2019年高三語文月考題及答案（山西大學(xué)附中）

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

形具快樂生

張保振

一個(gè)時(shí)期以來，談?wù)摽鞓返脑掝}愈來愈多。工作上有“快樂工作”說，生活上有“快樂生活”說，競技場上有“快樂足球”說，學(xué)校有“快樂學(xué)習(xí)”說，研究領(lǐng)域有“快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)”說，等等。

人生來具有趨樂避苦的本性。追求快樂，享受快樂，為人之常情。問題是什么叫快樂，怎樣才能求得快樂�？鞓肥歉杏X，如何求之呢？馬克思主義者對(duì)快樂有著自己的感受。謝覺哉在談到長征中的艱苦與快樂時(shí)說，“不可能有從天上掉下來一個(gè)快樂來給你享受”，“只有經(jīng)過勞作、經(jīng)過奮斗得來的快樂，才是真正的快樂”，這就告訴我們，形具快樂才生。

形具快樂生，首要在“形”。形是一種載體，是一種形體。無“形”，快樂就成了無本之木。毫無疑問，凡變化者，在天成象，在地成形。無形難變，更難轉(zhuǎn)化為快樂。這種形，具體到日常的生活工作中，就是大量的、瑣碎的、不起眼的一件一件的具體工作。這些工作，或決策，或管理，或科研，或操作等，都是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)。這些工作，因我參與、我奉獻(xiàn)而快樂。因?yàn)檎f到底，形為快樂之質(zhì)，快樂為形器之用。形與快樂，猶如刀之刃、山之峰，形存快樂存，形謝快樂滅。

形具快樂生，重要在“具”。具是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)的潛臺(tái)詞叫“足”，同義語為“辦”。一件事情與工作之“形”，做起來會(huì)有難易，論起會(huì)有高下，但不論是非凡或是平凡，只有全身心地投入進(jìn)去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才有可能困難腳下踩，快樂心頭生。如果是言語的巨人，行動(dòng)的矮子，對(duì)事不“具”不“辦”，或是三心二意，少“具”缺“足”，東一榔頭西一棒，又怎么能享受經(jīng)過勞作、奮斗、拼搏而取得成功后的快樂呢？

形具快樂生，關(guān)鍵在“生”。生是一種過程，既有出生之意，又有發(fā)生之狀，更有化生之態(tài)。這種有“形”且“具”而“生”發(fā)出來的快樂，透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。這種愉悅，既有諸如視覺、聽覺、味覺、嗅覺、皮膚感覺在接受外部刺激后的外部感覺，又有諸如運(yùn)動(dòng)覺、肌體覺、平衡覺等接受肌體內(nèi)部刺激后，反映身體位置和運(yùn)動(dòng)及內(nèi)臟不同狀況的內(nèi)部感覺。這種感覺屬精神層面，只要不止于一步地實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取，就能使快樂陪伴終生。

形具快樂生，生生會(huì)不息。這種生生不息引起的變化，會(huì)使大量的新東西產(chǎn)生，并帶來源源不斷的快樂，使人“一笑失百憂”，精氣神更足。生生不息的快樂會(huì)使人如神人，似天人，進(jìn)入無己、無功、無名的境地，成為忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人，進(jìn)而吐納珠玉接千載，卷舒風(fēng)云通萬里。（選自《人民日報(bào)》）

1．下面是關(guān)于“形具快樂生”的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“形”是快樂的載體，指的是日常生活中的具體工作，它透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。

B．作者所認(rèn)為的能夠產(chǎn)生快樂的“形”是有條件的，它必須具有參與和奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。

C．“具”指的是做工作必須全身心地投入，這樣才能取得成功并獲得快樂。

D．“生”指的是勞作、奮斗、拼搏后所獲得的快樂，它既指外部感覺，也指內(nèi)部感覺。

【答案解析】A“透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅”是“快樂”的特點(diǎn)。

2．下面各項(xiàng)中對(duì)“快樂”產(chǎn)生的必要條件的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．無論是決策、管理、科研、操作，只要是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)，創(chuàng)造新生活有利的工作，就有產(chǎn)生快樂的可能。

B．如果在工作中說得多，做得少，缺少“專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回”的精神，也不能享受到快樂。

C．忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人才能精氣神更足，獲得生生不息的快樂。

D．要想讓快樂源源不斷，陪伴終生，就得實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取。

【答案解析】C“忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人”是快樂的結(jié)果，不是快樂的條件。

3．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．這篇議論文先闡述了快樂的含義，然后分析怎樣才能得到快樂，最后指出為什么需要快樂。

B．快樂是感覺，不同的人對(duì)快樂有不同的理解。本文所指的快樂，是馬克思主義者所認(rèn)為的快樂，主要指精神層面。

C．在議論以怎樣的態(tài)度來對(duì)待工作時(shí)，作者先從正面分析怎樣才能獲得快樂，接著又從反面概括不可能取得快樂的種種表現(xiàn)。

D．世界上的工作有千千萬萬，但是本文所指的工作，是大量的、瑣碎的、不起眼的具體工作。

【答案解析】D指“對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)”的所有工作。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

何福，鳳陽人。洪武初，累功為金吾后衛(wèi)指揮同知。

二十四年，拜平羌將軍，討越州叛蠻阿資，破降之。擇地立柵處其眾，置寧越堡。遂平九名、九姓諸蠻。尋與都督茅鼎會(huì)兵徇五開。未行，而畢節(jié)諸蠻復(fù)叛，大掠屯堡，殺吏士。福令畢節(jié)諸衛(wèi)嚴(yán)備，而檄都督陶文等從鼎搗其巢。擒叛酋，戮之。

三十年三月，水西蠻居宗必登等作亂，會(huì)顧成討平之。其冬拜征虜左將軍，副西平侯沐春討麓川叛蠻刀干孟。明年，福與都督瞿能逾高良公山，搗南甸，擒其酋刀名孟�；剀姄艟昂闭�，不下。春以銳軍至，賊驚潰。干孟懼，乞降。已而春卒，賊復(fù)懷貳。是時(shí)太祖已崩，惠帝初即位，拜福征虜將軍。福遂破擒刀干孟，降其眾七萬。分兵徇下諸寨，麓川地悉定。建文元年，還京師，論功進(jìn)都督同知。練兵德州，進(jìn)左都督。與盛庸、平安會(huì)兵伐燕，戰(zhàn)淮北不利，奔還。

成祖即位，以福宿將知兵，推誠用之。聘其甥女徐氏為趙王妃。尋，命佩征虜將軍印，充總兵官，鎮(zhèn)寧夏，節(jié)制山、陜、河南諸軍。福至鎮(zhèn)，宣布德意，招?遠(yuǎn)人，塞外諸部降者相踵。邊陲無事，因請置驛屯田積谷，定賞罰，為經(jīng)久計(jì)。會(huì)有讒之者。帝不聽，降敕褒慰。

永樂五年八月，移鎮(zhèn)甘肅。福馭軍嚴(yán)，下多不便者。帝間使使戒福，善自衛(wèi)，毋為小人所中。六年，福請遣京師蕃將將迤北降人。帝報(bào)曰：“爾久總蕃、漢兵，恐勢眾致讒耳。爾老將，朕推誠倚重，毋顧慮�！睂ふ堃圆际旭R，選其良者別為群，置官給印專領(lǐng)之。于是馬大蕃息。永昌苑牧馬自此始。

八年，帝北征，召福從出塞。初，帝以福有才略，寵任逾諸將。福亦善引嫌，有事未嘗專決。及從征，數(shù)違節(jié)度。群臣有言其罪者，福益怏怏有怨言。師還，都御史陳瑛復(fù)劾之。福懼，自縊死，爵除。（節(jié)選自《明史·列傳第三十二》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．分兵徇下諸寨 徇：使……順從

B．會(huì)有讒之者 會(huì)：將要

C．帝間使使戒福 間：私下

D．寵任逾諸將 逾：超過

【答案解析】B（會(huì)：適逢）

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．尋與都督茅鼎會(huì)兵徇五開 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見

B．其冬拜征虜左將軍 愚人之所以為愚，其皆出于此乎。

C．以福宿將知兵 而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)

D．毋為小人所中 為君翻作《琵琶行》

【答案解析】A（介詞，和，同。B代詞，這，那；副詞，加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“或許”“大概”。C連詞，因?yàn)�；介詞，按照。D介詞，被；介詞，替）

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．何福作為明朝開國帝王朱元璋的同鄉(xiāng)，為朝廷屢立戰(zhàn)功，卻終因多次受小人攻擊，上吊自殺，令人嘆惋。

B．何福四方征討，為大明王朝邊陲穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，也曾深受幾代皇帝信任，多次在危難之時(shí)被委以重任。

C．何福治軍嚴(yán)厲，部下頗有微詞，皇帝曾予以勸告，但又在他的奏章批復(fù)上表明了信任他擁有兵權(quán)的態(tài)度。

D．何福不僅善于作戰(zhàn)，而且有勇有謀，在發(fā)展邊疆農(nóng)業(yè)、商業(yè)等諸方面都表現(xiàn)出他的遠(yuǎn)見卓識(shí)，難能可貴。

【答案解析】A（上吊自殺的原因見末段，并非僅僅“因多次受小人攻擊”）

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）邊陲無事，因請置驛屯田積谷，定賞罰，為經(jīng)久計(jì)。（5分）

【答案解析】邊疆沒有戰(zhàn)事，便請求設(shè)置驛所開墾田地積聚糧食，確定賞罰制度，為長久經(jīng)營計(jì)劃。（“無事”“因”“置驛屯田積谷”“經(jīng)久”各給1分，句意通順給1分）

（2）尋請以布市馬，選其良者別為群，置官給印專領(lǐng)之。（5分）

【答案解析】不久請求以布換馬，選擇其中的良種分群飼養(yǎng)，設(shè)置官員配給印鑒專管此事。（“尋”“市”“別為群”“領(lǐng)”各給1分，句意通順給1分）

參考譯文：何福，鳳陽人。洪武初年，積累功勞任金吾后衛(wèi)指揮同知。

洪武二十四年，拜任平羌將軍，討伐越州叛蠻阿資，打敗并招降了他們。選擇土地豎立柵欄讓他們居住，設(shè)置寧越堡。于是平定九名、九姓眾蠻。不久和都督茅鼎合兵招撫五開。未出發(fā)，畢節(jié)蠻眾再次叛亂，大肆掠奪屯堡，殺害官吏。何福命令畢節(jié)各部隊(duì)嚴(yán)密防備，而傳檄都督陶文等隨從茅鼎直搗叛蠻的巢穴。擒獲叛亂的首領(lǐng)，殺了他。

洪武三十年三月，水西蠻人居宗必登等作亂，會(huì)同顧成討伐并平定他們。這年冬拜任征虜左將軍，協(xié)助西平侯沐春討伐麓川叛蠻刀干孟。第二年，何福與都督瞿能越過高良公山，直擒南甸，擒獲他們的首領(lǐng)干孟。回軍攻擊景軍寨，未能攻下。沭春率領(lǐng)精銳軍隊(duì)到達(dá)，叛賊驚恐潰敗。刀干孟懼怕，乞求投降。不久沐春去世，叛賊再次懷有叛逆之心。這時(shí)太祖已死，惠帝岡剛即位，拜任何福為征虜將軍。何福于是打敗并擒獲刀干孟，招降他的部下七萬人。分兵招撫各寨，麓川之地全部平定。建文元年，回到京師，論功晉升都督同知。在德州選練兵馬，晉升左都督。與盛庸、平安合兵討伐燕王，在淮北作戰(zhàn)不利，逃回。

成祖即位，因何福是宿將，知曉兵事，誠信任用他。命令佩帶征虜將軍印，充任總兵官，鎮(zhèn)守寧夏，節(jié)制山、陜、河南各軍。何福到達(dá)鎮(zhèn)所，宣布廣施恩德的心意，招徠遠(yuǎn)方的人，塞外諸部投降的接踵而至。邊疆沒有戰(zhàn)事，便請求設(shè)置驛所、開墾田地、積聚糧食，確定賞罰制度，為長久經(jīng)營計(jì)劃。適逢有人詆毀他�；实鄄宦�，降旨褒獎(jiǎng)慰問。

永樂五年八月，移鎮(zhèn)甘肅。何福治軍嚴(yán)厲，部下很多人不適應(yīng)他的嚴(yán)厲�；实郯抵信墒拐吒嬲]何福，要善于保護(hù)自己，不要被小人中傷。永樂六年，何福請求派遣京城番將來率領(lǐng)北方投降的人�；实刍貜�(fù)說：“你長久統(tǒng)領(lǐng)番、漢軍隊(duì)，恐人數(shù)太多而招致讒言。你是老將，朕誠心倚重，不要有后顧之憂�！辈痪谜埱笠圆紦Q馬，選擇其中的良種分群飼養(yǎng)，設(shè)置官員配給印鑒專管此事。于是馬大量繁殖。永昌苑牧馬從這時(shí)開始。

永樂八年，皇帝北征，召何福隨從出塞。當(dāng)初，皇帝因何福有才略，寵愛任用超過眾將。何福也善于避嫌，有事未曾專斷。到跟隨出疆，多次違背節(jié)度。群臣中有人數(shù)說他的罪過，何福更加怏怏不樂有怨言�；貛�，都御史陳瑛再次彈劾他。何�？謶�，上吊自殺，爵位被廢除。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8-9題。

劍客①

賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？

【注】①詩題一作《述劍》

8、本詩塑造了一個(gè)怎樣的劍客形象？請簡要分析。（5分）

【答案】塑造了一個(gè)精心學(xué)藝、豪俠仗義、充滿自信的劍客形象。（概括2分）十年，劍客嘔心瀝血磨出一劍，而這柄鋒利無比的劍卻還未試過鋒芒�，F(xiàn)在遇到了“君”，劍客馬上來個(gè)毛遂自薦，請您看看我的寶劍，天下哪有冤屈和不平，我將奮勇上前。一個(gè)滿懷豪情壯志、帶著俠義正氣的劍客形象躍然紙上。（分析3分）（意思答對(duì)即可）

9、這首詩主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人怎樣的人生理想？（6分）

【答案】托物言志。（手法2分）“劍客”是詩人自喻，“霜刃”即劍之鋒芒，比喻自己的才能，自己寒窗苦讀十年，真才實(shí)學(xué)還未施展，宏圖大志未能實(shí)現(xiàn)，但愿有朝一日能夠大干一番。詩人托物言志，借此抒寫自己渴望建功立業(yè)、興利除弊的人生理想。（4分）（意思答對(duì)即可）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1），雄飛雌從繞林間。，愁空山。（李白《蜀道難》）

（2）臣本布衣，躬耕于南陽，，。（諸葛亮《出師表》）

（3）子曰：“，學(xué)而不厭，，何有于我哉？”（《論語》）

【答案】（1）但見悲鳥號(hào)古木又聞子規(guī)啼夜月（2）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯（3）默而識(shí)之誨人不倦

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1158621.html

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