(人教K) 現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)彤式教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
(人教K)民族和國家

沙特阿拉伯的麥加
阿拉伯人泛指講阿拉伯語的各個民族,其來源可以上溯到遠(yuǎn)古的閃米特人,歷史上與亞述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯來人等有親緣關(guān)系,現(xiàn)有兩億多人,主要分布在西亞和北非的21個國家,包括沙特阿拉伯、伊拉克、敘利亞、科威特、埃及、利比亞等。
●想一想:民族和國家有什么關(guān)系?
如果說國家管理形式主要是指國家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系,那么,國家結(jié)構(gòu)形式就是指國家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多,民族就是其中之一。
任何國家都是由一定的民族組成的,有單一民族國家,也有多民族國家。民族是人類歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
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民族不同于種族。種族以人的共同遺傳特征(膚色、眼色、發(fā)色等)為標(biāo)志,屬于人類學(xué)和生物學(xué)范疇。民族則以語言、地域、經(jīng)濟(jì)生活、文化傳統(tǒng)和心理素質(zhì)為特征,屬于社會學(xué)和歷史學(xué)范疇。同一種族的人,通常演化為不同的民族;同一民族的人,也往往包含不同的種族成分。
民族也不同于國家。國家疆界和民族聚居區(qū)域,有時是一致的,形成單一成分的民族國家;但多數(shù)情況下,一個國家的地域內(nèi)居住著眾多民族,而同一民族的人們也可能散布于幾個、十幾個乃至幾十個國家。當(dāng)今世界大部分國家是多民族國家,只有少數(shù)國家是單一民族國家。
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當(dāng)今世界的民族關(guān)系十分復(fù)雜。民族問題表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語言、宗教、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等許多方面。民族之間的紛爭,有可能演化為國家之間的紛爭。民族利益的糾葛,也有可能演化為國家內(nèi)部的動蕩。因此,無論在發(fā)達(dá)國家還是在發(fā)展中國家,無論在多民族國家內(nèi)部還是在各民族國家之間,民族問題是普遍存在的,在一定程度上影響著國家的結(jié)構(gòu)形式.
(人教K)專家點(diǎn)評
馬克思主義認(rèn)為,民族不分大小,應(yīng)該一律平等;不同民族之間,只有發(fā)展程度的差別,沒有優(yōu)劣、高低、貴賤的區(qū)分;各民族都有自己的特點(diǎn)和長處,都是人類物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,在人類社會文化的發(fā)展中都有自己的貢獻(xiàn)。不同民族之間,應(yīng)該互相尊重,和睦相處。
(人教K)單一制和聯(lián)邦制
世界各國的名稱,有的叫“共和國”有的叫“王國”,有的叫“聯(lián)幫!

●你能根據(jù)這些名稱,判斷相關(guān)國家的中央政府與地方政府之間是什么關(guān)系嗎?
當(dāng)代世界各國的國家結(jié)構(gòu)形式可以分為單一制和復(fù)合制兩種。復(fù)合制又包括聯(lián)邦和邦聯(lián)兩種形式。
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單一制國家的組成單位,是按地域劃分的普通行政區(qū)域或自治區(qū)域。在單一制國家中,中央享有最高權(quán)力;地方政權(quán)被置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,只能在憲法和法律規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)行使職權(quán)。單一制國家的特征是:全國只有一個中央政權(quán)、一部憲法、一種法律體系。
(人教K)單一制國家
(人教K)中央集權(quán)型單一制國家
方?jīng)]有自治權(quán),即使設(shè)有自治機(jī)關(guān),也要受中央政權(quán)的嚴(yán)格控制。法國是典型的中央集權(quán)型單一制國家。
(人教K)地方分權(quán)型單一制國家
地方居民依法自主組織地方公共機(jī)關(guān),在中央監(jiān)督下依法自主處理本地事務(wù),中央不得干涉地方具體事務(wù)。英國是典型的地方分權(quán)型單一制國家。
(人教K)專家點(diǎn)評
為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè),鄧小平于20世紀(jì)70年代后期開始醞釀,1984年正式提出“一個國家,兩種制度”(簡稱“一國兩制”)的構(gòu)想。“一國”指一個中國,香港、澳門和臺灣是中國不可分割的神圣領(lǐng)土!皟芍啤敝冈谝粋國家的前提下,香港、澳門和臺灣可以實(shí)行與內(nèi)地社會主義制度不同的資本主義制度,兩種制度長期共存,和平共處!耙粐鴥芍啤币呀(jīng)在香港、澳門得以實(shí)現(xiàn)。 .
聯(lián)邦制國家的組成單位,是享有相對主權(quán)的完整政治實(shí)體。在聯(lián)邦制國家中,國家整體與其組成部分的權(quán)限范圍由聯(lián)邦憲法規(guī)定,各自在自己的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力并直接行使于人民,相互間不得任意干涉。各組成部分的權(quán)力并非由整體所授予,而是它自身作為政治實(shí)體所固有的。
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邦聯(lián)是兩個以上的主權(quán)國家為某種共同利益而組成的國家聯(lián)盟。邦聯(lián)各成員國對內(nèi)、對外都享有全部主權(quán)。與此同時,各成員國經(jīng)過平等協(xié)商,把各自的一部分權(quán)力委托給邦聯(lián)機(jī)構(gòu)。各成員國可以自由退出邦聯(lián)。邦聯(lián)各成員國的公民沒有統(tǒng)一的邦聯(lián)國籍。
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由于邦聯(lián)各成員國是獨(dú)立的主權(quán)國家,嚴(yán)格地說,邦聯(lián)不是真正意義上的國家,只是松散的國家聯(lián)盟。歷史上形成的“英聯(lián)邦”(The commonwealth),實(shí)際上只是一個邦聯(lián)。
(人教K)統(tǒng)一的國家 神圣的主權(quán)
一個國家采用何種國家結(jié)構(gòu)形式,歸根結(jié)底是階級、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果。無論采取什么樣的國家結(jié)構(gòu)形式,人口、領(lǐng)土和主權(quán)始終是國家存在和發(fā)展的基本條件,也是選擇國家結(jié)構(gòu)形式時必須面對的基本問題。
在近代歐洲和美洲,建立統(tǒng)一的民族國家曾經(jīng)是資產(chǎn)階級革命的重要任務(wù),對現(xiàn)代國家的形成及其結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生了重要影響。在當(dāng)代中國,實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一,是全體人民的共同意志。世界上只有一個中國,大陸和臺灣同屬一個中國,這是國際社會的廣泛共識。中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。任何旨在制造“臺灣獨(dú)立”的圖謀,終究是不能得逞的。
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