【高三語文下學(xué)期3月月考試卷】
第Ⅰ卷(閱讀題共66分)
一、(9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
什么叫做美呢?在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來就美，有些人物生來就丑。比如稱贊一個美人，你說她像一朵鮮花，決不說她像一只癩蝦蟆。這就分明承認(rèn)鮮花原來是美的，癩蝦蟆原來是丑的。說美人是美的，也猶如說她高矮、肥瘦一樣，是從娘胎帶來的，她的美也是如此，和你看者無關(guān)。這種見解并不限于一般人，許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。
但是這種普遍的見解顯然有很大的難點。如果美本來是物的屬性，則凡是長眼睛的人應(yīng)該都可以看到，承認(rèn)它美，好比一個人的高矮，有尺可量，是高大家就要都說高，是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個人美，我說她不美，你用什么方法可以說服我呢?同是一個對象，有人說美，有人說丑，從此可知美本在物之說有些不要了。
因此，有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說法卻不一致�？档乱詾槊栏信袛嗍侵饔^的而卻有普遍性，因為人心的構(gòu)造彼此相同。黑格爾以為美是在個別事物上見出“概念”或理想。比如你覺得峨眉山美，由于它表現(xiàn)“莊嚴(yán)”、“厚重”的概念。托爾斯泰以為美的事物都含有宗教和道德的教訓(xùn)。此外還有許多其它的說法。說法既不一致，就只有都是錯誤的可能而沒有都是不錯的可能。大約哲學(xué)家們都犯過于相信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的。在覺得一件事物美時，我們純憑直覺，并不是在下判斷，也不是在從個別事物中見出普遍原理;因為這些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒�，而美感并不是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒�。還不僅此。美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)。你看到峨眉山才覺得莊嚴(yán)、厚重，看到一個小土墩卻不能覺得莊嚴(yán)、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來。
依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。美感起源于形象直覺。形象屬于物而卻不完全屬于物，因為無我即無由見出形象;直覺屬于我卻又不完全屬于我，因為無物則直覺無從活動。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美。拿欣賞古松來說，松的蒼翠勁直是物理，清風(fēng)亮節(jié)是人情。從“我”的方面說，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千萬人所見到的形象就有千萬不同，所以每個形象都是每個人憑著人情創(chuàng)造出來的，每個人所見到的古松的形象就是每個人所創(chuàng)造的藝術(shù)品，它有藝術(shù)品通常所具的個性，它能表現(xiàn)各個人的性情。從“物”的方面說，創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物，所創(chuàng)造物并非從無中生有，也要有若干材料，這材料也要有創(chuàng)造成美的可能性。
(節(jié)選自朱光潛《談美書簡》，有刪改)
1.從原文看，下列對“美”的理解，不正確的一項是(3分)
A.一般人甚至許多哲學(xué)家和科學(xué)家認(rèn)為美是物所同有，此觀點有誤。
B.從同一對象有人說是美有人說是丑可知，美本在物之說不甚妥當(dāng)。
C.人先能夠憑心靈創(chuàng)造出美來，物然后才有使人們覺得美的可能性。
D.美之中有人情也有物理，因而美是心物相結(jié)合之后所產(chǎn)生的結(jié)果。
2.下列各項，不屬于“有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品”依據(jù)的一項是(3分)
A.美感判斷是主觀的而卻有普遍性，因為人心的構(gòu)造彼此相同。
B.美是在個別事物上見出概念或理想，如峨眉山美在莊嚴(yán)厚重。
C.美的事物都含有宗教和道德的教訓(xùn)，這是托爾斯泰的美學(xué)觀。
D.我們純憑直覺感知事物美，美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)。
3.下列對原文內(nèi)容的理解利分析，正確的一項是(3分)
A.第一段先提出美是物所同有的觀點，然后以美人為例具體說明她的美雖是從娘胎里帶來，但和看者有關(guān)，并指出此觀點很普遍。
B.第二段指出美是物所同有的觀點有其合理性，因為美本是物的屬性，凡長眼睛的人都可看到：但美的估定沒有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。
C.第三段先指出同為美是心的產(chǎn)品一派卻對原因的說法不一，再列舉康德、黑格爾、托爾斯泰的觀點，最后指出諸觀點各有千秋。
D.第四段作者提山美是心物婚媾后產(chǎn)兒的觀點，然后加以具體闡釋，最后以古松為例先“我”后“物”地說明美是心物結(jié)合的產(chǎn)物。
二、(32分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
關(guān)木匠傳
【明】袁中道
關(guān)木匠，名廷福，少與諸匠伍，無所知名。
予族有傭，病死。傭亦豪族也，啖傭兒為證，以訴于官。廷福方持斧鑿為人架屋回，聞之，夜入城。至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五里，復(fù)與飲。傭兒醉，夜乃臥之破廟中。是日晡，縣官訊兩家獄，傭家倉促失其兒�？h官曰：“若狀言有子可證者，今安在?”傭家無以應(yīng)�？h官以為欺己，反得罪。明日傭兒還，事已定，無所用之。知為關(guān)廷福所為，予族大德乏。里中乃始知有關(guān)廷福也。
里中柞林潭邊，有麥田數(shù)百畝，初為予家有，有周姓者云是己產(chǎn)，連年構(gòu)訟。予家厭訟，乃賤其直以與一霍姓者。于是兩家大爭，麥?zhǔn)鞎r，周乃覓勇士數(shù)十人往刈，周人刀梃備至，顛踣滿野。正困苦時，廷福為人伐木回，過見之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立殺其魁一人�；羰蠎�，知周越訴于官，度廷福且走，己當(dāng)獨罪，乃急呼與飲。既至，霍楔其門，廷福笑曰：“我為公抱不平，殺人至死，罪自我當(dāng)之，若走，非男子也。”
周果訴霍于官，不及廷福�？h官訊兩家獄，廷福從旁出曰：“殺人者關(guān)廷福也，周強霍弱，廷福一時見不平，提斧殺之。大丈夫自殺自當(dāng)，豈以禍及平人，霍氏無罪�！笨h官壯而憐之.授以意，令以主謀歸霍氏。廷福不易辭。縣官不得已，定如律。每年訊，上官皆疑之，幾經(jīng)歷十余訊，競不易辭，卒死獄中。
廷福不識一字，亦不知何者為義俠，然其抱不平，至死不撓，大有男子氣。今世士大夫，遇小小利害，即推諉他人，以寬己責(zé)，況生死之際乎!彼所謂讀天下之書者也!鄉(xiāng)人曰：“囚耳，烏足道?”予日：“士大夫慷慨就義，即呼之曰忠臣，曰義士。惟日‘囚耳，囚耳’。此所謂真意氣也!
4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.知為關(guān)廷福所為，予族大德之 德：感激
B.乃賤其直以與一霍姓者 直：價值
C.度廷福且走，己當(dāng)獨罪 度：估計
D.競不易辭，卒死獄中 競：竟然
5.下列各組句子中，加點詞的意義和刪法相同的一組是(3分)
A.里中乃始知有關(guān)廷福也 今其智乃反不能及
B.知周必訴于官 此非孟德之困于周郎者乎
C.我為公抱不平 旦日饗士卒，為擊破沛公軍
D.豈以禍及平人 闕秦以利晉，惟君圖之
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.本文記敘一個普通木匠路見不平挺身相助，以及自作自當(dāng)、至死不撓的大丈大行為。
B.關(guān)廷福持斧相救以解霍氏之困，而霍氏為求自保，欲借飲酒之名不讓霍氏離開霍家。
C.關(guān)廷福鋤強扶弱的義舉感動了縣官，他本想借關(guān)廷福報復(fù)私憤，但關(guān)廷禍不改供詞。
D.文末批評了當(dāng)世士大夫見義不為和鄉(xiāng)人不明大義，稱贊了普通百姓真正的慷慨意氣。
7，把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)若狀言有子可證者，今安在?
譯文：
(2)縣官壯而憐之，授以意，令以主謀歸霍氏。
譯文：
(3)鄉(xiāng)人曰：“囚耳，烏足道?”
譯文：
閱讀下面兩首詩，完成8～9題。
井欄砂宿遇夜客①
唐?李涉
暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。
他時不用逃名姓，世上如今半是君。
別皖口②
宋?王安石
浮煙漠漠細(xì)沙平，飛雨濺濺嫩水生。
異日不知來照影，更添華發(fā)幾千莖。
【注】①唐朝詩人李涉夜宿皖口(今屬安慶市，過去屬懷寧山口鎮(zhèn))小村井欄砂遇強盜，強盜得知詩人姓名后非常尊重，只索此詩并不搶劫。②北宋王安石當(dāng)年曾任舒州(今安徽潛山)通判，離別舒州時經(jīng)過皖口。
8.試簡析李詩三、四句表達(dá)的情感。(4分)
答：
9.兩詩景與情的關(guān)系有何不同?請結(jié)合詩作簡析之。(4分)
答：
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做五小題)(5分)
(I)吾嘗終日而思矣， 。 (《荀子?勸學(xué)》)
(2) ，食野之蘋。 (曹操《短歌行》)
(3)映階碧草自春色， 。 (杜甫《蜀相》)
(4) ，用之如泥沙! (杜牧《阿房宮賦》)
(5)壚邊人似月， 。 (韋莊《菩薩蠻[其二]》)
(6)倩何人喚取，紅巾翠袖， 。 (辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)
(7)人生自占誰無死， 。 (文天祥《過零丁洋》)
(8) ，化作春泥更護花。 (龔自珍《己亥雜詩》)
三、(25分)
閱讀下面的文字，完成11～14題。
嘉峪關(guān)歸去來
明長城到此為止。祁連山卻仍一脈地西去，只扔出一座文殊山，憑著山腳下嗚咽的討賴河之險，與立于北的黑山對抗。鐵青著臉的黑山山脊如馬鬃微露，似有伏兵萬千，隱隱騰起猙獰的殺氣，逼視著扼兩山之間十五公里寬峽谷的嘉峪關(guān)。孤峙于嘉峪塬上、三面臨戎的灰黃色的關(guān)樓卻悄無聲息，漠漠平沙在鉛灰色的天穹下四面輻射開去，一種鉛灰色的肅穆，如重重又重重難以數(shù)清的帷幕靜垂大地，夾著晚來天欲雪的沉重。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，幾匹瘦駝啃著枯黃的塞草，在沙上悠悠晃晃，逆著西沉的夕陽看去，如黑黑的剪影，那牧駝的人也如一剪影，使人疑是從帷幕深處走出的歷史中誘敵的兵士，一場刀光創(chuàng)影，血濺枯沙的惡戰(zhàn)爆發(fā)在即……
這兒是古戰(zhàn)場，數(shù)百年前英雄系馬磨劍之處，單于獵火照狼山、長煙落日孤城閉的地方。
我們的旅行車，便是從這冥冥中仍回響著銅的嘶嗚、鐵的冷嘯的古戰(zhàn)場穿過，停在關(guān)下。雙腳踏踏實實地踏上嘉峪關(guān)的土地，我深深感到1986年9月里的一天，我出現(xiàn)在這兒純屬偶然。不論過去與未來，這一瞬間和另一瞬間都有許多選擇，但偶然不容選擇。偶然沒有過去與未來之分，它永遠(yuǎn)是現(xiàn)在時。
現(xiàn)在的關(guān)門大開。大開的關(guān)門也仍是關(guān)門，盡管再無士卒把守，我的思想，仍然已中重重埋伏。羅城，甕城，內(nèi)城，道道城墻邊的埋伏者中，必有一人是我未知姓名的祖先。他來自關(guān)內(nèi)何處?他知道他出現(xiàn)在這兒也是純屬偶然嗎?偶然構(gòu)成人的命運。他到這兒來了，他執(zhí)行了命令，他進入了陣地。通往敵樓的馬道上，他和他的同伴們的腳步明明滅滅……
我輕輕移動的雙腳，每一步都出其不意，踏在數(shù)不清的看不見的手上。
漢代，在這兒設(shè)有玉石障;五代，這里設(shè)有天門關(guān)。而從明洪武五年，征虜大將軍馮勝置關(guān)首筑土城算起，至今也已有六百多年了。數(shù)百年風(fēng)雨，數(shù)百次血戰(zhàn)，城墻和箭垛仍十分堅固。攻打關(guān)城的時間之縱隊，在相持中與戍守者一起風(fēng)化為齏粉，散成沙丘一片了。
唯有關(guān)城無恙，掛過號角的鐵釘還在那兒，被黃昏和望歸的靴子磨平的石級還在那兒，甚至當(dāng)年構(gòu)筑關(guān)城經(jīng)過精心計算、完工時僅僅多出的一塊磚，也仍毫無變動地呆在西甕城“會極”門樓后邊的狹窄檐臺之上……既往的一切，都如這塊可望而不可及的磚了：多余而必須。既在當(dāng)初的那兒又不在當(dāng)初的那兒。
這塊磚就是歷史。歷史就是人們所記得的東西。人們記得它首先必須看到它，而能看到的磚或文字都是一種障礙，它們是讓我此刻立足的嘉峪關(guān)，已絕對不是歷史深處那個真正的嘉峪關(guān)了。真正的歷史深處的那個嘉峪關(guān)，是卡夫卡的城堡，誰都聽說過，但誰都無法進入。它永遠(yuǎn)屬于幾百年前的那些戍守者，他們的腳步在我身前身后雜沓，甚至就從我身軀中穿行而過，而相互毫無知覺——對于他們，對于歷史，我們是不存在者。歷史是他們的，只有當(dāng)代史才允許我們廁身其間。在我無法參與的那么多為歷史所忽略了的夜晚，甕城積雪盈尺，戍守者們于怔忡中凍醒，寒風(fēng)撲打關(guān)門，宇墻上傳來凍脆的刁斗聲……春來了，而這里仍然是塞草未青，白發(fā)的戍卒于關(guān)樓的墻角下以兩石相擊，然后流淚聽擊石后發(fā)出的啾啾燕鳴——那是關(guān)中春暖的燕鳴，那是家鄉(xiāng)吳語般的燕鳴啊!
如今，“擊石燕鳴”作為一景傳下來了，那些為歷史所忽略的夜與晝則是永遠(yuǎn)地遺失了。歷史忽略那些晝與夜，是因為那些日子里沒有發(fā)生值得記載的戰(zhàn)事，但那些日子這兒有活生生的人，有比在緊張激烈的戰(zhàn)斗中可能更為豐富更為立體的人在。忽略了人的歷史，分明有幾分假了，歷史深處的嘉峪關(guān)固這遺失，更分明有幾分虛幻了。
權(quán)且把它當(dāng)作布景吧。我和同行的幾位詩人分別了照了幾張相。離去的時候，車出關(guān)門，我回頭隔著玻璃望了一眼，驀然發(fā)現(xiàn)關(guān)門外的斜坡上立有一方石碑。莫非是戰(zhàn)死在這兒的古代將士的墓碑?不是。那是附近的一個大隊書記。死去快三十年了。農(nóng)民打死的。青天白日。兇手太多，反而找不出兇手。反革命兇殺案。墓碑土刻有“烈士”二字。陪同我們的詩人林染這樣說。
我再次回了一下頭，嘉峪關(guān)已遠(yuǎn)，那塊石碑更是虛渺不見了。我閉上眼睛。我這次偶然的嘉峪關(guān)之行到此為止。
我的確到了嘉峪關(guān)。我確實沒有到過嘉峪關(guān)。這兩種說法都對。
(選白《散文》2019.12，作者沈天鴻。有刪改)
11.請按照空間順序的提示用簡明的語言分點概括文章內(nèi)容。(6分)
答：①來到嘉峪關(guān)，
②入關(guān)城游覽，
③離開嘉峪關(guān)，
12.從語言表達(dá)的角度賞析文中畫線的句子。(6分)
祁連山卻仍一脈地西去，只扔出一座文殊山，憑著山腳下嗚咽的討賴河之險，與立于北的黑山對抗。鐵青著臉的黑山山脊如馬鬃微露，似有伏兵萬千，隱隱騰起猙獰的殺氣，逼視著扼兩山之間十五公里寬峽谷的嘉峪關(guān)。
答：
13.解釋下列語句在文中的含意。(5分)
(1)偶然沒有過去與未來之分，它永遠(yuǎn)是現(xiàn)在時。
答：
(2)我的確到了嘉峪關(guān)。我確實沒有到過嘉峪關(guān)。
答：
14.文章后半部分“離去的時候”，作者提到關(guān)外斜坡上立著的一方石碑以及背后的故事，有人說這段文字可以刪去。請結(jié)合文本內(nèi)容和自己的閱讀經(jīng)驗，說說你的觀點。(8分)
答：
第Ⅱ卷(表達(dá)題共84分)
四、(24分)
15.下面詞語中加點的字，每對讀音都完全相同的一組是(3分)
A.供認(rèn)/供奉 標(biāo)識/博聞強識 如法炮制/炮烙之刑
B.提取/提防 脈搏/含情脈脈 冠冕堂皇/沐猴而冠
C.強迫/勉強 為難/為虎作倀 泥沙俱下/泥古不化
D.處置/處所 露頭/露宿風(fēng)餐 螳臂當(dāng)車/安步當(dāng)車
16.下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
A.溫家寶總理言及的改革過程中的種種困難都關(guān)乎民生，其最先與最后的承擔(dān)者，都是一個個具體而微的中國人，人民才是改革的動力所在。
B.對中國當(dāng)前的科研人員，我們也不能一概而論，他們當(dāng)中是有一小部分人學(xué)術(shù)造假，學(xué)歷造假，但大部分人還是以求真、創(chuàng)新為根本追求。
C.如今的國考——公務(wù)員招考如火如荼，各級政府通過這個機制，把全社會的人才一網(wǎng)打盡，既造成人才的極大浪費，也抑制了教科研發(fā)展。
D.安徽一直重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，遵循科學(xué)發(fā)展觀，采取諸多措施，加大投資力度，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，使安徽基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資速度高歌猛進。
17.把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
①道德建設(shè)的制度保障，不僅要保護有德者，還要懲罰失德者。
②因此，必須建立對失德行為的有效懲罰制度.讓失德者遭到人人鄙夷、人人反對，而不是人人羨慕、人人效仿。
③當(dāng)前社會失德行為盛行，正是因為懲罰機制的失靈，失德者只需付出小小成本，甚至無任何損失就能獲取超額利益。
④當(dāng)每一個有德者都受到尊崇，每一個失德者都遭到唾棄，道德自然會成為人們向往的追求，道德之風(fēng)也自然將回歸社會的主流。
⑤這樣，一個反面事例對社會心態(tài)的打擊，恐怕要抵消十個道德模范的現(xiàn)身說法吧?
A.①④③⑤② B.①③⑤②④ C.④②①③⑤ D.④①⑤⑤②
18.下面五個句子中四個有語病，請先寫出有語病句子的序Jj，然后加以修改。(4分)
①“發(fā)燒”的肉價、“高企”的菜價、“跟漲”的大宗商品、“待漲”的水電油氣……當(dāng)前物價雖已“高位回穩(wěn)”，但“控物價”形勢依然嚴(yán)峻。
②黃梅戲是安徽的一張重要的名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡黃梅戲、知道黃梅戲、了解黃梅戲，不然黃梅戲會走下坡路。
③世界上獨一無二、風(fēng)格奇特的福建客家土樓民宅具有防匪防盜、防震防潮、冬暖夏涼、生活方便，雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，至今仍巍然屹立，享有“東方古城堡”之美譽。
④兒童窩溝封閉是針對牙齒發(fā)育時期的兒童進行的一種有效增強牙齒抗齲能力的技術(shù)，就像給有缺陷的牙齒穿上一層保護衣，使牙齒免受食物和細(xì)菌的侵蝕。
⑤在核能、海洋能等方面，歐美不僅對中國設(shè)置了多重障礙，而且在中國研發(fā)這類能源時，還往往會借口以 “用于軍事”為名，來制約中國發(fā)展。
序號 修 改
19.觀察面這幅漫畫，根據(jù)要求答題。(5分)
(1)請為漫畫起一個簡明的題目。
答：
(2)請用簡明語言寫出漫畫的寓意。(不超過30個字)
答：
20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求答題。(6分)
“中國好人榜”活動開展4年以來，我省488人入選，位列各省區(qū)市榜首。2 02019年第三屆全國道德模范評選中，我省入選人數(shù)也位居全國之首。安徽好人，已經(jīng)成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)。
3月3日上午，由中共安徽省委宣傳部主辦，中安在線、安徽文明網(wǎng)承辦的“安徽好人網(wǎng)”正式開通。該網(wǎng)站定位為公益性道德建設(shè)網(wǎng)站。
(1)請為這個網(wǎng)站寫個主題詞，要求至少使用一種修辭手法，不超過20字。
答：
(2)請為這則新聞寫個新聞短評。
答：
五、(60分)
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
你可以靠思想上的隔音器隔絕喧鬧聲�！_斯
理智的人使自己適應(yīng)這個世界;不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。一一蕭伯納
全是理智的心，恰如一柄全是鋒刀的刀，它叫使用它的人手上流血�！└隊�
請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
[注意]①立意白定，題目自擬;除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個人相關(guān)信息。④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1127828.html
相關(guān)閱讀：2019年高考語文試卷（江西卷）