高三期末自主練習(xí)語(yǔ)文試題說明：①本試題分第I卷和第II卷。第I卷為單項(xiàng)選擇題，答案涂在答題卡（或答題紙）上：第II卷為各類題型，答案寫在答題紙上�？荚嚱Y(jié)束只收答題卡和答題紙。②本試題考試時(shí)間為150分鐘，滿分為150分。第I卷（選擇題共36分）一、(15分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)寧的讀音，完全相同的一組是A．繳獲 狡黠 角斗 矯揉造作 心存僥幸B．沽灑 轱轆 辜負(fù) 怙惡不悛 呱呱墜地． C．瑟縮 赦免 晦澀 不事稼穡 敷衍塞責(zé)D．輿論 豐腴 覬覦 爾虞我詐 喁喁私語(yǔ)2．下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一句是A．我國(guó)資源型城市數(shù)量眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，各地政府應(yīng)因地治宜，統(tǒng)籌規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局，切忌盲目跟風(fēng)，造成巨大的資源浪費(fèi)。B．順著枯干的湖草走進(jìn)這片荒涼的草灘，只見板結(jié)龜裂的土地上滿是被暴曬得裂開了殼的蚌類遺骸與呈焦干狀的小魚、小蝦。C．“悅動(dòng)”車是北京現(xiàn)代的全新?lián)Q代車型，其簡(jiǎn)潔明快的整體線條彰顯出時(shí)尚特質(zhì)，剛中帶柔的設(shè)計(jì)風(fēng)格在中級(jí)車族中獨(dú)豎一幟。D�，F(xiàn)在，許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致精神萎靡不震，影響學(xué)習(xí)，而且也會(huì)導(dǎo)致頸椎和視力受損，影響健康。3．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是A．下半年，部分銀行嚴(yán)格控制甚至?xí)簳r(shí)停止購(gòu)房貸款的發(fā)放，“房貸荒”開始在各地不同程度地出現(xiàn)，并有逐步漫延的趨勢(shì)。B．基層法院的工作人員深入鄉(xiāng)村，與村干部一起耐心調(diào)解村中的贍養(yǎng)糾紛、宅基地糾紛等，消融了村民問的矛盾、嫌怨，受到村民的歡迎。C．美國(guó)“監(jiān)控門”事件不斷升級(jí)，這邊中國(guó)、俄羅斯等國(guó)的批評(píng)之聲未落,那邊英、德等美國(guó)鐵桿盟友又發(fā)表聲明譴責(zé)，這令美國(guó)“老大哥”左支右絀,狼狽不堪。D.廣兩南寧“科技?時(shí)尚”產(chǎn)品展上，“全景LED燈”“電子魚”“鉆石U盤”等一系列時(shí)尚感十足的科技產(chǎn)品紛紛亮相，著實(shí)讓觀眾應(yīng)接不暇。4．下列各句中，，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是A．阿拉法特是否因中毒而死？如果是的話,投毒者是以色列情報(bào)人員?這是巴勒斯坦反對(duì)派人士？有的疑問可通過尸檢解答，而有的則可能成為永遠(yuǎn)的謎。B．龍勝梯田的色彩像梯田本身一樣層次分明：春天，銀光閃爍;夏天，青翠點(diǎn)染；秋天，金黃耀眼；冬天，雪白盈野，一年四季可謂色彩迥異，各有種韻。C.孟予所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（《蓋子?梁惠王上》）”與《禮記》中的“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”均體現(xiàn)了一種博愛精神。D．走進(jìn)寧夏石嘴山市，眼前花草斗艷，綠樹成蔭，群鳥飛翔，湖面波光粼粼……令人 難以想象，這是一座因煤而建、依煤而興的現(xiàn)代重工業(yè)城市。5．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A．日前，極地考察船“雪龍”號(hào)在江南造船廠完成了為期5個(gè)多月的維修改造任務(wù)，并順利通過了各種調(diào)試，各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到遠(yuǎn)航要求。B．“美麗中國(guó)”大型圖片展在莫斯科成功舉辦，本次活動(dòng)意在通過生動(dòng)的攝影作品，讓俄羅斯觀眾切實(shí)感受中國(guó)名勝古跡、風(fēng)土人情、人文景觀的無(wú)窮魅力。 C．14日21時(shí)11分，嫦娥三號(hào)探測(cè)器在月球虹灣預(yù)選著陸區(qū)域成功著陸，，這標(biāo)志著我國(guó)繼前蘇聯(lián)、美國(guó)后，第三個(gè)有能力獨(dú)立自主實(shí)旌月球軟著陸的國(guó)家。D．每年一度的“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”必將激勵(lì)廣大青少年正確書寫、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的自覺意識(shí)，不斷提升他們的文化素質(zhì)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題�！案�帖文化”的長(zhǎng)與短張頤武隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“跟帖文化”開始流行。它已經(jīng)不僅僅存在于網(wǎng)上，而且逐漸擴(kuò)展到紙媒，形成了不可忽視的影響力。所謂“跟帖文化”，其實(shí)就是在網(wǎng)上的正文之后跟進(jìn)點(diǎn)評(píng)的一種文化現(xiàn)象�！案�帖”跟在新聞、評(píng)論和博客文章等之后，每個(gè)人看完正文之后都有機(jī)會(huì)插一句話：講一點(diǎn)看法。這種跟帖最好地體現(xiàn)了眾生平等的參與訴求�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)討論問題，往往是由紙媒先“爆料”，拋出一個(gè)話題，然后網(wǎng)上的“跟帖”再反應(yīng)。“跟帖文化”類似于“評(píng)點(diǎn)文化”， “跟帖”有點(diǎn)像傳統(tǒng)的“評(píng)點(diǎn)”，往往只是一兩句話，點(diǎn)明自己對(duì)于上面正文的看法，或贊同，或反對(duì)，或激起互相討論。這些跟帖往往是口無(wú)遮攔，臧否人物和事件態(tài)度鮮明，觀點(diǎn)清楚�！案�帖”無(wú)需署名，幾乎不必為言論負(fù)責(zé)，基本上想說什么就說什么。現(xiàn)在許多文化和社會(huì)熱點(diǎn)的形成，并不是在新聞報(bào)道發(fā)表或者文章發(fā)表之后，而是在大量的跟帖形成了一種讓任何人忽視不得的網(wǎng)絡(luò)“公意”之后，一個(gè)“事件”就突然被凸現(xiàn)了出來(lái)�！案�帖文化”最好地反映了互聯(lián)網(wǎng)文化的特色．，也給了原來(lái)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有太多向社會(huì)發(fā)言的機(jī)會(huì)的人一個(gè)最好的機(jī)會(huì)�，F(xiàn)在的“草根”很大程度上就是靠著“跟帖”浮現(xiàn)出來(lái)的“群體意識(shí)”，顯示了任何人不可小覷的力量�！案�帖文化”的特色有三個(gè)方面：首先是瞬間性，也就是在新聞或者文章發(fā)表后的一瞬間就會(huì)有反應(yīng)：好惡是非的判斷，道德高下的評(píng)判。由于是在互聯(lián)網(wǎng)上，原來(lái)僅僅靠電視和紙媒難以傳播的事情，今天完全突破了時(shí)空的限制，會(huì)迅速變成人難以控制的影響。其次是直覺性，網(wǎng)民的判斷并不是依賴全面資訊的理性分析，而是從感覺和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的推斷。第三是群體性，如果僅僅是一個(gè)人的匿名跟帖誰(shuí)也不會(huì)注意，但一旦形成來(lái)勢(shì)洶洶的“公意”潮流，而且被視為“民意”，就產(chǎn)生了巨大的影響力．這種“跟帖文化”當(dāng)然是一種文化民主的展現(xiàn)。也是公眾發(fā)表意見的一個(gè)渠道。它當(dāng)然也就是一種另類的輿論監(jiān)督，讓社會(huì)的一些問題和毛病在這種看起來(lái)虛擬卻又有許多現(xiàn)實(shí)性的“公意”之下無(wú)所遁形。對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)一眼就能看明白的事情，跟帖文化的力量能夠有效地促進(jìn)問題的解決。“跟帖文化”也具有明顯的非理性的特點(diǎn)，這就使得事實(shí)相當(dāng)容易被扭曲，觀點(diǎn)容易被誤導(dǎo)，往往大家慷慨激昂了半天，原始的事實(shí)卻沒有根據(jù)，不僅浪費(fèi)了大家的義憤，而且給當(dāng)事人造成傷害。這其實(shí)也給某些人刻意地誤導(dǎo)公眾的情緒帶來(lái)了可能性。更重要的是，這種非理性反而使得公眾理性討論問題的空間縮小，往往兩種或多種意見不可能得到坦誠(chéng)平等的交流。世界上許多事情是非并不那么分明，價(jià)值有正負(fù)兩面，牽扯面廣，而且很復(fù)雜和很難處理�！案�帖文化”在這時(shí)候就往往具有負(fù)面的作用，它經(jīng)常會(huì)壓抑不同意見，讓心里有自己另外想法的人看到勢(shì)頭不對(duì)就噤聲不言。有些觀點(diǎn)和問題其實(shí)是值得更加理性地認(rèn)知和討論的。但不同意見。旦變成了“跟帖”抨擊的對(duì)象，往往就遭到道德的討伐，最后消失。結(jié)果問題仍然存在，并不可能因?yàn)椤案�帖”的痛斥而消失。同時(shí)由于跟帖文化的草根性格，草根網(wǎng)民對(duì)于問題的理解往往并不全面，就依靠拉高道德上的尺度來(lái)顯示自己發(fā)言的合法性和力度，使得發(fā)言立于不敗之地。而一些紙媒也難免由于這樣的聲勢(shì)而跟進(jìn)，使得理性探討的空阿被壓縮，使得更多可能有專業(yè)意見或其他看法的人被“震懾”而選擇沉默。最近許多人批評(píng)跟帖文化是“網(wǎng)絡(luò)暴力”，此說過于偏激，但也確實(shí)反映出“跟帖文化”明顯的弱點(diǎn)。（義字有刪改）6．下列關(guān)于“跟帖文化”的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“跟帖文化”是網(wǎng)民在新聞、評(píng)論和博客文章等之后，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句跟帖發(fā)表自己的看法而形成的一種文化現(xiàn)象。B．“跟帖文化”是一種文化民主的展現(xiàn)，它給人們提供了發(fā)表自己觀點(diǎn)的一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)，體現(xiàn)了眾生平等的參與訴求。C.“跟帖文化”類似于“評(píng)點(diǎn)文化”，雖然可以激濁揚(yáng)清，可以臧否人物和事件，但紙媒的觀點(diǎn)往往起決定作用。D．“跟帖文化”是網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，它既有瞬間性、直覺性特點(diǎn)，又有群體性、草根性的特點(diǎn)。7．下列表述，不屬于“跟帖文化”的局限性的一項(xiàng)是A．跟帖往往在新聞或文章發(fā)表后的一瞬間就出現(xiàn)，而且在互聯(lián)網(wǎng)上不受時(shí)空的限制，人難以控制，很容易形成巨大的影響力。B．網(wǎng)民往往難以對(duì)事情的真榴進(jìn)行全面了解和理性分析，而是僅憑感覺和經(jīng)驗(yàn)推斷就輕易跟帖進(jìn)行道德評(píng)判，容易為人誤導(dǎo)。C．網(wǎng)民非理性跟帖壓縮了公眾理性討論的空間，使得不同意見茬網(wǎng)絡(luò)上很難得到坦誠(chéng)平等的交流，有的問題難以得到真正解決。D.革根性出身決定很多網(wǎng)民對(duì)問題的理解往往不全面不深刻，網(wǎng)民經(jīng)常將言語(yǔ)上升到道德的高度來(lái)黨同伐異。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.由于跟帖無(wú)需署名，所以網(wǎng)民不必為言論負(fù)責(zé)，在討論時(shí)臧否人物和事件態(tài)度鮮明，觀點(diǎn)清楚，容易激起互相討論。B．在“跟帖文化”流行的時(shí)代，文化和社會(huì)熱點(diǎn)的形成須借助大量網(wǎng)絡(luò)跟帖形成網(wǎng)絡(luò)“公意”，而依靠傳統(tǒng)的新聞報(bào)道或發(fā)表文章很難達(dá)到這一效果。C.“跟帖文化”能夠針砭時(shí)弊，起到很好的輿論監(jiān)督作用，讓丑惡現(xiàn)象無(wú)所遁形，并能促進(jìn)根深蒂固的社會(huì)問題得到有效解決。D.網(wǎng)絡(luò)“跟帖”形成的群體性力量有時(shí)會(huì)造成很大的聲勢(shì)，會(huì)迫使一些持不同看法甚至是專業(yè)意見的人選擇沉默，也會(huì)吸引一些紙媒關(guān)注和跟進(jìn)。三、(12分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成9--12題。淳熙己亥論盜賊札子辛棄疾臣竊惟方今朝廷清明，法令備具，雖四方萬(wàn)里之遠(yuǎn)，涵泳德澤如在畿甸①。宜乎盜賊不作，兵寢刑措，少副陛下厲精求治之意。而比年以來(lái)，李金、賴文政、姚明敖、陳子明之變，皆能攘臂一呼，聚眾千百，殺掠吏民，死且不顧，重?zé)┐蟊�翦滅而后已，是豈理所當(dāng)然者哉？臣竊伏思念，以為實(shí)臣等輩居官亡狀，不能奉行三尺②，斥去貪濁，宣布德意。臣姑以湖南一路言之．自臣到任之初，見百姓遮道，自言嗷嗷困苦之狀。臣以謂斯民無(wú)所訴，不去為盜將安之乎？臣一一按奏，所謂“誅之則不可勝誅”。臣試為陛下言其略：陛下不許多取百姓斗面米，今有一歲所取反數(shù)倍于前者；陛下不許將百姓租米折納見錢，今有一石折納至三倍者；陛下不許科罰人戶錢貫，令則有旬日之間追二三千戶而科罰者；又有以賤價(jià)抑買，貴價(jià)抑賣百姓之物，使之破蕩家業(yè)，自縊而死者。其他暴征苛斂，不可勝數(shù)。且近年以來(lái)，年谷屢豐，而盜賊不禁乃如此，一有水旱乘之，臣知其弊有不可勝言者。民者囪之根本，而貪濁之吏迫使為盜，欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無(wú)恃其有平盜之兵也。陛下付臣以按察之權(quán)，責(zé)臣以澄清之任，封部山東省煙臺(tái)市屆高三上學(xué)期期末考試 語(yǔ)文
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