寒假馬上就要到了,小編分享了202018年高三語文寒假作業(yè)(有答案),希望大家能在寒假期間好好復習!
一、現(xiàn)代文閱讀 (9分,每小題3分)
閱讀下面文字,完成1-3題。
“原生態(tài)”文化,是指根植于某個地域并且反映當?shù)貧v史人文特征、沒有經過商業(yè)開發(fā)的文化形態(tài),是自然界最初的、最原始的狀態(tài),其特征是天然美、自然美、原始美。文化藝術領域的“原生態(tài)”即原汁原味的民族文化,典型的代表如音樂、舞蹈等。原生態(tài)的音樂聲調古樸原真、嗓音鮮潤婉轉、高亢雄渾,讓人們猶如聽到了來自高遠的天籟之音;原生態(tài)的舞蹈服飾絢麗斑斕、動作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜,將古樸輕松、厚重愉悅的鄉(xiāng)野生活表現(xiàn)得淋漓盡致,展示出原型化的鄉(xiāng)土風貌。
任何一種藝術都有其自身獨特的表現(xiàn)語言。苗寨的山歌閃爍如祖?zhèn)鞯你y冠,蒙族的乎麥寬廣如無垠的草原;一曲十二木卡姆,一書“山藥蛋”,一嗓子信天游;那古樸原真的鄉(xiāng)間俚語、原汁原味的山歌吆喝、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨有的藝術語言。各民族獨特的服飾文化,歌舞中獨有的形體動作和節(jié)奏都構成了各民族原生態(tài)舞蹈語言的重要組成部分,真實得讓人獲得反璞歸真的快感。在歌唱領域中,要是沒有正確把握各民族的語言,唱得再好,也不是地道的原生態(tài)民歌。用民族語言或地方方言來演唱,就是在強調原生態(tài)唱法語言上的特點,不然,就失去了原生態(tài)歌唱的意蘊。如:在勞動中所產生的“勞動號子”,在田野山間所產生的“山歌”,其語言韻調都有明顯特點。
原生態(tài)藝術同時也體現(xiàn)出不同的地域特點,地方色彩濃郁。如:陜北的信天游;甘肅、青海、寧夏的花兒;蒙古的長調牧歌等;侗族大歌;彝族的阿詩瑪;維吾爾族的十二木卡姆等。我國地域寬廣、幅員遼闊,既有高山大川,又有丘陵平原;既有江南水鄉(xiāng),又有北方草原。許多地區(qū)交通阻塞,人跡罕見,這在客觀上也為原生態(tài)藝術的保存創(chuàng)造了有利的條件,許多少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞、音樂我們還是第一次欣賞到,令人耳目一新。這些原生態(tài)民歌相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等,唱法更加豐富,更加有味道,也更能獲得觀眾的喜愛。如:本屆青歌賽上云南省代表隊的原生態(tài)唱法選手納西姐妹組合,以動情感人的《嫁女調》獲得青歌賽第五名,很多觀眾都說,這個劇目唱得非常好,很有地方色彩,非常感人。
當前,民族文化正受到經濟全球化的沖擊,許多文化現(xiàn)象正快速消失,各民族民間音樂文化生存的土壤也正在發(fā)生變化。原生態(tài)藝術只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀,也就失去了它本身存在的意義。雖然目前原生態(tài)的呼聲越來越高,但原生態(tài)的土壤依舊一寸一寸地被吞噬,如何更好地保護原生態(tài)文化,避免原生態(tài)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展和沖擊下變質,在不斷發(fā)揚中消失,最終淪為一種表演,這是我們值得深思和需要理性思考的一個重要問題。原生態(tài)文化的美需要我們去呵護,去尊重!而不要去排斥!讓我們一起去欣賞原生態(tài)文化中那種純潔美!
1.下列對“原生態(tài)”文化的理解,不符合原文意思的一項是( )
A. “原生態(tài)”文化是一種文化形態(tài),它植根于某個地域,反映當?shù)貧v史人文特征,且未經商業(yè)開發(fā)。
B. “原生態(tài)”文化具有天然美、自然美、原始美的特征,是自然界最初的、最原始的狀態(tài)。
C. “原生態(tài)”文化在原生態(tài)舞蹈上的體現(xiàn)是:服飾絢麗斑斕、動作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜。
D. “原生態(tài)”文化在文化藝術領域的最典型的代表是音樂和舞蹈,它們是原汁原味的民族文化。
C. 原生態(tài)藝術地方色彩濃郁,體現(xiàn)出不同的地域特點。而我國許多地區(qū)交通阻塞,人跡罕見,這在客觀上為原生態(tài)藝術的保存創(chuàng)造了有利的條件。
D. 原生態(tài)藝術只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀,也許會像許多受到經濟全球化沖擊的文化現(xiàn)象一樣快速消失。
3.根據(jù)原文內容,下列推斷正確的一項是( )
A. 原生態(tài)藝術有著獨有的藝術語言和地方特色,其它地方的觀眾會因為語言不通和民俗不同而很難接受它,更談不上喜歡它、欣賞它。
B. 原生態(tài)民歌因為唱法豐富,有味道,真實得讓人獲得反璞歸真的快感,所以,相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等唱法,更勝一籌,從而獲得觀眾的喜愛。
C. 原生態(tài)藝術只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦離開這塊土壤也就失去了它本身存在的意義,所以,對民歌手的精心策劃、包裝完全是不必要的。
D. 目前,原生態(tài)文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬,如果我們不去想辦法更好地保護原生態(tài)文化,那么,它最終會變質,淪為一種表演。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4-7題。
劉幽求,冀州武強人。圣歷中,舉制科中第。調閬中尉,刺史不禮,棄官去。久之,授朝邑尉;笍┓兜日D張易之、昌宗,而不殺武三思,幽求謂彥范曰:“公等無葬地矣。不早計,后且噬臍!辈粡摹<,五王皆為三思構死。
臨淄王入誅韋庶人,幽求預參大策,是夜號令詔敕一出其手。以功授中書舍人,參知機務。睿宗立,進尚書右丞、徐國公,增封戶至五百。
景云二年,以戶部尚書罷政事。不旬月,遷吏部,拜侍中。璽詔曰:“頃王室不造,中宗厭代,戚孽專亂,將隕社稷,朕與王公皆幾于難。幽求處危思奮,翊贊圣儲,協(xié)和義士,震殄元惡。國家之復存,系幽求是賴,厥庸茂焉,朕用嘉之。宜加賜實封二百戶,子子孫孫傳國無絕,特免十死,銘諸鐵券,以傳其功!毕忍煸,為尚書右仆射、同中書門下三品,監(jiān)修國史。
幽求自謂有勞于國,在諸臣右,意望未滿,而竇懷貞為左仆射,崔?為中書令,殊不平,見于言面。已而?等附太平公主,有逆計。幽求與右羽林將軍張?定計,使?說玄宗曰:“?等皆太平黨與,日夜陰計,若不早圖,且產大害,太上不得高枕矣。臣請督羽林兵除之!钡墼S之。未發(fā)也,而?漏言于侍御史鄧光賓,帝懼,即列其狀。睿宗以幽求等屬吏,劾奏以疏間親,罪應死。帝密申右之,乃流幽求于封州、?于峰州、光賓于繡州。明年,太平公主誅,即日召復舊官,知軍國事,還封戶,賜錦衣一襲。
開元初,進尚書左丞相,兼黃門監(jiān),俄以太子少保罷。姚崇素忌之,奏幽求郁怏散職,有怨言。詔有司鞫治,宰相盧懷慎等奏言:“幽求輕肆不恭,失大臣禮,乖崖分之節(jié)!币钊,貶睦州刺史,削實封戶六百。遷杭、郴二州,恚憤卒于道,年六十一。贈禮部尚書。
4.下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.頃王室不造 造:建立
B.乖崖分之節(jié) 乖:乖巧
C.知軍國事 知:掌管
D.詔有司鞫治 鞫:審訊
5.下列各組句子中,全都表明劉幽求功勞大的一組是( )(3分)
①不早計,后且噬臍
②預參大策,是夜號令詔敕一出其手
③戚孽專亂,將隕社稷,朕與王公皆幾于難
④翊贊圣儲,協(xié)和義士,震殄元惡
⑤特免十死,銘諸鐵券,以傳其功
⑥幽求與右羽林將軍張?定計
A.①②③ B.③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥
6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) (3分)
A.劉幽求比較有遠見。他勸說桓彥范在誅殺張易之時,也要把武三思殺掉,彥范等人不聽從,后來果為武三思所害。
B.睿宗贊賞劉幽求功勛卓著,賞賜他二百戶,子孫可持續(xù)繼承封國,并把赦免死罪的文字刻在鐵券上,來表彰其功勞。
C.劉幽求自認為功勞大,功勞在眾臣之上?吹礁]懷貞擔任左仆射,崔?做中書令,他心中特別不平,就借機與張?密謀,誣告崔?謀反。
D.姚崇平日里忌妒幽求,告發(fā)其疏于職守,有怨憤之言,盧懷慎等說幽求輕肆不恭,致使幽求被貶官。
7.翻譯下列句子。
⑴臨淄王入誅韋庶人,幽求預參大策,是夜號令詔敕一出其手。(5分)
⑵?等皆太平黨與,日夜陰計,若不早圖,且產大害,太上不得高枕矣。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。
臨江仙 送光州曾使君①
周紫芝
記得武陵相見日,六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒,還與故人傾。
馬紅旗寒日暮,使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應霜塞晚,橫槊看詩成。
[注]①光州:今河南潢川,南宋時期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。②青冥:代指朝廷。飛詔下青冥:指皇帝下令征調回朝。
8.上片主要運用了什么手法?請簡要分析。(5分)
9.詞的下片主要寫了什么內容?表達了什么情感?(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)四十三年, , 。
(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)
(2)歌臺暖響,春光融融; , 。(杜牧《阿房宮賦》)
(3)山氣日夕佳,飛鳥相與還。 , 。(陶淵明《飲酒》)
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
回家
[美]皮特哈米爾
幾年前,我在紐約格林威治村遇到一個姑娘,就是從她那里我第一次聽到這個故事。這個故事也許是一個神秘的民間傳說,每隔幾年重復出現(xiàn),以這樣或那樣的形式重新流傳。然而我仍然愿意相信它確實在某時某地發(fā)生過。
他們要到勞德戴爾要塞去??共三個小伙子和三個姑娘??上公共汽車時,他們拎著紙袋,里面裝有三明治和葡萄酒,夢想見到金色的沙灘和大海的潮汐。這時,紐約灰暗而寒冷的春天已經在他們身后消失。
公共汽車駛過新澤西州時,他們開始注意到文戈。文戈坐在他們前面,衣著簡樸,但不很合身。他坐在那里,從來沒有動一下,滿是灰塵的臉上看不出他的實際年齡。他一直咬著嘴唇,表情冷漠,一語不發(fā)。
深夜,汽車抵達華盛頓郊外,在霍華德約翰遜飯店停下。大家都下了車,只有文戈坐在座位上像生了根似的一動也不動。幾個小伙子感到奇怪,試圖猜想他的身世:也許他是一個船長,也許是拋下妻子,離家出走的人,也許是一個回家的老兵。他們回到車上時,一個姑娘坐在他身邊,作了自我介紹。
“我們要到佛羅里達去,” 她欣喜地說,“聽說那兒真美!
“是的。”他平靜地說,仿佛他想起了曾極力忘掉的事情。
“想喝點葡萄酒嗎?”她問。他微微一笑,對著酒瓶喝了一大口。他向她道了謝,又陷入了沉默。過了一會兒,她回到伙伴中間,文戈則打著盹睡著了。
次日早晨,他們一覺醒來發(fā)現(xiàn)汽車已停在另一家霍華德約翰遜飯店門外。這次文戈進了飯店,那個姑娘堅持要文戈與他們坐在一起。他看來很害羞,要了一杯不加牛奶的清咖啡。他聽著年輕人閑聊海灘露宿的情景,緊張不安地抽著煙。回到車上后,那個姑娘又與文戈坐在了一起。過了一會兒,他講述了自己辛酸的經歷。他在紐約監(jiān)獄里關了四年,現(xiàn)在回家去。
“你結婚了嗎?”
“我不知道!
“你不知道?”她問。
“是這樣,在我坐牢時我曾給妻子寫過信,” 他說,“我告訴她,我要離開很長時間,如果她受不了,如果孩子們總是問這問那,如果她太傷心,那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一個丈夫。我說??她是一個極好的女人,確實了不起??把我忘掉吧。我告訴她不必給我寫信。果真如此,三年半里她沒有給我寫過一封信!
“你現(xiàn)在回家,對家里的情況什么都不知道?”
“是的,”他羞怯地說,“不過,上一周,當我確信假釋就要批準時,我又給她寫了信。我們過去住在布倫斯威克鎮(zhèn),就在杰克遜維海港前邊。鎮(zhèn)口有一棵高大的橡樹,你一進鎮(zhèn)就能望見。我告訴她,如果她沒有改嫁,愿意等我回家,那就在橡樹上系一條黃手帕。我看見黃手帕就會下車回家。如果她不想要我,就忘掉這件事??不系手帕,這樣我就繼續(xù)坐在車上走過去。”
“哇,”那個姑娘叫起來,“哇!”
她告訴了其余的人,很快大家都知道了。他們都關注著布倫斯威克鎮(zhèn)的到來,并相互傳看著文戈拿出來的幾張照片,照片上是他妻子和三個孩子??妻子透露出一種純樸之美,孩子們尚未發(fā)育成熟?梢钥吹贸鰜恚掌恢晃母険崮Χ嗌俅瘟。
現(xiàn)在他們離布倫斯威克鎮(zhèn)還有二十英里,幾個年輕人都坐在右邊靠窗的座位上,等待著那棵大橡樹的出現(xiàn)。文戈停止張望,臉上的肌肉繃得緊緊的,好像他在給自己鼓勁,決心戰(zhàn)勝另一次失望。
這時離布倫斯威克鎮(zhèn)只有十英里,五英里……突然,所有年輕人都從座位上站了起來,他們叫呀,喊呀,高興得手舞足蹈。但只有文戈除外。
文戈坐在那兒望著橡樹驚呆了。樹上掛滿了黃手帕??二十條,三十條,也許有幾百條;這棵樹,真像一面歡迎的旗幟,在迎風招展。正當年輕人高聲歡呼的時候,這位老囚犯慢慢地從座位上站起來,朝著汽車前面的方向,回家去了。
(1) 下列對這篇小說有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A.小說開篇從“我”遇到一個姑娘聽到她講的故事寫起,并說這故事“每隔幾年重復出現(xiàn),以這樣或那樣的形式重新流傳”,為蒙上一層神秘的面紗,引起讀者的閱讀興趣。B.文戈“表情冷漠,一語不發(fā)”,引起了年輕人對他的神秘身份的猜測,主要是為了表現(xiàn)了文登冷漠的性格側面,為后文寫他是罪犯做鋪墊。
C.小說文字簡潔,注重細節(jié)描寫。文戈“衣著簡樸,但不很合身”、“照片不知被文戈撫摩多少次”等,看似簡單的幾句話,卻巧妙地暗示出人物的身份和性格。
D.小說擅長對人物性格的描寫,尤其重視對人物心理的細膩刻畫,經常在人與人、人與景的對比與襯托中,凸顯人物豐富復雜的內心世界。
E.小說以文戈所講的故事為線索,講述了文戈與妻子的動人的愛情故事,處處設置懸念,層層鋪墊,直到結尾才揭示結局,引人入勝。
(2)小說中多次出現(xiàn)對比的手法?請簡要分析。(6分)
(3)小說中文戈稱妻子“是一個極好的女人”,這個女人“好在”哪里?請簡要說明小說塑造文戈妻子形象的手法及作用。(6分)
(4)小說對于黃手帕的展示是放長線式的。請結合全文,簡要分析是怎樣層層鋪墊,展示結局的。(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
記住北大有個叫王瑤的教授
錢理群
王瑤教授去世,我們弟子獻了一副挽聯(lián):“魏晉風度,為人但有真性情;五四精神,傳世豈無好文章。”我們把先生看作是“魏晉風度”和“五四精神”的一個傳人。魯迅對魏晉風度有個概括,就是“清峻、通脫”。魯迅也說:“我有時候很峻急,有時候很隨便!币虼丝梢哉f魏晉風度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對他所生活的時代,對知識分子境遇的嚴峻的判斷,也有魯迅式的清醒、冷峻,敢于直面現(xiàn)實。先生說他“出語多諧”,面對那個時代嚴酷的事實,他卻用幽默的語言來表達,這表現(xiàn)了一種心態(tài),即看穿、看透了一切以后的坦然自如。
先生這種危難中的坦然,給人的印象是難忘的。他去世后,林庚曾撰文回憶他在文革時的表現(xiàn):他們都被打成“反動學術權威”,并且被勒令在公共場所掃地,以示“斯文掃地”。林庚說我們都覺得非常窘迫、難堪,但王瑤卻泰然處之,他“游刃有余,如入無人之地,穿過無數(shù)雜亂的腳下,就這么不急不慢地一路掃去”。
先生從來不給我們上課,第一次見面就打招呼說,你們平時沒事不要來找我,一個星期只準去我家一次。我們一般都是下午四點以后去跟他閑聊,想到什么就談什么:政治、思想、文化、人生等等,很少談學術。他平時對我們放任不管,一入學開一個書單,你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實這個放任不管,我倒覺得正是抓住了學術研究的特點。學術研究是個人獨立的自由的精神勞動,因此它從根底上就應該是散漫的。散漫,并不是無所事事,一個真正的學者,一個有志于學術的學生,學術研究是他內在生命的需要,根本不需要督促,看起來他在閑蕩,讀閑書,其實總在思考?雌饋砺唤浶模鋵嵤菨撊肷c學術的深處,進行自由無羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的,更不能亂管。搞學術就是得無為而治,先生深諳無為而治的奧妙。
但關鍵時候,先生也會點醒你,一點就讓你終生難忘。在學術上,他只抓畢業(yè)論文,而且先要求學生提出兩個論文選題,向他匯報設想,然后他給定一個題目,并點醒你做這個題目應該注意什么。比如我當初畢業(yè)論文就準備了兩個題目:一個寫魯迅的思維方式、心理結構、藝術世界;另一個是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報以后說,你的第一個題目很有新意,但你自己還沒有想清楚,短時間內也不容易想清楚,在不成熟、沒有把握的情況下急于寫成論文,會有很多漏洞,答辯時很可能通不過,反而糟蹋了這個題目,不如存放起來,多醞釀幾年以后再做,一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。
更重要的,是先生給我們思想上的點醒,治學態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經找我談話,告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說:“我知道,你已經三十九歲了,你急于想在學術界出來,我很能理解你的心情。但是,我勸你要沉住氣,我們北大有個傳統(tǒng),叫作‘后發(fā)制人’。有的學者很年輕,很快就寫出文章來,一舉成名,但缺乏后勁,起點也就是終點,這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強調厚積薄發(fā),你別著急,沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學問,好好地下功夫,慢慢地出來,但一旦出來就一發(fā)不可收,有源源不斷的后勁,這才是真本事。”
我研究生畢業(yè)留校以后,先生又找我談了一次話,使我終身受益。他說:“你現(xiàn)在留校了,處于一個非常有利的地位,因為你在北大,這樣,你的機會就非常多,但另一方面誘惑也非常多,你的頭腦要清醒,要能抵擋住誘惑。很多人會約你寫稿,要你做這樣那樣的有種種好處的事,你自己得想清楚,哪些文章你可以寫,哪些文章你不可以寫,哪些事可以做,哪些事不可以做,你要心里有數(shù),要學會拒絕,不然的話,在各種誘惑面前,你會暈頭轉向,看起來什么都做了,什么都得了,名聲也很大,但最后算總賬,你把最主要的,你真正追求的東西丟了,你會發(fā)現(xiàn)你實際上是一事無成,那時候就晚了,那才是真正的悲劇。”
現(xiàn)在仔細想想,先生的師訓其實都是一個意思,概括地說就是“沉潛”二字。要沉得住,潛下來,沉潛于學術的深處,生命的深處:這是做學問與做人的大境界。而急功近利,浮躁虛華,是做學問、做人的大敵。我回顧自己的學術生涯,唯一可取之處,也是可以告慰先生的,就是我一直牢記師訓,并身體力行。我從1960年大學畢業(yè)就雄心勃勃想做一個學者,直到1985年,才開始發(fā)出自己的獨立的聲音?梢哉f做了二十五年的準奮,練了二十五年的內功,我的治學之路、人生之路就是這么走過來的,很艱苦,但也很充實,沒有虛度。
(選自2019年11月5日《文匯報》,有刪改)
(1)下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A.王瑤教授曾被打成“反動學術權威”,被勒令在公共場所掃地,對此,他坦然處之,一點也不覺得窘迫難堪,這種危難中的坦然自如令人感嘆。
B.王瑤教授認為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學者沒有真本事,他批評已經三十九歲的錢理群急功近利,違背了北大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。
C.王瑤教授基于對學生情況的深入了解,否定了作者為畢業(yè)論文準備的前一個題目,而建議他做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。
D.錢理群是王瑤教授的學生,他以自己的親身經歷和在學術上所取得的成就,側面描寫了王瑤對自己一生的深遠影響,更顯得真實可信。
E.追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質和獨特的教學方式,在經濟繁榮和變革的年代,面對著種種誘惑,記住王瑤教授是很有意義的。
(2)王瑤教授的弟子為什么把他看作是“魏晉風度”和“五四精神”的一個傳人?請簡要分析。(6分)
(3)王瑤教授指導學生的方法很特別,文本中有哪些體現(xiàn)?請簡要概括。(6分)
(4)作者把王瑤教授的師訓概括為“沉潛”二字,請結合文本,談談你對“沉潛”作用的理解。(8分)
第卷 表達題(共80分)
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)
①省委領導在調研民營經濟及臺資企業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境問題時指出,要進一步提高認識,加快轉變政府職能,打造對所有市場主體 的發(fā)展大環(huán)境。
②在歐洲歷史上,體育、藝術界和上流社會有很深的淵源,所以在某種程度上,足球和藝術成為可以 的文化現(xiàn)象。
③C羅表示現(xiàn)在的球隊與兩年前歐洲杯上的已經不可 ,他雖然尚未恢復百分百狀態(tài),但是仍然會盡力幫助球隊取勝。
A.一視同仁 同日而語 等量齊觀
B.一視同仁 等量齊觀 同日而語
C.等量齊觀 一視同仁 同日而語
D.等量齊觀 同日而語 一視同仁
14.下列各句中,沒有語病的一項是(3分)
A.農民工小秦從寒風中錢款吹散一地的無助,到錢款紛至沓來,讓我們看到警方的用心、人們的良心、社會的愛心,這一切匯聚成可貴的正能量。
B.長江中的江豚被譽為“水中大熊貓”,是國家二級保護動物,也是《華盛頓公約》確定的全球瀕危物種之一,如再不加以保護,2019年后將會滅絕。
C.“侃”是特有的北方人的休閑方式,也是他們談生意的重要形式,就像廣東人的喝早茶,許多生意往往是在“侃”中談成的。
D.南京舉辦的第二屆夏季青年奧運會,充分利用現(xiàn)有的設施資源和體育場館,不但沒有出現(xiàn)資金虧空,而且還創(chuàng)途了可觀的利潤。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)
意境與意象一樣,是我國抒情文學創(chuàng)作中總結出的審美范疇,也是傳統(tǒng)文藝理論和美學的一個重要概念,因而具有共同的審美特征。 , , 。 。 ,而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體。透過載體,所抒發(fā)的是情感,是心靈??作品發(fā)言人(如游子、思婦等)的心靈和作家的心靈。
①在意象和意境中,當然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②當然,在這種主客觀的統(tǒng)一關系中,也有側重,即矛盾的主導方面是主體的心靈
③或者干脆就是由心靈幻化出來的
④因而都是主客觀的統(tǒng)一:情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一
⑤這就是,它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的
⑥但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心,作家的目的不是為它們本身留影造像
A.②①③④⑤⑥ B.②①④⑥⑤③ C.⑤③②①④⑥ D.⑤③④②①⑥
16.下面是關于“匠人與大師”的一段文字。請根據(jù)上下文,補寫橫線處的內容。要求內容貼切,語意連貫,語句通順,每處不超過15個字。(6分)
在社會上常聽到叫某人為“大師”,叫某人為“匠人”,匠人與大師到底有何區(qū)別?
一個匠人,比如木匠,他總在重復做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術精度。大師則絕不重復,他設計了一種家具,下一個肯定又是一個新樣子。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多,更快,更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構思新東西。因此可以說: ① 。
另外,匠人在實踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富,但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則 ② 。面對一片瓜地,匠人忙著一個一個去摘瓜,大師只提起一根瓜藤。
這就是大師與匠人的區(qū)別。
研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是 ③ 。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認,這個世界需要人們有一個較高的追求目標。
17.用簡明的語言概括下表所包含的兩條主要信息,表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字。(5分)
(摘自《2018年3月份居民消費價格變動情況》)
注:“同比”指的是與2019年3月份相比。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一輛旅游大巴進入山區(qū),一對情侶被窗外的美景吸引,便招呼司機停車。他們下車后,大巴繼續(xù)前行。就在這對情侶欣賞山景時,前方轟隆一聲巨響,大巴被山體滑坡滾落的巨石砸中,落入萬丈深谷。事后得知,車上乘客無一生還。對此,一般人可能會慶幸地說:“幸好我們不在車上!”而這對情侶卻傷心地說:“假如我們不中途下車,那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過,車上的人也許就不會遭遇這場劫難了!
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【參考答案】
4.【答案】B
【解析】“乖”應該解釋為“違背”。
5.【答案】C
【解析】①是劉幽求的建議,不是功勞;③是皇帝講的以前的事;⑥是劉幽求和張定計策。
6. 【答案】C
【解析】C項“誣告崔?謀反”不對,崔?等人依附太平公主,又反叛的計策是事實,幽求并非誣告。
7.⑴ 【答案】臨淄王入宮誅殺韋庶人(或者翻譯為“平民韋氏”),幽求參與重要謀劃,這一天夜里號令詔書都出自劉幽求的手。
【解析】得分點:“誅”“是”“一”各1分,句意2分。
⑵【答案】崔?等人都與太平公主結黨,日夜密謀,如果不早做打算,將產生大的危害,皇帝將不能夠高枕無憂了。
【解析】得分點:“陰”“且”“太上”各1分,句意2分。
【參考譯文】
劉幽求是冀州武強縣人。圣歷年間。參加殿試中第。調任為閬中縣中尉,刺史對他不加禮遇,劉幽求棄官離開。不久之后,被授為朝邑尉。桓彥范等人誅殺了張易之、張昌宗,卻不殺武三思,劉幽求對桓彥范說:“你們這些人將死無葬身之地。不早為之謀劃,以后將再也做不到。”他們不聽從,不久以后,五位王爺都被武三思羅織罪名而處死(構陷罪名而處死)。
臨淄王入宮誅殺韋庶人(平民韋氏),幽求參與重要謀劃,只一天夜里號令詔書都出自劉幽求的手。事后,幽求憑借功勞被任命為中書舍人,參與掌握國家機密的軍政大事,睿宗登基,劉幽求被晉升為尚書右丞、徐國公,增加五百個封戶。
景云二年,以戶部尚書的身份而被罷免政事。不到一個月,遷到吏部,授予侍中之職;实鄣脑t令說:“不久前因為王室沒有建立,中宗滿足于職務被韋皇后取代,外戚余孽專權禍亂,將損害國家,我與諸位王公都差一點殉難。幽求處在危機之時常思奮不顧身以殉國家之急,扶助推舉諸君,協(xié)同忠義之士,鎮(zhèn)壓消滅了為首的壞人,使國家得以再次存留。這全部仰賴幽求,他的功勞很多,我因而嘉獎他。應該增加實際封賞二百戶,子子孫孫繼承封國不斷絕,特赦免十次死罪,將文字刻寫在鐵券上,來表現(xiàn)他的功勞!毕忍煸辏瑩紊袝移蜕、同中書門下三品官,監(jiān)督修正國史。
幽求自認為對國家有功勞,功勞在諸位大臣之上,愿望未得到滿足。當竇懷貞當左仆射,崔?擔任中書令,幽求內心特別不平衡,怨憤表現(xiàn)在臉面上。不久崔?等人依附太平公主,有反叛的計謀。幽求與右羽林將軍張?定下計策,派張?去報告玄宗(當時是太子殿下)說:“崔?等人都與太平公主結黨,日夜密謀,如果不早做打算,將產生大的危害,皇帝將不能夠高枕無憂了。我請求率領羽林軍去除他們。”玄宗答應了。事情還沒有發(fā)動,而張?漏話給侍御史鄧光賓,玄宗害怕,就向睿宗列舉報告了幽求的罪狀。睿宗認為幽求等人是屬官,彈劾上奏而疏遠離間皇親,論罪該處死。玄宗秘密地發(fā)布命令袒護他,于是將幽求流放到封州,把張?流放到峰州,光賓流放到繡州。第二年,太平公主被殺,皇帝當天就召回他恢復舊職,執(zhí)掌軍國大事,還分封戶籍,賞賜一件錦衣。
開元初年,晉封為尚書左丞相,兼任黃門監(jiān),不久以太子少保的身份被罷免。姚崇平時就忌妒他,就上奏幽求郁悶不快疏于職守,有怨憤之言;实巯略t讓有司審訊懲辦他,宰相盧懷慎等人上奏道:“幽求輕佻放肆對人不恭敬,有失大臣禮儀,違背超越合適的儀節(jié)!钡诙欤毁H謫為睦州刺史,削去實際封賞的六百戶。調任到杭、郴二州,幽求惱恨悲憤,死在道路上,終年六十一歲,贈謚號為禮部尚書。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
8.(5分)虛實結合。上片回憶往事是虛,杯酒相傾是實,虛實結合,包含了對往昔歡樂團聚的懷念,對時光飛逝的感慨,對友人的依依惜別之情。
9.(6分)想象使君到任后的生活和心境,塑造了一個熱愛邊塞生活、渴望建功立業(yè)的使君形象,表達出對友人的勉勵、期許之情。
10. (1)望中猶記 烽火揚州路(2)舞殿冷袖 風雨凄凄(3)此中有真意 欲辨已忘言
三、文學類文本閱讀(25分)
11.(1)C(3分),A (2分),B(1分)(B項主要目的是使文戈冷漠的外表與內心的波瀾形成對比,表現(xiàn)文戈復雜而又矛盾的內心世界。D項沒有人與景的對比。E項不是以文戈所講的故事為線索。)
(2)①文戈外在的冷漠平靜、一言不發(fā)與內心深處的波濤洶涌、起伏跌宕形成對比。②文戈心里對妻子的愛戀、歸家的渴望與不知妻子是否接納他的恐懼形成對比。③幾個年輕人的熱情好奇與文戈的冷漠安靜形成對比。④見到黃手帕時年輕人的激動與文戈的冷靜的外在表現(xiàn)形成對比。(每點2分,答出三點即可。)
(3)①她善良純樸(1分)、對愛情忠貞不渝(1分)、又內心浪漫,富有詩意(1分)。
②作者采用化實為虛(虛寫)的手法塑造這一形象的。(1分)
③可以不著一字,卻使人物形象鮮活可感,生動豐滿(1分);同時,設置了懸念,吸引讀者,給讀者留下了極為廣闊的想象空間(1分)。
(4)①先從我遇到一個姑娘聽到這個故事說起,設置懸念,為故事增添了神秘的色彩。似乎遠遠道來,不著邊際,與黃手帕無關。②后說三個小伙子與三個姑娘乘公共汽車去海邊,更是山重水復,七彎八繞。仍然沒有提到黃手帕。③接下來才開始出現(xiàn)相關人物文戈,卻又顯得神秘莫測,設置懸念,引起人們的諸多猜想。還是沒有提到黃手帕。④直到文戈講述自己的故事才點出黃手帕,卻又再次設置懸念,讓人們關注文戈的命運,一起在緊張焦慮中期盼黃手帕的結局。⑤直到最后一段,才揭示結局:“樹上掛滿了黃手帕??二十條,三十條,也許有幾百條”。讓讀者緊繃的心弦松弛下來。(每點2分,答出4點即可得滿分)
12.(1)【命題立意】本題主要考查學生篩選有關信息和分析綜合的能力。
【參考答案】E 3分,A 2分,C 1分;B、D不給分。
【解析】B項“批評已經三十九歲的錢理群……”錯誤。C項王瑤教授建議作者把“第一個題目”“放起來,多醞釀幾年以后再做”。D項“側面描寫”理解有誤,寫“自己的親身經歷和學術上所取得的成就”主要是呈現(xiàn)王瑤對學生尤其是自己一生的深遠影響,屬于正面描寫;另外,文章對“自己……所取得的成就”介紹不具體,只是說“直到1985年,才開始發(fā)出自己的獨立的聲音”
(2)【命題立意】本題考查的是對傳主行為的分析能力。
【參考答案】①魏晉風度與魯迅所代表的五四精神是相似的,都包括“清峻”和“通脫”兩方面,而王瑤恰巧具備這兩個特點。②王瑤對他所生活的時代,對知識分子境遇的嚴峻的判斷,有魯迅式的清醒、冷峻,敢于直面現(xiàn)實;③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中,當其他知識分子因被打成“反動學術權威”而感覺窘迫、難堪時,王瑤卻能泰然處之。(6分,每點2分)
(3)【命題立意】本題考查的是對傳文內容的篩選概括能力。
【參考答案】①平時放任不管:從來不給學生上課,每周跟學生閑聊一回(或:無為而治,一入學只開一個書單,任學生進行自由無羈的探討與創(chuàng)造)。②在學術研究的關鍵時候點醒學生:針對學生畢業(yè)論文的選題,給予方向性的指點。③在人生的關鍵階段點醒學生:給你以思想上的點醒,治學態(tài)度、人生道路上的啟迪。(或“告誡學生要厚積薄發(fā);教誨學生要抵制誘惑,學會拒絕”)(6分,每點2分)
(4)【命題立意】本題考查對文本的探究能力。
【參考答案】“沉潛”是成就大學問大事業(yè)的必經之路。①“沉潛”有助于排除外在的干擾,靜心做學問,進行自由無羈的探討與創(chuàng)造。②“沉潛”有助于蓄勢,對好的論文選題,在不成熟、沒有把握的情況下不急于完成,醞釀幾年,才能做好;“沉潛”有助于厚積薄發(fā),作者牢記導師沉潛的教誨,并身體力行。從1960年雄心勃勃想做一個學者,到1985年開始源源不斷地發(fā)出自己獨立的聲音,這是沉潛二十五年的必然結果。③“沉潛”有助于抵擋誘惑。沉潛于學術深處,生活深處,才能心無旁騖,潛心鉆研,遠離浮躁虛華,避免誘惑。(8分;觀點明確2分,能結合文本從三個角度合理闡釋,得6分;如有其他觀點,言之成理亦可)
五、(20分)13.(3分)
【參考答案】B
【解析】一視同仁:原指圣人對百姓一樣看待,同施仁愛,后多表示對人同樣看待,不分厚薄;等量齊觀:指對有差別的事物同等看待;同日而語:同一事物在不同時間比較,把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。
【命題立意】本題主要考查學生正確使用成語的能力。
14.(3分)
【參考答案】B
【解析】A項偷換主語;C項順序顛倒,應為“北方人特有的”;D項重復累贅,刪去“和體育場館”
【命題立意】本題主要考查學生辨析病句的能力。
15.(3分)【參考答案】D
【命題立意】本題主要考查學生語言銜接連貫的能力。
16.(6分)【參考答案】①匠人在重復,大師在創(chuàng)造(圍繞“重復”與“創(chuàng)造”答出二者不同點即可) ②站在理論的層面上,靠規(guī)律運作(圍繞“理論層面”答即可) ③可貴的鋪路石(與前文合理呼應即可)
【命題立意】本題主要考查學生的語言表達準確的能力。
17.(5分)【參考答案】(1)居民消費價格總體上漲;(2)衣、食、住等基本生活消費價格漲幅較大;(3)居住類(住房)價格上漲幅度最大;(4)交通和通訊呈現(xiàn)負增長。(答出第一點3分,答出另外任一點得2分)
【命題立意】本題主要考查學生對圖表的概括分析的能力。
六、(60分)
18.【命題立意】本題主要考查學生寫作能力。
【解析】面對突發(fā)的劫難,我們都不是先知先覺,無法事先做出選擇。但事后,我們是先慶幸自己躲過一劫,還是先悲憫同行者的不幸?這是對我們心靈的考問,拷問著我們的良知,拷問著我們的情懷,拷問著我們的道德水準,拷問著我們的精神境界。其實,在現(xiàn)實生活中,我們往往不是處于“命懸一線”之際,但也時常都會閃出“這一念”,而“這一念”往往就是一塊試金石,在測試著我們心靈的“善惡、美丑、高下”。在具體寫作過程中,記敘文要緊緊扣住“這一念”的萌生過程以及對它的感受、感悟去演繹,議論文則要緊緊扣住“這一念”的前因和后果、趨勢去透析,從而彰顯人性中“真、善、美”的光輝,鞭撻人性中“假、丑、惡”的污垢。慈悲之心,雖然人皆有之,但善惡之分,往往系于一念。
在人際交往中,盡管許多人都以善良自詡,但當面臨利害沖突時,卻往往會本能地
趨利避害。為什么有人認為駕座后邊的位置最安全,就是因為司機在遇到險情時,會下
意識地尋求自保。慈悲之心,雖然人皆有之,但善惡之分,往往系于一念。只有當善意
源于自發(fā)、善行成為習慣,視“難得如此”為“本該如此”,“為他人著想”才不會是
良心發(fā)現(xiàn)的一時沖動,而是扎根于心靈中的主體意識和一以貫之的美德。
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