山東省臨沂市屆高三3月教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷（選擇題，共36分）一、(15分，每小題3分)1．下列加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是( )A．宴請(qǐng) 偃臥 都江堰 揠苗助長 B．疏浚 唆使 織布梭 怙惡不悛C．彈劾 駭然 下巴頦 言簡意賅 D．怡人 懈怠 高梁飴 貽笑大方2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A．春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出《新春走基層?家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議，因此備受廣太觀眾贊許。B．《中國謎語大會(huì)》節(jié)目現(xiàn)場，文化學(xué)者蒙曼和中國燈謎學(xué)會(huì)的專家坐陣，點(diǎn)評(píng)選手的表現(xiàn)，為場外同步猜謎的觀眾提供迅速解謎的“有益思路”。C．南北兩極的生態(tài)環(huán)境別有洞天：海里魚豹興浪，空中燕鳥翱翔，企鵝在南極封后，白熊在北極稱王……多彩的世界，迷人的景觀，令人心弛神往。D．有媒體曾經(jīng)盤點(diǎn)全國眾多景區(qū)“免收門票”的“奇葩”招數(shù)，包括“屬猴免票、背古文免票、穿短裙免票、姓朱免票”等等，招招都讓人嗔目結(jié)舌。3．依次填人下面空格處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )①深化行政審批制度改革，既要簡政也要放權(quán)，要依法放權(quán)給市場和社會(huì)，凡是市場能有效_____的就交給市場。②日前，國務(wù)院發(fā)布的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》指出：經(jīng)過五年努力，使京津冀、長三角等區(qū)域空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn)，_________消除重污染天氣……③在進(jìn)入新的月晝之后，沉睡中的“嫦娥”“玉兔”的________工作就成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。今天早晨沉睡了14天的玉兔號(hào)，重新恢復(fù)工作。A．調(diào)節(jié) 逐步 喚醒 B．調(diào)節(jié) 逐漸 召喚C．調(diào)劑 逐步 召喚 D．調(diào)劑 逐漸 喚醒4．下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A．記者看到，在一商場，一個(gè)四五歲的男孩子在上扶梯時(shí)，跑到父母前面，在運(yùn)行的扶梯上跳上跳下，一旁的父母卻不以為然。B．在索契冬奧會(huì)上，張虹勇奪女子1000米速滑冠軍，她在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上手舉鮮花對(duì)觀眾付之一笑，現(xiàn)場響起熱烈的掌聲。C．從大城市出發(fā)，重新發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)，我們既感受到了現(xiàn)代化不可阻擋的改造之力，也驚覺昔日家園正在新與舊的裂變中漸行漸遠(yuǎn)。D．由于今年暖冬，陽光充沛，湟川三峽春意萌動(dòng)，水面如鏡，碧波蕩漾，點(diǎn)點(diǎn)漣漪；江岸的百株桃花爭奇斗艷，楚楚動(dòng)人，令人心醉。5．下列各句中，沒有語病的一句是( )A．回鄉(xiāng)過年是一次溫暖的旅程，當(dāng)不少漂泊者把房價(jià)壓力、職場紛擾等拋在腦后，卻發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的故鄉(xiāng)已恍如隔世，從而生發(fā)出“故鄉(xiāng)去哪兒了”。B．“保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”盡管一直被人掛在嘴邊，但現(xiàn)實(shí)中侵犯消費(fèi)者權(quán)益的做法仍層出不窮，一個(gè)重要原因就是法律規(guī)定與維權(quán)難題在銜接中存在空檔。C．寫作是一件很簡單的事情，請(qǐng)大家不要有畏難情緒，只要“以我手寫我心？”注意細(xì)心觀察，表達(dá)真情實(shí)感，切忌不要胡編亂造就行了。D．各環(huán)境保護(hù)督查中心要大膽探索、勇于創(chuàng)新，繼續(xù)深入開展實(shí)踐創(chuàng)新和理論研究，成立環(huán)保綜合督查機(jī)制，適時(shí)拓展綜合督查工作。 二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面題。歲時(shí)節(jié)令——廟會(huì)中國的傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日與商業(yè)貿(mào)易有著密切的關(guān)系。所謂廟會(huì)就是舊時(shí)在寺廟里或附近在節(jié)日或規(guī)定的日子里舉行的集市。中國的傳統(tǒng)歲節(jié)促進(jìn)了社會(huì)的商品生產(chǎn)和商品交換、而社會(huì)的商品生產(chǎn)又促使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容更豐富，規(guī)模更大，從而促使傳統(tǒng)節(jié)日的穩(wěn)定發(fā)展。傳統(tǒng)年節(jié)和商業(yè)貿(mào)易相輔相成，其相互容納、相互滲透的作用推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日和商貿(mào)的共同繁榮。古代的中國是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)。但人們之間的商品交換是必不可少的。日常生活中需要商品交換來滿足基本生活需要和生產(chǎn)需要。而在節(jié)日期間，商品交換尤為突出。即使平時(shí)自給自足的小農(nóng)家庭，到節(jié)日時(shí)也往往用自己的一些生產(chǎn)物作為商品來交換自己需要的其他商品，從而在整體上擴(kuò)大了商品的種類和數(shù)量。投放節(jié)日市場的商品量較之平時(shí)有較大的增加，節(jié)日期間需要進(jìn)行交換的群眾又很普遍。因此，節(jié)日期間往往是購銷兩旺，商品成交額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)。對(duì)于中國封建社會(huì)以自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)來說，民間的歲節(jié)活動(dòng)無疑推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從民間節(jié)日期間流行的生產(chǎn)物品來看，時(shí)令產(chǎn)品是其主體——為消災(zāi)祈福提供了必要的祭祀用品。端午節(jié)的艾蒿和菖蒲，這兩種具有藥用價(jià)值的節(jié)日物品，是舊時(shí)瑞午節(jié)不可缺少的東西。茱萸對(duì)重陽節(jié)也具有重要意義，佩茱萸成為重陽節(jié)祈福消災(zāi)和親人間相互祝福的重要手段。同時(shí)，一定的時(shí)令產(chǎn)品為節(jié)日食品提供了原料，而節(jié)日食品又往往成為特定節(jié)日的重要標(biāo)志。對(duì)于一般人來講，節(jié)日食品是對(duì)日常膳食的一種調(diào)劑。節(jié)日來到時(shí)，人們利用時(shí)鮮產(chǎn)品精心加工，其制作和進(jìn)食過程，何嘗不是歡度節(jié)日不可或缺的內(nèi)容？但另一方面，或由于不能自給自足，或出于交換其他生活用品的需要，人們?cè)诠?jié)日期間都要到集市去交換這些時(shí)令商品和節(jié)日食品，以及節(jié)日中的日常用品，從而進(jìn)一步促使節(jié)日的興盛。從相關(guān)的歷史記載看，我國歷史上的商品交換大都是通過廟會(huì)、集市、趕圩等社群集會(huì)來進(jìn)行的。中國的傳統(tǒng)歲節(jié)，不僅為社群成員提供了聚會(huì)的場所和時(shí)間，也為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了機(jī)遇。由于傳統(tǒng)節(jié)日都是一年一循環(huán)，日期也是固定不變的，因此，節(jié)日期間的商品貿(mào)易具有穩(wěn)定性和周期性，有些節(jié)日的內(nèi)容可以幾十年甚至上百年不變，相關(guān)的商貿(mào)活動(dòng)也就保持著特殊的穩(wěn)定性，盡管商品的花色、品種總是不斷變化的。每當(dāng)節(jié)日過去后，那些與節(jié)日相關(guān)的商貿(mào)活動(dòng)也隨之中止�！拘☆}1】下列對(duì)“廟會(huì)”的理解，正確的一項(xiàng)是( )A．廟會(huì)是中國的傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日，在此期間舉行集市商貿(mào)活動(dòng)。B．廟會(huì)是古代中國百姓滿足基本生活需要和生產(chǎn)需要的商貿(mào)活動(dòng)。C．廟會(huì)是舊時(shí)由寺廟或附近地方作為舉辦方舉行酌集市商貿(mào)活動(dòng)。D．廟會(huì)是舊時(shí)在節(jié)日或規(guī)定的日子里在寺廟里或寺廟附近舉行的集市。【小題2】下列表述不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日和商貿(mào)活動(dòng)之間關(guān)系的一項(xiàng)是( )A．中國的傳統(tǒng)歲節(jié)，為商品交換和商品繁榮提供了機(jī)遇。B．古代中國人民之間的商品交換在生活中是必不可少的。C．節(jié)日期間的商品交換進(jìn)一步促使了節(jié)日的豐富和發(fā)展。D．中國的傳統(tǒng)年節(jié)和商業(yè)貿(mào)易是相輔相成、相互容納的。【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )A．中國是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)，所以商品經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)。B．節(jié)日期間人們到集市去交換食品,節(jié)日食品往往成為特定節(jié)日的重要標(biāo)志。C．我國歷史上的商品交換都是通過廟會(huì)、集市、趕圩等社群集會(huì)來進(jìn)行的。D．傳統(tǒng)節(jié)日和商業(yè)貿(mào)易相互促進(jìn)，每當(dāng)節(jié)日過后，商貿(mào)活動(dòng)也隨之中止。 三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成后面題。韋彪字孟達(dá)，扶風(fēng)平陵人也。彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，贏瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起。好學(xué)洽聞，雅稱儒宗。建武末，舉孝廉，除郎中，以病免，復(fù)歸教授。(1)安貧樂道，恬于進(jìn)趣，三輔諸儒莫不慕仰之。顯宗聞彪名，永平六年，召拜謁者，賜以車馬衣服，三遷魏郡太守：肅宗即位，以病免。征為左中郎將、長樂衛(wèi)尉，數(shù)陳政術(shù)，每歸寬厚。比上疏乞骸骨，拜為奉車都尉，秩中二千石，賞賜恩寵，俟于親戚。建初七年，車駕西巡府，以彪行太常從。數(shù)召入，問以三輔舊事，禮儀風(fēng)俗。彪因建言：“今西巡舊都，宜追錄高祖、中宗功臣，褒顯先勛，紀(jì)其子孫�！钡奂{之。行至長安，乃制詔京兆尹、右扶風(fēng)求蕭何、霍光后。時(shí)光無苗裔，唯封何末孫熊為 侯。建初二年已封曾參后曹湛為平陽侯，故不復(fù)及焉。乃厚賜彪錢珍羞食物，使歸平陵上冢。還，拜大鴻臚。是時(shí)，陳事者多言郡國貢舉率非功次，故守職益懈而吏事浸疏，咎在州郡。有詔下公卿朝臣議。彪上議曰：“伏惟明詔，憂勞百姓，垂恿選舉，務(wù)得其人。(2)夫國以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首�？鬃釉唬骸�事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。忠孝之人，持心近厚；鍛煉 之吏，持心近薄。士宜以才行為先，不可純以閥閱。然其要?dú)w，在于選二千石。二千石賢，則 貢舉皆得其人矣�！钡凵罴{之。彪以世承二帝吏化之后，多以苛瓤為能，又置官選職，不必以才。因盛夏多寒，上疏諫曰：“臣聞?wù)�化之本，必順陰陽。伏見立夏以來，�?dāng)暑而寒，殆以刑罰刻急，郡國不奉時(shí)令之所致 也。農(nóng)人急于務(wù)而苛吏奪其時(shí)，賦發(fā)充常調(diào)而貪吏割其財(cái)，此其巨患也。夫欲急人所務(wù)，當(dāng)先 除英所患。……又諫議之職，應(yīng)用公直之士，通才謇正，有補(bǔ)益于朝者。又御史外遷，動(dòng)據(jù)州 郡。并宜清選其任，責(zé)以言績。(3)其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄徙。惟留圣心。”書奏，帝納之。元和二年春，東巡狩，以彪行司徒事從行。還，以痛乞身，帝遣小黃門、太醫(yī)問病，賜以食 物。彪遂稱困篤。章和二年夏，使謁者策詔曰：“彪以將相之裔，勤身飭行，出自州里，在位歷載。中被篤疾，連上求退。君年在耆艾，不可復(fù)以加增，恐職事煩碎，重有損焉。其上大鴻臚印綬。其遣太子舍人詣中臧府，受賜錢二十萬。”永元元年，卒，詔尚書：“故大鴻臚韋彪，在位無愆，方欲錄用，奄忽而卒；其賜錢二十萬，布百匹，谷三千斛。”彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無余財(cái)。著書十二篇，號(hào)日《韋卿子》。（選自《后漢書》）【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A．服竟，贏瘠骨立異形 竟：終了，完結(jié)B．比上疏乞骸骨 比：等到C．農(nóng)人急于務(wù)而苛吏奪其時(shí) 奪：占有，耽誤D．在位無愆，方欲錄用，奄忽而卒 愆：過失、過錯(cuò)【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )【小題3】下列句子分別編為四組，都能體現(xiàn)韋彪“寬厚”的一組是( )①征為左中郎將、長樂衛(wèi)尉，數(shù)陳政術(shù)，每歸寬厚。②乃厚賜彪錢珍羞食物，使歸平陵上冢。③夫國以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首。④其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宣增秩重賞，勿妄遷徙。⑤君年在耆艾，不可復(fù)以加增，恐職事煩碎，重有損焉。⑥彪清儉好【臨沂市一�！可綎|省臨沂市屆高三3月教學(xué)質(zhì)量檢測 語文試題
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