課 題
《孟子》兩章
授課時(shí)間
3課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)1：理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
了解孟子雄辯的文風(fēng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)2：學(xué)習(xí)短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；
學(xué)習(xí)目標(biāo)3：理解“人和” 的含義，并從中受到教益。深刻領(lǐng)會(huì)憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
第1課時(shí)（預(yù)習(xí)指導(dǎo)課）
形式：1、學(xué)生讀準(zhǔn)讀順文章。
2、結(jié)合注釋學(xué)生口頭翻譯全文。
3、在書(shū)本上圈出注釋中沒(méi)有的，但你認(rèn)為需要掌握意思的字。
4、做課后題三在書(shū)上。
第2課時(shí)（預(yù)習(xí)展示課）
一、 名言導(dǎo)入。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)――認(rèn)識(shí)孟子、讀熟文本。
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
環(huán)而攻之而不勝（ ）
親戚畔之 （ ）
池非不深也 （ ）
城非不高也（ ）
2、重點(diǎn)句子翻譯
天時(shí)不如地利，地利不如人和
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
……
三、 質(zhì)疑點(diǎn)撥
1、讀懂文體：
⑴本文的中心論點(diǎn)是什么？
⑵中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？
2、讀透文意：
在先秦諸子散文中，《孟子》與《莊子》是文學(xué)性最強(qiáng)的。因?yàn)槊陷V的為人，本不像孔子那樣深沉莊重，而是自傲自負(fù)，鋒芒畢露，好辯而且善辯，動(dòng)輒與人言辭交鋒，必欲爭(zhēng)勝。反映在文章里，就不僅僅從邏輯上說(shuō)明道理，而且具有強(qiáng)烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)；文字通俗流暢，無(wú)生硬語(yǔ)，又喜歡使用層層迭迭的排比句式，這樣就形成了《孟子》散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即富有氣勢(shì)。如長(zhǎng)河大浪，磅礴而來(lái)，咄咄逼人，橫行無(wú)阻。它的散文是感性和理性的結(jié)合。
3、讀出感悟。
“人性向善，猶如水往下流，是一種自然之理。”
――《孟子章句上》
孟子的思想主體是倫理政治學(xué)說(shuō)，其理論基礎(chǔ)是性善論，并將性善論的理論推廣到政治領(lǐng)域，就是“仁政”學(xué)說(shuō)，這是孟子思想的核心。它包含了對(duì)人民的重視，即“民本思想”。
“民為貴，社稷次之，君為輕”。
――《盡心章句下》
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
對(duì)比閱讀《王者貴天》劉向
五、課后作業(yè)――讀進(jìn)作者。
1、孟母教子的故事。
2、孟子宣傳仁義之道的故事。
3、表現(xiàn)孟子蔑視權(quán)貴、剛直不阿的品德故事。
第3課時(shí)（預(yù)習(xí)展示課）
一導(dǎo)入新課：
故事:美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái)，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿(mǎn)活力了。同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?---------引出課題
（二）重溫孟子：
1．關(guān)于孟子的常識(shí)。用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。（作者孟子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱(chēng)為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫(xiě)的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱(chēng)四書(shū)。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）（板書(shū)課題、作者、體裁）
二.檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：
朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
三,自主學(xué)習(xí)
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市�！庇糜跀⑹觯信e事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
3.字詞檢測(cè):
通假字及解釋
(1)親戚畔之 (2)曾益其所不能 (3)衡于慮 (4).法家拂士
4.借助注釋和工具書(shū)，理解疏通文意。
5.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的古今意義有什么不同。
這一題是幫助學(xué)生積累古今語(yǔ)義有差別的字和詞，為學(xué)好文言文打下基礎(chǔ)。
1．舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。
發(fā)：古義──被任用；今義──送出、交付 舉：古義──被舉用；今義──舉起
2．征于色，發(fā)于聲，而后喻。征：古義──征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義──出征
喻：古義──明白，了解；今義──比喻
四.質(zhì)疑點(diǎn)撥-----討論交流：學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，思考：
1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？（都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為）
2、作者舉例想說(shuō)明什么？（說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為）
3、請(qǐng)你舉出古今中外同類(lèi)型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ).........）
4、這篇散文也是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面（正、反）道理，論述了什么道理（個(gè)人成才與國(guó)家存亡）？
5、齊讀寫(xiě)個(gè)人成才的主觀(guān)條件的句子（征于色，發(fā)于聲），寫(xiě)成才的客觀(guān)條件的句子（思想、生活、行為）。從國(guó)家存亡的反面來(lái)論述受磨礪的好處的句子是（入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國(guó)的例子
（商紂王、隋煬帝等事例）
五.拓展延伸：
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開(kāi)放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。
六、拓展延伸:隨堂練習(xí)
分層作業(yè)：1.背誦課文;2.翻譯課文;3.查找資料
聯(lián)系本課內(nèi)容，比較學(xué)過(guò)的《得道多助，失道寡助》說(shuō)說(shuō)兩課的異同。
我的成功之處：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/76501.html
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