2．論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證明或補(bǔ)充中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)的提出，一般有以下幾種情況：1標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《儉以養(yǎng)德》；2文章中提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》；3文章結(jié)尾出現(xiàn)中心論點(diǎn)，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》；4在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。論點(diǎn)的表述形式：往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。
3．論點(diǎn)的提出方式：
①開門見(jiàn)山，直接提出�！墩劰菤狻�
②名言直接做論點(diǎn)�！墩胬碚Q生于100個(gè)問(wèn)號(hào)之后》
③名言俗語(yǔ)引出論點(diǎn) 《說(shuō)勤》
④先否定別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再提出論點(diǎn)。《想和做》
⑤由故事引出論點(diǎn) 《學(xué)與問(wèn)》（山里老頭吃菱角的故事……）
4．論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。
道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。
（1）道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。
（2）事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。
議論文中論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。
5．論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。
（1）論證方式：立論、駁論
（2）論證方法是多種多樣，常見(jiàn)的有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
1）舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。“事實(shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。例證法：以事實(shí)為論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。它要求所舉事例簡(jiǎn)明，概括，真實(shí)可信，具有典型性，代表性。
回答“事實(shí)論據(jù)或者例證法的作用”這樣的問(wèn)題，套路如下：
〈引證、喻證、對(duì)比論證在文中作用皆可套用如下模式〉
①舉了…………的例子，證明了…………的論點(diǎn)/分論點(diǎn)/文中某一觀點(diǎn)；②作用：使得道理說(shuō)得更具體，明確，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。
2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見(jiàn)解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn)；引證法：
① 引用了…………（誰(shuí)的言論）是為了證明…………的論點(diǎn)/分論點(diǎn)/文中某一觀點(diǎn)；②作用：體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度，可使論述帶權(quán)威性，論證更有說(shuō)服力。
3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)對(duì)比論證的作用：先結(jié)合文章說(shuō)通過(guò)……和……的對(duì)比，用來(lái)說(shuō)明…………的觀點(diǎn)；再說(shuō)這樣使得正確錯(cuò)誤分明，是非曲直更為明確。
4）比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。
比喻論證的作用：先解釋比喻句（結(jié)合文章，明確本體喻體）說(shuō)說(shuō)該比喻句說(shuō)明了什么；再說(shuō)運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻闡明道理，把深?yuàn)W的道理講得形象通俗，容易被人接受。
5、論證過(guò)程中常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式：
1、并列展開的論述結(jié)構(gòu)??橫式： 常見(jiàn)的有總分、總分總、分總 。如《談骨氣》
2、逐層深入的論述結(jié)構(gòu)??縱式：也就“層層深入”式，它采用層層推進(jìn)，步步深入，環(huán)環(huán)相扣的方式來(lái)證明論點(diǎn)，從而由小到大，由淺入深，把道理說(shuō)深說(shuō)透。如《懷疑與學(xué)問(wèn)》
四、論點(diǎn)、論據(jù)、論證議論文三要素之間的關(guān)系。
論點(diǎn)解決“證明什么”的問(wèn)題，
論據(jù)解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題
論證解決“如何用論據(jù)證明論點(diǎn)”的問(wèn)題。
論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)證明論點(diǎn)。因?yàn)椋ㄕ摀?jù)）??所以（論點(diǎn)）
論點(diǎn)是解決“需要證明什么“，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。
6．議論文基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題??分析問(wèn)題??解決問(wèn)題，它又可分為兩大類：一類是“橫式”。以“橫式”結(jié)構(gòu)為主的有1“總論??分論??總論”2“總論??分論”3“分論??總論”三種。以“縱式”結(jié)構(gòu)為主的主要是層層深入式。
7．議論文語(yǔ)言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)。
8．論證的基本思路（提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題）。
二．議論文出題樣式及答題方法：
1．找論點(diǎn)(論點(diǎn)鮮明、概括、有力、句子不是很長(zhǎng))，一般出現(xiàn)位置（題目、中間、結(jié)尾、以議論表達(dá)方式出現(xiàn)），如找不出就需要領(lǐng)會(huì)作者的見(jiàn)解進(jìn)行概括。
2．給議論文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，一定要理解全文的內(nèi)容，定題要聯(lián)系論點(diǎn)，論題。
說(shuō)明文文體知識(shí)
1、明確說(shuō)明順序，包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
1）空間順序，或者從前到后，或者從上而上，或者由外到內(nèi)，或者從點(diǎn)到面，注意事物的表里、大小、前后、左右、東南西北等位置和方向。例如《中國(guó)石拱橋》。
2）時(shí)間順序，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)。例如《恐龍無(wú)處不有》。
3）邏輯順序，先主要后次要，先現(xiàn)象后本質(zhì)，由總到分，或者把說(shuō)明內(nèi)容分為幾個(gè)方面，一個(gè)一個(gè)地并列展開。例如《向沙漠進(jìn)軍》《死海不死》等。
2、邏輯順序（1）現(xiàn)象?本質(zhì) （2）主要?次要 （3）概括?具體 （4）原因?結(jié)果 （5）從特點(diǎn)?用途
3、常用說(shuō)明方法包括分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、引資料、作詮釋、畫圖表等。
（1）分類別：說(shuō)明事物特征往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別，逐一說(shuō)明。例如《向沙漠進(jìn)軍》把風(fēng)沙進(jìn)攻的方式分為兩類：“游擊戰(zhàn)”“陣地戰(zhàn)”，然后分別加以說(shuō)明。又如《中國(guó)石拱橋》把趙州橋的特點(diǎn)分為四點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)分別說(shuō)明。
（2）下定義：有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給對(duì)象一個(gè)說(shuō)法，使讀者對(duì)被說(shuō)明的對(duì)象有明確的概念。例如：統(tǒng)籌方法是什么呢？先給它一個(gè)說(shuō)法：是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
（3）舉例子：舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦�，能夠反映一般的情況，真切地說(shuō)明事物特征。如《中國(guó)石拱橋》舉出趙州橋和盧溝橋?yàn)槔诱f(shuō)明中國(guó)石拱橋的特征。
（4）作比較：選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書》在說(shuō)明縮微圖書保存和使用都很方便時(shí)，就進(jìn)行了比較。
（5）列數(shù)字：有些事物為便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，往往運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》就運(yùn)用了說(shuō)明大會(huì)堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。
（6）打比方：適當(dāng)運(yùn)用比喻，能夠增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。如說(shuō)明石拱橋形式美，就用了“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹�！�，比喻不但貼切而且很美，既說(shuō)明了橋洞的特征，又能吸引讀者。
（7）作詮釋：就是對(duì)事物的一般性的理解說(shuō)明。與下定義相比，作詮釋比較詳盡具體，下定義比較簡(jiǎn)潔。因此有人則說(shuō)，作詮釋是部分定義，即對(duì)定義的某個(gè)義項(xiàng)加以解釋說(shuō)明。
（8）引資料： 是引用典籍、文獻(xiàn)、故事、名言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞、科技成果等來(lái)充實(shí)說(shuō)明內(nèi)容。
4、說(shuō)明文的分類：
科學(xué)性說(shuō)明文 事物說(shuō)明文 事理說(shuō)明文
5、語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)明，扼要，科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
6、文章結(jié)構(gòu)（1總分2分總3遞進(jìn)式4連貫式（事物發(fā)展程序順序））
7、邏輯順序（1現(xiàn)象?本質(zhì)2主要?次要3概括?具體4原因?結(jié)果5從特點(diǎn)到用途）
8、段或句子在文中作用：
（1）總起全文，引起下文（2）總結(jié)全文（3）過(guò)渡（承上啟下）（4）提示中心（5）呼應(yīng)
記敘文文體知識(shí)
從寫作對(duì)象的不同分：
①以寫人為主的記敘文
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1、記敘的六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）。
2、記敘的順序（順敘、倒敘、插敘）
3、記敘文常用的層次劃分方法有以下幾種：
（1）按事件和發(fā)展過(guò)程來(lái)劃分《皇帝的新裝》
（2）按空間轉(zhuǎn)換來(lái)劃分，如《老山界》
（3）按內(nèi)容變化來(lái)劃分，如《從百草園到三味書屋》
（4）按人物、場(chǎng)景變化來(lái)劃分，如《分馬》
(5)按感情變化來(lái)劃分，如《荔枝蜜》不太喜歡蜜蜂?想去看蜜蜂?贊美蜜蜂?想變成蜜蜂。
(6)按表達(dá)方式的變換來(lái)劃分，如《一件珍貴的襯衫》，抒情?記敘?抒情、議論。
理解和分析記敘文中常用的表現(xiàn)手法（象征、對(duì)照、襯托等）和修辭手法（比喻、擬人、排比等），理解記敘性語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)。
記敘文雖然以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，但常常借助議論、抒情、說(shuō)明來(lái)開拓意境，深化主題。很多是各種表達(dá)方工綜合運(yùn)用。
4、文章表達(dá)方式
（1） 敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見(jiàn)、也是最主要的表達(dá)方式。
（2） 描寫：是對(duì)人物的外形、動(dòng)作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動(dòng)描摹。
（3） 說(shuō)明：是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、客觀而準(zhǔn)確地解說(shuō)事物或闡述說(shuō)事理的一種表達(dá)方式。
（4） 抒情：是作者通過(guò)作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛(ài)憎感情。
（5） 議論：根據(jù)作品寫出自己的見(jiàn)解或道理.
5、記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)。
6、記敘文的線索：
（1）以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線索（2）以一人（3）以一事（4）以一物為線索
6．記敘文的表達(dá)方式：敘述、描寫（語(yǔ)言，動(dòng)作，外貌，心理，神態(tài)，環(huán)境等或正面，側(cè)面）、議論、抒情、說(shuō)明等
7．記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)
8．記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。
9、文段在內(nèi)容上：以中心、意思相聯(lián)系（思想感情）來(lái)答
（1）在結(jié)構(gòu)上：文段在開頭：總起全文
（2）文段在中間：承上啟下
（3）文段在結(jié)尾：總結(jié)全文或照應(yīng)主題或首尾呼應(yīng)。
議論文的寫作方法
一、議論文的三要素：
1、論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：
①文題 如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》
②開篇 如《改造我們的學(xué)習(xí)》 《六國(guó)論》"六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦."
③文章中間 如《拿來(lái)主義》《論積貯疏》
④結(jié)尾 如《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”
2、論據(jù) 用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。
選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：
①論據(jù)必須具有典型性。
典型就是指論據(jù)要具有代表性。
②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？
③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。
3、論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。
①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問(wèn)題（是什么）→分析問(wèn)題（為什么）→解決問(wèn)題（怎么辦）
也即： 引論 本論 結(jié)論
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：
a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。
③常用的論證方法：
a、例證法，用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。
《簡(jiǎn)筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬(wàn)言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽(yáng)崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對(duì)百萬(wàn)言，可謂用簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說(shuō)《社戲》中的例子，也不得不說(shuō)是極為典型。
運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。
b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。
運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來(lái)主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。
c、對(duì)比論證：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。
今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)內(nèi)容：
背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。
A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無(wú)奈）
B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂(lè)狀）
文章中寫的這段話對(duì)比鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂(lè)觀躍然紙上，正如該文作者說(shuō)：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。
d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。
文學(xué)體裁（又稱文學(xué)樣式）
文學(xué)體裁，是指詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)四大文學(xué)樣式。
（一）、詩(shī)歌
是人類社會(huì)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式
�。ǘ⑸⑽�
是指與詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的一種文學(xué)體裁
（1）、散文的種類
�、儆洈⑸⑽模阂杂浫�、敘事為主的散文（以記敘為主兼有抒情的成分）
②抒情散文：以抒發(fā)作者感情為主的散文
�、圩h論散文：以說(shuō)理為主的散文
�。ㄈ⑿≌f(shuō)
小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
議論文文體知識(shí)見(jiàn)解
議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。
議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
1、論點(diǎn)
（1）什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的一點(diǎn)就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
（2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。
（3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。
（4）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點(diǎn)的提出和確立要注意：
①正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。
②鮮明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。
2、論據(jù)
（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。
（2）論據(jù)的類型：①事實(shí)的材料，②理論的材料。
①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a．具體的事例，ｂ．概括的事實(shí)，ｃ．統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的至理名言、精辟論斷（即通常我們所說(shuō)名言警句），ｂ．民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，ｃ．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
（3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。論據(jù)必須是確鑿的、真實(shí)的，不能是虛假的，否則沒(méi)有說(shuō)服力。理論論據(jù)，必須是精辟的、深刻的。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密、內(nèi)政一致。
3、論證
（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法有：①歸納法、②演繹法、③比較法。
①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。例如《諫逐客書》一文，作者列舉了繆公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王得范雎等個(gè)別事實(shí)，從而歸納出“此四君者皆以客之功”的共同特點(diǎn)，進(jìn)而得出“由此觀之，客何負(fù)于秦哉”的結(jié)論。
歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例來(lái)證明論點(diǎn)的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
這里需要特別注意的是，很多學(xué)員會(huì)將演繹法與例證法相混淆。例證法顧名思義是“用個(gè)別、典型的具體事例來(lái)證明論點(diǎn)”的論證方法，而演繹法是邏輯的推理的方法。演繹法的“一般”
是不需要證明的，是被大家公認(rèn)的一般原理，它是論證的出發(fā)點(diǎn)，是邏輯推理的前提。
③比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。兩個(gè)個(gè)別事物放在一起進(jìn)行比較。兩者性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的，就是類比；性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌木褪菍?duì)比。如《寡人之于國(guó)也》中，孟子用戰(zhàn)爭(zhēng)中不能以逃跑者五十步笑百步的比喻來(lái)論證梁惠王與鄰國(guó)國(guó)君在治國(guó)上并無(wú)差別，就是類比法�！段宕妨婀賯餍颉分校髡哂们f宗成功時(shí)的意氣之“壯”和失敗時(shí)的形勢(shì)之“衰”，闡明了“盛衰之理，豈非人事哉”的觀點(diǎn)，是對(duì)比法。
因此，基本的論證方法包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對(duì)比法。
（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。
①反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
②反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必然引出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/72800.html
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