢快
10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A. 往往留宿于山上 得復(fù)見將軍于此
B.有廢亭焉 則將焉用彼相矣
C.酌水而飲之 我騰躍而上
D.及其既厭 吾其還也
11. 下面全都表現(xiàn)蘇軾“適意而樂”的一項是( )
①窮山之深,力極而息。
②意適忘反,往往留宿于山上。
③子瞻每至其下,輒睥睨終日。
④有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。
⑤擷林卉,拾澗實,酌水而飲之。
⑥及其既厭,未有不灑然自笑者也。
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥
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