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第12課 蒙古的興起和元朝建立教案
一、目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
2、通過(guò)對(duì)元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)是建立在全國(guó)統(tǒng)一、前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
3、提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)學(xué)生自編自演歷史劇目，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
2、通過(guò)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族關(guān)系問(wèn)題的正確觀念，體會(huì)民族融合對(duì)歷史發(fā)展的積極作用。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、使學(xué)生認(rèn)訓(xùn)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。
2、通過(guò)文天祥抗元斗爭(zhēng)的事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想品德教育，使其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
3、結(jié)合行省制度中西藏和臺(tái)灣問(wèn)題，采用學(xué)生針對(duì)當(dāng)前實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)見(jiàn)解的方法，培養(yǎng)學(xué)生的辨證唯物主義歷史觀和愛(ài)國(guó)主義精神。
二、教材分析：
重點(diǎn)：蒙古族的興起、元朝的建立、行省制度、民族融合
教學(xué)難點(diǎn)：行省制度
三 教具準(zhǔn)備
小黑板，音樂(lè)或者多媒體
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
1.創(chuàng)設(shè)情境（播放音樂(lè)），由毛主席的詩(shī)“一代天驕，成吉思汗 ，只識(shí)彎弓射大雕�！睂�(dǎo)入到我國(guó)歷史上著名的蒙古族王朝建立者成吉思汗---鐵木真。
2.板書(shū)課題 第12課 蒙古的興起和元朝建立
3.出示教學(xué)目標(biāo)：（小黑板展示）
（二）。自主學(xué)習(xí)
同學(xué)們閱讀課本，將知識(shí)點(diǎn)在課本中圈點(diǎn)批畫(huà)出來(lái)，并按以下提綱要求完成，10分鐘后提問(wèn)回答。
1．成吉思汗是如何統(tǒng)一蒙古草原的？
2．元朝建立后采取那些加強(qiáng)統(tǒng)一的措施？
3．元朝的民族融合有那些表現(xiàn)？
（（三）自學(xué)檢測(cè)：
自學(xué)后，學(xué)生分組展示，更正，教師補(bǔ)充。
（四）精講點(diǎn)撥
成吉思汗統(tǒng)一蒙古
蒙古族是生活在蒙古高原一帶的一個(gè)古老的游牧民族，被稱為 “氈帳中的百姓”，是我國(guó)多民族大家庭中的重要的組成部分。12世紀(jì)，蒙古各部落與鄰近各民族經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，促進(jìn)了蒙古各部的社會(huì)發(fā)展。但是蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。鐵木真，順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，統(tǒng)一蒙古各部，并在1206年建立起蒙古政權(quán)，結(jié)束了蒙古高原長(zhǎng)期混亂的局面，并擺脫金國(guó)的壓迫和奴役，被尊稱為成吉思汗
正確評(píng)價(jià)成吉思汗：
成吉思汗最突出的歷史功績(jī)是統(tǒng)一了蒙古，建立了蒙古政權(quán)，使蒙古人民過(guò)上了和平安定的幸福生活。成吉思汗是蒙古族杰出的政治家和軍事家。他統(tǒng)一蒙古，為后來(lái)元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。
元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：
⑴、元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：
①重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。②開(kāi)鑿新運(yùn)河和開(kāi)辟海運(yùn)。③商業(yè)繁榮，大都繁榮。④中外交往頻繁。
⑵、元世祖重視農(nóng)業(yè)（目的：維護(hù)統(tǒng)治）的措施（蒙古貴族對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞）
①禁止圈占農(nóng)場(chǎng)作牧場(chǎng)。②治理黃河。③推廣棉花種植。元朝：棉紡織業(yè)中心在松江地區(qū)，黃道婆學(xué)習(xí)黎族先進(jìn)棉紡織技術(shù)后又改進(jìn)了生產(chǎn)工具。
⑶、元運(yùn)河
元世祖時(shí)，為解決運(yùn)糧困難，開(kāi)鑿會(huì)通河、通惠河。元朝運(yùn)河與隋運(yùn)河相比有哪些變化？
①隋運(yùn)河通過(guò)洛陽(yáng)，呈大彎曲狀，元都城在大都，運(yùn)河不再通過(guò)洛陽(yáng)而是截道取直，抵達(dá)大都。②新開(kāi)兩段運(yùn)河，從山東到臨清的是全通河，由通州到大都的是通惠河。
行省制度和民族融合
1、元朝疆域：北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫(kù)頁(yè)島，西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、蒙古、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。
2、行省制度：
目的：元朝為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。
①中央：（1）中書(shū)�。捍蠖技捌涓浇�地區(qū)相當(dāng)于今天河北省、山西、山東、內(nèi)蒙的地區(qū)，元政府設(shè)置“中書(shū)省”，作為全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)，管理全國(guó)的行政事務(wù)。
樞密院（全國(guó)最高的軍事機(jī)構(gòu)）；御史臺(tái)（全國(guó)最高的監(jiān)察機(jī)構(gòu)）；宣政院（健全中央機(jī)構(gòu)，宗教與西藏事務(wù)）
②地方：行省制度：各行省都是中央政府機(jī)關(guān)──中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)，直接對(duì)中書(shū)省負(fù)責(zé)。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，作為一種軍、政、司合一的地方行政制度，其長(zhǎng)官在中書(shū)省的直接領(lǐng)導(dǎo)下有相對(duì)獨(dú)立的行政、軍政和司法權(quán)。最北行省是嶺北行省和遼陽(yáng)行省。
元政府在福建行省設(shè)澎湖巡檢司，管理澎湖和琉求（臺(tái)灣）。臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)稱夷洲，公元230年吳國(guó)大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄；隋朝時(shí)稱為流求，大陸商人常到流求貿(mào)易。西藏在唐朝時(shí)稱為吐蕃，當(dāng)時(shí)唐太宗把文成公主嫁給贊普松贊干布，表明漢藏兩家已合同為一家。
今西藏地區(qū)，元政府在中央設(shè)置宣政院，專門負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)。西藏自元朝后正式成為中央政府的地方行政區(qū)。
元朝在行政上加強(qiáng)對(duì)西藏管理的同時(shí)，還非常尊重西藏人民的宗教信仰。忽必烈封藏族人民的宗教領(lǐng)袖八思巴為帝師，八思巴創(chuàng)制蒙古文和朝見(jiàn)忽必烈等都反映了中央與西藏的密切關(guān)系。元朝在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅，西藏正式歸入中央版圖。對(duì)西域開(kāi)發(fā)治理，實(shí)行全方位開(kāi)發(fā)；實(shí)行軍屯、民屯，促進(jìn)冶煉業(yè)、紡染業(yè)的發(fā)展；統(tǒng)一貨幣，并實(shí)行輕徭薄賦政策；還重用少數(shù)民族人才。西南：云南設(shè)行省，推行土司制度。南沙群島：----萬(wàn)里石塘。
臺(tái)灣和西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，任何妄圖分裂祖國(guó)領(lǐng)土的行為都是無(wú)恥的。
（3）評(píng)價(jià)行省制度：
①對(duì)郡縣制管轄方式的繼承與發(fā)展，適應(yīng)了元政府管理遼闊疆域的需要，有利于加強(qiáng)對(duì)邊區(qū)的管轄，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。。
②加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺(tái)灣、西藏成為中央直接管轄的一個(gè)行政區(qū)，進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土�；�本上奠定了中華民族的歷史疆域。
③為我國(guó)明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)，省做為最高行政區(qū)化沿用至今。。我們今天的行政區(qū)劃與元朝行省制度是一脈相承的。
④行省制度最突出的影響是各族人民統(tǒng)一在一個(gè)中央政府管轄之下，便于民族之間的友好相處和交流，促進(jìn)了民族融合，使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強(qiáng)，成為一個(gè)不可分割的整體。加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展。
2．民族融合
第三次民族融合的高潮：遼、宋、夏、金、元時(shí)期。少數(shù)民族接受漢族封建文化，在加速自身封建化進(jìn)程的同時(shí)，也促進(jìn)了民族大融合。
元朝民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。元朝實(shí)行民族分化政策，將全國(guó)各族人民分為四等，規(guī)定不同的等級(jí)享受不同的權(quán)利。在民族壓迫下的階級(jí)矛盾異常尖銳。
⑴表現(xiàn)：①民族遷徙雙項(xiàng)流動(dòng)。漢人外遷開(kāi)發(fā)邊疆；邊疆各族內(nèi)遷中原和江南，同漢族雜居相處。②漢族擴(kuò)大，黃河流域的契丹、女真族漢化；③回族開(kāi)始形成。④加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄。
回族是我國(guó)回回族的簡(jiǎn)稱。唐朝以來(lái)，有不少定居在中國(guó)的波斯人、阿拉伯人，他們信仰伊斯蘭教。13世紀(jì)初，大量信奉伊斯蘭教的中亞各族人、阿拉伯人、波斯人來(lái)到中原，散居于我國(guó)各地，他們?cè)谠�代的官方文�?shū)中被稱為“回回”。他們同漢人、蒙古人、畏吾兒人等互相雜居，互相通婚，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合發(fā)展，到元朝末年開(kāi)始形成一個(gè)新的共同體，具備了一個(gè)民族的雛型。明朝建立后，逐漸融合成為回族。
⑵原因：元朝民族融合能夠進(jìn)一步加強(qiáng)和發(fā)展，是在全國(guó)統(tǒng)一的條件下，在三國(guó)以來(lái)民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，它促進(jìn)了各民族互相學(xué)習(xí)，交往，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。豐富了各族人民的物質(zhì)和文化生活，從而也促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。
⑶民族融合的特點(diǎn)：
第一，以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。
第二，友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。
第三，中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。
第四，民族大融合促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此，民族大融合是中國(guó)古代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。
第五，落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識(shí)所同化。落后的少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識(shí)，大都是非強(qiáng)制性的，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長(zhǎng)處和人口的過(guò)程中發(fā)展著。
（五）合作探究
1．元朝運(yùn)河與隋朝運(yùn)河有什么不同？
隋朝運(yùn)河通過(guò)都城洛陽(yáng)，呈大彎曲狀。元朝都城在大都，運(yùn)河不再通過(guò)洛陽(yáng)而是截彎取直，抵達(dá)大都。

2．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是誰(shuí)的詩(shī)？你能解釋它的意思嗎？
文天祥。意思：自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。
（六）達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1．下列哪一項(xiàng)是“一代天驕”的業(yè)績(jī)?( )
A．起兵反抗遼統(tǒng)治者的壓迫
B．建立蒙古政權(quán)
C．定國(guó)號(hào)為元
D．滅亡金朝
2．在我國(guó)歷史上，西藏成為中央政府管轄下的正式行政區(qū)是在( )。
A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝
3．元朝政權(quán)建立的時(shí)間是( )。
A．1206年 B．1271年 C．1276年 D．1272年
4．元朝時(shí)期，我們稱臺(tái)灣為( )。
A．流求 B．夷洲 C．琉球 D．臺(tái)灣
5．元朝設(shè)中書(shū)省，這是一個(gè)( )。
A．地方行政機(jī)構(gòu) B．全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)
C．管理少數(shù)民族地區(qū)的機(jī)構(gòu) D．咨詢機(jī)構(gòu)
6．鐵木真被尊稱為成吉思汗，蒙古政權(quán)建立于( )。
A．1127： B．1141年 C．937年 D．1206：
7．我國(guó)現(xiàn)在的五十六個(gè)民族中，形成于元朝的是( )。
A．蒙古族 B．回族 C．維吾爾族 D．朝鮮族
8．元朝管轄今西藏的機(jī)構(gòu)是( )。
A．宣政院 B．中書(shū)省 C．行中書(shū)省 D．澎湖巡檢司
9．關(guān)于元朝行省制度敘述正確的是( )。
①大都由中書(shū)省直接管轄 ②今東北地區(qū)直接由中書(shū)省管轄
③行省制度對(duì)后世影響很大 ④“行省”是地方行政機(jī)構(gòu)
A．①②③ B．①③ C．②④ D．①③④
10．下列政權(quán)被蒙古族所滅的有( )。
①遼 ②西夏 ③南宋 ④北宋 ⑤金
A．①②③⑤ B．②③⑤ C．①③⑤ D．①②③④⑤
11．下列各項(xiàng)中屬于元朝的是( )。
①組織軍隊(duì)滅西夏②滅亡南宋 ③殺害文天祥 ④滅亡金政權(quán)
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．②③
12．毛澤東《沁園春?雪》中云：“一代天驕，成吉思汗，只
識(shí)彎弓射大雕�！蹦闶侨绾卫斫饷珴蓶|的這句話的?用史實(shí)說(shuō)明
【答案】1．B 2．D 3．B 4．C 5．B 6．D 7．B 8．A 9．D 10．B 11．D
12．“一代天驕”是指成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原，建立蒙古政權(quán)，同時(shí)推行領(lǐng)戶分封制和護(hù)衛(wèi)軍制度鞏固蒙古政權(quán)�！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”則指出成吉思汗所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)
（七）堂清檢測(cè)
基礎(chǔ)訓(xùn)練題
（八）板書(shū)設(shè)計(jì)

（十）課后反思（談?wù)劚竟?jié)課的成功，不足和改進(jìn)意見(jiàn)）

文章來(lái)源

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/54999.html

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