只有學(xué)好了語(yǔ)文,打好了基礎(chǔ),才能使各科學(xué)起來(lái)不費(fèi)力。以下是為大家整理的高三歷年第一學(xué)期語(yǔ)文期中考試題，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問(wèn)題，加油，一直陪伴您。
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀：(每小題3分，共9分)
中國(guó)文化是一種入世的文化，中國(guó)倫理是一種入世的倫理。但是，這種入世文化與入世倫理的持存和運(yùn)作的條件，是在文化結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)中必須存在某種退出機(jī)制或撤出機(jī)制作為互補(bǔ)和互動(dòng)，就像在出世文化中必然要求入世的機(jī)制或必然要求以入世為前提一樣。正是這種反動(dòng)才使入世具有精神上的自我調(diào)節(jié)功能，這正是儒家與道家生長(zhǎng)的哲學(xué)土壤，
就倫理世界而言，儒家以入世的態(tài)度建構(gòu)和維護(hù)倫理實(shí)體，即通過(guò)以“倫理上的造詣”為本質(zhì)的道德世界或道德自我意識(shí)的建立，使個(gè)體皈依于實(shí)體。儒家倫理中個(gè)體對(duì)實(shí)體的皈依，乃是一種悲愴情愫，或者說(shuō)儒家倫理正是試圖培育這種悲愴情愫。由此才可以解釋?zhuān)瑸槭裁丛诳鬃拥摹叭贰敝�，以“畏天命”為首，為什么在儒家入世文化中要懸置一個(gè)作為最高范疇的“天”，為什么要始終不放棄追究“莫之為而為”的“天”和“莫之致而至”的“命”。
但是，儒家倫理難以回答一個(gè)問(wèn)題：在個(gè)體與實(shí)體，在入世過(guò)程中遭遇矛盾甚至尖銳沖突時(shí)怎么辦?儒家以修身養(yǎng)性的德性修煉，修身齊家治國(guó)平天下，便可最終消除二者之間的緊張，是“寧可改變自己的欲望，而不改變社會(huì)的秩序”。但是，事實(shí)上這種道德性的進(jìn)取并不能或者說(shuō)并不在任何境遇下都能真正消除這種緊張。道家以從倫理世界中退隱的方式，并通過(guò)在道德世界中培養(yǎng)和形成從倫理世界中退隱的能力和品質(zhì)，即退隱的“倫理上的造詣”解決個(gè)體與實(shí)體的矛盾，維護(hù)倫理實(shí)體。通過(guò)否定欲望的價(jià)值，以維護(hù)倫理實(shí)體和倫理世界的秩序。儒家與道家，在終極意義的價(jià)值取向方面卻殊途同歸。可以想見(jiàn)，如果沒(méi)有道家的這種在文化結(jié)構(gòu)和倫理精神結(jié)構(gòu)中的退出機(jī)制，僅以儒家的入世，倫理實(shí)體和倫理世界的秩序總難以避免被顛覆和破壞的危險(xiǎn)。
莊子的哲理寓言“曳尾于涂”中得到典型的詮釋。一只烏龜，正在泥水里自由自在地?fù)u著尾巴，有人欲取它的殼供奉于廟堂之上。這只烏龜?shù)降资窍氡粴⒁院鬄槿斯┓�，還是混跡于泥水之中?莊子的選擇是：“曳尾于涂”。“曳尾于涂”正是道家式退隱取向的文學(xué)表述。
中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)是家國(guó)一體，與這個(gè)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的倫理精神的特點(diǎn)是整體至上、人倫至上。個(gè)體沒(méi)有被給予應(yīng)有的地位，血緣、宗法、等級(jí)三位一體的各個(gè)層次的倫理關(guān)系對(duì)個(gè)體無(wú)疑是一種疊加的束縛，儒家倫理所要求的，就是在這個(gè)關(guān)系縝密的倫理世界中安倫盡份，堅(jiān)持義務(wù)的絕對(duì)性。然而個(gè)體畢竟在現(xiàn)實(shí)世界或教化世界中是一個(gè)不可抹殺的存在。道家通過(guò)從倫理世界中的退出，通過(guò)在道德與自然、義務(wù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系中對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的否定，達(dá)到倫理世界的穩(wěn)定和個(gè)體精神世界的平衡。這種取向是一種消極的個(gè)人主義，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、倫理世界的消極認(rèn)同和消極維護(hù)。
1.下列關(guān)于“入世與隱世”的表述，不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)
A.儒家是中國(guó)倫理精神中的入世結(jié)構(gòu)，以入世的態(tài)度建構(gòu)和維護(hù)倫理實(shí)體，因而個(gè)體皈依于實(shí)體。
B.敬畏天道，敬畏命運(yùn)，著重實(shí)體，就是入世文化道德自我意識(shí)中對(duì)待倫理實(shí)體的情感和態(tài)度。
C.儒家入世是改變自己的欲望，而不改變社會(huì)秩序;道家隱世則是否定欲望的價(jià)值，用來(lái)維護(hù)實(shí)體。
D.儒家以入世的態(tài)度建構(gòu)和維護(hù)倫理實(shí)體，即通過(guò)以“倫理上的造詣”為本質(zhì)的道德世界或道德自我意識(shí)的建立，使 個(gè)體皈依于實(shí)體。
2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ()(3分)
A.道家在理論層面始終與儒家哲學(xué)、儒家倫理相互動(dòng)和“反動(dòng)”，構(gòu)成了中國(guó)道德哲學(xué)體系的辯證結(jié)構(gòu)。
B.道家堅(jiān)持各種倫理義務(wù)履行的絕對(duì)性， 儒家則追求兼顧達(dá)到倫理世界的穩(wěn)定和個(gè)體精神世界的平衡。
C.儒家、道家都追求“倫理上的造詣”，內(nèi)涵不相同，卻都是在思考個(gè)人之于社會(huì)、倫理的意義和價(jià)值。
D.道家通過(guò)退隱的“倫理上的造詣”解決個(gè)體與實(shí)體的矛盾，維護(hù)倫理實(shí)體。
3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ()(3分)
A.儒家倫理試圖培育個(gè)體對(duì)實(shí)體皈依的悲愴情愫，因而需要在儒家文化中懸置一個(gè)作為最高范疇的“天”。
B.基于儒家倫理存在著其理論體系中難以克服的內(nèi)在矛盾，于是就需要一種緩解和消除緊張的退出機(jī)制。
C.莊子哲理寓言“曳尾于涂”的核心價(jià)值理念就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)實(shí)體和倫理世界中的超脫和解脫。
D.“家國(guó)一體”的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的結(jié)果是個(gè)體必然淹沒(méi)于疊加束縛，紛繁復(fù)雜的各種人倫義務(wù)之中。
【答案】
1.C
2.B
3.D
【解析】
1.試題分析：C.“ 儒家入世是改變自己的欲望，而不改變社會(huì)秩序;道家隱世則是否定欲望的價(jià)值，用來(lái)
維護(hù)實(shí)體”這兩種取向都需要一個(gè)前提條件，那就是“就倫理世界而言”。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
2.試題分析：B.“ 道家堅(jiān)持各種倫理義務(wù)履行的絕對(duì)性， 儒家則追求兼顧達(dá)到倫理世界的穩(wěn)定和個(gè)體精神
世界的平衡”張冠李戴。表述中儒家、道家理念顛倒了。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
3.試題分析：D.“‘家國(guó)一體’的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的結(jié)果是個(gè)體必然淹沒(méi)于疊加束縛，紛繁復(fù)雜的各種人倫義務(wù)之中”屬于強(qiáng)加因果關(guān)系。原文理解有：中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)是家國(guó)一體，與這個(gè)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的倫理精神的特點(diǎn)是整體至上、人倫至上。個(gè)體沒(méi)有被給予應(yīng)有的地位，血緣、宗法、等級(jí)三位一體的各個(gè)層次的倫理關(guān)系對(duì)個(gè)體無(wú)疑是一種疊加的束縛。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。(19分)
安守忠，并州晉陽(yáng)人。晉天福八年，以守忠為牙內(nèi)指揮使，領(lǐng)繡州刺史。周顯德四年春，改鞍轡庫(kù)使。會(huì)淮南初下命守忠馳往宣諭時(shí)藩臣驕蹇遇朝使多簡(jiǎn)傲守忠抗以正禮無(wú)所辱命。未幾，改衛(wèi)州刺史。
宋初，入為左衛(wèi)將軍。蜀平，太祖知遠(yuǎn)俗苦苛虐，南鄭為走集之地，故特命守忠知興元府以撫綏之。四年，改漢州刺史。時(shí)寇難甫平，使車(chē)旁午，公帑不足，守忠出私錢(qián)以給用。每遣使，太祖必戒之曰："安守忠在蜀，能律己以正，汝行見(jiàn)之，當(dāng)效其為人也。"開(kāi)寶五年，知遼州。民有陰召并州寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。九年，命將征太原，守忠受詔與孫晏宣由遼州入，既而與路羅寨監(jiān)押馬繼恩遇，乃相與會(huì)兵入賊境，燔寨四十余，獲牛羊數(shù)千。
雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯邊，戰(zhàn)無(wú)不捷。淳化二年，徙知雄州。方與僚佐宴飲，有軍校謀變，擐甲及閽，閽者倉(cāng)卒入白。守忠言笑自若，徐顧坐客曰："此輩酒狂爾，擒之可也。"人服其量焉。明年，加耀州觀察使，兼判雄州。未幾，召還，條陳邊事，敷奏稱(chēng)旨，賜錢(qián)五百萬(wàn)。五年，又知滄州。至道初，移雄州。三年，復(fù)知滄州。拜感德軍節(jié)度觀察留后，徙宋州，兼制置營(yíng)田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入覲，遣還未行，暴卒，年六十九，贈(zèng)太尉。
守忠謹(jǐn)愨淡薄，為治簡(jiǎn)靜。太祖居藩日，素相厚善，及受禪后，每?jī)?yōu)任之，守忠處之益謙。從征太原，多與謀略，人罕知之者。所至藩郡，樂(lè)施予，豐宴犒，且喜與士大夫游從，故時(shí)論多與之。
(節(jié)選自《宋史 安守忠傳》)
4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.及受禪后，每?jī)?yōu)任之 受禪 王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位
B.淳化二年，徙知雄州 徙 遷徙
C.入覲，遣還未行 入覲 地方官員入朝進(jìn)見(jiàn)帝王
D.以守忠為牙內(nèi)指揮使，領(lǐng)繡州刺史 領(lǐng) 統(tǒng)領(lǐng)、兼任
5.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.會(huì)淮南初下/命守忠馳往宣諭時(shí)/藩臣驕蹇/遇朝使多簡(jiǎn)傲/守忠抗以正禮/無(wú)所辱命。
B.會(huì)淮南初下/命守忠馳往宣諭/時(shí)藩臣驕蹇/遇朝使多/簡(jiǎn)傲守忠抗以正禮/無(wú)所辱命。
C.會(huì)淮南初下/命守忠馳往宣諭時(shí)/藩臣驕蹇/遇朝使多/簡(jiǎn)傲守忠抗以正禮/無(wú)所辱命。
D.會(huì)淮南初下/命守忠馳往宣諭/時(shí)藩臣驕蹇/遇朝使多簡(jiǎn)傲/守忠抗以正禮/無(wú)所辱命。
6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.安守忠謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，淡泊名利，處理政務(wù)簡(jiǎn)要平靜，太祖駐守藩鎮(zhèn)時(shí)，就一向優(yōu)厚的對(duì)待他，太祖即位之后，更是常常優(yōu)先任用他。
B.安守忠在蜀地任職時(shí)，能?chē)?yán)以律己 ，為人誠(chéng)實(shí)，為官清廉，由于戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛平息，官府庫(kù)藏的錢(qián)財(cái)不足，他便拿出自己的錢(qián)來(lái)補(bǔ)貼。
C.安守忠軍事才能卓越，戰(zhàn)功顯赫，征伐太原，燒毀四十多寨，繳獲牛羊數(shù)千頭，但因不是主帥，所以很少有人知曉他參與了謀略。
D.安守忠熟悉邊防事務(wù)，善于駕馭整個(gè)局面，面對(duì)軍校的陰謀叛變，不僅有膽，而且有識(shí)，所以能處變不驚，在談笑間消除禍端。
7. 把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)民有陰召并州寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。(5分)
(2)所至藩郡，樂(lè)施予，豐宴犒，且喜與士大夫游從，故時(shí)論多與之。(5分)
【答案】
4.B
5.D
6.C
7.(1)有人暗中招引并軍入侵謀劃內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈姟?/p>
(2)他每到一個(gè)藩鎮(zhèn)，都樂(lè)善好施，擺設(shè)豐富的盛宴犒勞將士，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時(shí)的輿論大多贊許他。
【解析】
4.試題分析：B.“淳化二年，徙知雄州”大意理解是“淳化二年，轉(zhuǎn)為雄州知州”，可見(jiàn)“徙”的含義是“轉(zhuǎn)任，調(diào)任”。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。
5.試題分析：文言斷句要先推知句子大意，本句大意理解是“正值淮南剛攻下，命令安守忠急速前去宣布告諭。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)大臣傲慢不順從，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正禮相待，不辱使命”。
考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
6.試題分析：“從征太原，多與謀略，人罕知之者”是來(lái)印證“首忠處之益謙”的，所以很少有人知道他參與謀略的主要原因應(yīng)為他的謙遜。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
7.試題分析：注意得分點(diǎn)，(1)“陰”暗中;“泄”泄露;“悉”全部;“徇”斬首示眾。(2)“犒”犒勞;“游從”交往;“與”贊賞，稱(chēng)贊。處理了這些考點(diǎn)，還要注意補(bǔ)充省略成分，要調(diào)整語(yǔ)序，使翻譯的句子語(yǔ)意通順。
考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層 級(jí)為理解B。
【文言翻譯】安守忠字信臣，并州晉陽(yáng)人。后晉天福八年，任命安守忠為牙內(nèi)指揮使，兼任繡州刺史。后周顯德四年春，改任為鞍轡庫(kù)使。正值淮南剛攻下，命令安守忠急速前去宣布告諭。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)大臣傲慢不順從，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正禮相待，不辱使命。不久，改為衛(wèi)州刺史。
宋朝初年，安守忠入朝為左衛(wèi)將軍。蜀地平定后，太祖知道邊遠(yuǎn)地區(qū)苦于嚴(yán)苛殘暴的統(tǒng)治，而南鄭是交通要沖，所以特別任命安守忠為興元府知府加以安撫。四年，改為漢州刺史。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛平息，朝廷使臣來(lái)往紛繁，官府庫(kù)藏的金帛不足，安守忠拿出自己的錢(qián)來(lái)提供使用。每次派遣使臣，太祖必定告誡他們說(shuō)：“安守忠在蜀地，能?chē)?yán)以律己，你們此行見(jiàn)到他，應(yīng)當(dāng)效法他的為人。”開(kāi)寶五年，任遼州知州。百姓中有人暗中召來(lái)并州的叛軍謀劃作內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈姟＞拍�，朝廷任命將領(lǐng)征伐太原，安守忠接受詔令與孫晏宣由遼州進(jìn)入，不久與路羅寨監(jiān)押馬繼恩相遇，于是會(huì)合兵力深入敵境，燒毀四十多寨，繳獲牛羊數(shù)千。
雍熙二年，改任易州知州，調(diào)任夏州知州。每次西戎侵犯邊境，安守忠戰(zhàn)無(wú)不勝。淳化二年，轉(zhuǎn)為雄州知州。正與僚屬宴飲時(shí)，有軍校陰謀叛變，披甲到了門(mén)口，守門(mén)人倉(cāng)促進(jìn)去稟報(bào)。安守忠談笑自如，慢慢回頭看著座上賓客說(shuō)：“這人飲酒發(fā)瘋罷了，捉住他就可以了。”人們佩服他的氣量。第二年，加官耀州觀察使，兼任知州雄州。不久，召回，分條陳述邊境之事，符合皇帝旨意，賜給錢(qián)五百萬(wàn)。五年，又為滄州知州。至道初年，轉(zhuǎn)為雄州知州。三年，再為滄州知州，授職為感德軍節(jié)度觀察留后。轉(zhuǎn)任宋州，兼任制置營(yíng)田使。安守忠的聲威德行都很顯著，官吏百姓不忍他離去。咸平三年，入朝晉見(jiàn)皇帝，派遣回去還未出行，突然死去，享年六十九歲，贈(zèng)官太尉。
安守忠謹(jǐn)慎忠厚淡泊名利，處理政務(wù)簡(jiǎn)要平靜。太祖為節(jié)度使時(shí)，對(duì)他很好，太祖登上皇位后，常優(yōu)先任用他，安守忠由此更加謙遜。跟隨征伐太原時(shí)，常常參與謀略，但人們很少知道這些事。每到一個(gè)藩鎮(zhèn)，安守忠都樂(lè)于施予，會(huì)安排豐盛的宴席犒勞大家，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時(shí)的輿論大多贊許他。
(二)閱讀下面兩首詩(shī)，完成問(wèn)題。(11分)
野步
宋 周密
麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。
野步
清 趙翼
峭寒催換木棉裘， 倚仗郊原作近游。
最是秋風(fēng)管閑事， 紅他楓葉白人頭。
8. 兩首詩(shī)分別刻畫(huà)了怎樣的野步者形象?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(5分)
9. 這兩首詩(shī)末尾兩句都用了同一種手法表現(xiàn)情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)
【答案】
8.第一首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象;(2分)第二首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚仗在近郊漫步的老者形象。
9.這兩首詩(shī)的三四兩句都運(yùn)用了擬人的手法(2分)周詩(shī)賦予蝴蝶以人的情感，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象的表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉形態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶醉之情和盤(pán)托出;(2分)趙詩(shī)將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為他是“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白 了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年的時(shí)光，它撩起了人的種種愁緒，作者用擬人化的手法，將自己老之將至的感覺(jué)形象的表達(dá)出來(lái)。
【解析】8.
試題分析：野步，意即郊野散步。周詩(shī)中描寫(xiě)的是詩(shī)人漫步郊野所見(jiàn)到的春 日景色。春天的麥田是如草地般的綠色，東風(fēng)吹過(guò)，麥田里一陣翠浪軟軟向遠(yuǎn)方飄去。稻田里的肥水滋養(yǎng)著新生的青蛙，讓它們盡情歡叫。告別稻田，詩(shī)人又來(lái)到了一片野地，看到一對(duì)蝴蝶飛舞，它們忽高忽低，好像喝醉了酒一樣，在醇美的東風(fēng)中，留戀于野草香花，安逸自然。趙詩(shī)寫(xiě)“倚杖郊原作近游�！薄耙姓取笔钦f(shuō)腿腳不便，“近”是指無(wú)力走遠(yuǎn)�！扒秃敝盖镲L(fēng)蕭瑟。如此就寫(xiě)出了一個(gè)柱杖老者在秋風(fēng)中漫步近郊的情形。
考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
9.試題分析：“雙蝴蝶爛醉東風(fēng)”“秋風(fēng)管閑事”都是擬人的手法。
本來(lái)蝴蝶舞姿蹁躚，應(yīng)十分清醒才是，可詩(shī)人偏偏認(rèn)定它們的舞蹈是喝醉酒導(dǎo)致的。推其情理，詩(shī)人漫步田野，目遇翠麥，耳聽(tīng)新蛙，時(shí)感東風(fēng)拂體，早就恨不得醉倒在這暖暖的春風(fēng)里了。詩(shī)人將 這種情感外施于物，一口斷定蝴蝶是喝醉了，并因此而“羨”，更顯得詩(shī)人對(duì)春日野景陶醉無(wú)窮。
本來(lái)秋風(fēng)沒(méi)有感情，也不好管閑事，楓 葉之紅、青絲之白，都與秋風(fēng)沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系。這里的秋風(fēng)，實(shí)際上已經(jīng)超出它本身的含義，成為了整個(gè)秋天、甚至永遠(yuǎn)無(wú)情地流逝著的時(shí)間的代表，正是無(wú)情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩(shī)人。
考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(三)名篇名句默寫(xiě)。(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分：
(1)王維在《使至塞上》中描繪邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大、氣象雄渾的名句
是_____________，_____________。
(2)韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為在唐代的士大夫階層中，普遍存在的從師心理是_____， 。
(3)杜牧在《阿房宮賦》中用“______，_________”兩句寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉金銀珠寶等當(dāng)作石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢靡之風(fēng)。
【答案】(1)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A
(2) 位卑則足羞，官盛則近諛
(3)鼎鐺玉石，金塊珠礫
【解析】
考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
請(qǐng)從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀。(25分)
閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
煙 娘
墨中白
天空白云朵朵，滿(mǎn)院桃花飄香，江大佬卻怎么也高興不起來(lái)。
江大佬有心事。泗州知府白一品的岳母要過(guò)六十大壽，滿(mǎn)城官賈爭(zhēng)相準(zhǔn)備。白知府放出話(huà)來(lái)：“祝壽節(jié)目可以演，賀禮不能收。”得知這一消息后，江大佬就一直在琢磨著送什么祝壽節(jié)目最好。
讓煙娘去吧。看著愁眉苦臉的東家，管家向他推薦了煙娘。
煙娘是江大佬從徐州回泗州時(shí)偶遇的，當(dāng)時(shí)見(jiàn)她帶著個(gè)小男孩，拿著行李，行走不便，就停下馬車(chē)，捎帶上他們。得知江大佬就是泗州城有名的江大善人，煙娘就有意傍他做個(gè)靠山。到了泗州，煙娘并沒(méi)有下車(chē)，要跟著江大佬回家表演煙戲給他看。
喜歡看戲的江大佬沒(méi)有拒絕。
祝壽那天，江大佬帶著煙娘去了。
果如管家所言，看壓花場(chǎng)，聽(tīng)泗州戲，眾人反應(yīng)平平。輪到江大佬送祝壽節(jié)目了，煙娘莞爾一笑來(lái)到廳前，端好大煙斗，裝上煙絲，張口含住煙嘴，點(diǎn)燃煙絲，便大口吸了起來(lái)。
煙娘邊吸邊噓，只見(jiàn)煙進(jìn)，不見(jiàn)煙出，就像是在“吃煙”，待把煙氣全都吞進(jìn)了肚子里，煙娘端來(lái)一杯濃茶，一仰脖子“咕咚咚”全倒進(jìn)肚子里。
飲完濃茶，煙娘張大嘴巴，就有一團(tuán)煙氣徐徐從她的嘴巴里飄升出來(lái)，很快變幻成一座大山，山上還立著一棵松樹(shù)。眾人正驚奇間，煙娘用力一吸，山和松樹(shù)轉(zhuǎn)眼竟被她吸進(jìn)了口中。隨后，便聽(tīng)到煙娘咽喉間有一種聲音傳出來(lái)。她示意人們到近前仔細(xì)瞧看，只見(jiàn)她吐出的煙霧先化作一片云海，上面一人拄拐，一人搖扇，一人騎驢，一人拍板，一人吹笛，一人手提花籃，一人肩背長(zhǎng)劍，還有一女子手執(zhí)荷花……
八仙祝壽，好呀!眾賓客禁不住齊聲贊嘆。
煙娘一張嘴，從嗓子眼又飄出四朵云，瞬間變幻成四只展翅飛翔的仙鶴，在大廳上空飛舞盤(pán)旋起來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，仙鶴收 起翅膀，現(xiàn)出“壽比南山”四個(gè)篆字，隨后一點(diǎn)點(diǎn)兒地化去。
表演完煙戲后，煙娘要離開(kāi)江大佬。江大佬真誠(chéng)挽留，懇請(qǐng)他們娘倆在江家住下。見(jiàn)東家滿(mǎn)心誠(chéng)意，煙娘就長(zhǎng)期住了下來(lái)。
江大佬的愛(ài)妾紫云見(jiàn)煙娘長(zhǎng)得細(xì)皮嫩肉，頗有幾分姿色，心中悶悶不樂(lè)起來(lái)。每次做衣服時(shí)，紫云 總讓自己兒子官兒穿新衣服，把官兒穿過(guò)的舊衣服送給煙娘的兒子桿子穿，還不讓官兒同桿子一起玩。
煙娘見(jiàn)了很是生氣，說(shuō)：“都是小孩子，還分什么高貴低賤?”煙娘把官兒和桿子同時(shí)拉進(jìn)自己的裙子底下，紫云驚恐地起身?yè)寠Z孩子，可拉起來(lái)一看，兩個(gè)孩子都變成了官兒，形體相貌、著衣說(shuō)話(huà)都一模一樣。
煙娘說(shuō)：“現(xiàn)在相同了!”
紫云十分恐懼，懇求說(shuō)：“把他們變回原來(lái)的樣子吧，今后，我待桿子一定像官兒一樣�！�
紫云再也不敢用對(duì)待女傭的態(tài)度待煙娘和桿子了。
一次，紫云和煙娘喝酒賞月，心情舒暢的煙娘就多貪了幾杯酒，看著酒醉的煙娘，聞著她身上飄來(lái)的濃濃煙草味，紫云頓生殺機(jī)，悄悄摸過(guò)那桿長(zhǎng)煙斗，對(duì)著煙娘的腦袋狠狠砸了下去，咣當(dāng)一聲，煙娘應(yīng)聲倒地。紫云一看，卻是一段三尺余長(zhǎng)的柳木。她驚慌失措，拿來(lái)斧頭將柳木劈碎，放進(jìn)灶堂，一把火燒了。柳木快要燒盡時(shí)，煙娘端著大煙斗，從屋里走出來(lái)，說(shuō)：“夫人怎么能和我開(kāi)這么殘酷的玩笑呢?”言談笑語(yǔ)和從前一樣。
江大佬得知此事，很是生氣，大罵紫云。紫云自知理虧，想想后果，也害怕起來(lái)。
不知誰(shuí)把此事傳到白知府那里，江大佬忙去向知府解釋清楚。
離開(kāi)府衙，江大佬回到家，紫云卻不敢認(rèn)他。原來(lái)站在紫云面前是兩個(gè)一模一樣的東家， 她分辨不出哪個(gè)是真，哪個(gè)是假，就跪求煙娘。
煙娘任由紫云跪拜在地，說(shuō)：“東家是泗州有名的大善人，這樣的善人，越多越好!想讓東家屬于你，就和東家一樣，善待眾生吧�！�
說(shuō)完這些話(huà)，煙娘就走了，卻并沒(méi)有帶走桿子。
過(guò)了一段時(shí)間，紫云眼里的兩個(gè)東家逐漸靠近，合成了一個(gè)江大佬。
紫云一談起這事情，心就驚慌。江大佬就怪她不該那樣對(duì)待煙娘，更怨她多疑，家里怎么會(huì)有一個(gè)和他長(zhǎng)得一模一樣的人呢?
東家不信，紫云就不敢再提煙娘了，一心念起佛經(jīng)來(lái)，有空她會(huì)把桿子和官兒一起拉進(jìn)懷里， 疼得要命。 (摘編自2019年9月3日作家網(wǎng)，有改動(dòng))
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.壓花場(chǎng)、泗州戲的表演觀眾反應(yīng)平平與煙娘的表演博得滿(mǎn)堂喝彩形成對(duì)比，活畫(huà)出煙娘技藝的高超，也為后文紫云的嫉妒埋下伏筆。
B.小說(shuō)一波三折，開(kāi)頭描寫(xiě)江大佬的愁眉不展，再寫(xiě)煙娘表演大獲成功，悲喜變換快速，情節(jié)跌宕起伏，極富戲劇性。
C.“煙娘莞爾一笑來(lái)到廳前”表現(xiàn)了她對(duì)其他表演的不屑一顧，也說(shuō)明她成竹在胸，相信自己的表演一定能夠獲得觀眾的認(rèn)可。
D.紫云殺死煙娘這一情節(jié)曲折、緊張，非�；恼Q，活人居然變成一段三尺余長(zhǎng)的柳木，本已被殺的煙娘竟安然無(wú)恙，讓人瞠目。
E.紫云是小說(shuō)中的反面人物，她的嫉妒、狠毒反襯了煙娘的善良，小說(shuō)最后描寫(xiě)紫云徹底改變，也是因?yàn)槭艿綗熌锏母姓佟?/p>
(2)小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)煙娘這一人物形象的理解。(6分)
(4)作為一篇具有傳奇色彩的小說(shuō)。本文在行文上有哪些特色?試選擇兩個(gè)角度，結(jié)合文本內(nèi)容加以探究。(8分)
【答案】(1)(5分)(答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分，答A.C不得分)
(2)(6分)①用白云、桃花這些美好的景物，反襯江大佬焦急、郁悶的心情。②營(yíng)造飄逸、清朗的氛圍，為人物的出場(chǎng)作鋪墊。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)
(3)(6分)煙娘是一位似仙非仙的傳奇女子。煙娘知恩圖報(bào)，還能夠?qū)蓚�(gè)人變得一模一樣，把自己變成柳木(2分)她有高超的技藝，表演的煙戲堪稱(chēng)一絕;能將煙霧千變?nèi)f化，演化出各種形態(tài)，博得眾人喝彩(2分)她善良溫和，對(duì)他人大度，是善的化身。即使是面對(duì)紫云的謀害，她也是用辦法勸其向善，而不是報(bào)復(fù)，最終感化了紫云。(2分)
(4)(8分)①題材獨(dú)特新奇。小說(shuō)選擇的故事頗具神奇色彩，想象豐富，表現(xiàn)了對(duì)人 性中惡的鞭撻和對(duì)善良品性的褒揚(yáng)，傳達(dá)出勸人向善的主旨。②故事情節(jié)離奇生動(dòng)，迷幻曲折。善于設(shè)懸念，抖包袱，引人入勝。如煙娘的死而復(fù)生既在意料之外，又在情理之中。一急一緩，張弛有致。③用文學(xué)的語(yǔ)言講述故事，敘述婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、抒情、議論等較少，全文采用第三人稱(chēng)，娓娓道來(lái)，憑情節(jié)和人物命運(yùn)調(diào)動(dòng)讀者的好奇心和閱讀興趣。④語(yǔ)言典雅而不晦澀，富有民族化、通俗化、生活化特色，頗具古雅色彩和歷史韻味，既有文學(xué)意蘊(yùn)，又有生活氣息。(每點(diǎn)4分，答出其中兩點(diǎn)、意思對(duì)即可)
【解析】(1)試題分析：B項(xiàng)，“紫云的嫉妒”是因?yàn)椤耙?jiàn)煙娘長(zhǎng)得細(xì)皮嫩肉，頗有幾分姿色”;C項(xiàng)，“對(duì)其他表演的不屑一顧”于文無(wú)據(jù)，也不符合煙娘的性格;E項(xiàng)，“受到煙娘的感召”太籠統(tǒng)，主要因?yàn)闊熌锏慕逃?xùn)。
考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(2)試題分析：①審題目——明確要求;②審位置——這段文字在文章的開(kāi)頭，可知有渲染氣氛的作用;③審關(guān)系——看清小說(shuō)的題目和下文有關(guān)的故事，可知反襯了人物的 心情。要考慮此處景物描寫(xiě)與全文的關(guān)系及景物描寫(xiě)的作用。描寫(xiě)了白云、桃花這些美好的景物，自然反襯江大佬焦急、郁悶的心情�？坍�(huà)人物心理、渲染氣氛等是 景物描寫(xiě)的作用。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(3)試題分析：①審題目——明確明示與暗示要求，明示“簡(jiǎn)要分析”“煙娘”的形象;暗示是“怎樣”，言外之意不止一點(diǎn)。②審文本——搜索文中有關(guān)煙娘的故事、言行 和作者的議論。本題考查分析概括人物形象的特點(diǎn)。“分析人物形象”時(shí)要點(diǎn)出人物形象的主要特征，要結(jié)合文本分析，找出表現(xiàn)人物形象的區(qū)域。做好本題要從情 節(jié)入手，表現(xiàn)煙娘形象特點(diǎn)的情節(jié)主要有演煙戲，教訓(xùn)紫云等。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(4)試題分析：①審題目要求——要求指明“行文上有哪些特色”;②“選擇兩個(gè)角度”，“結(jié)合文本內(nèi)容加以探究”。回答本題考生可從題材，主題，情節(jié)，語(yǔ)言等角度答題。對(duì)小說(shuō)表達(dá)技巧性的題目，在組織答案時(shí)一般遵從如下思路：①小說(shuō)用了什么方法。(要辨明本語(yǔ)句所運(yùn)用的是哪一種修辭或表現(xiàn)手法)②表達(dá)了什么內(nèi)容。 (分析這種修辭或表現(xiàn)手法在文句中是要表現(xiàn)什么內(nèi)容)③有何效果或作用。(要清楚此種修辭或表現(xiàn)手法的一般表達(dá)效果，并結(jié)合具體語(yǔ)句加以說(shuō)明)。
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
馬爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人
陳眾議
馬爾克斯走了。然而，只要我們還記得他的名字，就會(huì)不斷地詢(xún)問(wèn)：他留下了什么?他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品。1965年10月的一個(gè)周末，幸運(yùn)女神真正眷顧了馬爾克斯。那天是晴日，他和妻子梅賽德斯帶著兩個(gè)年幼的孩子驅(qū)車(chē)從喧鬧的墨西哥城到風(fēng)景如畫(huà)的阿卡布爾科過(guò)周末。行至半途，馬爾克斯突然產(chǎn)生了靈感。他以前所未有的激情對(duì)梅賽德斯說(shuō)：“請(qǐng)給我10個(gè)月時(shí)間，我的小說(shuō)著床了�！闭f(shuō)罷，他掉轉(zhuǎn)車(chē)頭，匆匆趕回了墨西哥城，把自己關(guān)進(jìn)了狹小的書(shū)房——他的“魔巢”。待他抱著一疊厚厚的書(shū)稿出現(xiàn)在眾人面前時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了整整18個(gè)月。稿子是打印出來(lái)的，一式兩份。他把兩份稿子全部交給了梅賽德斯說(shuō)：“給你�！�
他明顯瘦了，而且胡子拉碴，像漂流回來(lái)的魯濱遜。梅賽德斯接過(guò)書(shū)稿后開(kāi)了一句玩笑：“是難產(chǎn)�！背酥�，他們就再也說(shuō)不出別的話(huà)來(lái)了。他們不知道是應(yīng)該慶祝還是應(yīng)該哭泣。其時(shí)，梅賽德斯變賣(mài)了所能變賣(mài)的一切，而且已經(jīng)債臺(tái)高筑。為了不影響丈夫?qū)懽�，她賣(mài)掉了汽車(chē)和一切值錢(qián)的家當(dāng)，咬牙堅(jiān)持了漫長(zhǎng)的18個(gè)月。
《百年孤獨(dú)》上市不足一周后，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽(tīng)到有人像發(fā)現(xiàn)了奇跡似的大聲嚷嚷起來(lái)：“瞧，他就是《百年孤獨(dú)》的作者!”書(shū)剛上市就被人認(rèn)出自己，那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。
于是，馬爾克斯成了這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人之一，各種文化出版機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相邀請(qǐng)。同時(shí)，他又矛盾地成了這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人之一，只有到了這時(shí)他才真正懂得：做個(gè)凡人是多么幸福!從此往后，他的一舉一動(dòng)都在人們的關(guān)注之下，他將不得安寧。他們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時(shí)間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。
這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后又一次達(dá)到高潮。面對(duì)各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在卡塔赫納一個(gè)面向大海的書(shū)房里，按照自己慣常的時(shí)間表工作：從周一到周六，從早晨8點(diǎn)到下午3點(diǎn)。如果因事致使工作被耽誤，他總設(shè)法在第二天予以彌補(bǔ)。
馬爾克斯從文60余年，屈指算來(lái)，大約有十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)、數(shù)十篇中短篇小說(shuō)和各色腳本、隨筆、評(píng)論及新聞稿若干。這么一個(gè)作家，從地球的另一端旋風(fēng)般進(jìn)入中國(guó)，不僅風(fēng)靡一時(shí)，而且落地生根。這不可謂不魔幻。但這是有歷史原因的。首先，20世紀(jì)80年代，冷戰(zhàn)尚未結(jié)束，東西方兩大陣營(yíng)和全世界對(duì)以馬爾克斯為代表的拉美作家的評(píng)價(jià)都非常高，甚至超乎尋常的高度一致。這客觀上對(duì)他進(jìn)入中國(guó)起到了推動(dòng)作用。其次，拉美作家的成功對(duì)中國(guó)作家無(wú)疑既是鼓勵(lì)，又是鞭策。再次，他的作品確實(shí)不同凡響。中國(guó)受馬爾克斯和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響的作家何止莫言、閻連科或阿來(lái)、陳忠實(shí)，其中尤以“尋根派”為甚。莫言獲得諾獎(jiǎng)前不久說(shuō)，終于讀完了《百年孤獨(dú)》，“當(dāng)初生怕讀完了它，自己就不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)了”。20世紀(jì)80年代，中國(guó)讀者對(duì)馬爾克斯沒(méi)有理解得那么深，他們更關(guān)注他作品的形式，比如結(jié)構(gòu)、技巧。直到90年代，人們才開(kāi)始注意到拉美文學(xué)更為本質(zhì)和深層次的精神訴求：《百年孤獨(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時(shí)，并沒(méi)有放棄民族大道;沒(méi)有放棄替一個(gè)民族，甚至整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感。這種使命感觸動(dòng)了中國(guó)作家。以莫言為例，他的中后期作品主要寫(xiě)本土內(nèi)容，將注意力轉(zhuǎn)向本土資源，甚至來(lái)源于童年時(shí)期聽(tīng)過(guò)的神怪故事。這并非是簡(jiǎn)單模仿，用莫言的話(huà)說(shuō)，他是在跟馬爾克斯搏斗，這種搏斗即為擺脫其影響，也為尋找屬于自己的主題——替民族發(fā)聲、替民族治病、承擔(dān)家國(guó)道義的雄心壯志。 (有刪改)
(4)作者曾說(shuō)馬爾克斯是這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人，同時(shí)又是這個(gè)世界最孤獨(dú)的人，兩者是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?8分)
【答案】
(1)D3分A2分E1分 ，BC 不得分
(2)抓住靈感，埋頭創(chuàng)作：為了創(chuàng)作 《百年孤獨(dú)》，他把自己整整關(guān)了18個(gè)月，期間，他明顯瘦了，而且胡子拉碴;家人的支持：他的妻子梅賽德斯為了不影響他的創(chuàng)作，變賣(mài)了家里所有之前的家當(dāng)，咬牙堅(jiān)持了18個(gè)月;持之以恒，鍥而不舍：即便在成名之后，他仍然按照自己慣有的時(shí)間作息，如果當(dāng)天的工作中斷，他總設(shè)法在第二天彌補(bǔ);在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時(shí)，沒(méi)有放棄民族大道;沒(méi)有放棄替一個(gè)民族，甚至整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感。(答出三點(diǎn)即可)
(3)《百年孤獨(dú)》的寫(xiě)作與馬爾克斯的成名之間關(guān)系密切。通過(guò)描寫(xiě)《百年孤獨(dú)》的誕生過(guò)程，更能突出傳主的精神品質(zhì)，豐富傳主形象。與馬爾克斯成名之后成為“世界上最不孤獨(dú)的人”形成鮮明的對(duì)比，呼應(yīng)標(biāo)題，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
(4)不矛盾。自《百年孤獨(dú)》上市后，馬爾克斯功成名就，各色人物各種榮譽(yù)蜂擁而來(lái)，馬爾克斯內(nèi)心充滿(mǎn)了成功的喜悅，成為世界上最不孤獨(dú)的人。但是那些關(guān)注她的人都懷著各自的目的，他們并不關(guān)注馬爾克斯內(nèi)心的需要，他們需要的只是馬爾克斯頭上的光環(huán);馬爾克斯的一切暴露在公眾之下，作為平凡人的幸福一去不復(fù)返了。他成為世界上最孤獨(dú)的人。?在現(xiàn)實(shí)生活中，孤獨(dú)能幫助我們靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)的做好事情。許多偉大的人，比如魯迅正是在孤獨(dú)中創(chuàng)作出了偉大的作品。
【解析】
(1)試題分析：B項(xiàng)“造成債臺(tái)高筑的原因是多出了8個(gè)月”，無(wú)中生有。C項(xiàng)，《百年孤獨(dú)》上市后，馬爾克斯聲名鵲起，非獲獎(jiǎng)后;另外，“不速之客”不是指來(lái)訪者不懷好意。E.馬爾克斯的作品從拉美傳入中國(guó)，并且他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作方式深刻影響了中國(guó)人，這里面有除了作品本身以外的其他原因。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
(2)試題分析：馬爾克斯成功的原因有很多，有他自己的堅(jiān)持不懈，也有家人的支持。除此之外，還有靈感和他的責(zé)任感�！榜R爾克斯突然產(chǎn)生了靈感。他以前所未有的激情對(duì)梅賽德斯說(shuō)：‘請(qǐng)給我10個(gè)月時(shí)間，我的小說(shuō)著床了�！薄按е化B厚厚的書(shū)稿出現(xiàn)在眾人面前時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了整整18個(gè)月�！薄盀榱瞬挥绊懻煞�?qū)懽�，她賣(mài)掉了汽車(chē)和一切值錢(qián)的家當(dāng)，咬牙堅(jiān)持了漫長(zhǎng)的18個(gè)月�！薄啊栋倌旯陋�(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時(shí)，并沒(méi)有放棄民族大道;沒(méi)有放棄替一個(gè)民族，甚至整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感�！�
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
(3)試題分析：文章詳細(xì)寫(xiě)了《百年孤獨(dú)》誕生的過(guò)程，寫(xiě)馬爾克斯創(chuàng)作的艱辛和孤獨(dú)，是為了突出馬爾克斯堅(jiān)持不懈的品質(zhì);是為了與后文他成名之后的喧囂形成對(duì)比，這部在孤獨(dú)在創(chuàng)作的偉大作品，讓全世界認(rèn)識(shí)了他，讓他成了世界上最不孤 獨(dú)的人。當(dāng)然，詳寫(xiě)《百年孤獨(dú)》誕生的過(guò)程，也可以引發(fā)讀者的閱讀興趣，增加傳記內(nèi)容的真實(shí)性和生動(dòng)性。
考點(diǎn)：把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。
(4)考點(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用：(20分)
13. 依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
政府內(nèi)部離心離德，已經(jīng)“變天”的國(guó)會(huì)處處作梗，任期尚有兩年的奧巴馬急欲留下政
績(jī)，不僅迄今乏善可陳，倒顯出 的窘境。
在這年夏季反“掃蕩”戰(zhàn)役中，鹽阜、蘇中區(qū)軍民在新四軍軍部的統(tǒng)一指揮下，多點(diǎn)開(kāi)
花，密切配合，使敵 ，對(duì)粉碎敵之“掃蕩”起到?jīng)Q定作用。
面對(duì)網(wǎng)上第三方支付、P2P網(wǎng)絡(luò)眾籌融資、新型電子貨幣等金融互聯(lián)網(wǎng)新模式，《巴塞爾Ⅲ》
所確立的監(jiān)管法律制度顯得有些 。
A.左支右絀 捉襟見(jiàn)肘 顧此失彼 B.顧此失彼 捉襟見(jiàn)肘 左支右絀
C.捉襟見(jiàn)肘 左支右絀 顧此失彼 D.左支右絀 顧此失彼 捉襟見(jiàn)肘
【答案】D
【解析】
試題分析：“左支右絀”指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又出現(xiàn)了問(wèn)題。“顧此失彼”指顧了只一個(gè)，又顧不了那個(gè)�！白浇笠�(jiàn)肘”指拉一下衣襟，就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。
考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.大型歷史畫(huà)作《殘日?一九三九?南京》再現(xiàn)了當(dāng)年南京大屠殺時(shí)日軍肆意殺戮中國(guó)平民，真是慘絕人寰，目不忍睹。
B.陶淵明的外祖母是陶侃的女兒，一個(gè)外祖母是很可能向外孫談起自己父親的，那么陶侃的一生可能對(duì)陶淵明有很深的印象，不也很自然嗎?
C.盡管尚無(wú)明顯跡象表明遺產(chǎn)稅是否在我國(guó)開(kāi)征，但在專(zhuān)家看來(lái)，厘清遺產(chǎn)稅的本質(zhì)和目的是目前的當(dāng)務(wù)之急。
D.俗話(huà)說(shuō)，平安是福。對(duì)于群眾而言，社會(huì)平安有序、人民安居樂(lè)業(yè)，是檢驗(yàn)法治建設(shè)和社會(huì)治理最有效的標(biāo)準(zhǔn)。
【答案】D
【解析】
試題分析：A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“再現(xiàn)了平民”之后加上“的情景”。B項(xiàng)主賓顛倒，“陶淵明對(duì)陶侃的一生印象深刻”。C項(xiàng)的“目前的”“當(dāng)務(wù)之急”語(yǔ)義重復(fù)。
考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
15.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
在北京舉行的“數(shù)字地球”國(guó)際會(huì)議上，代表們認(rèn)為：_______，“數(shù)字地球”都具有重要意義。
①無(wú)論是推動(dòng)當(dāng)前科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展 ②無(wú)論是促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展
③開(kāi)拓未來(lái)的新天地 ④還是開(kāi)拓未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新天地
⑤提高人民的生活水平 ⑥還 是提高人民的生活質(zhì)量
A.②③①⑥ B.①③②⑤ C.②⑥①④ D.①⑤②⑥
【答案】C
【解析】
試題分析：首先考慮“無(wú)論”與“還是”組合;③⑤兩句排除在外。②⑥寫(xiě)社會(huì)與人民，屬于生活范圍;①④寫(xiě)當(dāng)前與未來(lái)，屬于時(shí)間范圍。
考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
16.請(qǐng)緊扣下面句子的觀點(diǎn)，結(jié)合《論語(yǔ)》或《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用排比修辭手法，繼續(xù)寫(xiě)一段意思完整的話(huà)，不少于60字。(5分)
“仁” 是儒家文化精髓之一，不少名著都蘊(yùn)含有“仁”的思想。
【答案】示例一：《論語(yǔ)》中既有“克己復(fù)禮為仁”的行事準(zhǔn)則，也有“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”的諄諄告誡，也有“仁者愛(ài)人”的社會(huì)理想，這部儒家經(jīng)典蘊(yùn)含了仁愛(ài)精神。
示例二：動(dòng)蕩交織渴望人性彰顯，生靈涂炭渴望休養(yǎng)生息，社會(huì)動(dòng)蕩渴望和平安寧，羅貫中在劉備身上所體現(xiàn)出的體恤軍士、愛(ài)民如子的崇高品德，成為《三國(guó)演義》里“仁”的典范。
【解析】
試題分析：本題要求結(jié)合《論語(yǔ)》或《三國(guó)演義》，運(yùn)用排比修辭手法，闡述“仁”的思想。這樣學(xué)生要結(jié)合《論語(yǔ)》中有關(guān)“仁”的名句，如“唯仁者能好人，能惡人。” “仁者先難而后獲，可謂仁矣�！� “知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽�！被蚴恰度龂�(guó)演義》中在劉備身上體現(xiàn)出來(lái)的“仁”者風(fēng)范進(jìn)行敘寫(xiě)。
考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
17.下面是關(guān)于高中生零花錢(qián)的調(diào)查，請(qǐng)按要求回答問(wèn)題。(6分)
根據(jù)以上圖表，請(qǐng)你提出三條對(duì)中學(xué)生合理花費(fèi)零花錢(qián)的建議
建議一：______________________________________________
建議二：______________________________________________
建議三：_____________________________________________
【答案】17.建議一：根據(jù)實(shí)際，計(jì)劃開(kāi)支。不要零碎的、頻繁的問(wèn)父母要錢(qián)。
建議二：堅(jiān)持記賬，節(jié)約開(kāi)支。自己手中的前怎么花，堅(jiān)持記賬，盡可能節(jié)約。
建議三：“好鋼用在刀刃上”。盡可能把零用錢(qián)用在有意義的事情上，充分發(fā)揮每一分錢(qián)的合理使用價(jià)值。
【解析】
試題分析：理解圖標(biāo)要先明確這是關(guān)于高中生零花錢(qián)的調(diào)查圖。先概括三個(gè)圖表各自反映的情況，圖一可見(jiàn)高中生零花錢(qián)的主要來(lái)源是父母;圖二可見(jiàn)高中生零花錢(qián)在100元到300元不等。圖三可見(jiàn)高中生零花錢(qián)主要用于玩游戲和吃零食。如此，針對(duì)這些情況提出合理化的建議即可。
考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫 、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
六、作文：(60分)
18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
中華狗肉文化歷史悠久，狗肉是中國(guó)傳統(tǒng)美食。最早在《禮記》中就有記載。明代李時(shí)珍《本草綱目》中指狗肉具有滋補(bǔ)陽(yáng)氣，對(duì)腎臟和胃有益的功效。另一方面，在游牧民族文化中，狗不僅是生活的助手，也是家庭的一員。隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提高，不少寵物狗也進(jìn)入了人們的家庭，扮演著人們生活伴侶的角色。
2019年6月20日，廣西玉林荔枝狗肉節(jié)高調(diào)開(kāi)幕，志愿者攔車(chē)救狗，志愿者呼吁當(dāng)?shù)孛癖姴?要再這樣大規(guī)模地食用狗肉，希望大家禁食伴侶動(dòng)物。狗肉吃不吃?攔車(chē)救狗要不要?這件事引起了媒體的爭(zhēng)議。
【要求】選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，自選文題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
【答案】 尊重生命
在一片廢墟中，嘲笑一只蝸牛愚笨的在殘?jiān)吓佬�，掉下�?lái)，然后再爬--在一段羊腸小道上，詫異一只螞蟻不自量力背著千斤“干糧”趕路---在一段屋檐下，嘆息小燕子嘗試飛翔卻永遠(yuǎn)也飛不起來(lái)---嘲笑它們這些弱小的生命之后，試問(wèn)生命究竟有多重?其實(shí)，你尊重生命有多少，生命就有多重。
尊重生命與擁有生命是與生俱來(lái)的感動(dòng)。就如一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子，總想獨(dú)立前行，旁人卻總攙扶，總是擔(dān)心，而他的父母卻說(shuō)：“請(qǐng)尊重他。”對(duì)于一個(gè)懵懂的孩子而言，他根本不懂何謂尊重，然而就是在這無(wú)知背后，蘊(yùn)含的卻是對(duì)生命質(zhì)量足值的稱(chēng)量。擁有了生命就意味著需要彼此尊重，哪怕它微乎其微，哪怕它年幼無(wú)知，哪怕它如滄海一粟，尊重生命是不以他殘缺了什么來(lái)衡量的，而是從人格上尊重他。
生命是平等的，平等 的生命才能創(chuàng)造出人格的升華。就如南宋詞人李清照慨嘆“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼魂”;文天祥仰天長(zhǎng)嘆“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;安尼薩利文教誨海輪“生命與生俱來(lái)平等，他不會(huì)因你的殘疾而拋棄你�！睂�(duì)生命有足夠深刻地認(rèn)識(shí)，不會(huì)因?yàn)楹诎祷\罩而憂(yōu)傷，尊重生命才能呈現(xiàn)出生命絢麗的色彩，哪怕以身殉國(guó)，哪怕孤獨(dú)無(wú)助，哪怕無(wú)人理解。只有尊重生命，生命才不會(huì)因一個(gè)人的離去而落淚，才會(huì)誕生出重于泰山般的偉大。尊重生命，才會(huì)創(chuàng)造出和諧的氛圍，在同一片藍(lán)天下，展現(xiàn)奮進(jìn)的畫(huà)卷。就如作家張賢亮理解“和諧社會(huì)”時(shí)所說(shuō)：“‘和’的右邊是個(gè)‘口’，就是說(shuō)人人都有飯吃，‘諧’的左邊是個(gè)‘言’，就是人人都可以說(shuō)話(huà)。”尊重生命，創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)，才不會(huì)因冷漠而迷失了溫暖他人的雙目。
尊重生命，哪怕無(wú)法用語(yǔ)言詮釋?zhuān)呐掠眯袆?dòng)難以表現(xiàn)，哪怕用眼神難以言明，然而只要心中存在一種尊重，一種感情就足矣。生命的高度無(wú)法丈量，卻可以仰望，生命的重量無(wú)法稱(chēng)量，卻可以尊重，下一刻，我們就會(huì)理解——蝸牛的爬行是為了超越生命的高度，螞蟻的身負(fù)重?fù)?dān)是為了擔(dān)負(fù)起生命的厚重，燕子無(wú)數(shù)次飛翔是為了畫(huà)出生命最美麗的弧線(xiàn)，尊重生命從尊重微不足道的事物開(kāi)始吧!
【解析】
試題分析：寫(xiě)作提示：這是一道新材料作文題。材料所反映出的信息有：一方面是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面是對(duì)生命的尊重;一方面是強(qiáng)身健體的需要，另一方面是保護(hù)動(dòng)物的文明需求……兩方面的矛盾既可以看作為文化差異，也可以理解為對(duì)文化習(xí)俗的揚(yáng)棄。因此可以立意：眾生平等，尊重生命;理性對(duì)待傳統(tǒng)文化;君子和而不同;尊重他人的正常需求、合理選擇 ;等等。
考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
最后，希望小編整理的高三歷年第一學(xué)期語(yǔ)文期中考試題對(duì)您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/1252721.html
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