第5課 西方人文主義思想的起源 學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)



第5 西方人主義思想的起 學(xué)案
★學(xué)習(xí)重點(diǎn)目標(biāo)
重點(diǎn):智者學(xué)派蘇格拉底。哲學(xué)觀點(diǎn)比較抽象、難懂。
◎智者學(xué)派 ——人是萬(wàn)物的尺度
1、智者學(xué)派的出現(xiàn)(背景人主義在雅典產(chǎn)生的背景): 【B】
政治:

經(jīng)濟(jì):

4、對(duì)智者學(xué)派的代表人物及其思想的評(píng)價(jià):【C】


◎美德即知識(shí)——人主義的升華

1、斯格拉底的思想主張及其意義:【B】
(1)倡導(dǎo)
(2)提出
(3)指出
意義:

附:蘇格拉底與青年人關(guān)于求知的答問(wèn):
一個(gè)青年問(wèn)蘇格拉底:“怎樣才能獲得知識(shí)?”
蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里,海水淹沒(méi)了年輕人,他奮力掙扎才將頭探出水面。
蘇格拉底問(wèn)道:“你在水里最大的愿望是什么?”
“空氣,當(dāng)然是呼吸新鮮空氣!”
“對(duì)!學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒!
2、同時(shí)代的蘇格拉底和智者學(xué)派的異同點(diǎn)【C】
(1)相同點(diǎn):

(2)不同點(diǎn):

【合作探究】蘇格拉底與孔子的比較【D】


◎柏拉圖和亞里士多德

1、1、柏拉圖的思想主張:【B】


2、亞里斯多德的思想主張:
【A】

小結(jié)1:人主義發(fā)展線索:
萌芽:希臘先哲
興起:藝復(fù)興 (14-15C)
發(fā)展:宗教改革 (16C)
成熟:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng) (17-18C)
小結(jié)2:智者學(xué)派和蘇格拉底
必記概念必記內(nèi)容巧記方法
智者學(xué)派以人和人類社會(huì)為探索的主題,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值以人為本
智者學(xué)派與蘇格拉底思想的關(guān)系(1)都體現(xiàn)了人主義精神,以人為研究對(duì)象,肯定人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人的作用(2)蘇格拉底彌補(bǔ)了智者學(xué)派忽視道德的缺陷,提出有思想力的人是萬(wàn)物的尺度,思想于教育。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,側(cè)重美德。

小結(jié)3:歸納概括古希臘人主義者的主張,并比較他們的異同?【C】
思想家重 要 主 張
普羅泰格拉
蘇格拉底
柏拉圖
亞里士多德
相同點(diǎn)
不同點(diǎn)智者學(xué)派:強(qiáng)調(diào)
蘇格拉底:強(qiáng)調(diào)


【演練廣場(chǎng)】
1:古希臘哲學(xué)的繁榮時(shí)期相當(dāng)于我國(guó)歷史上的( )
A.春秋時(shí)期 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.隋唐時(shí)期 D.商周時(shí)期
2:下列觀點(diǎn)不屬于智者學(xué)派的是( )
A.“人是萬(wàn)物的尺度”B.人的感覺(jué)是判定一切的準(zhǔn)繩,否定神的意志是衡量一切的尺度
C.神的力量高于一切D.一切制度、法律和道德的興廢都要以人為尺度
3:曾言“吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理”的學(xué)者的思想方面的貢獻(xiàn)在于( )
A.特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中,人類是最高級(jí)的
B.鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考,為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
C.使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)
D.特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,提出“人是萬(wàn)物的尺度”
4“人是萬(wàn)物的尺度”體現(xiàn)出的思想本質(zhì)是( )
A.法律是神授的 B.人主義C.人人平等 D.人創(chuàng)造了萬(wàn)物
5:蘇格拉底一生探求知識(shí),“我無(wú)知,所以我求知”。柏拉圖則說(shuō):“在所有動(dòng)物中,人是最非凡和最高明的。”亞里士多德表示:“一個(gè)自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著!惫畔ED先哲的精神本質(zhì)是( )
A.探索自然 B.人主義 C.探索社會(huì) D.個(gè)人主義
6:(2007年寧夏綜24)古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰戈拉說(shuō):“人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度!边@一主張表明( 。
A.古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益B.人類社會(huì)的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑
C.社會(huì)的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的D.人們應(yīng)對(duì)宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度





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