1、 學(xué)習(xí)西方、尋求變革
了解魏源、林則徐、嚴復(fù)、康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想
林則徐、魏源是地主階級的代表人物，嚴復(fù)、康有為、梁啟超是資產(chǎn)階級維新派的代表人物。
魏源：編撰《海國圖志》，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確提出了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。
林則徐：近代中國開眼看世界的第一人。在廣東主持禁煙期間，編譯出《四洲志》、《各國律例》等資料。
嚴復(fù)：翻譯出版《天演論》，宣傳社會進化論思想。指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。
康有為：著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》；借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。他的思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”，“火山大噴火”。
梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
認識維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用
資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。
2、 新文化運動
了解新文化運動的代表人物
代表人物有陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。
理解新文化運動的主要內(nèi)容
①新文化運動的興起：
A為了反對袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流，以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進的民主主義者掀起了新文化運動。
B1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕�！肚嗄觌s志》從第二卷起，改名《新青年》。
C《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。
②主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。
A“民主”，是指民主思想和民主制度。“科學(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。
B“新道德”，指的是資產(chǎn)階級的道德，追求個性解放、男女平等�！芭f道德”，指的是以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。
C新文化運動既是一場思想革命，也是一場文學(xué)革命。1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文（形式上的革命），文學(xué)革命由此開始。隨后，陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推翻舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)（內(nèi)容上的革命）。魯迅發(fā)表《狂人日記》（第一部白話文小說）、《孔乙己》等，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。
認識新文化運動對近代中國思想解放的影響
A新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。
B新文化運動反映了近代以來先進的中國人已從器物、制度層次深入到思想文化層次。
3、馬克思主義在中國的傳播
了解李大釗在新文化運動后期宣傳社會主義的史實
1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，主張學(xué)習(xí)俄國（十月革命），改造中國。在中國，李大釗率先舉起社會主義旗幟。
了解五四運動后馬克思主義在中國的傳播
1919年，五四運動爆發(fā)，大大促進了馬克思主義的傳播。
A李大釗為《新青年》主編，馬克思研究專號》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。
B一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn)。如北京的“馬克思學(xué)說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等。
C一批先進的中國人成為馬克思主義者。如陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等。他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中國革命，并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。
D向工人宣傳馬克思主義。這些組織創(chuàng)辦工人補習(xí)學(xué)校，出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》，深受工人歡迎。
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