福州市高中畢業(yè)班質(zhì)量檢測(cè)一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分） 1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）民生各有所樂兮，。（屈原《離騷》） （2）水何澹澹，。（曹操《觀滄�！罚� （3），亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》） （4）連峰去天不盈盡，。（李白《蜀道難》） （5）復(fù)道行空，。（杜牧《阿房宮賦》） （6）雁過也，正傷心，。（李清照《聲聲慢》） （二）文言文閱讀（15分） 閱讀下面的文言文，完成2-5題。浪游記快【清】沈復(fù) 山水怡情，云煙過眼，不過領(lǐng)略其大概，不能探僻尋幽也。余凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非。名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝自以為妙者。 余年十五時(shí)，吾父稼夫公館于山陰趙明府幕中。有趙省齋先生名傳者，杭之宿儒也。趙明府延教其子，吾父命余亦拜投門下。暇日出游，得至吼山。近山見一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水園”。臨流建石閣五椽，對(duì)面石壁有“觀魚躍”三字，水深不測(cè)，相傳有巨鱗潛伏，余投餌試之，僅見不盈尺者出而唼食焉。閣后有道通旱園，拳石亂矗，有橫闊如掌者，有柱石平其頂而上加大石者，鑿痕猶在，一無可取。游覽既畢，宴于水閣，命從者放爆竹，轟然一響，萬山齊應(yīng)，如聞霹靂生。此幼時(shí)快游之始。 至山陰之明年，先生以親老不遠(yuǎn)游，設(shè)帳于家，余遂從至杭，西湖之勝因得暢游。結(jié)構(gòu)之妙，予以龍井為最，小有天園次之。石取天竺之飛來峰，城隍山之瑞石古洞。水取玉泉，以水清多魚，有活潑趣也。大約至不堪者，葛嶺之瑪瑙寺。其余湖心亭，六一泉諸景，各有妙處，不能盡述，然皆不脫脂粉氣，反不如小靜室之幽僻，雅近天然。 蘇小小墓在西泠橋側(cè)，作八角形，上立一碑，大書曰“錢塘蘇小小之墓”。從此吊古騷人不須徘徊探訪矣。余思古來烈魄忠魂堙沒不傳者，固不可勝數(shù)，即傳而不久者亦不為少，小小一歌妓耳，自南齊至今，盡人而知之，此殆靈氣所鐘，為湖山點(diǎn)綴耶？ 橋北數(shù)武①有崇文書院，余曾與同學(xué)趙緝之投考其中。時(shí)值長夏，起極早，出錢塘門，過昭慶寺，上斷橋，坐石闌上。旭日將升，朝霞映于柳外，盡態(tài)極妍；白蓮香里，清風(fēng)徐來，令人心骨？”余亦興發(fā)，奮勇登其巔，覺西湖如鏡，杭城如丸，錢塘江如 （節(jié)選自《浮生六記》） 【注】①武：古時(shí)以六尺為步，半步為武。 2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．吾父稼夫公館于山陰趙明府幕中 館：館舍 B．趙 延：請(qǐng) C．固不可勝數(shù) 固：本來 D．此殆靈氣所鐘 鐘：集聚 3．下列全都能體現(xiàn)作者暢游風(fēng)景“自以為妙”的一組是（3分） ①有柱石平其頂而上加大石者，鑿痕猶在 ②轟然一響，萬山齊應(yīng)，如聞霹靂生 ③石取天竺之飛來峰，城隍山之瑞石古洞 ④大約至不堪者，葛嶺之瑪瑙寺 ⑤朝霞映于柳外，盡態(tài)極妍 ⑥白蓮香里，清風(fēng)徐來 A．①②⑤ B．①③④ C．②③⑥ D．④⑤⑥ 4．下列對(duì)文章（3分） A．作者凡事都喜歡獨(dú)出己見，不屑于人云亦云。有的名勝，并不覺得它有何妙處，有的雖 B．作者的父親讓他到杭州拜宿儒趙省齋先生為師，在杭州作者趁著閑暇之時(shí)游覽了吼山 C．作者認(rèn)為西湖的水最佳的是玉泉，因?yàn)槟抢锼�清魚多，有活潑的趣味，而湖心亭，六一 D．在紫云洞喝酒至微有醉意，作者登上紫云洞上面的朝陽臺(tái)之頂極目遠(yuǎn)眺，覺得眼前是 5．把文中（6分） （1）有趙省齋先生名傳者，杭之宿儒也。 （2）相傳有巨鱗潛伏，余投餌試之，僅見不盈尺者出而唼食焉。 （三）古代詩歌閱讀（6分） 6．閱讀下面這首詞，回答問題。漁家傲 題玄真子①圖【宋】張?jiān)�斡釣笠披云青嶂繞，綠蓑細(xì)雨春江渺。白鳥飛來風(fēng)滿棹。收綸了，漁童拍手樵青②笑。明月太虛③同一照，浮家泛宅④忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老⑤，誰能惹得閑煩惱。 【注】①玄真子：指唐代詩人張志和。②漁童和樵青：指玄真子的兩個(gè)奴婢。③太虛：天空。④浮家泛宅： （1）詞的上闋作者通過描述玄真子圖中之景，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分） （2）作者筆下的“玄真子”是怎樣一個(gè)形象？請(qǐng)結(jié)合詞的下闋作簡(jiǎn)要分析。（3分） 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分） （一）文學(xué)名著閱讀（10分） 7．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（5分） A．鳳姐小產(chǎn)，家中由（《紅樓夢(mèng)》） B．杜竹齋趁吳蓀甫與趙伯韜壓價(jià)時(shí)的緊要關(guān)頭站到了趙的一邊。吳蓀甫傾家蕩產(chǎn)，他絕（《子夜》） C．正月初八晚上，年青人在移動(dòng)的船上放煙火。淑英吹笛子，覺新拉胡琴，覺民唱歌，大（《家》） D．在加西莫多抗擊乞丐（《巴黎圣母院》） E．法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審（《復(fù)活》） 8．簡(jiǎn)答題。（任選一題）（5分） （1）閱讀下面《三國演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目。 “羽？新恩雖厚，舊義難忘。茲特奉書告辭，伏惟（第二十六回） 這是誰寫給誰的一封信？寫信人最后是如何踐諾的，請(qǐng)簡(jiǎn)述經(jīng)過。 （2）閱讀下面《歐也妮?葛朗臺(tái)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目�！鞍�！那好，我的老伙伙計(jì)，不瞞您說，我把您您您想知道的都告訴您吧，我寧可把女……？也不……不文段中的“我”和“您”分別指的是誰？所說的是一件什么事情，請(qǐng)簡(jiǎn)述經(jīng)過。 （二）文化經(jīng)典閱讀（6分） 9．閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分） 然則治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如 （《滕文）【注】①路：指奔波、勞累。 （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明上面選段里的孟子的觀點(diǎn)。（3分） （2）孟子認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”，他還主張“民貴君輕”，這些觀點(diǎn)相矛盾嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明你的看法。（3分） 三、現(xiàn)代文閱讀（24分） （一）論述類文本閱讀（9分） 閱讀下面的文字，完成10-12題。今天我們?cè)撊绾螌W(xué)雷鋒鄭連根 自1963年3月5日毛澤東為雷鋒題詞以來，雷鋒的形象從最初的十全十美，逐漸還原為有血有肉、可信可愛，可謂走下了“神壇”。相應(yīng)的，我覺得學(xué)雷鋒的方式方法也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，力避過去學(xué)雷鋒活動(dòng)中所出現(xiàn)的種種弊端。 雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是“全心全意為人民服務(wù)”。這種精神是好的，在任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)�？墒牵�毋庸諱言，我們過去學(xué)雷鋒也一度出現(xiàn)過這樣或那樣的問題，甚至造成了“雷鋒三月來四月走”的尷尬現(xiàn)實(shí)。之所以出現(xiàn)這樣的情況，我覺得很重要的一點(diǎn)就是：過去那種“運(yùn)動(dòng)式”的學(xué)雷鋒方式值得商榷，而學(xué)雷鋒過程中出現(xiàn)的形式主義的問題也讓不少人“很受傷”。 學(xué)雷鋒是提倡奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)，這說到底是道德領(lǐng)域的事，屬于“道統(tǒng)”的范疇。道德是一種訴諸人們心靈的軟約束，這種特點(diǎn)決定了它天然地不適合用強(qiáng)硬乃至強(qiáng)悍的方式去推行。若以強(qiáng)制的手段對(duì)人們推行道德教化，勢(shì)必會(huì)催生形式主義，同時(shí)還會(huì)讓人走向道德的反面：偽善。在還沒有真正升起善心但又不得不做出種種善行之時(shí)，人們最本能的選擇就是以偽善之舉應(yīng)付了事。 學(xué)雷鋒活動(dòng)是在特定的歷史時(shí)期發(fā)起的，免不了會(huì)有當(dāng)時(shí)的歷史烙印和時(shí)代局限，我們不能苛求前人。但是，我們今天再提倡學(xué)雷鋒，理應(yīng)有更好的方式方法。學(xué)雷鋒是一件好事，但做好事也要有好的思路，好的方式和方法。 就現(xiàn)實(shí)情況而論，我認(rèn)為學(xué)雷鋒活動(dòng)宜從兩個(gè)方向用力。其一，中國人慣于“以吏為師”，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)雷鋒，雷鋒精神才能落到實(shí)處。從2月6日到2月17日，《人民日?qǐng)?bào)》以“本報(bào)評(píng)論員”的名義陸續(xù)發(fā)表了六篇“換屆之際話官德”的文章，這組文章從不同的視角討論了官德的重要性，提醒各級(jí)官員要“不為名所累、不為利所縛、不為權(quán)所動(dòng)、不為欲所惑”，“在是非抉擇中筑牢政德的基石”。我覺得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部若能做到以上幾點(diǎn)，那便是把學(xué)雷鋒落到了實(shí)處。 另外，提倡領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)雷鋒還不要放松了監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)。道德軟約束和制度硬約束之間并不是矛盾的，而且二者常常是相得益彰的。古今中外的諸多事實(shí)都證明，只有權(quán)力作惡的空間被硬約束極大壓縮之后，官員的道德操守才會(huì)有基本保障，而普通民眾的道德水平也會(huì)水漲船高。 其二，改變過去那種生硬的“運(yùn)動(dòng)式”學(xué)雷鋒的模式，代之以民間廣泛參與的志愿者模式。在2008年汶川大地震之后，中國的民間慈善力量和志愿者組織已成為一股健康清新的社會(huì)力量，他們不計(jì)名利，無私奉獻(xiàn)，在許多領(lǐng)域都贏得了人們的尊重和喝彩。可以說，他們是新時(shí)代雷鋒精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，他們也一定會(huì)為學(xué)雷鋒活動(dòng)注入新的生機(jī)和活力。 （摘編自《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》3月5日） 10．下列對(duì)文章“學(xué)雷鋒”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．學(xué)雷鋒五十年，雷鋒的形象越來越模糊了，從最初的十全十美，逐漸還原為有血有肉，可謂走下了“神壇”。 B．學(xué)雷鋒過程中出現(xiàn)了“雷鋒三月來四月走”，有人為名所累、為利所縛、為欲所惑等方面的問題，讓不少人“很受傷”。 C．學(xué)雷鋒要聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注中國人慣于“以吏為師”的現(xiàn)實(shí)情況，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)雷鋒，雷鋒精神才能落到實(shí)處。 D．學(xué)雷鋒要改變過去那種生硬的“運(yùn)動(dòng)式”，代之以民間廣泛參與的志愿者模式，他們是雷鋒精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。 11．結(jié)合文本，就“雷鋒三月來四月走”的現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶�。�?分） 12．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的觀點(diǎn)。（3分） （二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分） 本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。 （甲）文學(xué)類文本閱讀（15分） 閱讀下面的文字，完成13-15題。將消逝的物語：油紙傘李振南 每當(dāng)在春風(fēng)又綠江南岸的季節(jié)，深夜里聽那淅淅瀝瀝、時(shí)斷時(shí)續(xù)的春雨時(shí)，我的思緒便會(huì)穿越福建省福州市屆高三畢業(yè)班3月質(zhì)檢 語文
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