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出神入化-催眠的最高境界

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 催眠原理 來源: 逍遙右腦記憶

  譯者: 周可欣

  副題目: 催眠的最高境界

  ISBN: 72040553581417

  頁數(shù): 348

  定價(jià): 32.00

  出版社: 內(nèi)蒙古出版社

  裝幀: 32開精裝
  
  出版年: 2003

  內(nèi)容簡介

  這是乞今為止我所見到過最令人振奮的催眠書,教你在蘇醒和無形中時(shí)隨催眠他人和自己,無影無形

  這是催眠、NLP領(lǐng)域和艾瑞克森催眠模式最主要的書!!!

  如果你已看過一百本催眠的書,這將是你最須要的一本;如果你不看過任何一本催眠的書,這本書將替換其余的一百本;本書是NLP開創(chuàng)人理查·班德勒和約翰·葛瑞德的精髓作品之一,它融會(huì)了十個(gè)以催眠為主的研究會(huì),加以精簡而成,內(nèi)容大不同與普通的“催眠”著作,是一本探索“催眠”范疇相對的指南。

  目錄:

  第一章: 先容

    練習(xí)一
    練習(xí)二
    訓(xùn)練三
    摘要

  第二章: 簡略誘導(dǎo)

    語言模仿及領(lǐng)導(dǎo):5-4-3-2-1訓(xùn)練
    非語言模擬及引誘
    重迭表象系統(tǒng)(Overlapping Representational Systems)
    解讀(accessing)先前的入神心理狀態(tài)
    天然產(chǎn)生的入神心理狀態(tài)
    練習(xí)四
    探討
    設(shè)破感應(yīng)點(diǎn)的入神狀況
    類比記號(hào)
    練習(xí)五
    討論:否定式命令及兩極化

  第三章: 高檔次誘導(dǎo)

    影響力引誘和模式煩擾
    負(fù)載過重
    個(gè)人的力氣
    沉積的事實(shí)
    練習(xí)六
    合并與精力發(fā)泄之處置
    祝愿

  第四章: 利用

    提醒步驟
    產(chǎn)生型變異:催眠夢幻
    練習(xí)七
    整理殘局的技巧
    樹立個(gè)別化:催眠的應(yīng)用

  第五章: 入神狀態(tài)下的重新構(gòu)架
  
    引言
    重新構(gòu)架
    從新構(gòu)架的綱要
    討論

  第六章: 特殊的使用性技巧

    新行動(dòng)發(fā)生法(New Behavior Generator)
    新行為增進(jìn)法提綱
    深層入神認(rèn)同(Deep Trance Identification,以上簡稱DTI)
    痛苦悲傷把持
    遺忘癥
    找回個(gè)人歷史

  第七章: 測度
  
    練習(xí)八
    練習(xí)九
    練習(xí)十
    水晶球注視練習(xí)

  第八章: 自我催眠

    討論

  第九章: 問題

  附錄一 眼睛的解讀線索

  眼睛的解讀線索

  附錄二 催眠語言模型:米爾頓模式

  反向后設(shè)模式

  附加米爾頓模式


  如果我想讓你知道,最近我在如同敦半島度蜜月的潛水經(jīng)歷,那么我會(huì)詳細(xì)描述海底世界,器材嬌艷的熱帶魚曼妙的舞姿,和海量柔柔拍打岸邊時(shí)的率動(dòng)旋律以及隨著暖和的水波浮浮沉沉的感到,我冀望因此能改變你的意識(shí)狀態(tài);你才干體會(huì)到我所閱歷的所有。如果你會(huì)因如此神游而感到高興,就表示我已經(jīng)應(yīng)用了和成功催眠家相同的溝通詞匯,也猶如勝利的詩人、銷售員、父母、政治家、宗教首領(lǐng)所做的一樣。如果把催眠視為改變某人的意識(shí)狀態(tài),則任何有效的溝通都是催眠。

  有一種比擬簡單的催眠術(shù)語稱為“否定的否定”,如果我說:“不要想到藍(lán)色”,為了懂得我的意思,你就不得不先想到藍(lán)色。如果一個(gè)催眠師說:“我不要你放松得太快”,聽者通常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己由于懂得那些意思而開端放松。因而,從否認(rèn)的語氣著手,即可輕松排除聽者必須回應(yīng)的壓力。

  雷同的詞匯也常常應(yīng)用在不想要某人做某事,例如,有愛心的媽媽可能對她的孩子說:“不要打翻牛奶”或“警惕跌倒”;體貼的丈夫可能會(huì)說:“不要傷心”或者“我不要你出門時(shí)還費(fèi)心家里”。聽者為了清楚那些話的意思,就必需想法領(lǐng)會(huì)出什么是不受歡送的行為,而使得這不受歡迎的行為更加詳細(xì)。人不知鬼不覺中,媽媽們或丈夫們在某種水平上“催眠”了孩子或配偶,讓他們對某事件有“不要”的反映。

  類似的詞匯也可以用來取得對人們更有贊助的反應(yīng),不管他們是否身處被催眠的境界,例如,“我不要你對這本書中的知識(shí)太過好奇”,“我不會(huì)要你急著去發(fā)現(xiàn)自己在將來多少個(gè)星期中將如何改變”。因?yàn)榇呙呋A(chǔ)上和任何有效的溝通差未幾,因此再也沒有任何其他運(yùn)動(dòng)的過程比催眠更為獨(dú)立而特別了。

  大多數(shù)書籍所談的催眠,都是坐下來,對自己或讓別人有一段時(shí)間的精神抽離,而且通常都帶有解決疑難雜癥的目標(biāo):之后就站起身,象沒事人似的去做別的事了。如果讀完本書后,你對催眠還存在類似的主意,那就是剝奪了自己能有效地在日常生活上利用這些技巧的重要機(jī)會(huì)。本書所采用的溝通詞匯比用在催眠椅上的要適用許多,因?yàn)樵蹅冊谌粘I钪兴谂蔚臐M意,多半不會(huì)在催眠椅上實(shí)現(xiàn);而是須借由我們所愛的人,我們的工作、我們打算和享受人生的方式,潛能,使鎂夢得以成真。

  從個(gè)人和專業(yè)的角度來看,在許多方面你都能夠采用本書上的資料,例如尋找解決問題和去除阻礙的治療辦法。這也就是催眠術(shù)為什么通常都會(huì)用來戒煙、減肥、打消莫名的膽怯,甚至治療近視眼等疾病。

  你也可以以本書,第七類型與第九類型,作為性命中最具首創(chuàng)性的自我發(fā)展,和一直增強(qiáng)自我才能及機(jī)遇的征詢工具,學(xué)習(xí)去沖破現(xiàn)有的狀態(tài),關(guān)于艾瑞克森:他個(gè)人風(fēng)格與專業(yè)生涯的關(guān)系。你只要簡單的學(xué)習(xí)如何與家人及集團(tuán)更有效的溝通,如何更愉悅的做愛,更等閑學(xué)習(xí)新的技巧等等,便能進(jìn)而學(xué)會(huì)如何全面性轉(zhuǎn)變你既有的生涯方式。

  本書中很多的材料,來自于班德勒和葛瑞德對米爾頓·艾瑞克森(Milton H. Erickson. m.d)作品具體且有體系的察看。在艾瑞克森一九八O年逝世之前,他是全世界馳名的巨大醫(yī)學(xué)催眠巨匠,曾因“神奇的”治好毫無盼望的病人而著名遐邇,同時(shí)也是公認(rèn)的催眠學(xué)著述威望。

  多年前,我到鳳凰城訪問米爾頓·艾瑞克森。他在描寫了一些特殊的病例后,我對他在同樣的病情下,卻采取完整相反的醫(yī)治方式入門而覺得疑難,他答復(fù)說:“你只有信任你的潛意識(shí),如何跟不同型格的人溝通。”

  如果你領(lǐng)有米爾頓·艾瑞克森一樣的心理,催眠治療法將產(chǎn)生不凡的后果。然而正常人怎么可能象他一樣有如此強(qiáng)烈的自發(fā)性潛意識(shí)——換句話說,怎么可能請求每個(gè)人都占有象米爾頓·艾瑞克森一樣準(zhǔn)確的第六感?班德勒和葛瑞德的稟賦異稟,使他們有能力視察象艾瑞克森這種人,并細(xì)述他的一舉一動(dòng),或他對哪些暗示有反響,以及如何將這些融為一體。這有助于告知?jiǎng)e人如何學(xué)習(xí)重復(fù)相同的進(jìn)程,并得到相似的成果。只要經(jīng)由一段時(shí)間的練習(xí)之后,這些模式就會(huì)象你曉得要伸手到桌上拿起一個(gè)杯子,得動(dòng)用那些肌肉一樣純熟。

  艾瑞克森在為班德勒和葛瑞德的著作《米爾頓·艾瑞克森催眠技巧的模式》所寫的序言中談到:

  “固然理查·班德勒和約翰·葛瑞德的這本書——也就是我替他們寫序言的這本書,不足以作為我學(xué)說的全體實(shí)踐;但正如他們一再表現(xiàn)的,這本書針對我的學(xué)說所提出了比我所能供給的更完美的解釋。我知道自己在做什么,但要說明其中的情理對我來說難上加難。”

  除了模擬米爾頓·艾瑞克森這種“魔術(shù)師”般的行為,班德勒跟葛瑞德也在傳授常識(shí)時(shí)參加了自己普遍的有效獨(dú)特技能。然而,想班德勒和葛瑞德這兩個(gè)如斯存在壓服力和有效的溝通者切實(shí)少見;更令人稱奇的是,他們倆有措施將本人所做的事以如此靈敏、詳盡的方法傳授給別人。

  本書的題材不僅詳細(xì)、明白、而且環(huán)環(huán)相扣。容簡單的概念和練習(xí)著手,循序漸進(jìn)地進(jìn)入較精深的課程。本書是依據(jù)十個(gè)以催眠為主題的研討會(huì)文字記載收拾合并后再加以編纂而成的。在班德勒和葛瑞德的談話中,沒有交叉其他的注解,大部門參加者的姓名也都以假名取代。

  當(dāng)你瀏覽本書時(shí),請牢記:班德勒和葛瑞德所說的往往是他們正在做的。有時(shí)他們會(huì)明確地告訴你,有時(shí)不會(huì),精明的讀者將會(huì)從本書得到比名義文字所見更多的懂得。

  本書力求將神經(jīng)語言學(xué)書籍慣有漫長的弊病減到起碼。在原始手稿中,與其他相干書籍有論點(diǎn)反復(fù)的局部就略而不提。你將會(huì)發(fā)明:《田雞變王子》、《米爾頓·艾瑞克森催眠技巧的模式》(即:〈催眠天書〉)第一冊,以及《他們從此過著幸?蓯旱娜兆印返葧,對本書都是十分有輔助的參考資料。

  如果你是懷著學(xué)習(xí)并想要察覺催眠式溝通技巧而翻開這本書,你將樂于撥出時(shí)光練習(xí)每個(gè)小習(xí)題,而到達(dá)心領(lǐng)神會(huì)的第六感境界。如果習(xí)題對你而言,無奈容易的實(shí)現(xiàn),那就將它分解成你可以消化的小單位。而后一步一步去做。

  假如你只是為了好奇而接觸本書——那就享受它吧!班德勒和葛瑞德的教養(yǎng)方式比絕大多數(shù)的梨園子弟還要來得有趣,而且具備娛樂性。

  康尼瑞爾·安祖(Connirae Andreas)


本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/cuimian/24887.html

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