【高三下語文4月調(diào)研考試試卷】
第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學(xué)上的說法，民族是一個(gè)事業(yè)組織，再擴(kuò)大就可以成為一個(gè)部落。民族和部落賦有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成民族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來擔(dān)負(fù)，另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群為小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時(shí)性相對照。
中國的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭;如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
以生育社群來擔(dān)負(fù)其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來擔(dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我在《美國人性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞去形容它。
在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀(jì)律相對照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律，紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)
1.下列關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會“家的性質(zhì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國的鄉(xiāng)土社會中，家作為一種事業(yè)社群，具有綿續(xù)性，而西方的家庭無需擔(dān)負(fù)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能，一般具有臨時(shí)性。
B.氏族作為事業(yè)組織，不因個(gè)人的長成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，這種長期性同樣是中國鄉(xiāng)土社會中的家庭所具備的。
C.家庭關(guān)系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間，這一顯著特點(diǎn)是由中國鄉(xiāng)土社會中家的性質(zhì)決定的。
D.中國鄉(xiāng)土社會的家庭注重綿續(xù)性，求效率，講紀(jì)律，排斥私情的寬容，只有夫妻間的相近如賓，沒有兩性之間的情感安慰。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.依據(jù)人類學(xué)上的說法，部落是由氏族擴(kuò)大形成的。部落和氏族都具備事業(yè)組織的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上中西方是相同的。
B.中國鄉(xiāng)土社會中，家的大小根據(jù)事業(yè)的大小可以存在很大的差別，這些事業(yè)可以包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等諸多方面。
C.社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容發(fā)生變化，跟該社群擔(dān)負(fù)的功能有關(guān)。西洋家庭擔(dān)負(fù)生育功能，中國家庭擔(dān)負(fù)事業(yè)功能。
D.作者在《美國人的性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞形容夫妻的兩性情感。這種情感可以在生活上安慰夫妻雙方。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國鄉(xiāng)土社會采取差序格局作為結(jié)構(gòu)原則，這僅是作者的假設(shè)，由此得出基本的家具有氏族性的判斷并沒有客觀依據(jù)。
B.中國鄉(xiāng)土社會中，家的結(jié)構(gòu)如僅限于親子的小組合而不加以擴(kuò)大，就會影響家的長期綿續(xù)性，也就不利于經(jīng)營復(fù)雜性事業(yè)。
C.中國的家法和三從四德的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)講究負(fù)責(zé)和服從的紀(jì)律性，追求事業(yè)維系和發(fā)展的效率，沖淡了家人間的親情。
D.在論述“中國的家”的特點(diǎn)時(shí)，作者一再強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)土社會”這一概念，表明這些特點(diǎn)的形成與鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)密切相關(guān)。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
石揚(yáng)休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲覽之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大將軍，明于歷數(shù)，嘗召家人謂曰：“天下將有變，而蜀為最安處�！蹦巳ヒ榔溆H眉州刺史李漓，遂為眉州人。
揚(yáng)休少孤力學(xué)，進(jìn)士高第，為同州觀察推官，遷著作佐郎，知中牟縣�？h當(dāng)國西門衣冠往來之沖也地瘠民貧賦役煩重富人隸太常為樂工僥幸免役者凡六十余家揚(yáng)休請悉罷之改秘書丞，為秘閣校理、開封而推官，累遷尚書祠部員外郎，歷三司度支、鹽鐵判官。坐前在開封嘗失盜，出知宿州。
頃之，召入為度支判官，修起居注。初，記注官與講讀諸儒，皆得侍坐邇英閣。揚(yáng)休奏：“史官記言動(dòng)，當(dāng)立以侍�！睆钠溲浴Ｅ宣}鐵勾院，以刑部員外郎知制誥、同判太常寺。初，內(nèi)出香祠溫成廟，帝誤書名稱臣，揚(yáng)休言：“此奉宗廟禮，有司承誤不以聞�！钡奂沃＜婀串�(dāng)三班院，為宗正寺修玉牒官。遷工部郎中，未及謝，卒。
揚(yáng)休喜閑放，平居養(yǎng)猿鶴，玩圖書，吟詠?zhàn)赃m，與家人言，未嘗及朝廷事。及卒，發(fā)楮中所得上封事十余章，其大略：請?jiān)鲋G官以廣言路，置五經(jīng)博士使學(xué)者專其業(yè)，出御史按察諸道以防壅蔽，復(fù)齒胄之禮以強(qiáng)宗室，擇守令，重農(nóng)桑，禁奢侈，皆有補(bǔ)于時(shí)者。然揚(yáng)休為人慎默，世未嘗以能言待之也。至于誥命，尤非所長。
平生好殖財(cái)。因使契丹，道感寒毒，得風(fēng)痹，謁告歸鄉(xiāng)，別墳?zāi)�。揚(yáng)休初在鄉(xiāng)時(shí)，衣食不足，徒步去家十八年。后以從官還鄉(xiāng)里，疇昔同貧窶之人尚在，皆日：“昌言來，必我矣。”揚(yáng)休卒不揮一金，反遍受里中富人金以去。
(節(jié)選自《宋史》，有刪改)
4.下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.縣當(dāng)國/西門衣冠往來之沖也/地瘠/民貧賦役煩重/富人隸太常為樂工/僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請悉罷之/
B.縣當(dāng)國西門/衣冠往來之沖也/地瘠民貧/賦役煩重/富人隸太常為樂工/僥幸免役者凡六十余家/揚(yáng)休請悉罷之/
C.縣當(dāng)國/西門衣冠往來之沖也/地瘠民貧/賦役煩重/富人隸太常/為樂工僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請悉罷之/
D.縣當(dāng)國西門/衣冠往來之沖也/地瘠/民貧賦役煩重/富人隸太常/為樂工僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請悉罷之/
5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“歷數(shù)”指觀測天象以推算年時(shí)節(jié)候的方法，主要運(yùn)用的是歷史和算術(shù)知識。
B.“孤”古時(shí)稱幼年喪父或父母雙亡的人，年老無子女的人稱為“獨(dú)”。
C.“有司”通常指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。
D.“五經(jīng)博士”，學(xué)官名。五經(jīng)即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.石揚(yáng)休，進(jìn)士考試高等及第，入仕后能體察民生疾苦，因在開封府任職時(shí)失盜被追究，由開封府推官外調(diào)擔(dān)任宿州知府。
B.石揚(yáng)休上奏稱記注官應(yīng)當(dāng)站立陪侍天子，皇宮內(nèi)行香祭溫成廟時(shí)，他對官員的失職也提出了批評，這些都得到了皇上的贊同。
C.石揚(yáng)休性喜悠閑，和家人談話從不涉及朝廷事務(wù)，也不以草擬誥命文書見長，但他關(guān)心朝政，所上奏章對時(shí)政均有補(bǔ)益。
D.石揚(yáng)休早年家境貧寒，衣食不足，出仕后歷任地方及朝中多職，十八年后才因病暫得歸鄉(xiāng)，卻遍受鄉(xiāng)里富人的錢物。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)然揚(yáng)休為人慎默，世未嘗以能言待之也。
(2)后以從官還鄉(xiāng)里，疇昔同貧窶之人尚在，皆日：“呂言來，必 我矣�！�
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
滿江紅·山居即事
辛棄疾
幾個(gè)輕鷗，來點(diǎn)破，一泓澄綠。更何處，一雙??①，故來爭浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉，日日供明珠，三千斛。
春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老，相扶入東園，枇杷熟。
注：①??：一種水鳥。
8.詞的上、下闋分別描寫了怎樣的景象?請簡要概括。(5分)
9.“若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足”，如何理解詞人的“足”與“未足”?請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)
(1)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，用“ ， ”兩句，來具體描寫破屋漏雨的悲慘生活境況。
(2)杜牧《阿房宮賦》中“ ， ”兩句，兼用夸張、比喻及反問的修辭手法，批判了秦統(tǒng)治者肆意搜刮，揮霍民財(cái)?shù)男袨椤?/p>
(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾從神游故國跌人現(xiàn)實(shí)后，表達(dá)白嘲白傷情緒的詩句是“ ， �！�
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
查 爾 斯
雪莉·杰克遜(美國)
勞瑞上幼兒園那天起，我心里明白生活從此要發(fā)生些變化了。
他回家時(shí)把前門砰的一聲推開，帽子先扔了進(jìn)來，嗓門變得粗聲粗氣：“有人在家嗎?”
午飯時(shí)他出言不遜，又打翻了小妹妹的牛奶�！坝變簣@里怎么樣?”我故意漫不經(jīng)心地問道。
“還行”。
“你學(xué)到什么東西了?”丈夫問。
勞瑞冷冷地翻了丈夫一眼，說：“沒有學(xué)任何東西。”
“但是老師打了一個(gè)孩子的屁股�！�
我問：“這孩子是誰呀?”
“查爾斯，”勞瑞想了片刻回答，“他淘氣。老師打了他的屁股，還罰他站。哦，他太淘氣了�！�
“他干了什么啦?”我追問道，但是勞瑞已經(jīng)爬下椅子拿起一塊餅揚(yáng)長而去。
第二天吃午飯時(shí)勞瑞一坐下就宣布：“查爾斯今天打老師了�！�
“天哪!他又挨打了吧?”
“他當(dāng)然挨打了，”勞瑞轉(zhuǎn)向他父親，“瞧這兒!”
他父親抬起頭：“干嘛?”
“往下看——看我的大拇指!唉，你真是個(gè)大傻瓜�！彼笮ζ饋�。
我趕緊岔開：“查爾斯干嘛打老師?”
“老師要他用紅蠟筆畫，查爾斯偏用綠的，他就打老師了，老師就打他屁股了。老師還不讓別的小朋友跟他玩，可是別的小朋友還是跟他玩�！�
第三天，查爾斯在玩蹺蹺板時(shí)把一個(gè)小女孩的頭撞出血了，課間休息老師不許他出去玩;星期四查爾斯又被罰“立壁角”，因?yàn)樗诠适抡n上不停地拿腳跺地板;星期五查爾斯亂扔粉筆而被剝奪了寫黑板的權(quán)利。
星期六我同丈夫商量說：“把勞瑞放在幼兒園里看來并不好，這個(gè)叫查爾斯的孩子，聽上去可對他沒什么好影響�！�
“沒事，”丈夫安慰我說，“世界上總有像查爾斯這樣的人，晚碰到不如早碰到�！�
星期一，勞瑞回家比往常晚：“查爾斯今天給留下來了，所以大家都回來晚了。”
“這個(gè)查爾斯長得什么樣?”丈夫問。
“他個(gè)子比我大。他沒橡皮。他從來不穿外衣�！�
星期二，勞瑞突然告訴我們：“有個(gè)人今天來看老師。”
“是查爾斯的媽媽吧?”丈夫和我不約而同地問道。
“哪兒啊，”勞瑞不以為然地說，“是個(gè)男的，老師請來教我們做體操，教我們用手碰腳尖�！彼老乱巫�，蹲下，手碰了碰腳尖：“看，就這樣�！彼肿匾巫由�，拿起叉子，變得嚴(yán)肅起來：“查爾斯連體操也沒做�！薄安闋査惯B體操也不愿做嗎?”
“哪兒啊，查爾斯跟老師的朋友搗亂，老師不讓他做了。”
“你說他們會拿查爾斯怎么樣?”丈夫問他。
勞瑞煞有介事地聳了聳肩：“開除他，我想�！�
星期四，勞瑞吃午飯時(shí)嚴(yán)肅地報(bào)告說：“查爾斯今天可真不錯(cuò)，老師獎(jiǎng)給他一個(gè)蘋果。”
丈夫小心翼翼問了一句：“你是說查爾斯?”
“對。他幫老師分蠟筆，收本子，老師說他是個(gè)好幫手�！�
“怎么會呢?”我滿腹狐疑地說。
“他幫了老師的忙，就這么回事�！眲谌鹇柫寺柤纭�
當(dāng)晚我問丈夫：“你相信嗎?查爾斯真能改邪歸正?”
“你等著瞧吧，”丈夫諷刺地說，“像查爾斯這樣的孩子，還不定又要使什么壞呢�！�
丈夫似乎沒有言中。又一星期過去了，查爾斯還是老師的幫手，他每天分東西收東西，再也沒有小朋友因?yàn)樗环艑W(xué)后一起留下來了。
我和丈夫都想見查爾斯媽媽，問問查爾斯怎么會變好的。
但就在那個(gè)星期的星期五，查爾斯的老毛病又犯了。他因?yàn)橹v臟話，被老師洗了一臉的肥皂水。
星期六的家長會上，我坐立不安，急切地想見到查爾斯的媽媽。環(huán)視著周圍那些安詳?shù)哪槪钦l看上去都不像是家里有個(gè)查爾斯的樣子。會后我認(rèn)出了勞瑞的班主任，她手里拿著一杯茶和一塊巧克力餅，我手里拿著一杯茶和一塊水果糕，我們慢慢向?qū)Ψ阶呷�，微笑著�?/p>
“我一直想見見您，我是勞瑞的媽媽�！�
“我們對勞瑞都很感興趣�！�
“哦，他真的很喜歡幼兒園，他回家老說起幼兒園里的事�！�
“開始的那兩個(gè)星期他有些不習(xí)慣，”班主任認(rèn)真地說，“但他現(xiàn)在表現(xiàn)不錯(cuò)，是老師的小幫手了。當(dāng)然了，有時(shí)他也還會犯點(diǎn)小錯(cuò)誤。”
“勞瑞一向挺能適應(yīng)環(huán)境，我想他是受了查爾斯的影響。”
“查爾斯?”
“是呀!”我笑著說，“有查爾斯這樣的調(diào)皮的孩子在幼兒園里你一定忙得不可開交吧?”
“誰是查爾斯?我們幼兒園里沒有叫查爾斯的呀!”
(有刪改)
(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.勞瑞煞有介事地聳了聳肩：“開除他，我想�！边@里可以看出勞瑞也非常不喜歡查爾斯，希望學(xué)校開除他。
B.小說擅長人物描寫，作者正面刻畫的勞瑞與側(cè)面表現(xiàn)的查爾斯形象均生動(dòng)、鮮明，給讀者留下了深刻印象。
C.我十分想見見查爾斯的媽媽，想問問查爾斯是如何變好的，所以家長會上我坐立不安，到處尋找。
D.小說采用明暗線結(jié)構(gòu)，構(gòu)思精巧，意味深長;生動(dòng)傳神的對話描寫使小說的情節(jié)顯得簡潔緊湊。
E.“我們對勞瑞都很感興趣。”這表明老師很關(guān)注勞瑞，老師后面對他表現(xiàn)的評價(jià)也是客觀公正的。
(2)“查爾斯”在幼兒園中的表現(xiàn)一直牽動(dòng)著“我”的感受，請概括這一感受的變化過程。(6分)
(3)勞瑞這一形象有哪些特點(diǎn)，請簡要分析。(6分)
(4)“誰是查爾斯?我們幼兒園里沒有叫查爾斯的呀!”小說這一結(jié)尾匠心獨(dú)運(yùn)，請結(jié)合全文談?wù)劷Y(jié)尾在情節(jié)和主題上的作用。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
千秋正氣 一代虎癡
張善子，號虎癡。在民國時(shí)期曾風(fēng)云軍政兩界，任過少將旅長、縣長、總統(tǒng)府咨議等職。1926年夏，張善子結(jié)束政治生涯而回歸藝術(shù)。
張善子一生與虎有不解之緣，視虎如子如伴，把在蘇州網(wǎng)師園所豢養(yǎng)的虎取名“虎兒”。甚至當(dāng)時(shí)投拜大風(fēng)堂的弟子，除執(zhí)禮于他及張大千和同門師兄外，還須向“虎兒”行見面禮，為畫壇千古奇事一樁。張善子還在黃山尋虎，甚至標(biāo)新立異將“虎兒”送蘇州報(bào)國寺高僧印光大師說三皈，并賜得法名“格心”，為佛門及世俗之趣事雅談。
張善子一生作畫無數(shù)，精山水、人物、走獸。他的山水畫講究大氣魄、大胸懷，多描繪名山大川，尤其是所畫的黃山頗具代表性，日本畫壇有“近代黃山畫派始祖”的評價(jià)。張善子的骨子里有一種大忠、大孝、大節(jié)、大情、大憫，形成了屬于“我之為我”的文化結(jié)構(gòu)，而且不乏體驗(yàn)及表現(xiàn)，故所作人物畫除佛教題材外，更多的為古代忠勇之士和孝悌之人，同時(shí)頗多理想化的愿景。這當(dāng)然與其接受孔孟之道有極大關(guān)系。他所畫走獸多為十二生肖中的勇猛忠孝對象，但最擅長的還是畫虎，且通西畫表現(xiàn)技法。對此，其師曾熙在《與弟子張善子論書畫之問答》中言：“善子弟善畫虎畫佛，既通西法，又求宋元以來諸大家參證之，自當(dāng)卓然成家。”
張善子癡癡地把虎作為人文情懷表達(dá)的主體，甚至作為人文理想傳達(dá)的載體，堪稱中國繪畫史上將虎的物態(tài)、情態(tài)、理態(tài)表現(xiàn)最充分和最深刻的大師.名播東西方。張善子畫虎用大筆揮灑，注重以氣勢取勝;細(xì)致工巧處，注重將虎的皮、肉、骨描繪逼肖，甚至入木三分。他筆下的虎汪洋恣肆、縱橫捭闔、萬千氣象，涌動(dòng)著一種不可抗拒的力量，或莊諧并舉，或傳虎之母子情深，或表虎震懾群山之威風(fēng)，或抒虎長嘯山林之意氣，或顯山獸君王之風(fēng)采，或善謔譏諷事態(tài)百相，賦予它種種象征，價(jià)值判斷總在褒揚(yáng)與鞭笞、歌頌與痛斥、剛烈與柔情、動(dòng)物與人類中交替，構(gòu)成哲學(xué)意義上的二律背反。
張善子畫虎常常出其不意、異想天開、天馬行空，令人嘆為觀止，甚至不乏冷幽默。其代表作《十二金釵圖》，更是構(gòu)思新穎奇特，反其意而用之，或諷喻當(dāng)時(shí)各路軍閥混戰(zhàn)，或諷謔當(dāng)時(shí)的苛政，或諧謔世間的人獸不分，構(gòu)成了其作品鮮明的思想性及哲學(xué)思辨意義，不乏社會意識，具有警世現(xiàn)實(shí)的價(jià)值體系。張善子的虎癡情結(jié)超越了中國歷史上任何一位畫虎的畫家，甚至“意想天開”(曾熙語)，不乏浪漫主義理念及行為方式，把虎的藝術(shù)表現(xiàn)與千奇百怪的現(xiàn)實(shí)奇妙地結(jié)合起來。他對虎的認(rèn)知，實(shí)在堪稱千古一人。
中國抗戰(zhàn)時(shí)期，張善子為昂揚(yáng)中華民族的抗戰(zhàn)斗志，特地創(chuàng)作了巨幅畫《怒吼吧，中國!》(長2丈，寬1.2丈)。該畫面為28只猛虎以咆哮之勢直撲向一個(gè)落日.即象征當(dāng)時(shí)中國的28個(gè)行省同仇敵愾打敗日寇。畫右角題署的“雄大王風(fēng)，一致怒吼!威撼河山，勢吞小丑”�？箲�(zhàn)一周年，張善子又創(chuàng)作了《中國，怒吼了》，即取兩大素帛拼巨幅畫，上畫雄獅怒目狂吼并足踏日本敵國富士山。畫勢磅礴，詩情萬丈，具有藝術(shù)與宣傳相結(jié)合產(chǎn)生的不可抗拒的力量，開抗戰(zhàn)巨型宣傳畫之先河，被報(bào)刊發(fā)表，并印制成宣傳畫送往前線，廣為流傳，轟動(dòng)中國。
(摘編自汪毅《千秋正氣一代虎癡》)
相關(guān)鏈接
①1 938年，張善子在周恩來的幫助下，攜與大干共同畫的180幅作品赴法國、美國展覽，為中國抗戰(zhàn)事業(yè)舉行義賣。張善子精心繪制了幾張巨虎圖，贈送給羅斯福，羅斯福被它們體現(xiàn)的中國精神震撼，視畫為奇珍，特別吩咐將畫掛在白宮林肯像側(cè)。這幅珍貴的畫作至今仍陳列在白宮大廳。
(摘編自《虎癡張善子的傳奇一生》四川新聞網(wǎng)一成都日報(bào)2019年05月03日)
②長時(shí)間的奔忙勞碌，使張善子的身體日益不支。美國醫(yī)生診斷后，建議他在美國長期療養(yǎng)，但張善子卻眷念著炮火硝煙中的祖國。他抱著病體，于1 940年9月2日風(fēng)塵仆仆地踏上了歸國的旅程�！刂貞c僅十五天，便逝世于歌樂山下的寬仁醫(yī)院，終年五十九歲。
(選摘自王東偉《“虎癡”怒吼記》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.張善子在黃山尋來老虎，取名“虎兒”，豢養(yǎng)在網(wǎng)師園，還特地請?zhí)K州報(bào)國寺印光大師為“虎兒”說三皈，并賜法名“格心”。
B.張善子尤其精于山水畫的創(chuàng)作，他描繪名山大川講究大氣魄、大胸懷，因此在日本畫壇享有“近代黃山畫派始祖”的崇高評價(jià)。
C.張善子筆下的虎神形兼?zhèn)�，寄托了他自己的人文情懷和人文理想，通過種種象征手法表達(dá)了價(jià)值判斷，具有不可抗拒的力量。
D.《怒吼吧，中國!》和《中國，怒吼了》兩幅力作，均構(gòu)思新穎，氣勢宏大，又與時(shí)代精神相結(jié)合，產(chǎn)生了巨大的宣傳效應(yīng)。
E.張善子晚年為支持國內(nèi)的抗戰(zhàn)事業(yè)和其他藝術(shù)家一起遠(yuǎn)赴歐美，不辭勞苦開展一系列活動(dòng)，終于積勞成疾，帶著遺憾離世。
(2)張善子畫虎有哪些藝術(shù)特點(diǎn)?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)
(3)作為藝術(shù)家，張善子為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了哪些具體貢獻(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(4)有人認(rèn)為張善子的一生是浪漫與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷(表達(dá)題 共80分)
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
①今年中秋、國慶期間，各級紀(jì)委繼續(xù)加大明察暗訪力度，嚴(yán)肅查處了一批與中央八項(xiàng)規(guī)定精神 的頂風(fēng)違規(guī)、違紀(jì)行為。
②北宋推行青苗法的初衷之一就是抑制高利放貸，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，而地方具體實(shí)施卻 ，使變法最終異化成盤剝百姓的工具。
③一些病患誤信某些所謂專家的言論，以多吃某種蔬菜來代替必需的藥物治療，這種做法無異于 ，有時(shí)還有很大的危害性。
A.背道而馳 緣木求魚 南轅北轍 B.背道而馳 南轅北轍 緣木求魚
C.南轅北轍 背道而馳 緣木求魚 D.南轅北轍緣木求魚 背道而馳
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )
A.只有深入排查安全風(fēng)險(xiǎn)，健全預(yù)警應(yīng)急機(jī)制，切實(shí)加大執(zhí)法力度，并提高消費(fèi)者的防范意識，才能杜絕食品安全事件不再發(fā)生。
B.阿根廷研究人員最近開發(fā)出一種基于西班牙語的人T智能程序，用于通過分析被測試者微博、論壇帖子、演講等評估作者的人格和個(gè)性。
C.我們不能否認(rèn)淺閱讀的作用，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)至少使得有人低頭看書了，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)樹立多層次的閱讀觀，倡導(dǎo)自由閱讀，廣泛閱讀。
D.中國政府在世界各地興辦孔子學(xué)院.讓世界不僅更全面地了解了中國，而且還激發(fā)了各國友人學(xué)習(xí)漢語和中國文化典籍的熱情。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( )
因人的疏忽，過多地被送進(jìn)海洋中的重金屬是危險(xiǎn)的，不僅對海洋中的生命，對人類也很危險(xiǎn)。 。最終遭殃的是排放污染的人類。
A.藻類和海洋植物吸收了這些重金屬，魚蝦吃了藻類，人類又吃了魚蝦
B.人吃了魚蝦，魚蝦吃了藻類，而這些藻類和海洋植物又吸收了重金屬
C.這些重金屬被藻類和海洋植物吸收，魚蝦吃了藻類，人又吃了魚蝦
D.人吃了魚蝦，魚蝦吃了藻類，而這些重金屬又被藻類和海洋植物所吸收
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(5分)
21世紀(jì)是人口老齡化的時(shí)代。目前，世界上所有發(fā)達(dá)國家都已經(jīng)進(jìn)入老齡社會，許多發(fā)展中國家 ① 。1 999年，中國也進(jìn)入了老齡社會，是較早進(jìn)入老齡社會的發(fā)展中國家之一。 ② ，占全球老年人口總量的五分之一，中國的人口老齡化 ③ ，而且關(guān)系到全球人口老齡化的進(jìn)程，備受世界關(guān)注。
17.下面是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年鎳包鋼紀(jì)念幣背面圖案，請寫出該圖案中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過85個(gè)字。(6分)
“皖南八�！�2019屆高三第二次聯(lián)考語文試題及參考答案
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
據(jù)中國之聲“央廣新聞”報(bào)道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了一、二年級的數(shù)學(xué)課。校長稱，邏輯性強(qiáng)的數(shù)學(xué)課程并不適合低年級的學(xué)生。
這項(xiàng)舉措引發(fā)了社會的諸多爭議：點(diǎn)贊者認(rèn)為敢于創(chuàng)新的學(xué)校，才會有創(chuàng)新的教育，才能給孩子從小植入創(chuàng)新的思維;吐槽者認(rèn)為這是權(quán)力任性和長官意志的體現(xiàn);在“不能讓孩子輸在起跑線”的既有觀念影響下，一些家長也對這一舉措表示擔(dān)憂。
對于以上事件，你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
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