高中寒假作業(yè)是不是一直困擾著你呢?不要擔(dān)心，小編會為你解決煩惱，由小編為你整理而出，希望可以為你提供一些幫助!
1參考答案：
1.全球化視野追求卓越的意識寬松環(huán)境平和的心態(tài)
2.韓愈的文章追求波瀾起伏的獨特美。
3、①要加強網(wǎng)絡(luò)信息管理 ②對待網(wǎng)絡(luò)信息要理智。(或不要輕信網(wǎng)絡(luò)謠言。)
4.新媒體 多平臺 互聯(lián)網(wǎng)體系 傳播
5.膠囊旅館是在日本加班文化背景下產(chǎn)生的一種空間小、配備齊、費用低的旅館。
6.利比 亞宣布全國解放 重建任務(wù)艱巨 或卡扎菲時代結(jié)束 利比亞重建任務(wù)艱巨
(利比亞1分 宣布全國解放或卡扎菲時代結(jié)束1分 重建任務(wù)艱巨2分)
7.(4分)孫中山先生是中國革命的先行者(或：站在時代前列的偉人)，他提出的三大主義，深深地影響了一代又一代中國人。(4分)
8. 以西方反省現(xiàn)代性的觀點為支點，主張有選擇地接受西方科學(xué)文化，借鑒西方科學(xué)的精神與方法。
2答案示例：
1. (1)雨果 《巴黎圣母院》
(2)雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著愛斯梅拉達(dá)。并愿意為她做一切事情。
2.(1)①語意雙關(guān)，有距離才有美,另一層意思是請保持好車距,只有保持一定的距離，相互才是安全的,才是一件“美”事。
②它運用了對偶的修辭手法,將“你”“我”“心”“路”巧妙對應(yīng)相連，不僅含蓄形象的提醒人們遵守交通規(guī)則，互相禮讓，而且含有構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵。
③運用了擬人的修辭手法，用人的語態(tài)來寫出，在行車中應(yīng)保持一定的車距，讓他人警醒，不要靠的太近。(內(nèi)容類似，答出兩個要點即可。)
(2)①安全回家最近路。②人與人近點，車與車遠(yuǎn)點。
3.示例一：不合理，撿到東西就該無償歸還�！坝袃敋w還”是對傳統(tǒng)美德的褻瀆，弱化了道德觀念;人與人之間不能只有金錢關(guān)系，做好事索取報酬，會使整個社會風(fēng)氣變壞。
示例二：合理。拾獲者保存、歸還失物時付出了一定的時間和精力，理應(yīng)得到相應(yīng)的物質(zhì)補償;“拾金有償”歸還將鼓勵社會成員“拾金不昧”，對社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)會產(chǎn)生重要影響。
4. [畫外音]禮讓三分，顯示你對生命的珍愛;文明交通，贏得他人對你的尊重。
[畫外音]亮了一夜的日光燈，丟了一時的責(zé)任心。
(價值取向1分，觀點體現(xiàn)主題2分，有一定感染力1分)
5.(1)未成年人相對缺乏辨別力和自控力，家長掌握“秘密”有助于及時對孩子進(jìn)行批評教育，阻止錯誤的發(fā)生，這和惡意侵犯孩子的人格、尊嚴(yán)無關(guān)。
(2)不是所有的孩子都愿意和父母坦誠交流，越有問題的孩子可能越會隱藏自己的想法，了解隱私是掌握孩子真實想法、阻止錯誤行為發(fā)生的最好辦法。
(3)不是所有的錯誤都能彌補。有些不成熟的想法和做法可能會影響孩子的學(xué)業(yè)，甚至使他們誤入歧途，以致影響一生。
每點2分(能緊扣正方觀點進(jìn)行批駁，且言之有理，給2分);語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、得體，給1分。
6. 《藥》：民眾覺醒，華夏復(fù)興，自由富強之夢成現(xiàn)實。
《項脊軒志》：舊閣依存，故人宛在，祖母殷殷之望終成真
7.示例一：我贊成北大將“孝敬”列入實名推薦生遴選要求。
(1)“百善孝為先”，孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提。一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還敢相信他這個人的社會責(zé)任感呢?
所以，我認(rèn)為北大將“孝順”列入實名推薦生遴選要求，意義非凡。
示例二：
我覺得北大規(guī)定“不孝敬父母的學(xué)生不得推薦”是荒唐可笑的!
孝順父母，是應(yīng)該提倡，但培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，明辨是非的能力更為重要。尊敬父母天經(jīng)地義，但要求孩子絕對地服從父母，一是反映了父母的自私，二是培養(yǎng)了孩子的奴性思維。
所以，我認(rèn)為北大不應(yīng)該將“孝順”列入實名推薦生遴選要求。
8.(1)毛澤東：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。周恩來：邃密群科濟(jì)世窮。難酬蹈海亦英雄。
(2)走進(jìn)黨史人物，永遠(yuǎn)銘記他們的英名和豐功偉績。他們是中華民族靈魂的金字塔，一個名字一尊豐碑，一組名字一段歷歷史，一串名字一條脊梁!讓我們通過重溫這些志士先賢的事跡，汲取精神力量，化作愛國行動，鑄牢民族長城!
9. 由保險公司對被保險機動車發(fā)生交通事故造成本車人員，被保險人以外的受害人的人身傷亡、財產(chǎn)損失在責(zé)任限額內(nèi)予以賠償?shù)膰覐娭菩载?zé)任保險。
3 參考答案：
1.(1)遼國人經(jīng)常越境來取水，何灌親自劃定邊界，不允許他們越境過來取水，遼國人憤怒地帶領(lǐng)兵馬犯境。
(2)何灌朝著山崖向上射箭，每射必中，有的箭頭都射到山石里面去了，遼軍吃驚的把他當(dāng)成是神人，悄悄的退去了。
(3)敵人的騎兵追了過來，何灌射出的箭都能侵徹敵人的鎧甲，從胸前射進(jìn)去，從背后洞穿，再射中后面的敵人，西夏人非常害怕地退走了。
2.(1)元末時鄉(xiāng)試中舉，執(zhí)掌龍溪書院。
(2)鄧愈鎮(zhèn)撫江西，多次召請他來相見，驚異于他的才華，向皇上推薦。
(3)太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為理由，推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，參與輔佐軍事。
3.(1)序要敘述作序的意圖，大概是開始于子夏為《詩經(jīng)》作序。
(2)(寫文章的人)都急切地追求名聲，而惟恐人們不知道自己。
(3)而現(xiàn)在作序的人，不是追述議論過去的賢者，胡作優(yōu)劣的論斷，就是過分地稱贊好事，過多的用一些宣揚的辭藻。
4.(1)瑞昌隸屬九江，背靠山以湖為衣帶，民貧困多盜，百姓長期拖欠賦稅。
(2)江公慨然稟告府縣，自身承擔(dān)拖欠的賦稅，讓前任的幾個縣令和因牽累死去的縣令的妻兒都回了家。
(3)于是勒令鄉(xiāng)堡長宣諭利害，督促有才能勇敢的丁壯巡察，不時刺探，抓取他們的首領(lǐng)并殺了他。
5.(1)韓文公的文章，振興了八個朝代以來的衰頹(文風(fēng))。
(2)所以我曾經(jīng)說，寫文章的事情，不說別的，必須首先去除他的俗氣才行。
(3)在拜謁達(dá)官貴人，結(jié)交知名人士時，就拿它來作為見面的禮物。
6.(1)大豬不肯就范(被套上軛)，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。
(2)寧毋先生經(jīng)過時責(zé)備他道：“你錯啦!
(3)豬再大，怎么能耕地呢?
(4)我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么啊?
(5)我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。
4 參考答案
一、
(1)我謹(jǐn)借出使的機會，用陛下的符節(jié)，命令發(fā)放河南官倉積糧來救濟(jì)貧民。
(2)汲黯身體多病，武帝多次特許延長他休病假的時間，還是沒有痊愈。
(3)說得對。古時有所謂的社稷之臣，說到汲黯，就很接近了!
(4)三公、九卿及以下官員都對衛(wèi)青卑身奉承，唯獨汲黯用平等的禮節(jié)對待衛(wèi)青。
(5)以大將軍身份而有長揖不拜的平輩客人，大將軍反而不尊貴了嗎!
(6)(衛(wèi)青)越發(fā)覺得汲黯賢明，多次向汲黯請教國家和朝廷的疑難大事，對待他比平日更為尊重。
二、
(1)(你)可帶著妻子兒女同行，每天走三十里，慢慢到達(dá)那里，躺在床上為我治理滑州，來隔斷逆賊過河之路。
(2) 防邊賊作亂是小事，朝廷根本是大事，你不應(yīng)出行。
(3)來俊臣兇惡狡猾圖謀不軌，我認(rèn)為不徹底除掉元兇，恐怕會動搖朝廷，禍患將從這里開始。
(4)王及善在官時總是憑著清廉正直受到皇帝的知遇，遇事不輕易改變主張，很有國家重臣的氣節(jié)。三、
(1)父親死后，王商繼承父親的封爵成為樂昌侯，他推讓財產(chǎn)，把財產(chǎn)都分給諸位異母弟弟，自己什么也沒留下，守孝期間悲傷哀戚。
(2)王商不聽，竟然上奏要求罷免楊肜，奏章最終擱置，沒有任何消息，王鳳更加因此怨恨王商，私下里搜求王商的短處。
(3)皇上認(rèn)為這是不必告人的家庭隱私，過也是小過，不值得因此就中傷大臣，王鳳堅持爭辯，就把這事交給司隸處理。
四、
(1)皇帝下旨詰問，并且說“自今以后有像蔣瑤一樣議論朝政的，不用再上奏”。
(2)蔣瑤的規(guī)劃都符合皇帝的心意.皇帝多次對他進(jìn)行賞賜。因為喪事去官。
(3)蔣瑤為這個進(jìn)言，因此請求停止不急需的工程。豪家所藏匿的軍人都出來，招募花費大減。
五、
(1)皇上輦車經(jīng)過郎中官署，問署長馮唐說：“老人家，你家住在哪里?”
(2)李齊還比不上廉頗、李牧的將才呢。
(3)我為什么得不到廉頗、李牧這樣的人作為大將呢?如果得到他們這樣的人，我又何必?fù)?dān)心匈奴禍害呢!
(4)陛下就是得到廉頗、李牧，也不會任用他們。>(5)你為什么當(dāng)眾羞辱我呢?難道不能在沒有人處對我說嗎?
(6)所以士卒敗逃，被秦擒獲消滅。
(7)陛下把他交付給文吏，削奪了他的爵位，判他一年徒刑。
六、
(1)婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊!
(2)人們的父老兄長吃粗糧穿破衣，而我讓婢女和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧?
5 【參考答案】
1.
(1)這首詩表達(dá)了熱愛田園風(fēng)光、熱愛農(nóng)家生活的恬淡、閑適之情。
(2)這首詩首聯(lián)總寫行路途中，風(fēng)卷云開，雨過天晴;頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景由近而遠(yuǎn)，花下雙燕教雛，樹梢鳩鳴喚婦，遠(yuǎn)處煙江帆影可見，山舍機杼聲隱隱傳來;尾聯(lián)以近景作結(jié)，水邊幾株翠柳，兩三鶯飛，最為可愛。全詩景物描寫由近而遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)而近，有動有靜，有聲有色，富有情趣，層次分明。
2.
(1) 皮膚白皙(性格溫潤)，眉如柳葉，貌美如花;極度思念遠(yuǎn)在邊塞征戍之人的思婦。
(2) 思念故鄉(xiāng);“金甲冷，戍樓寒”體現(xiàn)了邊塞苦寒;詞中主人公因戍邊生活艱苦而夢回京都;“長安”借代朝廷，體現(xiàn)了他希望皇恩浩蕩，不要冷落了生活清苦的戍邊將士的愿望。“夢長安”句應(yīng)是過渡句，承上啟下。
(3) 溫詞結(jié)尾是直接抒情和間接抒情相結(jié)合(情景交融)的手法(“腸斷”句是直接抒情(情)，“雁來稀，是間接抒情(景))，此外還運用了借代的修辭手法(“雁門”代指丈夫，“雁”代指丈夫的書信);牛詞主要是運用以景結(jié)情(間接抒情)的手法，此外還有視聽結(jié)合的描寫手法。
3.
(1)同意�！昂币鉃楹�，“碎”意為破碎。表現(xiàn)寒秋時節(jié)，秋葉紛紛墜地的無奈。體現(xiàn)了自己處境孤寒的感受，渲染出寂夜中悲涼寂寥的心情。
(2)上片以寫景為主，借景抒情，情景交融。在詞的開頭，詞人通過對秋聲秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的氛圍，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)�！罢嬷椤眱删浼啊霸氯A如練”句，極寫遠(yuǎn)空皓月之澄澈，營造出空寂、凄涼之境，千里共月，最易引起相思之情，表達(dá)出秋夜離人的相思之愁。
(3)①夸張手法：“愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚�！蹦c已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。運用夸張手法，比入腸化淚更進(jìn)一層，愁情更是難堪凄切。② 情態(tài)描寫(細(xì)節(jié)描寫)：下片先以一個“愁”字盡寫酌酒垂淚的愁意，“枕頭欹斜”，作者以極為簡練的語言生動寫出了詞人挑燈倚枕獨對燈，寂然凝思的愁苦的神態(tài)。③融情于景：“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，渲染了低沉陰暗的氛圍，表達(dá)了詞人凄苦的情感。④直抒胸臆：“諳盡孤眠滋味”，這句以獨白式的語言直接表述了孤枕難眠的難言愁情�！岸紒泶耸�，眉間心上，無計相回避”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。作者的內(nèi)心獨白形象地寫出了無法排遣的愁情。
4.
(1)左詩“記”當(dāng)年與朋友竹齋同宿聽雨忘眠的情景。陸詩“憶”當(dāng)年在錦官城軍旅之中的豪放生活。
(2)同：都用了虛寫(想象)的手法。異：左詩純虛寫回憶中聽雨的清幽、溫馨;陸詩由眼前聽雨寫起，先實后虛，兼用比喻和夸張。
5.
(1)寧靜閑適的暮春晚村圖景，表達(dá)了作者對閑適的田園生活贊美向往之情。
(2)①煉字，作者用“滿”字寫出春山春水春草的美麗，春草茂盛，春水澄澈，春山柔
美，春草春山倒映在春水中，清晰可見，渾然一體，別有趣味;“橫”字準(zhǔn)確傳神寫出牧童嫻熟的牧牛技巧和聰明活潑的性格;②動靜結(jié)合，作者先寫靜景后寫動景，景物層次分明，有機結(jié)合，完整構(gòu)成一幅幽靜美麗的田園風(fēng)光圖;③以動襯靜，牧童的短笛襯托出晚村的幽靜;④比擬，“銜”用比擬手法寫出日落景象，化靜為動，形象生動;⑤情景交融，詩中情與景高度統(tǒng)一，水乳交融，詩中的每一處景物都充分表現(xiàn)了作者對田園生活的贊美向往。
6.
(1)比喻、夸張、對比。
“玉鑒瓊田” 把月下湖水比作晶瑩的玉，寫出了湖水的明凈光潔，“三萬頃”用夸張的手法寫出了湖面的廣闊。把一葉扁舟置于廣闊的湖面中，對比中點出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境。
(2)上片描寫廣闊清靜、上下澄明的湖光水色，表現(xiàn)作者光明磊落，胸?zé)o點塵的高尚人格。下片抒發(fā)豪爽坦蕩的志士胸懷，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概。“肝膽皆冰雪”可謂是一切志士仁人的共同品性，是人類最可寶貴的品格。結(jié)尾幾句以西江北斗、賓客萬象的奇思妙想和偉大氣魄，表現(xiàn)他淋漓的興致和凌云的氣度。表現(xiàn)出對宇宙奧秘，人生哲理的深深領(lǐng)悟，達(dá)到一種超越時空的極高的精神境界。6【參考答案】
1.(1)春天。從“蘭芽短”(蘭草發(fā)芽)、“子規(guī)啼”看出來。
(2)下片寫門前流水尚能西流、不要白頭面對黃雞催曉，表達(dá)了詞人雖處逆境而老當(dāng)益壯(不服年老)、自強不息(曠達(dá)進(jìn)取)的精神。
2. (1)此詩托小孤山以言志，表達(dá)了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇猛堅毅，殺
敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。
(2)①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。②小孤山砥柱中流的地理
特征與詩人砥柱中流的壯志情懷相應(yīng)，托物而言志。③偶然存留的孤山與宋世僅存的孤巨境遇相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。
3.(1) 春花凋謝，春風(fēng)和煦，樹木茂盛，空山鳥鳴，環(huán)境靜謐。
(2)①以動襯靜或以有聲寫無聲，詩歌頭兩聯(lián)突出了環(huán)境的安靜，第三聯(lián)截取兩個生活片斷寫出了詩人安靜悠閑的生活，在此寧謐的氛圍里，突然傳來清脆悅耳之聲。②寓情于景或情景交融。從“唯有”“好音”可以看出，詩人對半山生活的喜愛之情。
4.(1)運用了落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠(yuǎn)的暮春圖景。落紅零亂滿地、楊花漫空飛舞、欄畔柳條盡日斜拂于春風(fēng)中，作者在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。
(2)全詞實寫群芳凋謝后西湖的暮春景象，虛寫過去湖上游樂的盛況，表達(dá)了作者繁華喧鬧消失后既覺有所失的空虛，又覺獲得寧靜、無所牽系的閑適心情。
5.詩人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由—驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉(xiāng)之情。
6.(1)“按錦瑟”與首句“江城歌吹風(fēng)流”相照應(yīng)�！霸聺M西樓”中的“滿”字寫出了月光皎潔明亮令人神清氣爽，表現(xiàn)作者在這良辰美景中的喜悅之情。
(2)首句寫良宵美景中與朋友重逢的喜悅之情，而結(jié)尾句則寫相逢不久又要分別而內(nèi)心惆悵的游客之思。
(1)“按錦瑟”與首句“江城歌吹風(fēng)流”相照應(yīng)�！霸聺M西樓”中的“滿”字寫出了月光皎潔明亮令人神清氣爽，表現(xiàn)作者在這良辰美景中的喜悅之情。
(2)首句寫良宵美景中與朋友重逢的喜悅之情，而結(jié)尾句則寫相逢不久又要分別而內(nèi)心惆悵的游客之思。
⑦ 1.在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文;理由：①能夠領(lǐng)略城市的真諦;②有極好的記憶力;③行動自由，不受約束;④對人類最有情意，最忠實。
2.用麻雀的媚俗、低級趣味和沒有智慧和鴿子進(jìn)行對比，襯托出鴿子充滿靈性，不諂媚，不低俗;用風(fēng)箏和鴿子對比，突出鴿子對人類忠誠和鐘情。
3.語言奇麗、深沉、富有詩意;巧妙地運用比喻、反襯、擬人、反問等修辭手法，使文章語言有詩一般的美感。全文使用第三人稱敘述，直接客觀地展現(xiàn)了鴿子、麻雀和風(fēng)箏的活動，不受時間和空間限制，比較靈活自由。
4.運用擬人化的手法將鴿子比作人類最忠實的朋友，它看到人們的弱點時就時時地提醒人們：
①鴿子指出人們視野狹小，思想和行動受到拘禁束縛;
②鴿子提醒人們?nèi)鄙俸闷嫘模桓谊J敢試，畏手畏腳;
③鴿子批評人們的精神生活低俗不高雅，無情趣;
④鴿子指出整個上海缺乏活力，人們的物質(zhì)生活還很貧苦。(答出3點即可)
5.采用對比手法，以平常民居容易倒塌，缺少歷史的厚重，來突出富貴宮殿的神秘感而且流傳悠久，凝結(jié)著歷史滄桑感。這一對比為后文描寫沈陽故宮做了鋪墊。引出了后文對帝王平常生活的描述。還與后文描寫清寧宮周圍后世的人間煙火，形成了首尾呼應(yīng)。
6.結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用：一方面，它承接上文對皇太極的后宮建筑的描寫;另一方面，它開啟下文，轉(zhuǎn)入對皇太極和皇后妃子愛情生活的描寫。
7.因為大正殿是處理政務(wù)、頒布詔書、召見大臣之地，充滿了政治色彩，這樣的宮殿缺乏人間煙火的氣息;后宮是皇太極的家，后宮生活就像是平常百姓家的生活，皇帝也有愛情生活，有溫情有傷痛有生老病死，這是帝王生活的真實一面。作者這樣安排詳略得當(dāng)，照應(yīng)了標(biāo)題，凸顯了主旨。
8.紫氣是祥瑞、高貴的象征，更多地形容封建帝王權(quán)力和富貴，充滿神秘感�？墒堑弁跏侨�，不是神，他們有吃喝住行、喜怒哀樂等，這是他們真正的生活，所以煙火才是真正的紫氣。
對故宮的游覽，對歷史的追尋，表達(dá)對英雄人物的敬仰之情;對雨的喜愛，對人間煙火的感慨，表達(dá)作者對生活的熱愛之情。
⑧【典型題例】答案
1.(1)《麗達(dá)與天鵝》最先打動我，《莎樂美》在書的結(jié)尾。(2)作者寫此文的目的除了闡述古代歐洲的神話傳說之美外，其實也是為悼念亡夫而作。《麗達(dá)與天鵝》和《莎樂美》都是愛情故事，隱喻著作者與丈夫的愛情。(3)《麗達(dá)與天鵝》是最傳奇的愛情故事，隱喻著作者與丈夫的愛情之美�！渡瘶访馈分械膼矍橛悬c凄涼，約翰死了，莎樂美終于吻到了死去的約翰的嘴唇，隱喻作者對亡夫的摯愛與悼念。
【解析】內(nèi)容上的詳略處理，反映的是作者的敘述重點與情感傾向，也與文章的主旨密切相關(guān)。因此我們的目光要放遠(yuǎn)，從對整個文本的把握入手宏觀認(rèn)識。《麗達(dá)與天鵝》和《莎樂美》作品本身的內(nèi)容特點、與“我”的關(guān)系、文章的主旨都是需要綜合在一起考慮。
2.(1)現(xiàn)在許多人心很浮躁，只是喜歡那些外表光鮮而內(nèi)容空洞的書籍，而忽視了藝術(shù)天空中的經(jīng)過了漫長歲月淘洗之后，內(nèi)容深邃美麗的藝術(shù)作品。
(2)王觀泉先生的眼睛患有嚴(yán)重的眼疾，無法再欣賞美，但是他的心靈一直在追求著藝術(shù)的美。
【解析】對于文中重要詞語含義的理解，要結(jié)合文意，不可只從字面上去理解，要讀出文字之外的深意和作者的情感傾向性。“這樣的夜色”“永恒的風(fēng)景”含意豐富，要結(jié)合上下文以及作者的思想感情綜合分析人士，才能準(zhǔn)確到位。這一點要通過平時的閱讀訓(xùn)練得到強化。
3.(1)“多美的夜色啊”這句話來源于《莎樂美》，她概括了《歐洲美術(shù)中的神話和傳說》這本書的氣質(zhì)。(2)歐洲那些美妙的神話和傳說，當(dāng)他們凝固在畫面中的時候，它們就是人類藝術(shù)天空中最迷人的夜景。夜色中的美，其實就是藝術(shù)的美。這是作者要表達(dá)的主旨之一。(3)作者寫閱讀《歐洲美術(shù)中的神話和傳說》這本書的感受，是因為愛人在那年春天離開“我”的最后一個夜晚，讀的就是這本書。亡夫在最后的日子看這本書上路，踏著美麗的夜色歸去，他是帶著美走的。(4)《莎樂美》的這句感慨，也寫出了作者的心情，作者以此為標(biāo)題，表達(dá)了對亡夫的摯愛與悼念。
【解析】體會重要語句的豐富含意，概括作品主題。“多美的夜色啊”其實是贊美藝術(shù)的美，這是作品的主旨，另外，它與作者的悼念亡夫的情感有關(guān)，作為文章標(biāo)題，概括性強。
4.(1)贊同讀老書：有些新書盡管外表光鮮漂亮、漫溢著油墨芬芳，但是內(nèi)容空洞乏味，思想淺薄。而老書盡管紙質(zhì)發(fā)霉，但是沉淀了思想，有血有肉，所以經(jīng)過了漫長歲月淘洗后仍能流傳下來，內(nèi)容像金子般發(fā)光，讀這樣的書如同聆聽天籟之音。(2)贊同讀新書：新書往往蘊含了新思想、新觀點、新的價值觀;可以學(xué)到更多的新知識，緊跟時代步伐前進(jìn)。
【解析】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。立足文本，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，言之成理，但又要有自己的有見地的認(rèn)識，不可含糊其詞。
【鞏固練習(xí)】答案
1.運用了比喻和夸張的手法、從視覺和內(nèi)心感受等角度、按照由高到低的順序描寫環(huán)境，生動形象地突出了天氣的寒冷、氣氛的沉重。
2.寒冷，饑餓，獵殺，無容身之所。
3.(1)表現(xiàn)出空中飛行的寒鳥之多;(2)突出“人”對寒鳥飛行行為的不理解;(3)引出下文，為下文寫寒鳥與人生存法則的不同埋下伏筆。
4.(1)對在自然災(zāi)難面前堅忍意志的贊美;
(2)對在自然災(zāi)難面前族群集體精神的贊美;
(3)對弱小者(弱勢群體)生存環(huán)境(狀態(tài))的關(guān)注(同情);
(4)對困境中弱小者(弱勢群體)生存環(huán)境改善的美好期盼(祝愿);
5.反復(fù)寫卡西似乎永不消失那一點金黃色;動態(tài)靜寫。將卡西置于荒莽遙遠(yuǎn)的山體間，表現(xiàn)人的渺小，遠(yuǎn)景描寫。作用：表現(xiàn)了與卡西分別的不舍，對他的擔(dān)心，也表現(xiàn)牧民(人類)的堅強不屈的偉大品格，同時也表現(xiàn)了人在大自然面前的渺小。
6.把它當(dāng)作伙伴;一心擔(dān)心它過河、招呼它過河;理解它的難處;擔(dān)心它的將來;為它的分離充滿悲傷。
7.一個青年牧民。他有豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，充滿自信，關(guān)心他人，豪爽而不失細(xì)心，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。
8.文章通過記敘牧場轉(zhuǎn)場“涉江”的情節(jié)，表達(dá)了人與人之間和人與動物之間的深厚情感;刻畫了面對自然困境時牧民堅強樂觀、團(tuán)結(jié)友愛的性格;反映了牧民崇敬自然、熱愛生命的情感。
⑨【典型題例】答案
1. “他”小小的年齡就有很好的拉琴技術(shù)，起初見到他的教授們對他都充滿信心;但“他”對拉琴缺乏感情，且沒有人能改變他，為此人們感到失望惋惜。
【解析】這道題考查對文本重要句子的理解能力，關(guān)鍵詞就是“另類”，也就是不同之處，和“眾所周知”正好有著某種程度上的矛盾，根據(jù)具體內(nèi)容便可答出。
2.畢業(yè)前，“他”只能選擇父親的安排，走自己情非所愿的人生道路;畢業(yè)時“他”，毅然選擇放棄。人生有太多無奈，有時不得不做出選擇。
【解析】這道題實際上考查對文本主旨的解讀能力。作為這樣的一個人，之所以演奏沒有感情，是因為他只是來完成父母之命，而并非是自己喜歡。所以，他必須選擇，就是放棄。
3. “他”最后一次拉琴的情形和聽眾的反應(yīng)是的高潮部分，作者這樣安排，更充分展現(xiàn)“他”內(nèi)心的壓制和反抗，使人物形象豐滿而富有張力。本次演奏的成功和聽眾的贊賞，與前面拉琴缺乏藝術(shù)、大家對他失望形成對比，深化了文章主題。
【解析】這道題考查對文本內(nèi)容和表達(dá)技巧的理解能力。最后一次拉琴，是全文的重點，有很多具體的細(xì)節(jié)，目的在于表現(xiàn)人物，與前文形成鮮明對比，對作品主旨不能不說是一種強化。
4.示例：(1)這篇小說是對應(yīng)試教育的控訴。從兒時起近二十年，主人公從來沒有真正喜歡過拉琴。但在父親的逼迫下從未間斷過練琴。父親的逼迫無所不用其極，他與父親進(jìn)行一次次智力較量，他沒法戰(zhàn)勝的，恐怕不止是父親的智力。干事情不可強迫，應(yīng)該尊重個體的不同需求和愛好。(2)這篇小說是對藝術(shù)規(guī)律的理解。技術(shù)，是沒有生命的;藝術(shù)，則是生命感受和技術(shù)的完美融合。主人公原先令教授們失望，而最后一次演奏成功，正是從相反的兩個側(cè)面闡釋了這個藝術(shù)規(guī)律。人們應(yīng)該從實際出發(fā)，遵從規(guī)律，否則達(dá)不到目的。
【解析】這道題考查對作品主旨的理解把握能力，對文本精神內(nèi)涵的探究能力。思路是：先要說明文章的主要故事情節(jié)，人物的經(jīng)歷，然后說明作者借這種經(jīng)歷表達(dá)了什么樣的觀點，針對什么?是藝術(shù)還是生活?結(jié)合現(xiàn)實，可以探究出作者深刻的意圖�！眷柟叹毩�(xí)】答案
1. “對我一生很重要”表達(dá)的是來自于外界的某種肯定(如贊美)對“我”很重要。是文章的中心。這句話對賣魚的男人有著重要的影響。因為他的妻子老是罵他，說他一無是處，而他特別在意妻子的看法。他需要別人的贊美來引起妻子的注意，贏得妻子的尊敬。當(dāng)“我”應(yīng)他的要求說了贊美他的話后，他的妻子對他的態(tài)度比以前好了很多，他因此很感激我。
2.賣魚的小販?zhǔn)且粋�瘦小而又自卑的男人。①文章中用對比法對他進(jìn)行了刻畫。他開始給我剖魚的速度慢到我無法忍受，當(dāng)我用反語表達(dá)了我的不滿之后，他仿佛變了一個人，剖魚的速度有一種超乎想象的快，而且以后成了整個菜市場剖魚速度最快的人。②作者還精心刻畫了賣魚小販的外貌、動作、語言和神態(tài)，使這個人物給人留下了深刻的印象。
3.(1)這句話運用了比喻、夸張的手法。意思是賣魚的男人在我無惡意諷刺的“激勵”下，狀態(tài)有了很大的變化，似乎找到了勇氣和自信。
(2)這句話運用了擬人、比喻的手法。意思是說一個生活中的弱者或是遭受打擊和挫折的人，特別需要來自別人的鼓勵、幫助、支持。這句話表現(xiàn)了作者對賣魚小販的深切同情，也是作者對人生的感慨。
4.提示：從“我”的角度：圍繞“送人玫瑰，手有余香”這樣的意思作答。從小販的角度：一個生活中的弱者或是遭受打擊和挫折的人，得到來自別人的鼓勵、幫助和支持，就會重拾生活的信心。應(yīng)結(jié)合生活實際加以闡發(fā)，否則酌情扣分。
5.①欲揚先抑，“我”先后的情感變化(“冷漠”——“興奮”“感謝”)形成對比，突出愛心對“我”的感化效果。②“我”因為對這個城市“毫無好感”，才會對牛仔褲屢屢被人“關(guān)愛”感到驚異，這樣寫在情節(jié)展開上起鋪墊、引起下文的作用。
6.①老人容顏蒼老、行動病態(tài)的外表和處處為他人著想的心靈對比; ②最初認(rèn)為城市“冷漠”的看法與老人的“熱心腸”的對比;③“我”與“老人”對牛仔褲的態(tài)度的對比。
7.①標(biāo)題是文章的線索;②標(biāo)題用了比擬手法，具有形象感;③標(biāo)題設(shè)置懸念，吸引讀者。
8.依據(jù)主旨，扣住句意，言之有理。主要觀點有：⑴人間不是缺少愛，而是缺少發(fā)現(xiàn)愛的慧眼。⑵大膽走向世界，敞開心扉，用樂觀的心態(tài)面對生活。⑶能給人帶來愛和幸福，自己也會成為一個擁有愛和幸福的人。
十【典型題例】答案
1. 詩意的生活，或追求精神的生活，或追求理想的生活。
【解析】本題考查對文章題目及主旨內(nèi)涵的理解。小說的題目與主旨緊密相連，其象征意義要從內(nèi)容入手，兼顧手法與情感內(nèi)涵兩方面。文中與“沒有名字的東西”相關(guān)的文字有“關(guān)于生死、工作之類的嚴(yán)肅話題”“像個詩人”等。
2.突出波普工作的詩意，表達(dá)了“我”對波普的贊美欣賞之情，為下文寫波普的轉(zhuǎn)變作鋪墊。
【解析】本題考查場景描寫的內(nèi)涵與作用，屬于文學(xué)作品內(nèi)容的安排。文本布局謀篇時要圍繞中心主旨的需要，詳寫的地方肯定是為了突出強調(diào)某部分內(nèi)容，因此仔細(xì)閱讀“技術(shù)要求”部分文字，可發(fā)現(xiàn)是為了突出波普工作的詩意，從而表達(dá)“我”對波普的贊美欣賞之情，如果再從文本整體來考慮，應(yīng)該有為下文寫波普的轉(zhuǎn)變作鋪墊的作用。
3. “我”是故事的見證人，以“我”來展現(xiàn)主人公，拉近了讀者與作品的距離，真實自然;“我”是小說的線索，小說借“我”的情感態(tài)度揭示作品主題。
【解析】本題考查小說的敘述人稱的作用，與文章的布局謀篇、情感內(nèi)涵等相關(guān)。第一人稱敘述本身就易拉近讀者與作品的距離，顯得真實;再者從內(nèi)容布局來看，又是小說的線索，借“我”的所見所聞所感敘述故事，揭示主旨。
4.從追求精神(詩意)(理想)到追求物質(zhì)(實際)(現(xiàn)實)。
可悲：是對現(xiàn)實的妥協(xié)。消失了理想和詩意的生活，工作就會失去情趣性，盡情想象的創(chuàng)造性就會缺失，與世俗趨同的人生將會是平庸的人生。
可喜：雖詩意但脫離現(xiàn)實的生活，必然會被生活拋棄，走出理想的空中樓閣，腳踏實地地生活和工作，是真實而理性的人生。
【解析】本題考查對人物形象及情感主旨的探究，首先要立足于文本找到波普的人生轉(zhuǎn)變，即從追求詩意到追求實際;然后再對這一轉(zhuǎn)變進(jìn)行評價、探究。進(jìn)行可喜還是可悲這一分析。注意探究時既不要完全脫離文本，又不能僅僅限于文本，應(yīng)該是在文本基礎(chǔ)上做判斷，然后再從辯證思考的角度，進(jìn)行深入探究。
【鞏固練習(xí)】答案
1.在一個西北風(fēng)呼嘯的中午，“我”莫名地被人強行拖去見一個根本不認(rèn)識的將死的“朋友”，并為已死的他守靈。
2.文章開篇寫“我”在床上挖眼垢搔癢，表明在故事發(fā)生的時刻，“我”正處在無聊而平靜的狀態(tài)之中，為后文寫彪形大漢突然闖入，“我”被拉到一個素不相識的人的葬禮上做鋪墊，與之形成鮮明對比，給全文創(chuàng)設(shè)了荒誕的敘事基調(diào)。
3.①雖然“我”根本不認(rèn)識這個所謂的朋友，但是迫于彪形大漢的壓力，為避免受到傷害，“我”決定放棄反抗，跟著彪形大漢去看那個“快要死了的朋友”。②用了比喻和夸張的手法，寫出了西北風(fēng)風(fēng)勢之大，暗示了“我”的身不由己。
4. “西北風(fēng)呼嘯的中午”做標(biāo)題更為合適。以“西北風(fēng)呼嘯的中午”為題，交代了故事發(fā)生的時間，便于激發(fā)讀者的閱讀興趣;將小說荒誕情節(jié)的推進(jìn)，放在了一個真實可信的背景之下，使得小說的荒誕意味更為濃重。而以“我的朋友”為題，則適合寫人物為主的作品，顯然與的旨意不符。
5.(1)人物形象：①警察局長是獨裁者的象征;②他不能容忍自己以及部下的權(quán)威遭受挑戰(zhàn)，甚至是無意的“輕蔑的一瞥”也被看做是對其的蔑視，為此，他不惜濫用職權(quán)全城搜捕，制造冤假錯案;③當(dāng)真正的“犯罪人”出現(xiàn)在他面前時，他又有眼無珠，違反規(guī)則，親自幫助“犯罪人”離開，并且在他“到伊斯坦布爾工作，是我們城市的驕傲”的話語中又見其對貴人的阿諛。(2)感情態(tài)度：從荒誕的情節(jié)、夸張的人物形象中可見作者對警察局長的諷刺和憎惡。
6.(1)開端：克爾齊警長因被人輕蔑地打量而報案。(2)發(fā)展：警察局長命令警察們?nèi)撬巡缎钪t胡子的人。(3)高潮：真正的“犯罪人”到警察局辦理護(hù)照。(4)結(jié)尾：警察局長親自幫助“犯罪人”離開并繼續(xù)審訊無辜者。
7.(1)運用了插敘手法，補充了“犯罪人”對克爾齊警長致以“輕蔑的一瞥”的原因。(2)作用：①在敘事時運用插敘，可使所寫的內(nèi)容更加充實，情節(jié)更加生動，人物形象更加豐滿，使文章的主題更鮮明、更深刻;②可以起到補充主要事件或襯托主要人物的作用;③可避免文章的結(jié)構(gòu)呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變。
8.示例(1)就是在主線敘述中穿插的支線情節(jié)或閑散情節(jié)。這些支線情節(jié)或閑散細(xì)節(jié)，表面看似乎是繁冗之筆，卻能夠調(diào)整敘述節(jié)奏，讓讀者張弛有度、興味盎然;(2)“閑筆”能夠擴大敘述空間，讓讀者由此及彼、產(chǎn)生聯(lián)想;(3)能強化作品的真實感和動感，揭示小說主旨。如本篇小說的畫線部分，描寫了巡警隊站著值勤時警察們的行為，烘托渲染了警察們的無聊和不務(wù)正業(yè)，揭示了當(dāng)時社會制度的腐朽。
參考答案：
課時11：論述類文本閱讀一
【典型題例】
1. “價值”是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。“價值”概念雖然直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價值與交換價值，但它首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。
2.①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實。
3.①如果認(rèn)為價值就是利益，只能產(chǎn)生功利的、追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀;②社會因為普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán);③社會就會被“異化”。
【練習(xí)鞏固】
1.從歷史的角度講，《史記》開拓了我國古代兩千多年來以人物為中心的歷朝"正史"的先河;從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術(shù)手法，向人們展現(xiàn)了栩栩如生的人物畫廊。
2.從歷史角度看，班固繼承司馬遷的史學(xué)傳統(tǒng)，《漢書》把史學(xué)的“品格”發(fā)展得更完美、更系統(tǒng)、更周密。從文學(xué)角度講，《漢書》無疑是在大踏步地倒退，他重史學(xué)性而輕文學(xué)性。
3.是從《史記》文學(xué)和史學(xué)完美結(jié)合這個角度來談的。說其空前，是因他繼承了《左傳》《國語》《國策》、晏子春秋》，開創(chuàng)了以人物為中心的史學(xué)傳統(tǒng)，說其絕后，是因從他以后，以班固為代表的史學(xué)家，有意識地把“歷史”與“文學(xué)”分開了。把歷史性和文學(xué)性兩者結(jié)合得完美的，是《史記》。
4.是畫家的眼、手、心與造物直接面對面、心物交融的靈魂剎那，驚天動地的非常際會。
5.本質(zhì)區(qū)別是：中派側(cè)重在“神”，而西派側(cè)重在“形”。宋元花鳥畫是融合了中西兩派的中國素描，其“寫花鳥的體態(tài)、輪廓”“以線示體”等就是明證。
6.中國素描的祖師是晉朝的顧愷之;唐代吳道子被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，其線紋動蕩、自由、超象而取勢，其筆法以表現(xiàn)動力氣韻為主;北齊時的曹仲達(dá)號稱“曹衣出水”，以西域作風(fēng)人畫，主要表現(xiàn)物體的輪廊，宋元的花鳥畫則是這種風(fēng)格的發(fā)展;唐代的王維接受印度的暈染法形成獨具一格的水墨一派，以墨氣表達(dá)骨氣，以墨彩暗示色彩;宋元以后，中國素描逐漸流為僵化的定型，繪藝衰落。
7.首先指出我們的時代智慧沒有增加，接著具體地分別解答何為智慧，包括智慧的要素，智慧的范圍及本質(zhì)，其次傳授智慧的方法。
8. 藩籬即是障礙，本句意思是：智慧的本質(zhì)是解除約束自我的因素，根據(jù)文意，包括以下三個方面①智慧就是要遏制感覺的自我性，不斷接近客觀;②因為智慧的首位是比例感，所以應(yīng)該將問題的所有重要因素都考慮進(jìn)去并掂量每個因素應(yīng)有的份量，而不能只受某一因素的局限。③智慧是明智地選擇追求目標(biāo)，以及從個人偏見中走出來。
9.多次提到知識，是因為：①論智慧的必要性所需。我們的時代在知識方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有得到相應(yīng)的增加，而知識如果不與智慧同在，對知識的追求就能變得有危害性。②論智慧的重要性所需。知識的每一次增長，都會擴大實現(xiàn)目的的能力，而如果目的不明智，就會擴大制造邪惡的能力。知識飛速增長的當(dāng)今世界比過去任何時候都需要智慧。
10.(6分)①特定時代精神引領(lǐng)與思想交鋒的需要。②作為政治符號被誤讀、被神化。③被實用主義者解構(gòu)、利用。(每點2分)
11.(6分)①魯迅是一代文學(xué)大師、文化英雄;②魯迅沒有虛榮心，平凡、本色、樸實;③魯迅身上也有缺點。(每點2分)
12.(6分)①必須遠(yuǎn)離功利;②應(yīng)該本真地宣揚作家的人格魅力;③應(yīng)以平等的心態(tài)和眼光看待名人。(每點2分)
專題十二 論述類文本閱讀二
【典型題例】
1.從“官場小說”發(fā)展迅猛，影響也日漸擴大的現(xiàn)狀談起，分析了原因，然后指出它們中的很多作品缺少文學(xué)價值，接著指出目前兩部新作富有新意，并分析了值得關(guān)注的原因，最后總結(jié)它只有充足的“文化氣場”，缺乏應(yīng)有的“文學(xué)氣韻”，但還有很大的提升空間。
2.公務(wù)員隊伍的體制化，既已成為社會政治生活的重要構(gòu)成，為寫作提供了豐沛的素材與鮮活的內(nèi)容;編織故事與紀(jì)實性相結(jié)合，在反映生活、認(rèn)知現(xiàn)實方面有一定的作用與意義;公務(wù)員成為求職中的熱門，“官場小說”切合了一部分人的更實用或更功利的需要，成了求職的“指南”與工作的“寶典”。
3.作者認(rèn)為“官場小說”既要摹寫現(xiàn)實，又要朝藝術(shù)性方面努力，兩部作品既寫出了人與環(huán)境、人與體制的深層矛盾，在揭示社會問題時叩問了人情、人性，具有深廣的社會意義與文學(xué)意義。它們既有“現(xiàn)實”性又有“藝術(shù)”性，所以受作者推崇。
【練習(xí)鞏固】
1.各種英語考試泛濫，英語學(xué)習(xí)功利化傾向嚴(yán)重，譯體文風(fēng)破壞漢語生態(tài)，店招貨標(biāo)無意義英漢對照。(每點2分，答出任三點即可)
2.翻譯者。(2分)借古諷今，譏諷今日學(xué)英語和當(dāng)時齊人教子學(xué)鮮卑語，都抱著短淺勢利的實用目的。(4分)
3.先從生活現(xiàn)象引出話題，接著列舉蟹文之災(zāi)的表現(xiàn)并分析危害，然后提出解決辦法，最后回到現(xiàn)實，諷刺作結(jié)。(6分，前兩點各1分，后兩點各2分)
4.(6分)①悲天憫人(2分) ②很強的時代性(2分) ③寬泛的代表性(2分)
5.(6分)①文學(xué)作品的眾多元素及意義不應(yīng)是單一、固化的，而應(yīng)該是多樣的、靈動的;(2分)②文學(xué)作品應(yīng)該鼓勵“合理誤讀”，允許讀者將自己的想法帶到作品中進(jìn)行解構(gòu)與再創(chuàng)造;(2分)③文學(xué)作品應(yīng)該有豐富的寓意、深刻的思想，留給讀者再思考的空間。(2分)
6.(6分)①糾正某些人對中國不能產(chǎn)生諾貝爾文學(xué)獎得主的偏頗認(rèn)識;(2分)②提醒中國作家關(guān)注作品中普遍存在的兩個缺陷;(2分)③表達(dá)對中國當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)實憂思。(2分)
7. (1)兩種文化向南、向北伸延，交錯共存;(2)吸收、容納不同地區(qū)的文化。
8. 在老莊看來，還有比“仁義”關(guān)懷更好的存在方式，就是完全按照自然規(guī)律構(gòu)建、適合人類生存發(fā)展的社會。在生存環(huán)境沒有根本改變、生存狀態(tài)糟糕的社會，所謂的“仁義”關(guān)懷并不能真正實現(xiàn)。
9. 黃河文化的核心價值觀是“仁義”，長江文化的核心價值觀是順應(yīng)自然、開拓創(chuàng)新。黃河文化在古代中國成為主流文化是與當(dāng)時專制的政治體制、封閉的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相一致的。但是，近代以來，國門打開，民族之間競爭的根本法則乃是“適者生存”，只有“法自然”，在開拓中創(chuàng)新，才能真正改善民族的生存環(huán)境，提高民族的生存能力。在這種背景下，中國文化的重心轉(zhuǎn)向長江文化確屬歷史發(fā)展的必然。
要點包括：(1)兩種文化的核心價值(2)古代文化重心確立的歷史必然 (3)近代以來中國文化重心轉(zhuǎn)移的歷史背景。
10.與殘月下的圓明園廢墟相一致，更能突出圓明園作為國恥紀(jì)念園的意義 。(1)圓月情結(jié)(2)假鳳虛凰心態(tài)。
11.威廉大帝雕像被毀不修;褲襠大街教堂被毀不修; 為了向世界展示它的歷史滄桑，讓子孫后代不忘德國發(fā)動二戰(zhàn)的罪惡。
12.①重建的圓明園只能是一個贗品，無助于中華民族的明天;②它使子孫后代淡化國恥，并瓦解消融民族務(wù)實的心靈建筑;③不能使國人“前事不忘，后事之師”，不忘國恥;④我們還不富裕，還有幾千萬農(nóng)村人口生活在貧困線上。
13：參考答案：
1.①起承上啟下的過渡作用。承接上文梅先生灌輸清華校訓(xùn)，引出下文先生以此為銘具體踐行“厚德載物”的種種表現(xiàn)。②這句話在全篇中又有統(tǒng)攝全篇的作用。(每點2分，共4分)
2.(1)寡言少語，喜怒不形于色;(2)沉著冷靜，有主見;(3)敢于擔(dān)當(dāng)，愛護(hù)同事;(4)嗜酒而不鬧酒;(5)志趣單純。(4分，答出4點即可得滿分)
3.(1)以小見大。文中選取的都是些軼事趣聞，如給大學(xué)“定性”的故事，喝酒的故事，妻病獻(xiàn)花的故事等等，但點點滴滴卻見一個人的精神面貌。(2分)
(2)點面結(jié)合。既有諸如“梅先生一生行誼，也正可以這兩句來說明”的總體評價，又有具體的言行展現(xiàn)。(2分)
(3)正面?zhèn)让娼Y(jié)合，既有直接敘述梅先生事跡的材料，又有他人的回憶和評價。(2分)
(學(xué)生只需答出其中兩點就可給4分)
4.“永遠(yuǎn)”指他樹立了清華辦學(xué)的價值觀念，留下經(jīng)典名言、延攬并造就大師，是清華“厚德載物”思想追求的代表和象征(2分)�！坝肋h(yuǎn)”包含先生開一代風(fēng)氣，包含對清華人文、精神、理念奠基性地位的肯定(2分)�！坝肋h(yuǎn)”是說他的人格風(fēng)范、默默的君子氣度對清華影響深遠(yuǎn)，讓人感念不已，給后世以啟迪(2分)。
5.四個方面，作為思想家，利用《新青年》雜志宣傳新思想;作為國語專家，在語言文字改革上貢獻(xiàn)很多;作為編輯，催生出第一篇白話小說;作為父親，培養(yǎng)出“中國核工業(yè)之父”。作用：以事實證明“錢玄同是一個值得后人記住的名字”;為下文進(jìn)一步敘寫他的生活習(xí)慣作鋪墊。
6.喜歡談天說地，去友人家聊天，好說而不好動;不怎么在家里住，而是住在師大教員宿舍和孔德學(xué)校;長年吃飯館、吃請;喜歡訪友聊天，卻不歡迎朋友來訪。(答出1點給1分，答出2點給2分，答出3點給4分，答出4點給6分)
7.觀點參考：只有為社會作出貢獻(xiàn)的人，才會被后人銘記;腹有詩書氣自華，淵博的學(xué)識是良好口才的基礎(chǔ);要保持身體健康，就必須有良好的生活習(xí)慣;只有嚴(yán)格自律，公正無私，才能使他人信服。(觀點正確，有結(jié)合文本的簡要分析，答對一點給兩分。)
8.“丁聰活得簡潔”，是說丁聰?shù)膫�性與生活簡單而快樂，又善于苦中作樂，頗為超脫。說他走得“精煉”，是就他的身后事而言，不設(shè)靈堂，不搞遺體告別儀式，連骨灰都不留。
9.要點：(1)幽默諷刺意味足;(2)充滿情感;(3)富于創(chuàng)作個性，又有神韻;(4)既有工筆又有寫意，以形寫神，靠神傳人，形神兼?zhèn)?(5)結(jié)構(gòu)有章法，造型符合解剖的大路線。(答出三點即可)
10.(1)這和作者的整體構(gòu)思有關(guān)系，從的題目可以看出，全文本就想突出“笑別”二字。(2)符合所別對象的性格特征，丁聰是一個樂天派，他善于把悲痛和苦難化為幽默與自嘲，不僅外貌不顯老，他的心靈也總是年輕的。(3)符合所悼念之人的職業(yè)特點，丁聰是一個漫畫家，幽默諷刺、引人在笑中深思是漫畫的主要特征，所以悼別這樣的一位朋友，用輕松的筆觸是完全可以的。(4)用遙遠(yuǎn)的笑代替鞠躬和痛苦，也是一種特別的悼念，大概是不想讓亡友悲痛吧。
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