催眠師在電視上把人催得東倒西歪,畸形的人在催眠態(tài)下做出八怪七喇的事來,這不得不使人起疑,咱們引認(rèn)為豪的意識斷定力豈非如斯容易被節(jié)制?
我在上海有線電視臺做“心靈之約”節(jié)目標(biāo)時候,專門做了一集“催眠術(shù)”。我請了我的師兄季瀏博士做催眠示范,季瀏請了10多個學(xué)生在一傍觀看,被催眠者是體育系的一個研究生,催眠術(shù)與記憶潛能開發(fā)。這個研討惹事先被季瀏催眠過,所以這樣的催眠在攝像機(jī)前不會出洋相。
我原來也沒有什么特殊的冀望,只是想請季瀏做一個催眠示范,沒想到居然產(chǎn)生了一件奇怪的事。在旁邊觀看催眠的一個女大學(xué)生不知怎么也進(jìn)入了催眠態(tài),季瀏心血來潮,轉(zhuǎn)向那個女孩子,發(fā)現(xiàn)她居然也進(jìn)入深度的催眠態(tài)。于是給她發(fā)出一個催眠暗示:“你忘記你原來的名字了,你現(xiàn)在的名字是曉麗。”
自己的名字應(yīng)當(dāng)是最不輕易遺忘的了,但催眠卻可以讓被催者遺忘自己的名字。過了一會兒,季瀏將那個女孩子喚醒,問她的名字,她脫口而出說是“曉麗”。這原來是在預(yù)期之中的,沒想到季瀏進(jìn)一步的問話問出一個大問題來。
季瀏指指她旁邊的同學(xué),問她是否定識,結(jié)果,她居然搖頭說不認(rèn)識。季瀏在前面的催眠暗示語中只要求她忘記本名,改記新名,但并沒有暗示她忘記她的同窗,但她卻忘記了她的同學(xué)。
這是一個很令人震驚的催眠現(xiàn)象,一個人被催眠忘記自己的名字,成果連帶忘記了和自己的名字相連的信息,包含自己的友人。這從系統(tǒng)論的角度來看,有關(guān)自我的大批信息是和名字這個要害標(biāo)知趣連的。當(dāng)名字這個癥結(jié)標(biāo)識被轉(zhuǎn)移后,有關(guān)個體原來的相關(guān)信息便因?yàn)闄z索失靈而和意識脫節(jié)。
這在很大水平上證實(shí),人的內(nèi)在信息系統(tǒng)和電腦的信息體系有很大程度的類似。這就比如我寫的一本書,明明存在電腦里,但有個家伙進(jìn)入我的電腦,把那本書的名字修正了,只管那本書仍舊在我的電腦里,但我第二次進(jìn)入電腦就很難找到那本書,也就失去了和那本書的聯(lián)系。
這種催眠景象,印證了一種很奇怪的心理病癥的存在,那就是“神游癥”。所謂神游癥是指一個人完全忘記自己原來的名字和所有的相干信息,神游到離家很遠(yuǎn)的一個處所,并在那里假寓下來,甚至結(jié)婚生子。直到有一天,不知被什么起因觸動而忽然轉(zhuǎn)醒,才猛然回想起自己本來的所有。
真正的神游癥極少發(fā)現(xiàn),由于這很難驗(yàn)證那個人是在說謊,還是真的神游了。但至少在催眠狀況下神游癥的重要癥狀都可以表示出來,這也從另外的方面證明了神游癥的可能性。在催眠中,這種現(xiàn)象被稱為人格轉(zhuǎn)換現(xiàn)象,在心理醫(yī)治中,這種現(xiàn)象被用來治療吸毒成癮癥。
在第五大道心理治療核心,我的病人有一大半是吸毒成癮癥,思維。有一個名叫卡羅的病人對催眠術(shù)很有興趣,要我對他用催眠術(shù)治療他的吸毒成癮癥。但在催眠之前,卡羅說他在心坎深處切實(shí)不信任催眠真的有效,他也找過別的催眠治療師治療,說后果不佳。
我對卡羅說,只有他集中注意力,他一定能夠進(jìn)入催眠態(tài),固然不必定很深。我要卡羅把雙手握緊,兩眼緊盯著我的兩眼,我把我的雙手放在卡羅那雙手的外面,暗示他的手握得越來越緊了。過了兩分鐘,我請求卡羅嘗試將他的手分開,他盡力掙扎著想分開。我在一旁持續(xù)暗示道:“你越想離開,你的手就粘得越緊。”
過了數(shù)秒鐘,我暗示他把眼睛閉上,指令他已經(jīng)進(jìn)入催眠態(tài)了,他閉上了眼睛。我試探一下他的催眠深度,發(fā)明他竟然進(jìn)入了較深的催眠態(tài)。于是,我就對他進(jìn)行直接的催眠暗示:“那個吸毒的卡羅消散了,等你醒來當(dāng)前,你是一個不懂吸毒的卡羅了。”
在催眠態(tài)中,我還給了他一些其余相關(guān)的倡議。等我把他催醒以后,他說自己的感覺很怪,催眠小故事:翻天覆地的露絲,好像變了一個人似的,但他一時卻說不出到底哪里變了。
第二次他再來的時候,說了一件有趣的事。在他經(jīng)由華盛頓廣場的時候,有一個人湊近他,向他拋售毒品,他對那人很惡感。那個人卻連稱是他的朋友,很賭氣他假裝不意識自己的樣子。在經(jīng)過一番攀談以后,他驚奇地發(fā)現(xiàn),那個毒販真的和他認(rèn)識多年了,但他卻抉擇性地將他遺忘了。
“你最好把所有和毒品相關(guān)的記憶都遺忘掉。”我笑道。
“說瞎話,你也曉得這在紐約是多少乎不可能的事。”
“沒有什么是不可能的!”我說道。
“人真的很奇怪,我常有一種恍惚感,不知道自己是在夢里仍是在事實(shí)里。尤其是被催眠以后,居然可以忘卻多年熟悉的人。我有時在街上走,不知道自己是誰,也不知道自己是否真的完全把持自己的行動。”
“你要學(xué)習(xí)如何將自己的注意力集中起來,意識的清楚度是和注意力的集中性相關(guān)的。”
“如何練習(xí)留神力的集中呢?為什么在催眠中的注意力高度集中反而把我搞迷糊了?”他問道。
“催眠中的注意力高度集中,和自己清醒時的注意力高度集中是不一樣的。清醒時的注意力高度集中須要身體的能量支撐,是和身材能量的一種踴躍互動,而催眠時的狀態(tài)是一種絕對被動的狀態(tài)。”
“我有時感到睡覺的時候比醒著的時候更蘇醒。”他開端談他的睡眠休會。
“在你的睡眠態(tài)中,你感觸到什么呢?”我問道。
“很奇異,是一種跟我當(dāng)初的生活簡直完整不一樣的生活。”
“你可能詳細(xì)一點(diǎn)嗎?”
“在我的夢里,我是一個印第安酋長。我有自己的家庭,引導(dǎo)著我的部落,曹博士催眠前世療法,生活原始而活潑。”
“在你的生涯中,你有不把本人也變成印第安酋長的樣子呢?”
“是的,我感到自己和印第安文明好像有某種說不清的關(guān)聯(lián),所以我收集了良多印第安的貨色,你假如到我家里看的話,你可以看到許多有趣的印第安文物,我有時在想我的前世是不是印第安人。”他看著我,用一種怪僻的眼神。
我笑道:“催眠可以喚醒所謂的前世記憶,你聽說過嗎?”
“當(dāng)然我據(jù)說過,我還叫我前面的催眠師為我催眠呢,可他對這個似乎沒有什么興致。”他看著我,熱切地說:“你能不能為我做前世催眠?”
“所謂前世催眠和其他的催眠實(shí)在沒有什么不同,那只是換一種催眠詞罷了。但這個詞一換,出來的東西天然也就以那種詞為背景,聽起來滋味就不一樣了。”我說明道。
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