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盈聯(lián)修辭:隱聯(lián)

編輯: 詞語(yǔ)庫(kù) 關(guān)鍵詞: 修辭手法 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

盈聯(lián):隱聯(lián)

隱聯(lián)是中修辭伎倆的一類,包含了藏詞、藏義等類型,下面分述。

一、藏詞:又可稱為漏字、歇后,是集聯(lián)中標(biāo)新立異的修辭格。它將所集詩(shī)句、文句中后面的局部,有意隱去,以凸起宗旨,通過(guò)歇后手腕,使之成為妙聯(lián)佳句。對(duì)聯(lián)中應(yīng)用藏詞,如同謎語(yǔ)一樣,能造成意在言外的后果。例如:

[1] 士為知己,卿本佳人。

[2]未必逢兇化,何曾起死回。

[3]正人之交淡如,酒徒之意不在。

[4]童子六七人,無(wú)如爾狡;太守二千石,

[5]國(guó)之將亡必有,老而不死是為。

[6]與爾同銷萬(wàn)古,問(wèn)君能有幾多?

[7]聾子放爆竹,外甥打燈籠。

[8]千古艱巨獨(dú)一,八年滌蕩已三。

[9]貴姓本來(lái)貂不足,大名倒轉(zhuǎn)豕而蹄。

[10]上已以前,猶是夫人自稱曰;

重陽(yáng)之后,竟然君子不以言。

[11]無(wú)命復(fù)何如,徒令上將揮神筆;

未捷身先逝世,常使好漢淚滿襟。

例[1]是嘲清宗室王士卿聯(lián)。此人在外省仕進(jìn),因貪竊被撤職,有人集聯(lián)嘲之。上聯(lián)漏掉“者死”,語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策》;下聯(lián)漏掉“奈何作賊”四字,語(yǔ)出《北史》。全部聯(lián)語(yǔ)說(shuō):你身為天子“良知”,本應(yīng)是“才子”,為何成了“死人”與“賊”呢?例[2]是徐某人嘲庸醫(yī)聯(lián)。庸醫(yī)吉生,看病誤人,徐士集成語(yǔ)為聯(lián)嘲之。上聯(lián)隱去“吉”字,下聯(lián)隱去“生”字,趣味頓生。例[3]是明代馮夢(mèng)龍《古今譚概》中的一個(gè)故事。記某士人持水代酒為友人祝壽,以藏詞法自解。上聯(lián)隱去“水”字,語(yǔ)出《莊子》;友人解其意也以藏詞法答之,隱去“酒”字,語(yǔ)出歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。例[4]是蔡鍔小時(shí)對(duì)太守聯(lián)。蔡鍔放風(fēng)?,風(fēng)?因斷線落于府衙,太守出來(lái)見(jiàn)是個(gè)小孩,即出凌辱性上聯(lián),說(shuō)假如對(duì)得上,才干進(jìn)府取鷂子。鍔答下聯(lián),少一字而停,隱去最后一個(gè)字。太守追問(wèn),答說(shuō):“你給了我風(fēng)?,就續(xù)上‘廉’字,不給就添上‘貪’字,”太守見(jiàn)他年小成熟,便給了風(fēng)?。例[5]是陜西人嘲康有為聯(lián)。民國(guó)初年,康有為到西安,因“戊戌變法”,他成為全國(guó)著名人物,頗受人尊敬,被稱為康圣人。但此次來(lái)陜,行動(dòng)失檢,把臥龍寺所藏真經(jīng)偷偷帶走,后被陜西人追回,權(quán)威一瀉千里,有人引章太炎罵康聯(lián)譏嘲。上下聯(lián)尾連起來(lái),是“有為”二字,即其名。上聯(lián)漏“妖孽”二字,原句出自《中庸》:“國(guó)之將亡必有妖孽。”下聯(lián)漏掉“賊”字,原句出自《》,“老而不死是為賊”。全聯(lián)說(shuō)康有為是“妖孽”“賊”,滑稽風(fēng)趣,鞭辟入里。例[6]是上世紀(jì)五十年代香港歌星莫愁自殺后,易君佐寫的挽聯(lián)。上下聯(lián)皆漏掉“愁”字,上聯(lián)出自李白《將進(jìn)酒》,下聯(lián)出自李煜《虞麗人》,說(shuō)莫愁,反生悲,極合挽聯(lián)氣韻。例[7]是歇后語(yǔ)省去說(shuō)明聯(lián)。上聯(lián)省去“沒(méi)響(想)”,下聯(lián)省去“照舅(舊)”。例[8]是怒斥日本侵略罪惡聯(lián)。上聯(lián)遺漏“死”字,語(yǔ)出清代鄧漢儀詩(shī)。下聯(lián)漏掉“光”字。日本對(duì)我國(guó)曾履行“燒光、殺光、搶光”的三光政策,此對(duì)聯(lián)對(duì)侵犯者匪徒行為揭穿得異樣深刻。例[9]是清代某人譏諷鄂州候補(bǔ)知府續(xù)立人的妙聯(lián)。古文有“貂不足,狗尾續(xù)”(見(jiàn)《晉書?趙王倫傳》)跟“人立而啼”(見(jiàn)《左傳?莊公八年》)之語(yǔ)。隱去“續(xù)”“立人”(“人立”倒轉(zhuǎn))三字,影射“續(xù)破人”之名。例[10]是好事者為清代吳縣?嘉谷撰聯(lián)。?于乙未年春應(yīng)童子試,標(biāo)題是“夫人自稱曰幼童”。秋間即考中鄉(xiāng)士,此科題目是“君子不以言舉人”。此聯(lián)上聯(lián)隱去“小童”,下聯(lián)隱去“舉人”,言其春試仍是童生,秋試便成了舉人,妙語(yǔ)天成,工細(xì)生趣。例[11]是廣州珠海關(guān)天培、張國(guó)棟祠聯(lián)。上聯(lián)語(yǔ)出李商隱詩(shī),漏“關(guān)張”二字;下聯(lián)語(yǔ)出杜甫《蜀相》,漏“出師”二字。本聯(lián)把歇后倒用,成為歇前,極好地展示了鴉片戰(zhàn)斗中兩位抗擊英國(guó)殖民主義者的豪杰氣勢(shì)。

二、前譬后解式的歇后語(yǔ),前隱后現(xiàn)。例如:

[12]磨圓眼大齒棱棱,納粗出細(xì);

秤直鉤彎星朗朗,識(shí)重知輕。

[13]強(qiáng)盜畫喜容,賊形丟臉;

閻王出告示,鬼話連篇。

[14]春風(fēng)吹倒玉瓶梅,丟盔棄甲;

朔雪壓翻蒼徑竹,帶葉拖泥。

[15]打腫臉充胖子,應(yīng)付門面;

指禿驢罵和尚,刻簿嘴唇。

[16]鹽罐里生蛆,背時(shí)晦氣;

肉包子打狗,有去無(wú)來(lái)。

[17]老壽星吃砒霜,活厭了;

閻羅王開(kāi)飯店,鬼不來(lái)。

例[12]是沈周對(duì)祝允明聯(lián)。上聯(lián)以磨子為譬,“納粗出細(xì)”為其本意;下聯(lián)以秤鉤為譬,“識(shí)重知輕”為本意,對(duì)得得體。例[13]是上海一文人為某種人畫像聯(lián),是尺度的古代化歇后語(yǔ)聯(lián)。前比(比方)后解(本體),為某種人勾勒臉譜,非常詼諧。例[14]是李西涯對(duì)友人聯(lián)。與例[13]略同,也是前譬后解式歇后語(yǔ)。前邊幾例,文字比擬高雅,大部門本體屬成語(yǔ)。以下三例皆為白話式歇后語(yǔ)聯(lián)。例[15]責(zé)備人的虛榮心理,斥人苛刻尖酸,是人民口頭語(yǔ)。例[16]以大眾日常生涯相反相成事為喻,言人晦氣到了極點(diǎn)。鹽是防腐調(diào)料,鹽罐能生出蛆,解釋晦氣到極度;肉是狗的美食,用肉包子打狗,當(dāng)然有去無(wú)回。這些書面語(yǔ)都很活潑形象。例[17]也是口語(yǔ)歇后語(yǔ)、干部口頭語(yǔ)。砒霜是毒藥,一吃便死;閻羅王是陰間管鬼魅的,他開(kāi)飯店,當(dāng)然鬼不敢來(lái)。這些話語(yǔ)既艱深易懂,又有趣味,形成聯(lián)語(yǔ)也很別致。

三、藏意聯(lián):應(yīng)用字面的某些特別部署或符號(hào),隱含必定語(yǔ)義。例如:

[18]—擔(dān)重泥攔子路,兩岸纖夫笑容回。

[19]。

……

[20]

例[18]是唐伯虎對(duì)農(nóng)民聯(lián)。據(jù)說(shuō),一次唐伯虎走在田間,見(jiàn)一挑夫從田埂挑一擔(dān)河泥走來(lái),田埂窄,只能一人過(guò)。唐伯虎讓挑夫出對(duì)來(lái)決議誰(shuí)讓路,挑夫便出此上聯(lián)。赫赫有名的江南佳人唐伯虎,素以思路迅速見(jiàn)長(zhǎng),這次愣了良久終于讓路。多少年后,唐伯虎在河邊偶遇一官坐船觀景。夕陽(yáng)下,纖夫拉動(dòng)纜繩說(shuō)說(shuō)笑笑。見(jiàn)此情景,唐伯虎脫口而出,對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)名義字意為:一擔(dān)重泥擋住你的路。實(shí)為隱聯(lián),“重泥”隱孔子“仲尼”,“子路”隱孔子學(xué)生,“攔”隱“難”;還隱含老師難學(xué)生之意。下聯(lián)表面意為:兩岸往家的纖夫滿面笑顏回來(lái)。實(shí)為隱對(duì),“纖夫”隱“慶父”,慶父是年齡時(shí)魯莊公之弟,野心家,曾殺兩位太子,后來(lái)懼罪自殘,史有“慶父不死,魯難不已”之說(shuō)。顏回是孔子的弟子,賢人。唐寅雖遲對(duì)幾年,但所對(duì)下聯(lián)卻不失為佳對(duì)。例[19]是1947年諷公民黨反動(dòng)政府危害學(xué)生聯(lián),上聯(lián)是對(duì)反動(dòng)派血腥暴行的強(qiáng)烈質(zhì)問(wèn);下聯(lián)是對(duì)反動(dòng)派迫害青年學(xué)生的驚奇。用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表現(xiàn)隱義,令人沉思。當(dāng)然用這種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或其余符號(hào)表意只能在特定環(huán)境。這是南京“四一”慘案后追悼會(huì)場(chǎng)上的對(duì)聯(lián),人們當(dāng)然清楚其含義,表意很明確,也很強(qiáng)烈。但失去特定環(huán)境,人們就會(huì)以各自的思路來(lái)理解,有時(shí)也會(huì)造成誤解。

例[20]是一個(gè)符號(hào)聯(lián)。傳說(shuō)這是一位農(nóng)夫所寫,他到年尾想寫副對(duì)聯(lián),但卻想不出內(nèi)容,又到了三十晚,只好本人用手指蘸墨在紅紙上畫了這高低聯(lián)。這副新春聯(lián),給良多人留下了琢磨的余地。一位窮書生思考許久,突然頓悟叫好。他懂得為,“一竹竿掃開(kāi)千年窮氣;窮爪鉤抓來(lái)五路財(cái)神”。大家都夸他解得好,為之叫絕?h令據(jù)說(shuō)后趕來(lái)看,說(shuō)含意深入,并解為,“靈地生出撐天柱,九天降下玉龍?”。大家又說(shuō)縣令到底高才,解得有深意。后來(lái)太平天國(guó)首領(lǐng)之一的翼王石達(dá)開(kāi)看了,又夸贊不止,解為,“丈八長(zhǎng)矛打天下,萬(wàn)把金鉤奪乾坤”。魄力之大,別人難與之比擬。這闡明隱聯(lián)應(yīng)用符號(hào),雖外延普遍,但內(nèi)涵不明白,不在特定環(huán)境,人們就很難有同一的領(lǐng)悟,難以表白真正的意思。


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