2012年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)資料整理6

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 七年級(jí) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


二練習(xí)專場(chǎng)
傷仲永
1、作者 ,字 ,號(hào) ,世稱 , (朝代) 家, 家
他是“唐宋八大家”之一,他的詩(shī)寫得很好,名句有:
《傷仲永》選自
2、對(duì)黑體字理解:
金溪民( )方仲永,世隸( )(注音)( )耕。仲永生五年,未嘗( )識(shí)書具( )(指:      ),忽啼求之。父異( )焉( ),借旁近(    )與( 。┲磿 )詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以( )養(yǎng)父母( )、收族( )為( 。┮猓 ),傳一( )鄉(xiāng)秀才觀之( )。自是( )指物作詩(shī)( )立就( ),其( 。├恚 )皆有可觀者。邑( )(注音)人奇( )之,稍稍( )賓客( )其父,或( )以( )錢幣乞( )之。父利( )其然( )也,日( )扳( 。ㄗ⒁簦   )仲永環(huán)謁(  )(注音)( )于( )邑人,不使學(xué)。
余( )聞( )之也( )久。明道中,從先人(   )還家,于( )舅家見之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱( )前時(shí)之聞。又七年,還自( )揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉(    )。曰:“泯(  )(注音)然( )眾人矣( )!
王子( )曰:仲永之( )通悟( ),受之( )天也。其受之天也,賢( 。┯冢ā。┎娜耍ā   。┻h(yuǎn)矣。卒(   。┲疄楸娙耍ā   。瑒t其受于人者不至也。彼其( 。┦苤煲玻绱似滟t也,不受之人,且( 。楸娙;今( 。┓颍ā 。┎皇苤欤蹋ā 。┍娙,又不受之人,得為眾人而已耶(          。
3、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
                                   
4、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,根本原因是什么?        
還有其他原因嗎?                         
5、最后一段的表達(dá)方式是什么?   。
說明了什么道理?                         
6、“世隸耕”說明了什么問題?                    
7、高爾基和愛迪生各有一句關(guān)于天才的名言,分別是:          、
                             ,仲永的
天賦非常出色,但與這兩位名人的區(qū)別是:              
8、“傷”字的含義是什么?     
它有哪幾層意思?                         

木蘭詩(shī)
1、作者 (朝代)   ,選自 ,這詩(shī)歌是   。ǔ
北方的一首民歌
2、對(duì)黑體字翻譯:
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)(。⿷艨,不聞機(jī)杼(  )(注音)聲,惟( )
聞女嘆息。問女何所思( 。,問女何所憶( 。,女亦無所思,女亦無所憶。
昨夜見軍帖(  )(帖: 。ㄗ⒁簦珊梗ā 。┐簏c(diǎn)兵(  。。軍書( 。┦ā   。┚,卷卷有爺( 。┟,阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄,愿( 。槭校ā。┌榜R,從此替爺征。
  東市(  )買駿馬,西市買鞍韉(   。ㄗ⒁簦鲜匈I轡( 。ㄗ⒁簦╊^,北市買長(zhǎng)鞭。旦( )辭爺娘去(。海ā 。┲咙S河邊。不聞爺娘喚女聲,但(。┞匋S河流水鳴濺濺(    。R:  )(注音)。旦辭黃河去,暮宿黑頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕胡(       。T鳴啾啾(    。。
  萬里赴戎機(jī)( 。P(guān)度若(。╋w。朔(  )(注音)氣(  。﹤鹘痂兀ā。ㄗ⒁簦,寒光照鐵衣(  。。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
  歸見天子,天子坐明堂。策(    )勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)( 。?珊箚査ā 。咎m不用(   )尚書郎。愿(。Y千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
  爺娘聞女,出郭( 。┫喾鰧ⅲā 。。阿姊聞妹,當(dāng)戶理紅妝(   。。小弟聞姊,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖(  。┗S。出門看火伴,火伴皆(。@忙。同行十二年,不知木蘭是女郎!
  雄兔腳撲朔(    ),雌兔眼迷離(   )。雙兔傍地走(。,安(  )能辨我是雄雌?
3、出了兩個(gè)成語(yǔ),分別是:    ,意思是:           
    ,意思是:           
4、夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是:
描寫木蘭回家,家人興高采烈的場(chǎng)面的句子是:
木蘭與伙伴喜劇見面的句子是:
用比喻巧妙解答木蘭女扮男裝奧秘的句子是:
側(cè)面描寫木蘭功勛卓著的句子是
最能反映木蘭艱辛的戰(zhàn)場(chǎng)生活的句子是:
最能反映木蘭緊張而有序的準(zhǔn)備工作的句子是:
5、“旦辭爺娘去,暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮宿黑頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕胡騎鳴啾啾”這一句子你怎么理解?                            
6、“開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”這一句子你怎么理解?                   
7、為什么木蘭“不用尚書郎”,反而要“還故鄉(xiāng)”呢?
                                   
8、該敘述的是一個(gè)怎樣的故事?你能用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括嗎?      
  這個(gè)故事有怎樣的特點(diǎn)?你能用一個(gè)雙音節(jié)詞語(yǔ)概括嗎?    
9、該故事性很強(qiáng),如果按照情節(jié)概括的話,高潮和結(jié)局部分是什么呢?你能用一個(gè)四字短語(yǔ)概括嗎?       
10、你心目中的木蘭是個(gè)怎樣的形象呢?
                                   
 你還知道古代其他有名的女性嗎?        
11、你能說說體現(xiàn)“愛國(guó)”思想的詩(shī)句嗎?(最起碼兩句)
                                

孫權(quán)勸學(xué)
1、作者 ,字 , (朝代) 家, 家
2、選自 ,這是一部 史,記載了從 到 共 年的史事。
3、孫權(quán),字    三國(guó)時(shí)   的創(chuàng)建者。曹操在赤壁戰(zhàn)敗后曾感嘆:生子當(dāng)如    ,孫權(quán)讀書治國(guó)的才能可見一斑。
4、對(duì)黑體字解釋:
初( ),權(quán)謂( )呂蒙曰:“!”蒙辭( )以( )軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤( )豈( )欲卿( )治經(jīng)( )為博士( )邪( )!但( )當(dāng)涉獵( ),見往事( )耳( )。 卿言多務(wù),孰若( )孤?孤常讀書,自以為大有所益!泵赡耍 )始就學(xué)。及( )魯肅過( )尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者( )才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士( )別三日,即更( )刮目( )相待,大兄( )何見事( )之晚乎!”肅遂( )拜蒙母,結(jié)友而別。
5、與《傷仲永》比較,有何異同?

                                   
6、出了兩個(gè)成語(yǔ): ,意思是:
,意思是:
7、給了你什么啟示:
8、中共出現(xiàn)了3個(gè)人物:孫權(quán)、呂蒙、魯肅,他們分別有什么性格特征:
                                  
9、中的“經(jīng)”具體是指:                      
10、“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”是    ,作用是:          
“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”說明了呂蒙“學(xué)”的    
11、孫權(quán)告訴呂蒙的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)是:     、    。ㄓ迷~語(yǔ)填空)
12、有的同學(xué)認(rèn)為,老師、同學(xué)只喜歡成績(jī)好的學(xué)生,這是校園里的“勢(shì)利眼”。請(qǐng)你聯(lián)系中魯肅與呂蒙結(jié)友的失事,談?wù)勀愕目捶ā?br />                                  
13、你能說出古今中外有關(guān)“勸學(xué)”的名言嗎?(至少兩句)


口技
1、作者 ,字 , (朝代)人
2、選自 (朝代)   編選的筆記小說
3、對(duì)黑體字解釋:
京中有善  口技者。會(huì)  賓客大宴    ,于廳事    之  東北角,施   八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已   。眾賓團(tuán)坐     。少頃    ,但  聞屏障中撫尺一下  ,滿坐  寂然,無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠   , 。ㄗ⒁簦阌袐D人驚覺欠伸     ,其
夫囈語(yǔ)   。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳   ,兒含乳   啼,婦拍而嗚        之。又一大兒醒,絮絮    不止。當(dāng)是時(shí)   ,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱  (注音)大兒聲,一時(shí)   齊發(fā),眾妙   畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為  妙   絕   。
未幾   ,夫?   ,。ㄗ⒁簦┞暺,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺?br />作作索索         ,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意  少   舒,稍稍     正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,
百千兒哭,百千犬吠。中  間  , 。ㄗ⒁簦┝    ”赖怪,火  爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳  , 。ㄗ⒁簦┪菰S 。ㄗ⒁簦┰S聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖  人有百手,手有百指,不能指其一端 ;人有百口,口有百舌,不能名  其一處也。于是賓客無不變色  離席,奮  袖出臂,兩股  戰(zhàn)戰(zhàn)  ,幾欲先走   。
忽然撫尺一下,群響  畢  絕  。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一
扇、一撫尺而已。
4、口技藝人表演了哪些場(chǎng)景:
  哪個(gè)是表演高潮:    
5、由一個(gè)字統(tǒng)攝了全:   
6、首尾都交代了“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺”,起到什么作用?
                                  
7、對(duì)口技藝人采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的辦法,你能說出中側(cè)面描寫的句子并翻譯嗎?
                                   
                                   
                                   
8、本人之所以把表演寫得這么傳神,全在于作者的字功底,他不但有具體細(xì)致的聲音模擬,還有對(duì)聲音的概括介紹。你能把概括描寫的句子找出并翻譯嗎?
                              
                                
  這樣寫作起到了什么作用?                     
9、表現(xiàn)人們?cè)诨饒?chǎng)中驚恐萬狀的句子是:
  表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈和火場(chǎng)的紛亂的句子是:
10、“但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者”在中起到了什么作用?
                                 
11、辨析下列表示時(shí)間的詞語(yǔ):
少頃 既而 是時(shí) 一時(shí) 未幾 忽 俄而 忽然
表示突然發(fā)生:
表示同時(shí)發(fā)生:
表示相繼發(fā)生:
表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生:
表示過了很短時(shí)間就發(fā)生:
12、閱讀下面的句子和古詩(shī),體會(huì)兩者的相同點(diǎn),積累描寫表現(xiàn)的技法:
微聞?dòng)惺笞髯魉魉,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽——《口技》
人閑桂花落,夜靜春空,月出驚鳥,時(shí)鳴春澗中——王維《鳥鳴澗》
相同點(diǎn):
技法:


夸父逐日
1、選自      ,這是一部   著作,內(nèi)容主要為民間傳說中的 ,還保存了不少遠(yuǎn)古的 。
2、對(duì)黑體字解釋:
夸父與日逐走   ,入日 ;渴,欲得飲   ,飲于河、渭;河、渭不足,北飲     大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林    。
3、出了一個(gè)成語(yǔ)是:     ,意思是:            
4、夸父是個(gè)怎樣的形象?                     
5、“逐日”的意思是:          ,
  怎樣理解這一行為?                      
這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概,反映了             
          的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
6、我國(guó)古代與太陽(yáng)有關(guān)的神話還有           
  你還知道有關(guān)太陽(yáng)的哪些詩(shī)句嗎?(寫出兩句即可)        
                                 
7、夸父去世后手杖為什么還要化為鄧林?      

兩小兒辯日
1選自      ,舊說該書由 。ǔ   ∷
2、對(duì)黑體字解釋:
孔子?xùn)|   游   ,見兩小兒辯斗   ,問其     故   。
一兒曰:“我以  日始出時(shí)去  人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及  日中,則如盤盂,此不為  遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼     ,及其日中如探湯  ,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決  也。
兩小兒笑曰:“孰  為  汝  多知  乎  ?”
3、兩小兒談自己的觀點(diǎn),他們各自感受的出發(fā)點(diǎn)是什么?       
  他們的觀點(diǎn)和根據(jù)都是不全面的,你能根據(jù)科學(xué)原理說明正確的看法嗎?                              
4、兩小兒的辯斗對(duì)你有什么啟發(fā)?                 
  他們有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神?                
5、“孔子不能決也”說明了                     
6、該反映了一個(gè)怎樣的主題?                   


1、作者 ,字 ,又字   ,號(hào)    ,世稱    , 。ǔ┤耍舴Q贊他的寫作是                
2、選自    ,該書名的意思是:             
3、對(duì)黑體字解釋:
一屠晚歸,擔(dān)中肉盡  ,止  有剩骨。途中兩狼,綴行    
甚  遠(yuǎn)。屠懼,投以骨      。一狼得骨止  ,一狼仍從  。復(fù)  投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之        并驅(qū)    如故  。屠大窘   ,恐前后受其敵。顧   野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪  其中,苫蔽   ,  (“苫“注音)成丘。屠乃  奔倚其下,弛  擔(dān)持  刀。狼不敢前  ,眈眈   , 。ㄗ⒁簦┫嘞。少時(shí)   ,一狼徑去  ,其一犬      坐于  前。久之     ,目似瞑  ,意  暇   甚。屠暴  起,以  刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃  之。方  欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞    其中,意  將隧    入以  攻其后也。身已半入,止露尻  尾。屠自后斷其股   ,亦斃之。乃  悟前狼假寐  ,蓋   以  誘敵。
狼亦黠  , 。ㄗ⒁簦┮,而頃刻  兩斃,禽獸之變?cè)p   幾何  哉?止增笑耳   。
4、“乃悟前狼假寐”中的“假寐”的表現(xiàn)是:
  表現(xiàn)屠戶的警覺性高的句子是:
  表現(xiàn)狼陰險(xiǎn)狡詐的句子有:
  表現(xiàn)狼貪婪的句子有:
  描寫狼“犬坐于前”的神態(tài)的句子是:
  描寫狼的心理活動(dòng)的句子是:
  最能表現(xiàn)屠戶勇敢的句子是:
  表現(xiàn)屠戶的害怕心理和僥幸心理的句子是:
5、本按照   、   和殺狼、   的順序,第三部分屬于情節(jié)發(fā)展中的    ,第四部分屬于情節(jié)發(fā)展中的       。敘述了兩狼與屠戶之間的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的較量,最后作者點(diǎn)明故事的主題:
                       (用原回答)
你能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說該主題的意思嗎?                
6、屠戶起先怕狼,后怎樣戰(zhàn)勝狼的?              
                               ,
  屠戶戰(zhàn)勝狼的原因是什么?                 
7、全以   和   表達(dá)方式為主,揭示出          ,
  說明                            
  告誡人們                          
8、你知道有關(guān)狼的成語(yǔ)嗎?(寫出5個(gè))
                        

參考答案:
《傷仲永》
1、王安石 介甫 半 臨川先生 宋 政治 學(xué) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層
《臨川先生集》
2、見書本注釋
3、四五歲,未嘗識(shí)書具,忽啼求之,能指物作詩(shī)立就
十二三,不能稱前時(shí)之聞
又七年,泯然眾人
4、受于人者不至也 父利其然,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)
5、議論 后天教育對(duì)一個(gè)人成才的重要性
6、仲永家既非書香門第,也非官宦世家,不可能受到詩(shī)禮熏陶,突出了仲永的天賦
7、天才出于勤奮 天才就是99%的汗水+1%的靈感 后天沒有接受教育;自己不夠勤奮
8、哀傷、嘆息 嘆息仲永的不自覺努力;嘆息仲永父親的利益熏心;嘆息一個(gè)人才的流失

《木蘭詩(shī)》
1、宋 郭茂倩 樂府詩(shī)集 南北朝
2、見注釋
3、撲朔迷離:形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,難以辨清 磨刀霍霍:多形容敵人在行動(dòng)前頻繁活動(dòng)
4、萬里赴戎機(jī),關(guān)度若飛
爺娘聞女,出郭相扶將。阿姊聞妹,當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊,磨刀霍霍向豬羊
出門看伙伴,伙伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎!
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)
朔氣傳金析,寒光照鐵衣
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭
5、寫出了木蘭心情的急切,軍情的緊急,路途的遙遠(yuǎn)以及思親之情
6、寫出了木蘭回家之后能恢復(fù)女兒身的喜悅心情
7、暗示了木蘭上戰(zhàn)場(chǎng)并不是為了榮華富貴,而是為了國(guó)家安寧,也體現(xiàn)了木蘭的孝心和責(zé)任心
8、代父從軍 傳奇
9、辭官還鄉(xiāng)
10、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、熱愛和平、孝順父母、不貪慕榮華富貴 梁紅玉(聰明勇敢)
11、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!懹巍妒緝骸
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記
以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。 ——《管子•牧民》

《孫權(quán)勸學(xué)》
1、司馬遷 君實(shí) 北宋 政治 史學(xué)
2、資治通鑒 編年體通史 從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事
3、仲謀 吳 孫仲謀
4、見注釋
5、①《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的含義正好是一個(gè)對(duì)比,《傷仲永》里說的是天才少年仲永最后沒落的故事,說明的是先天的天賦再好,如果沒有后天的努力,最終還是“泯然眾人矣”;而《孫權(quán)勸學(xué)》則通過昔日一介武夫的呂蒙最終通過學(xué)習(xí)成為吳國(guó)首席謀士的故事告訴我們,先天的不足是可以通過后天努力彌補(bǔ)
②前以記敘和議論綜合行,后是對(duì)話形式行
6、刮目相待:另眼相待,用新的眼光看待
吳下阿蒙:指學(xué)識(shí)淺薄的人
7、學(xué)無止境;活到老,學(xué)到老;
少年不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退;
后天學(xué)習(xí)的重要(天性再好,不接受教育就會(huì)變成普通人;天性不好,只要努力學(xué)習(xí),就會(huì)有收獲)
8、孫:善勸,關(guān)心屬下
魯:敬才 愛才
呂:善于聽取意見、好學(xué)
9、《詩(shī)經(jīng)》 《尚書》 《禮記》 《周易》 《春秋》
10、側(cè)面描寫 體現(xiàn)了呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn) 必要性
11、涉獵 見往事
12、答案不唯一,說出理由即可
13、不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!
少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂府 《長(zhǎng)歌行》
發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲——顏真卿


《口技》
1、林嗣環(huán) 鐵崖 清
2、清 漲潮 《虞初新志》
3、見注釋
4、 夢(mèng)中驚醒 漸人夢(mèng)鄉(xiāng) 火場(chǎng)百象 火場(chǎng)百象
5、善
6、從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡,烘托表演者的高超技藝,增強(qiáng)了的感染力。
7、滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕 翻譯:全場(chǎng)的賓客,沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子,斜眼旁視,微露笑容,默默贊嘆,認(rèn)為好極了。
賓客意少舒,稍稍正坐 翻譯:客人們心情稍微放松了些,漸漸坐端正了
于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 翻譯:在這時(shí)候,客人們沒有一個(gè)不驚慌失色,離開座位,捋起袖子,露出手臂,兩條腿哆嗦發(fā)抖,幾乎想要搶先逃跑了。
8、一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備 翻譯:時(shí)候一齊發(fā)出,各種聲音都摹仿得極像
凡所應(yīng)有,無所不有 翻譯:凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的聲音,沒有一樣沒有
更加生動(dòng)地體現(xiàn)了口技表演者的技藝高超
9、夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠
中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲
10、渲染氣氛,抓住了觀眾的注意力
11、見后習(xí)題
12、寂靜的夜晚襯托動(dòng)景 以動(dòng)襯靜

《夸父逐日》
1、《海經(jīng)》 地理 地理知識(shí) 神話傳說
2、見注釋
3、夸父逐日 比喻人有大志,也比喻不自量力
4、昂揚(yáng)奮進(jìn)、無私奉獻(xiàn)
5、追逐太陽(yáng)
表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
6、后羿射日
接天葉無窮碧,映日荷花別樣紅
日出江花紅勝火,春江水綠如藍(lán)
7、體現(xiàn)了夸父的無私奉獻(xiàn)精神


《兩小兒辯日》
1、《列子》 周 列御寇
2、見注釋
3、太陽(yáng)的大小 溫度的高低
這是視覺的差誤、錯(cuò)覺,其實(shí)沒有遠(yuǎn)近之分
4、兩小兒喜歡探索,精神可嘉;兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同,結(jié)果就不一樣
5、孔子沒有“強(qiáng)不知以為知”,而是本著“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度;
宇宙之大,知識(shí)之廣,上下縱橫,雖智者也不能事事盡知
6、說明古人為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理而敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神;也說明宇宙無限,知識(shí)無窮,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,學(xué)習(xí)是無止境的

《狼》
1、蒲松齡,字留仙,又字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,清代
寫鬼寫妖高人一等 刺貪刺虐入骨三分
2、聊齋志異 在書房里記述奇異的故事
3、見注釋
4、目似瞑,意暇甚
方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后
一狼得骨止,一狼仍從
骨已盡矣,而兩浪之并驅(qū)如故
目似瞑,意暇甚
意將隧入以攻其后也
屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之
屠懼,投以骨 復(fù)投之
5、遇狼 懼狼 御狼 殺狼 發(fā)展 高潮和結(jié)局
禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳 翻譯:禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們?cè)黾有α狭T了
7、放棄了妥協(xié)的思想,認(rèn)清了狼的貪婪的本質(zhì);能抓住最佳時(shí)機(jī)
憑借自己的勇敢智慧
8、記敘和議論
狼貪婪,兇殘,狡猾的本質(zhì)
狼再怎樣狡詐,都敵不過人的智慧
對(duì)待像狼一樣的惡人,要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)。
9、狼心狗肺 狼吞虎咽 狼狽為奸 杯盤狼藉 狼煙四起
三外古詩(shī)賞析
2、竹里館 王維
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月相照。
【注解】:1、幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。2、長(zhǎng)嘯:長(zhǎng)聲呼嘯。
【韻譯】:
月夜,獨(dú)坐幽靜的竹林子里,間或彈彈琴,間或吹吹口哨。竹林里僻靜幽深,無人知曉,卻有明月陪伴,殷勤相照。
【評(píng)析】:
??這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,融情景為一體,蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力,使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看平平淡淡,似乎信手拈,隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn),妙手回天的大手筆。
  這首小詩(shī)總共四句。拆開看,既無動(dòng)人的景語(yǔ),也無動(dòng)人的情語(yǔ);既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼,也很難說哪一句是警策。
  詩(shī)中寫到景物,只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮,用一個(gè)“明”字形容其皎潔,并無新意巧思可言,是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”,其實(shí)是一回事,是重復(fù)寫詩(shī)人置身其間的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”兩字,不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”,也非柳宗無《青水驛叢竹》詩(shī)所說的“檐下疏篁十二莖”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里,象是隨意寫出了眼前景物,沒有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。
  詩(shī)中寫人物活動(dòng),也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,就是:“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物,既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情;對(duì)琴音與嘯聲,更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。
  表面看,四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無奇的。但四句詩(shī)合起,卻妙諦自成,境界自出,蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作,它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝,而從整體見美。它的美在神不在貌,領(lǐng)略和欣賞它的美,也應(yīng)當(dāng)遺貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不僅如施補(bǔ)華所說,給人以“清幽絕俗”(《峴?說詩(shī)》)的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得,塵慮皆空,外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
  可以想見,詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì),而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成,全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致,而不必借助于外在的色相。因此,詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際,就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品•自然篇》中所說,“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春”,進(jìn)入“薄言情悟,悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然,這里說“俯拾即是”,并不是說詩(shī)人在取材上就一無選擇,信手拈;這里說“著手成春”,也不是說詩(shī)人在握管時(shí)就一無安排,信筆所之。詩(shī)中描寫周圍景色,選擇了竹林與明月,是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致;詩(shī)中抒寫自我情懷,選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯,則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事,而其所以寫此景,寫此事,自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看,詩(shī)人在寫月夜幽林的同時(shí),又寫了彈琴、長(zhǎng)嘯,則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫到月照,不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙,也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心運(yùn)用其間的。
3、峨眉月歌 李白
峨眉月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
  這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品,意境明朗,語(yǔ)言淺近,音韻流暢。
  詩(shī)從“峨眉月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天!扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈,自然入妙。月只“半輪”,使人聯(lián)想到青吐月的優(yōu)美意境。在峨眉的東北有平羌江,即今青衣江,出于四川蘆縣,流至樂縣入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ),意言月影映入江水,又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動(dòng)的!霸铝磷撸乙沧摺,只有觀者順流而下,才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)!罢虅θ?guó),辭親遠(yuǎn)游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見月,如見故人。然明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思,可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。
  峨眉──平羌江──清溪──渝州──三峽,詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉月”而外,詩(shī)中幾乎沒有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒有更多的抒情。然而“峨眉月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境,成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富:月與人萬里相隨,夜夜可見,使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉。
  本,短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空,而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見,共十二字,這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”(王麟洲語(yǔ)),其原因在于:詩(shī)境中無處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情,無處不貫串著月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起。其次,地名的處理也富于變化!岸朊荚隆薄ⅰ捌角冀笔堑孛奔佑诰拔,是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用,而在句中位置亦有不同。讀起也就覺不著痕跡,妙入化工。
4、春夜洛城聞笛 李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。
【注釋】:
  洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽(yáng),在唐代是一個(gè)很繁華的都市,稱為東都。一個(gè)春風(fēng)駘蕩的夜晚,萬家燈火漸漸熄滅,白日的喧囂早已平靜下。忽然傳嘹亮的笛聲,凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀,飛呀,飛遍了整個(gè)洛城。這時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人還沒入睡,他倚窗獨(dú)立,眼望著“白玉盤”似的明月,耳聽著遠(yuǎn)處的笛聲,陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲,它屬于漢樂府古曲,抒寫離別行旅之苦。古代離別的時(shí)候,往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依,正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。在這樣一個(gè)春天的晚上,聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子,誰能不起思鄉(xiāng)之情呢?于是,詩(shī)人情不自禁地吟了這首七絕。
  這首詩(shī)全篇扣緊一個(gè)“聞”字,抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出的,那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽,并不準(zhǔn)備讓別人知道他,卻不期然而然地打動(dòng)了許許多多的聽眾,這就是“誰家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味!吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”,是藝術(shù)的夸張,在詩(shī)人的想象中,這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城,仿佛全城的人都聽到了。詩(shī)人的夸張并不是沒有生活的依據(jù),笛聲本是高亢的,又當(dāng)更深人靜之時(shí),再加上春風(fēng)助力,說它飛遍洛城是并不至于過分的。
  笛聲飛,乍聽時(shí)不知道是什么曲子,細(xì)細(xì)聽了一會(huì)兒,才知道是一支《折楊柳》。所以寫到第三句才說“此夜曲中聞?wù)哿。這一句的修辭很講究,不說聽了一支折柳曲,而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名,又不僅指曲名。折柳代表一種習(xí)俗,一個(gè)場(chǎng)景,一種情緒,折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。它能喚起一連串具體的回憶,使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起!昂稳瞬黄鸸蕡@情”,好象是說別人,說大家,但第一個(gè)起了故園之情的不正是李白自己?jiǎn)幔?br />  熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情,它同愛國(guó)主義是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng),作為祖國(guó)的一部分,她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩(shī)寫的是聞笛,但它的意義不限于描寫音樂,還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。
5、逢入京使 岑參
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【簡(jiǎn)析】:
在路上遇見回京的使者,請(qǐng)他捎句話給家人不要掛念,這是人之常情,但通過詩(shī)人表達(dá)出就深了一層,結(jié)句尤讓人覺得似含有無數(shù)悲辛。
  天寶八載(749),岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。他告別了在長(zhǎng)安的妻子,躍馬踏上漫漫征途。
  也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談,互敘寒溫,知道對(duì)方要返京述職,頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫了這一情景。
  第一句是寫眼前的實(shí)景!肮蕡@”指的是在長(zhǎng)安自己的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開長(zhǎng)安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天。
  第二句帶有夸張的意味,是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書的微意了!褒堢姟痹谶@里是淋漓沾濕的意思!褒堢姟焙汀皽I不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無限眷念的深情神態(tài)。
  三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒有紙筆,也顧不上寫信了,就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,此時(shí),心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開闊豪邁的胸襟。
  這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說的話,用藝術(shù)手法加以提煉和概括,使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說:“詩(shī)能于易處見工,便覺親切有味。”(見《藝概•詩(shī)概》)在平易之中而又顯出豐富的韻味,自能深入人心,歷久不忘。岑參這首詩(shī),正有這一特色。
6、滁州西澗 韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚急,野渡無人舟自橫。
【注解】:
1、滁州:在今安徽滁縣以西。2、西澗:在滁縣城西,俗名稱上馬河。3、幽草:幽谷里的小草。
【韻譯】:
我憐愛生長(zhǎng)在澗邊的幽草,澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地涌,渡口無人船只隨波浪橫漂。
【評(píng)析】:
這是寫景詩(shī)的名篇,描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝,以喻樂守節(jié),而嫉高媚;后二句寫帶雨春潮之急,和水急舟橫的景象,蘊(yùn)含一種不在其位,不得其用的無可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
  這是一首水詩(shī)的名篇,也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫于唐德宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣,西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫春游西澗賞景和晚雨野渡所見。詩(shī)人以情寫景,借景述意,寫自己喜愛與不喜愛的景物,說自己合意與不合意的情事,而其胸襟恬淡,情懷憂傷,便自然流露出。但是詩(shī)中有無寄托,寄托何意,歷爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興,是刺“君子在下,小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景,不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
  詩(shī)的前二句,在春天繁榮景物中,詩(shī)人獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草,而對(duì)深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意,置之陪襯,以相比照。幽草安貧守節(jié),黃鸝居高媚時(shí),其喻仕宦世態(tài),寓意顯然,清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句,晚潮加上春雨,水勢(shì)更急。而郊野渡口,本行人無多,此刻更其無人。因此,連船夫也不在了,只見空空的渡船自在浮泊,悠然漠然。水急舟橫,由于渡口在郊野,無人問津。倘使在要津,則傍晚雨中潮漲,正是渡船大用之時(shí),不能悠然空泊了。因此,在這水急舟橫的悠閑景象里,蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中,詩(shī)人都用了對(duì)比手法,并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào),應(yīng)當(dāng)說是有引人思索的用意的。
  由此看,這詩(shī)是有寄托的。但是,詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?
在中唐前期,韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人,也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中,他“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”(《寄李儋元錫》),常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮,為百姓生活貧困而內(nèi)疚,有志改革而無力,思欲歸隱而不能,進(jìn)退兩為難,只好不進(jìn)不退,任其自然。莊子說:“巧者勞而知者憂;無能者無所求,飽食而遨游。泛若不系之舟,虛而遨游者也!保ā肚f子•列御寇》)韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì),曾明確說自己是“扁舟不系與心同”(《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》),表示自己雖懷知者之憂,但自愧無能,因而仕宦如同遨游,悠然無所作為。
  說有興寄,誠(chéng)然不錯(cuò),但歸結(jié)為譏刺“君子在下,小人在上”,也失于死板;說偶然賦景,毫無寄托,則割裂詩(shī)、人,流于膚淺,都與詩(shī)人本意未洽。因此,賞奇析疑,以知人為好。
7、江南逢李龜年 杜甫
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
【注解】:
1、李龜年:唐代著名的音樂家,受唐玄宗賞識(shí),后流落江南。2、歧王:唐玄宗的弟弟李范,他被封為歧王。3、崔九:就是崔滌,當(dāng)時(shí)擔(dān)任殿中監(jiān)。
【韻譯】:
當(dāng)年在岐王宅里,常常見到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到,在這風(fēng)景一派大好的江南;正是落花時(shí)節(jié),能巧遇你這位老相熟。
【評(píng)析】:
??詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手,常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著,常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的門庭,得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸,寄寓詩(shī)人對(duì)開元初年鼎盛的眷懷;后兩句是對(duì)國(guó)事凋零,藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期的時(shí)代滄桑,人生巨變。語(yǔ)極平淡,內(nèi)涵卻無限豐滿。蘅塘退士評(píng)為:“少陵七絕,此為壓卷。”
  這是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊(yùn)的一篇。只二十八字,卻包含著豐富的時(shí)代生活內(nèi)容。如果詩(shī)人當(dāng)年圍繞安史之亂的前前后后寫一部回憶錄,是不妨用它題卷的。
  李龜年是開元時(shí)期“特承顧遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龜年,是在“開口詠鳳凰”的少年時(shí)期,正值所謂“開元全盛日”。當(dāng)時(shí)王公貴族普遍愛好藝,杜甫即因才華早著而受到岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的延接,得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家,既是特定時(shí)代的產(chǎn)物,也往往是特定時(shí)代的標(biāo)志和象征。在杜甫心目中,李龜年正是和鼎盛的開元時(shí)代、也和自己充滿浪漫情調(diào)的青少年時(shí)期的生活,緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。幾十年之后,他們又在江南重逢。這時(shí),遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下,陷入重重矛盾之中;杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州,“疏布纏枯骨,奔走苦不暖”,晚境極為凄涼;李龜年也流落江南,“每逢良辰勝景,為人歌數(shù)闋,座中聞之,莫不掩泣罷酒”(《明皇雜錄》)。這種會(huì)見,自然很容易觸發(fā)杜甫胸中本就郁積著的無限滄桑之感!搬跽飳こR,崔九堂前幾度聞!痹(shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸,流露的卻是對(duì)“開元全盛日”的深情懷念。這兩句下語(yǔ)似乎很輕,含蘊(yùn)的感情卻深沉而凝重!搬跽铩薄ⅰ按蘧盘们啊,仿佛信口道出,但在當(dāng)事者心目中,這兩個(gè)藝名流經(jīng)常雅集之處,無疑是鼎盛的開元時(shí)期豐富多彩的精神化的淵藪,它們的名字就足以勾起對(duì)“全盛日”的美好回憶。當(dāng)年出入其間,接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星,是“尋!倍浑y“幾度”的,現(xiàn)在回想起,簡(jiǎn)直是不可企及的夢(mèng)境了。這里所蘊(yùn)含的天上人間之隔的感慨,是要結(jié)合下兩句才能品味出的。兩句詩(shī)在迭唱和詠嘆中,流露了對(duì)開元全盛日的無限眷戀,好像是要拉長(zhǎng)回味的時(shí)間似的。
  夢(mèng)一樣的回憶,畢竟改變不了眼前的現(xiàn)實(shí)!罢墙虾蔑L(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君!憋L(fēng)景秀麗的江南,在承平時(shí)代,原是詩(shī)人們所向往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其間,所面對(duì)的竟是滿眼凋零的“落花時(shí)節(jié)”和皤然白首的流落藝人。“落花時(shí)節(jié)”,象是即景書事,又象是別有寓托,寄興在有意無意之間。熟悉時(shí)代和杜甫身世的讀者會(huì)從這四個(gè)字上頭聯(lián)想起世運(yùn)的衰頹、社會(huì)的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊,卻又絲毫不覺得詩(shī)人在刻意設(shè)喻,這種寫法顯得特別渾成無跡。加上兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌,更在字里行間寓藏著無限感慨。江南好風(fēng)景,恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩(shī)人在飄流顛沛中重逢了,落花流水的風(fēng)光,點(diǎn)綴著兩位形容憔悴的老人,成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫圖。它無情地證實(shí)“開元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳跡,一場(chǎng)翻天復(fù)地的大動(dòng)亂,使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過盛世的人,淪落到了不幸的地步。感慨無疑是很深的,但詩(shī)人寫到“落花時(shí)節(jié)又逢君”,卻黯然而收,在無言中包孕著深沉的慨嘆,痛定思痛的悲哀。這樣“剛開頭卻又煞了尾”,連一句也不愿多說,真是顯得蘊(yùn)藉之極。沈德潛評(píng)此詩(shī):“含意未申,有案未斷”。這“未申”之意對(duì)于有著類似經(jīng)歷的當(dāng)事者李龜年,自不難領(lǐng)會(huì);對(duì)于后世善于知人論世的讀者,也不難把握。象《長(zhǎng)生殿•彈詞》中李龜年所唱的:“當(dāng)時(shí)天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不盡興亡夢(mèng)幻,彈不盡悲傷感嘆,凄涼滿眼對(duì)江”等等,盡管反復(fù)唱嘆,意思并不比杜詩(shī)更多,倒很象是劇作家從杜詩(shī)中抽繹出似的。
  四句詩(shī),從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌,到落花江南的重“逢”,“聞”、“逢”之間,聯(lián)結(jié)著四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。盡管詩(shī)中沒有一筆正面涉及時(shí)世身世,但透過詩(shī)人的追憶感喟,讀者卻不難感受到給唐代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和化繁榮帶浩劫的那場(chǎng)大動(dòng)亂的阻影,以及它給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。確實(shí)可以說“世運(yùn)之治亂,華年之盛衰,彼此之凄涼流落,俱在其中”(孫洙評(píng))。正象舊戲舞臺(tái)上不用布景,觀眾通過演員的歌唱表演,可以想象出極廣闊的空間背景和事過程;又象小說里往往通過一個(gè)人的命運(yùn),反映一個(gè)時(shí)代一樣。這首詩(shī)的成功創(chuàng)作似乎可以告訴我們:在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗(yàn)的大詩(shī)人那里,絕句這樣短小的體裁究竟可以具有多大的容量,而在表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容時(shí),又能達(dá)到怎樣一種舉重若輕、渾然無跡的藝術(shù)境界。
8、送靈澈 劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng),青獨(dú)歸遠(yuǎn)。
【注解】:
1、杳杳:深遠(yuǎn)貌。2、荷:負(fù)。
【韻譯】:
在蒼翠的竹林寺院中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳深沉的晚鐘。他身背斗笠披著晚霞,獨(dú)自歸向青最深重。
【評(píng)析】:
??這首小詩(shī),是寫詩(shī)人送名詩(shī)僧靈澈返回竹林寺的情景。詩(shī)的意境清晰,畫面秀美,人物動(dòng)人。詩(shī)人即景生情,構(gòu)思精湛。先寫寺院傳暮鐘聲聲,勾起人的思緒,再寫靈澈歸去,詩(shī)人目送。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的真摯情誼。詩(shī)一反送別感傷之態(tài),而富于清淡雅氣,成為中唐水詩(shī)的名篇之一。
  靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩(shī)僧,俗姓湯,字澄,會(huì)稽(今浙江紹興)人,出家的本寺就在會(huì)稽云門云門寺。竹林寺在潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江),是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)寫詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情。它即景抒情,構(gòu)思精致,語(yǔ)言精煉,素樸秀美,所以為中唐水詩(shī)的名篇。
  前二句想望蒼蒼林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳寺院報(bào)時(shí)的鐘響,點(diǎn)明時(shí)已黃昏,仿佛催促靈澈歸。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽(yáng)余暉,獨(dú)自向青走去,越越遠(yuǎn)!扒唷奔磻(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在林!蔼(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送,依依不舍,結(jié)出別意。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境。
  劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州,大約在唐代宗大歷四、五年間(769-770)。劉長(zhǎng)卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸,一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著,云游江南,心情也不大得意,在潤(rùn)州逗留后,將返回浙江。一個(gè)宦途失意客,一個(gè)方外歸僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗(yàn),共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現(xiàn)的就是這樣一種境界。
  精美如畫,是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的水、人物動(dòng)人,而且以畫外的詩(shī)人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說,這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫時(shí)說過:“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會(huì)有足夠的景色!保ā独L畫論》)此詩(shī)如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛! 
(倪其心)

9、約客 趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不過夜半,閑敲棋子落燈花。
[注釋](1)有約:即邀約友人。(2)家家雨:形容雨水多,到處都有。
[譯]梅雨天里的雨下個(gè)不停,青草從中,池塘里,青蛙的鳴叫聲此起彼伏,悠揚(yáng)悅耳。邀約的朋友怎么還沒有呢?已經(jīng)過夜半了,怕是不會(huì)了,我百無聊賴地閑敲著棋子直至燈花落盡。
10、論詩(shī) (清)趙翼
滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳。李杜詩(shī)篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
賞析
  趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新,反對(duì)機(jī)械模擬,此詩(shī)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。為了說明詩(shī)風(fēng)代變的道理,詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家,唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩(shī)人,他們的詩(shī)作因流傳千年,播于眾口,已經(jīng)不再給人以新鮮感了。以歷史發(fā)展的眼光看,各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,不必惟古人是從!敖胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是廣為傳誦的名句。




本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/50237.html

相關(guān)閱讀:19、基因暢想(語(yǔ)文版)