（二）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
睡蓮花開(kāi)的聲音
杰夫瑞醫(yī)生是位非常著名的耳科專(zhuān)家，失聰?shù)娜藗円曀麨榫刃恰?br />有一年，6個(gè)十三四歲的少年從西班牙山區(qū)來(lái)到位于慕尼黑的杰夫瑞醫(yī)生的診所，他們是得到慈善機(jī)構(gòu)的捐助前來(lái)接受耳蝸移植治療的失聰孤兒。負(fù)責(zé)照顧孩子們的領(lǐng)隊(duì)是個(gè)叫露茜的年輕修女，她生得瘦小單薄，但性情溫和開(kāi)朗。杰夫瑞醫(yī)生分別為6個(gè)孩子進(jìn)行了耳蝸移植，其中的3個(gè)聽(tīng)力恢復(fù)迅速，另外兩個(gè)經(jīng)過(guò)配合治療，也逐漸有了進(jìn)步。只剩下一個(gè)叫丹的男孩，杰夫瑞醫(yī)生先后做了三次耳蝸移植，但始終不見(jiàn)任何起色。
很快，那個(gè)叫丹的男孩也似乎意識(shí)到了自己不妙的境況。他開(kāi)始郁郁寡歡，時(shí)常把自己關(guān)在病房里，并且有意回避另外5個(gè)已經(jīng)“不一樣”的同伴。
宣布治療結(jié)果前夕，善良的露茜跟杰夫瑞醫(yī)生商量：“是不是可以換一個(gè)方式告訴他呢？也許在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)出真相，孩子會(huì)容易接受一些。”是呀，成年人都會(huì)無(wú)法承受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，何況他還是個(gè)孩子。杰夫瑞醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“什么場(chǎng)合告訴他比較好一點(diǎn)呢？”露茜略微想了想，說(shuō)出一個(gè)地方——“茵夢(mèng)湖”。
茵夢(mèng)湖是慕尼黑的一個(gè)地處阿爾卑斯山中的美麗湖泊，每到夏天，湖中會(huì)開(kāi)放一片一片美麗的睡蓮。
在一個(gè)晴朗的清晨，杰夫瑞醫(yī)生和露茜帶著6個(gè)孩子前往茵夢(mèng)湖。
在路上，杰夫瑞醫(yī)生看見(jiàn)露茜用手語(yǔ)告訴孩子們：“我們今天要去聽(tīng)一聽(tīng)睡蓮花開(kāi)的聲音。”她用的是個(gè)很明確的“聽(tīng)”，而不是“看”——真是奇怪，難道她不明白可憐的丹什么都聽(tīng)不到嗎？
夏天的清晨，站在湖邊，能看到微紅的晨曦從天邊一點(diǎn)一點(diǎn)泛起來(lái)。湛藍(lán)色的湖水里漸漸呈現(xiàn)出岸邊樹(shù)林的倒影，偶爾有幾只早起的鳥(niǎo)兒掠過(guò)湖面，啾啾的叫聲在空明的水天之間格外清脆。
露茜選了一片臨岸的睡蓮，那些圓圓的綠葉貼著湖水，上面還帶著零星剔透的露珠。而一朵朵白色的花蕾俏皮地點(diǎn)綴其間。6個(gè)孩子依次排開(kāi)蹲下，露茜讓每個(gè)孩子將手輕輕撫在花蕾上，她自己也挑了個(gè)能撫摸花蕾的位置，然后向孩子們做了幾個(gè)手勢(shì)，——指指心，指指耳朵，閉上眼睛。于是，6個(gè)孩子順從地照露茜的吩咐，安靜地合上眼睛撫著睡蓮花蕾。
不一會(huì)兒，太陽(yáng)升起來(lái)了。一旁的杰夫瑞醫(yī)生這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那些睡蓮花竟是在陽(yáng)光照耀的瞬間綻開(kāi)的。在靜謐的安寧里，他甚至能聽(tīng)見(jiàn)花瓣爆開(kāi)時(shí)的“叭”、“叭”聲，那是一種很輕微的震動(dòng)的聲音。如果不用心去“聽(tīng)”，即使正常的人也可能忽略掉。
孩子們撫摸著的花蕾一朵一朵地在陽(yáng)光里綻開(kāi)來(lái)，雖然他們閉著眼睛，但杰夫瑞醫(yī)生肯定他們都能清晰地感覺(jué)到花開(kāi)的瞬間。果然，那些孩子們驚喜極了，他們先是睜開(kāi)眼睛仔細(xì)端詳那些盛開(kāi)的花朵，然后抑制不住地爭(zhēng)相打著手語(yǔ)歡快地交流，連丹也不例外。
這時(shí)，露茜站起來(lái)，微笑著向孩子們打著手勢(shì)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他們：“其實(shí)，這個(gè)世界上有很多美妙的聲音，只要我們有一顆對(duì)生活永不消沉的心，就一定可以聽(tīng)見(jiàn)�！北犬�(huà)完，她特別用眼睛盯著丹。
丹回應(yīng)了露茜一個(gè)熱烈的手勢(shì)，激動(dòng)地?fù)溥^(guò)去和她擁抱。接著另外5個(gè)孩子也圍攏，交疊著抱成一團(tuán)兒。
是的，丹或許因?yàn)闊o(wú)法恢復(fù)聽(tīng)力有一點(diǎn)點(diǎn)難受，可痛苦很快就會(huì)過(guò)去，更重要的是他真的“聽(tīng)”懂了睡蓮花開(kāi)的聲音。
目睹一切的杰夫瑞醫(yī)生靜靜地站在一邊，許久沒(méi)有動(dòng)。作為醫(yī)生，他已經(jīng)看慣了太多的傷心、無(wú)助乃至絕望，但現(xiàn)在，他卻感慨地淚流滿面。人們習(xí)慣于把他看作創(chuàng)造奇跡的人，而實(shí)際上，這位平凡的露茜修女才是創(chuàng)造奇跡的人，她創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)無(wú)法達(dá)到的奇跡。
醫(yī)學(xué)治療即使在100年以后也依然會(huì)有無(wú)法突破的極限，但現(xiàn)在，睡蓮花開(kāi)的聲音卻能創(chuàng)造某些醫(yī)學(xué)上無(wú)法創(chuàng)造的奇跡——讓那些不幸的失聰者學(xué)會(huì)用心去聆聽(tīng)世界，讓他們?cè)跓o(wú)聲的歲月里保持對(duì)生活永不消退的信心。（摘自《知音》海外版，有刪改）
15.這篇文章講了一個(gè)什么故事請(qǐng)你用一句話概括出來(lái)。
答：
16.文中描寫(xiě)了茵夢(mèng)湖清晨的美景,請(qǐng)你用單橫線在原文上劃出來(lái)。

17.露茜為什么要讓這些失聰?shù)暮⒆觽內(nèi)ァ奥?tīng)”“睡蓮花開(kāi)的聲音”？
答：
18.杰夫瑞作為醫(yī)生,“他已經(jīng)看慣了太多的傷心、無(wú)助乃至絕望”，但為什么他目睹了茵夢(mèng) 湖邊的一幕后，“卻感慨地淚流滿面”？
答：
19.讀了全文，你覺(jué)得露茜修女是一個(gè)怎樣的人？
答：
20.對(duì)于這篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是【 】【 】
A.杰夫瑞醫(yī)生是個(gè)線索人物，文章是以他的所見(jiàn)所聞為線索而展開(kāi)的。
B.文中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了杰夫瑞醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,是失聰者的“救星”，削弱了露茜這個(gè)人物形象的感人力量，應(yīng)當(dāng)修改。
C.描寫(xiě)茵夢(mèng)湖的景色,目的是為下文孩子們靜心地“聽(tīng)”睡蓮花開(kāi)的聲音創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美靜謐的氛圍。
D.文章在倒數(shù)第二段已經(jīng)通過(guò)杰夫瑞醫(yī)生的心理活動(dòng)說(shuō)出了露茜是創(chuàng)造奇跡的人，最后一段又把這句話重復(fù)了一遍，因此這一段是多余的，應(yīng)該刪掉。
21.“其實(shí)，這個(gè)世界上有很多美妙的聲音，只要我們有一顆對(duì)生活永不消沉的心，就一定可以聽(tīng)見(jiàn)�！甭盾绲倪@句話本來(lái)是對(duì)失聰?shù)暮⒆觽冋f(shuō)的，但讀了這句話，你一定會(huì)有許多感受，請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。
答：

（三）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
呼喚英雄
封 塵
①按《辭�！返慕忉�?zhuān)�英雄是指那些“杰出的人物”。這一說(shuō)法過(guò)于輕松，以致沒(méi)能點(diǎn)
透英雄所以成為英雄的原因。說(shuō)到底，英雄是個(gè)沉甸甸的名字，正像亞洲十強(qiáng)賽中發(fā)生的故事那樣，其實(shí)英雄總是處身于困難、險(xiǎn)境、逆境、絕境中，渾身布滿了征塵甚至創(chuàng)痛，而他們的光榮也正在于此。
②英雄身上總有種大無(wú)畏氣概。十幾年前，在中日圍棋擺臺(tái)賽上，背水一戰(zhàn)的聶衛(wèi)平面對(duì)六位日本高手，只說(shuō)一個(gè)字：“不！”后來(lái)他破釜沉舟，以十一連勝的驚人戰(zhàn)績(jī)，三次為中國(guó)隊(duì)守擂成功�，F(xiàn)在的圍棋高手已然涌現(xiàn)不少，但被稱(chēng)為“圍棋英雄”的，只有聶衛(wèi)平一人。無(wú)畏氣概使他的成功絢麗照人。
③英雄的內(nèi)心都有種使命感，這種使命感命他們有種忘我的犧牲精神。當(dāng)郎平飛越太平洋重返女排執(zhí)教時(shí)，她就踏上了一條英雄之路。
④再說(shuō)中國(guó)男排，多年來(lái)心理素質(zhì)薄弱，斗志渙散，但汪嘉偉懷著一種使命從日本回國(guó)后改變了這些，他積沙成石，把斗士的品格灌輸給了球隊(duì)，不到半年，球隊(duì)就奪得亞洲錦標(biāo)賽冠軍，開(kāi)始了18年后中國(guó)男排的第二次復(fù)興；與其說(shuō)這是技戰(zhàn)術(shù)的勝利，還不如說(shuō)是一種追求的勝利。
⑤有些選手是明星，是天才，是幸運(yùn)兒，但未必是英雄。英雄總是處于極限的挑戰(zhàn)之中，鄧亞萍是個(gè)向?qū)κ痔魬?zhàn)的乒乓英雄，而她向自身挑戰(zhàn)的經(jīng)歷，使她富于傳奇色彩。她身材矮小，多年傷病不斷，然而她已經(jīng)走到運(yùn)動(dòng)生涯的盡頭時(shí)，她卻一次一次地以嶄新姿態(tài)登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
⑥是英雄，不一定都有“驚天地，泣鬼神”的壯舉。還有一種幕后英雄，默默無(wú)聞的英雄；也還有一些耕耘著拼搏著的英雄，即使在足球界，也不乏這類(lèi)英雄。中國(guó)女足就多年處在被冷落的境地，但她們不抱怨，不氣餒，不斷提高著自己的實(shí)力，終于贏得了人們的厚愛(ài)。雖然她們并沒(méi)有登上冠軍的高峰，但也堪稱(chēng)英雄球隊(duì)。再著中國(guó)青年足球隊(duì)，在世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上失利后，主教練朱廣滬頗有勇氣地向輿論承擔(dān)了責(zé)任，然后第三次求學(xué)巴西。這是一種襟懷。雖然說(shuō)英雄是那些“杰出的人物”，但失敗者未必不是真好漢，因?yàn)橛⑿蹖?shí)質(zhì)上代表了一種信念，一種品格。
⑦很容易與英雄相混淆的、是所謂草莽英雄。比如泰森是草莽，而霍利菲爾德則不同，前者驍勇無(wú)比，但后者卻擁有清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。我們呼喚的英雄，應(yīng)該是有膽有識(shí)、智勇兼?zhèn)涞�，這種英雄是我們真正期待與呼喚的。中國(guó)游泳隊(duì)副總教練周明之所以屢有佳作，關(guān)鍵在其學(xué)識(shí)、在其智慧，它所創(chuàng)造的價(jià)值，與草莽不可同日而語(yǔ)。
⑧英雄就是那些競(jìng)技大廈下的拱柱�？释�英雄，呼喚英雄，只能是我們的一種感情，因?yàn)橛⑿鄄粫?huì)橫空出世。古人說(shuō)“亂世出英雄”，說(shuō)明他們須出入風(fēng)雨，經(jīng)歷磨難，他們需要用武的天地；在如今的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中，他們還倚仗一種體制，一種中國(guó)乒乓球、意大利足球、美國(guó)田徑那樣的長(zhǎng)盛不衰、英雄輩出的體制。
⑨滄海橫流，只要競(jìng)技運(yùn)動(dòng)還被視為不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，只要?jiǎng)贁∵�涉及國(guó)人的尊嚴(yán)，那么對(duì)英雄的呼喚，就不會(huì)間歇。（節(jié)選自《新體育》1998.1）
22．文章開(kāi)篇就寫(xiě)道：“說(shuō)到底，英雄是個(gè)沉甸甸的名字”，作者為什么會(huì)這樣說(shuō)？結(jié)合上下文分析，用自己的語(yǔ)言概括作答。
答：
23．文章的標(biāo)題是《呼喚英雄》，作者究竟要呼喚怎樣的英雄呢？通讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言分條概括出作者所認(rèn)為英雄應(yīng)該具有的品質(zhì)。
答：
（1）
（2）
（3）
24．文章第⑧自然段的首括句“英雄就是那些競(jìng)技大廈下的拱柱”，形象而生動(dòng)地概括出了英雄的一種品質(zhì)。請(qǐng)你結(jié)合文章前面的內(nèi)容，仿照這句話的表現(xiàn)形式再寫(xiě)兩個(gè)句子，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出英雄的品質(zhì)特點(diǎn)。
答：
（1）
（2）
25．無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平歲月，從文化精神的意義而言，可以這樣說(shuō)英雄始終是一個(gè)時(shí)代精神的象征。讀完文章，你認(rèn)為我們今天這樣的時(shí)代需要呼喚怎樣的英雄呢？請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中舉出與你自己觀點(diǎn)相符的實(shí)例、且簡(jiǎn)要闡述自己的觀點(diǎn)。（回答不少于50字）
答：

四、作文
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織遞交的報(bào)告《學(xué)習(xí)：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中有一段話：教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，可以說(shuō)，這四種學(xué)習(xí)將是每個(gè)人一生中的知識(shí)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會(huì)做事，以便能夠?qū)ψ约核�處的環(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加各種活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作；學(xué)會(huì)生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式……新的教育概念應(yīng)該使每一個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)有助于挖掘出蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人身上的財(cái)富。也就是說(shuō)要使人們學(xué)會(huì)生存。請(qǐng)你根據(jù)上述材料，以“學(xué)會(huì)生存”為話題寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)法不限，題目自擬。

13 威尼斯商人
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
課文節(jié)選自英國(guó)著名戲劇家莎士比亞的一部著名喜劇《威尼斯商人》的第四幕第一場(chǎng)，是全劇的高潮。這場(chǎng)戲描寫(xiě)了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)，以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)分為兩部分，前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，后半場(chǎng)主要是鮑西婭的戲。這場(chǎng)戲的故事情節(jié)并不復(fù)雜，卻寫(xiě)得波瀾起伏，扣人心弦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。簡(jiǎn)潔緊湊得就象一出獨(dú)幕劇一樣。每一個(gè)登場(chǎng)人物都有自己的面貌和個(gè)性。作者善于在矛盾沖突中刻劃人物性格，隨著事件的變化，人物的思想也在變化，這是這場(chǎng)戲在描繪人物性格上的顯著特點(diǎn)。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
1、閱讀課文，著重理清戲劇沖突中情節(jié)發(fā)展的過(guò)程，口述課文的故事梗概；認(rèn)識(shí)文中幾個(gè)主要人物的思想性格，明確這篇戲劇所反映的社會(huì)生活；體會(huì)劇本中所用的“夸張”“懸念”“對(duì)比”“突轉(zhuǎn)”等戲劇技巧，以及個(gè)性化的人物語(yǔ)言。
2、課外查找資料，了解莎士比亞的生平和對(duì)戲劇文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，了解他的一些重要作品，進(jìn)一步感受莎士比亞戲劇的藝術(shù)風(fēng)格品味本文語(yǔ)言的詼諧生動(dòng)、優(yōu)美流暢。
（三）審美鑒賞
優(yōu)美動(dòng)人，含義雋永的比喻。
節(jié)選的劇本語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，含義雋永，這和作者在戲劇語(yǔ)言里自如地運(yùn)用多種修辭手法，尤其是生動(dòng)、貼切的比喻分不開(kāi)。如，安東尼奧說(shuō)“我是羊群里一頭不中用的病羊，死是我的應(yīng)分，最軟弱的果子最先落到地上，讓我也就這樣結(jié)束了我的一生吧”。病羊的比喻形象而又真切地勾勒出他那軟弱的性格，“果子落地”一句仿佛使我們看到了他面臨的悲慘遭遇。這樣的比喻通俗曉暢，既符合人物的性格、緊扣劇情，又體現(xiàn)了作者廣博的學(xué)識(shí)，敏銳的觀察能力。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1 、課文中貫穿全劇的矛盾沖突是什么？主題思想是什么？

[析]這道題意在引導(dǎo)學(xué)生理清劇情，理清貫穿全劇的矛盾線索，理解劇本所表達(dá)的中心。
[參考答案] 貫穿全劇的矛盾沖突是：高利貸商人夏洛克與威尼斯商人安東尼奧的矛盾沖突。
本文的主題是：通過(guò)威尼斯法庭審理夏洛克訴訟的場(chǎng)面，揭露了高利貸者自私自利冷酷無(wú)情的丑惡嘴臉，鞭撻了資本主義社會(huì)法律虛偽的本質(zhì)，贊美具有人文主義思想的鮑西婭一舉擊敗夏洛克的勇氣和智謀。
2、結(jié)合劇情，簡(jiǎn)要分析安東尼奧、葛萊西安諾、夏洛克、鮑西婭等人物的性格特點(diǎn)。

[析]本題旨在分析正反面的人物言行，從中揣摩人物的性格和形象。
[參考答案]：
鮑西婭的形象是：仁愛(ài)聰慧、見(jiàn)義勇為、才智超群；
安東尼奧的形象是：仁愛(ài)善良、重義輕利、慷慨無(wú)私；
夏洛克的丑惡形象是：邪惡殘忍、冷酷貪婪、惟利是圖。
3、用討論法感受和歸納本文的語(yǔ)言藝術(shù)特色：本文語(yǔ)言既富于個(gè)性化，又生動(dòng)優(yōu)美，試從課本中出具體語(yǔ)例，作一點(diǎn)體會(huì)。

[析]莎士比亞是語(yǔ)言大師。哥德說(shuō)：“莎士比亞用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)使人感動(dòng)�！鄙�士比亞的戲劇語(yǔ)言是絢麗多彩和質(zhì)樸自然的巧妙結(jié)合，既有濃郁的詩(shī)意又有如話般的流暢的特點(diǎn)。詞匯之豐富在世界古典作家中也是罕見(jiàn)的。貼切而又新穎的比喻，是莎士比亞戲劇語(yǔ)言的又一大特色。他那高度的創(chuàng)作才華和廣闊的生活視野，取比自天上人間大海陸地，比喻新穎獨(dú)特、喻義深邃。
[參考答案] 如，公爵的一段話：“我很替你不快樂(lè)，你是來(lái)跟一個(gè)心如鐵石的對(duì)手當(dāng)庭對(duì)質(zhì)，一個(gè)不懂得憐憫，沒(méi)有慈悲的不近人情的惡漢�！焙�(jiǎn)潔的幾句話，就準(zhǔn)確而有力地描述了夏洛克的心地兇狠，感情冷酷和處事待人的態(tài)度。
再如，安東尼奧說(shuō)“請(qǐng)你想一想，你現(xiàn)在跟 這個(gè)猶太人講理，就象站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問(wèn)豺狼為什么害母羊失去它的羊羔而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到大風(fēng)吹拂的時(shí)候，不要搖頭擺腦，發(fā)出謖謖的聲音”這三個(gè)比喻使讀者聯(lián)想到夏洛克就象怒濤一樣兇暴，野獸那樣毫無(wú)人性，松柏那樣本然無(wú)情，是一個(gè)無(wú)可理喻的惡人。
4、世界文學(xué)畫(huà)廊中，有四大吝嗇鬼形象，夏洛克是其中之一，你知道另外的三個(gè)嗎？課外了解這幾個(gè)人物形象，說(shuō)說(shuō)他們吝嗇的表現(xiàn)有什么不一樣？

[析]本題旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外拓展閱讀，加深對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)。
[參考答案]另外三個(gè)是法國(guó)戲劇家莫里哀的喜劇《慳吝人》中的阿巴貢，法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，俄國(guó)作家果戈里的小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。
阿巴貢、葛朗臺(tái)、潑留希金的性格比較單一，就是吝嗇。而夏洛克的性格主要方面固然是吝嗇，但他同時(shí)還愛(ài)女兒，對(duì)作為猶太人所受到的歧視和侮辱滿懷憤怒，因此他的性格是豐滿的、復(fù)雜的，是活生生的。比其他三個(gè)吝嗇鬼刻畫(huà)得更為成功。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、《威尼斯商人》 （國(guó)別）大戲劇家 （姓名）的一部具有極大社會(huì)諷刺性的 �。ㄌ睢氨�”或“喜”）。該戲劇家著名的悲劇有《 》《 》。
2、畫(huà)出下列句中的錯(cuò)別字，把正確的字寫(xiě)在后面括號(hào)中。
（1）到了最后關(guān)頭，就會(huì)顯出你的仁慈側(cè)隱來(lái)，比你現(xiàn)在這種表面上的殘酷更加出人意料。（ ）。
（2）要是這樣他還不滿足，那么我愿意簽暑契約，還他十倍的數(shù)目，拿我的手、我的頭、我的心做抵押。（ ）
（3）他已經(jīng)當(dāng)庭拒決過(guò)了；我們現(xiàn)在只能給他公道，讓他履行原約。（ ）
3、指出下列各句是誰(shuí)說(shuō)的話？運(yùn)用了什么修辭？在表達(dá)上有什么效果？
（1）你這樣沒(méi)有慈悲之心，將來(lái)怎么能夠希望人家對(duì)你慈悲呢？

（2）不，把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。

能力提高
閱讀夏洛克的一段話，回答問(wèn)題。
夏洛克 我的意思已經(jīng)向殿下告稟過(guò)了；我也已經(jīng)指著我們的圣安息日起誓，一定要照約執(zhí)行處罰；要是殿下不準(zhǔn)許我的請(qǐng)求，那就是蔑視憲章，我要到京城里去上告，要求撤消貴幫的特權(quán)。您要是問(wèn)我為什么不愿意接受三千塊錢(qián)，寧愿拿一塊腐爛的臭肉，那我可沒(méi)有什么理由可以回答您，我只能說(shuō)我喜歡這樣，這是不是一個(gè)回答？要是我的屋子里有了耗子，我高興出一萬(wàn)塊錢(qián)叫人把她們趕掉，誰(shuí)管得了我？有的人不愛(ài)看張開(kāi)嘴的豬，有的人瞧見(jiàn)一頭貓就要發(fā)脾氣，還有人聽(tīng)到人家吹風(fēng)笛的聲音，就忍不住要小便；因?yàn)橐粋�(gè)人的感情完全受著喜物惡的支配，誰(shuí)也做不了自己的主�，F(xiàn)在我就這樣回答您：為什么友有人受不住一頭張開(kāi)嘴的豬，有人受不住一頭有益無(wú)害的貓，還有人受不住咿咿唔唔的風(fēng)笛的聲音，這些都是毫無(wú)充分的理由的，只是因?yàn)樘焐�的癖性，使他們一受到刺激，就�?huì)情不自禁地現(xiàn)出丑相來(lái)；所以我不能舉什么理由，也不愿舉什么理由，除了因?yàn)槲覍?duì)于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感，所以才會(huì)向他進(jìn)行這一場(chǎng)對(duì)于我自己并沒(méi)有好處的訴訟�，F(xiàn)在您不是已經(jīng)得到我的回答了嗎？安東尼奧
1、給下列加點(diǎn)字注音并解釋詞語(yǔ)。
（1）告稟（ ） （2）癖（ ）性
2、這是法庭上夏洛克與安東尼奧對(duì)質(zhì)的一段話，概括這段話的主要意思。

3、結(jié)合上面這段話的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)出夏洛克堅(jiān)持這樣做的原因。

4、通過(guò)這段話，可以 夏洛克有怎樣的性格特征？

開(kāi)放探究
閱讀下莎士比亞《哈姆萊特》的節(jié)選文字，回答完成習(xí)題。
哈姆萊特 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把她們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；恩，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫下這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是它只用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍�的死后，懼怕那從�?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了他們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)�變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
1、選文中加點(diǎn)的“這兩種行為”是指哪兩種行為？（用原文中的兩個(gè)詞歸納）
一種是：“ ”；另一種是“ ”。
2、下列不屬于“顧慮重重”的范圍的一句是（ ）
A死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)。
B在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)。
C懼怕不可知的死后，懼怕那從來(lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)。
D偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
3、下列對(duì)這段獨(dú)白思想內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A哈姆萊特為“生存與毀滅”所困，渴求自己能抹平自己心頭的創(chuàng)傷，平靜的死去。
B生動(dòng)地寫(xiě)出了哈姆萊特內(nèi)心的復(fù)雜的矛盾，但他最終還是走出了那“重重的顧慮”。
C無(wú)論是生存，還是毀滅，哈姆萊特始終未能擺脫那“重重的顧慮”。
D這只是一個(gè)人的內(nèi)心的獨(dú)白，也只不過(guò)是一時(shí)的想法而已，沒(méi)有什么深刻性。
三、資料下載
1、《威尼斯商人》包含兩個(gè)平行的情節(jié)。主要情節(jié)是威尼斯商人安東尼奧和猶大人高利貸者夏洛克之間圍繞割一磅肉的訴訟而展開(kāi)的沖突；次要情節(jié)是富家小姐鮑西婭尊父命三匣選親的故事。此外還穿插進(jìn)夏洛克的女兒杰西卡同羅蘭攜款私奔的故事。通過(guò)這些相互聯(lián)系的情節(jié)沖突，莎士比亞表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期兩種生活觀的斗爭(zhēng)。他肯定并贊美了安東尼奧、鮑西婭等人以友誼、愛(ài)情等為重的人文主義生活理想，否定并譴責(zé)以夏洛克為代表的惟利是圖的生活態(tài)度，最后以夏洛克敗訴和三對(duì)有情人終成眷屬的美滿結(jié)局，歌頌了人文主義生活理想的勝利。(趙澧《淺談(威尼斯商人>)，《世界名著選評(píng)?第二集》》
2、語(yǔ)言的豐富有力，是莎劇動(dòng)人的力量所在。歌德曾說(shuō)：“莎士比亞是用生動(dòng)的語(yǔ)言感動(dòng)人的�！鄙�士比亞在戲劇發(fā)展史上的意義，也在于戲劇語(yǔ)言的改革。他一改從前正宗戲劇的清規(guī)戒律，用韻散雜糅的文體，特別是用大量無(wú)韻詩(shī)，這樣可以自由表達(dá)各種個(gè)性化的人物，及其在各個(gè)時(shí)間、場(chǎng)所的變化……莎士比亞所用詞匯有一萬(wàn)五千之多，是世界作家、詩(shī)人中罕見(jiàn)的。(朱雅之《莎士比亞的<哈姆雷特>》，《世界名著選評(píng)?第一集》)

14 變臉

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
課文節(jié)選自六場(chǎng)川劇《變臉》的第二場(chǎng)。這場(chǎng)戲描寫(xiě)了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄而最終又將她收留的一段波折。戲的上半場(chǎng)與下半場(chǎng)，大起大落，氛圍、格調(diào)迥然不同：上半場(chǎng)主要寫(xiě)水上漂與狗娃閑拉家常，細(xì)致地描繪出一幅爺孫共樂(lè)、和美悠然的生活圖景；下半場(chǎng)則直接表現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突以及各自的內(nèi)心沖突，并發(fā)生狗娃落水并被救起的又一次波瀾，氣氛緊張，激蕩如潮，給人以強(qiáng)烈的情感震蕩和精神沖擊。這場(chǎng)戲，情節(jié)起伏
跌宕，矛盾沖突尖銳，動(dòng)人心魄，扣人心弦。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
1、首先讀課文，把握劇情，理清戲劇沖突。然后抓住戲劇沖突來(lái)理解人物形象和劇本的思想內(nèi)容。再揣摩語(yǔ)言，了解戲曲中的唱詞與說(shuō)白的一般特點(diǎn)，借助對(duì)劇中人物的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和心理刻畫(huà)的內(nèi)容，了解人物形象及人物的思想感情。
2、課外完整地閱讀《變臉》全劇本，加深對(duì)人物形象及人物思想感情的理解。
（三）審美鑒賞
扣人心弦的起伏藝術(shù)
課文節(jié)選的這場(chǎng)戲，主要情節(jié)是水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄而最終又將她收留的一段波折。前、后半場(chǎng)劇情大起大落，動(dòng)人心魄，扣人心弦。前半場(chǎng)主要寫(xiě)水上漂與狗娃閑拉家常，細(xì)致地描寫(xiě)出一幅爺孫共樂(lè)，和美悠然的生活圖景，然而看似輕松平安，卻為后面劇情的轉(zhuǎn)折醞釀了矛盾沖突；后半場(chǎng)，在水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩后，劇情急轉(zhuǎn)直下，是留是棄，由希望到失望，直接酣暢的表現(xiàn)人物之間的矛盾沖突和各自的內(nèi)心沖突，氣氛緊張，波瀾起伏，激蕩如潮，給人以強(qiáng)烈的情感激蕩和精神沖擊。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、節(jié)選部分劇情，是圍繞什么矛盾沖突展開(kāi)的？矛盾沖突的高潮在哪里？作者是怎樣將矛盾沖突逐步推向高潮的？

[析] 本題旨在引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，把握戲劇情節(jié)和戲劇沖突。
[參考答案] 節(jié)選部分圍繞著水上漂和狗娃之間的矛盾，即水上漂重男輕女與狗娃身為女孩的矛盾，但從根本上來(lái)說(shuō)，反映的是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)極其惡劣的生存環(huán)境與底層人民艱難求生的矛盾。
劇中人物的矛盾沖突的高潮是：狗娃被識(shí)破是女孩之后，水上漂因失望而憤怒、痛苦，狗娃為自己將被拋棄的命運(yùn)而悲痛哀傷、苦苦相求，水上漂面臨是取是舍的選擇，狗娃則在絕望與希望中掙扎。
作者采用層層鋪墊的方法，將矛盾沖突推向高潮。描寫(xiě)了水上漂與新買(mǎi)來(lái)的“孫兒”狗娃拉家常的情景，重在顯示爺爺與“孫子”的和美關(guān)系，同時(shí)交代了二人的身世，表現(xiàn)了水上漂重男輕女的思想，以及狗娃的擔(dān)憂不安，這段戲在平和的景象之中醞釀了矛盾沖突。狗娃上岸撒尿發(fā)現(xiàn)有蛇，水上漂打死蛇后欲用童子尿治傷，發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，則是劇情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，矛盾沖突由此爆發(fā)。
2、劇中塑造了狗娃和水上漂這兩個(gè)鮮明的人物形象，他們各有怎樣的性格特點(diǎn)？作者主要采用什么表現(xiàn)手法，刻畫(huà)人物性格的？

[析]本題旨在考查對(duì)人物性格特點(diǎn)的掌握，同時(shí)了解劇本的主要藝術(shù)手法。
[參考答案]：
狗娃的性格：勤勞能干、乖巧可愛(ài)、機(jī)靈懂事、知恩圖報(bào)。
水上漂是一個(gè)身懷“變臉”絕技、孤身闖蕩江湖的老藝人。他的心地善良、直率豪爽、重男輕女而又有情有義。
注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，如狗娃給老人斟酒添菜，給老人唱兒歌，為老人捶背撓癢，獨(dú)自對(duì)月抒情，水上漂怡然自得地飲酒抒情，手舞足蹈地陪孫子唱兒歌，與孩子同做搖船游戲，怕孩子累壞了讓“他”歇息，斥責(zé)狗娃小小年紀(jì)就充當(dāng)假貨，果斷地救起落水的狗娃等等，以豐富的細(xì)節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象。另外，作者還注重心理的刻畫(huà)，展示人物的精神狀態(tài)和感情沖突，從心靈深處顯現(xiàn)人物性格。
3、找出劇本中寫(xiě)“幫腔人”的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這一人物在劇本中的作用。

[析]本題主要是注意理解“幫腔人”這一特別的形象在劇本中的作用。
[參考答案]找相關(guān)文字（略）。作用：在劇中，幫腔人是一個(gè)局外人，一個(gè)旁觀者，而不是故事情節(jié)中的人物角色。他有著敘事人的身份，并在很大程度上也是作者、觀眾甚至是劇中人的代言者。但他并不游離于劇情之外，而是在劇情發(fā)展的關(guān)口，以“畫(huà)外音”或旁白的方式，對(duì)劇情起著催化、點(diǎn)化的作用。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，或給加點(diǎn)字注音。
打鼾（ ） 陰霾（ ） yí（ ）然自得 睡眼惺sōng（ ）
2、解釋“陰霾”，并造句。
解釋?zhuān)?
造句：
3、川劇劇本《變臉》的作者是 ，全劇共六場(chǎng)，課文節(jié)選的是第 場(chǎng)。
4、劇本中水上漂說(shuō)：“男娃子是個(gè)寶，女娃子是根草”狗娃的唱詞中也有：“千不該，萬(wàn)不該，不該錯(cuò)投女兒胎！”對(duì)這種傳統(tǒng)的重男輕女思想，你是怎樣看待的？請(qǐng)聯(lián)系你的所見(jiàn)所問(wèn)，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。

能力提高
閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
水上漂（唱）
老漢心并非鐵石塊，
是留是丟幾徘徊……
狗娃（抓住一線希望，急唱快板）
我比男娃子更勤快，
能干粗活能挑抬。
下河幫你洗鋪蓋，
煮飯幫你劈干柴……
你桌上只添一雙筷，
我不貪嘴，不挑菜，
學(xué)本事，聽(tīng)安排……
爺爺呀——
你收個(gè)孝順的孫女劃得來(lái)！
水上漂（唱）
可憐可愛(ài)，
好靈好乖，
催人滾滾淚！
背著狗娃揩……（返身望天三思）
雁鵝陣陣飛天外，
炊煙裊裊起樓臺(tái)。
我家香煙今何在？
愧對(duì)祠堂祖先牌。
養(yǎng)兒方能續(xù)后代
女生外向遭禍災(zāi)。
事出無(wú)奈，
快快丟開(kāi)。
狗娃休把老漢怪——
重男輕女自古來(lái)！
水上漂心一橫，跺腳踢開(kāi)女孩，跳上小舟，輕篙一撐，船如箭發(fā)，開(kāi)往下游。
狗娃沿著河岸追趕小舟，踏進(jìn)淺水呼喚爺爺，水漫到膝，波涌到腰……
水上漂回頭一看，女孩在水中沉浮！
水上漂 死丫頭，不要命了！
老漢嘴上大罵，行動(dòng)卻很果斷——投河救人！
藝人不愧外號(hào)水上漂，弄潮之術(shù)極高，迅速救起女孩。
1、從上面節(jié)選文字看，狗娃和水上漂各有怎樣的性格特點(diǎn)？

2、上面這段文字中，水上漂重男輕女的性格，在其心理和行動(dòng)上存在明顯的矛盾，試找出表現(xiàn)此矛盾的內(nèi)容。

3、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)，你怎樣看待水上漂重男輕女的思想？

4、發(fā)揮你的想象力，為劇本后面的內(nèi)容構(gòu)思一個(gè)情節(jié)。

開(kāi)放探究
閱讀老舍《茶館》片段，完成題目。
宋恩子 后面住著的都是什么人？
王利發(fā) 多半是大學(xué)生，還有幾位熟人。我有登記簿子，隨時(shí)報(bào)告給“巡警閣下”。我拿來(lái)。二位看看？
吳祥子 我們不看簿子，看人！
王利發(fā) 您甭看，準(zhǔn)保都是靠得住的人！
宋恩子 你為什么愛(ài)租給學(xué)生悶?zāi)�？學(xué)生不是什么老實(shí)家伙呀！
王利發(fā) 這年月，作官的今天上班，明天撤職，作買(mǎi)賣(mài)的今天開(kāi)市，明天關(guān)門(mén)，都不可靠！只有學(xué)生有錢(qián)，能夠按月繳房租，沒(méi)錢(qián)的就上不了大學(xué)�。∧�看，是這么筆帳不是？（1）
宋恩子 都叫你咂摸透了！你想的對(duì)！現(xiàn)在，連我們也欠餉啊！
吳祥子 是呀，所以非天天食人不可，好得點(diǎn)津貼！
宋恩子 就仗著有錯(cuò)拿，沒(méi)錯(cuò)放的，拿住人就有津貼！走吧，到后邊看看去�。�2）
吳祥子 走！
王利發(fā) 二位，二位！您放心，準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò)兒！
宋恩子 不看拿不到人，誰(shuí)給我們津貼呢！
吳祥子 王掌柜不愿意給咱們看，王掌柜必會(huì)給咱們想辦法！咱們得給王掌柜留個(gè)面子！對(duì)吧！王掌柜！
王利發(fā) 我……（3）
宋恩子 我出個(gè)不很高明的主意：干脆來(lái)個(gè)包月，每月一號(hào)，按陽(yáng)歷算，你把那點(diǎn)……（4）
吳祥子 那點(diǎn)意思！
宋恩子 對(duì)，那點(diǎn)意思送到，你省事，我們也省事！
王利發(fā) 那點(diǎn)意思是多少呢？
吳祥子 多年的交情，你看著辦！你聰明還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？（5）
1、簡(jiǎn)略分析對(duì)話（1）中表現(xiàn)了王利發(fā)什么樣的性格及思想感情？

2、對(duì)對(duì)話（2）的作用分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A寫(xiě)出巡警們的忠于職守的性格。
B表現(xiàn)了巡捕的橫行霸道，揭露了社會(huì)的黑暗。
C寫(xiě)出了宋恩子、吳祥子二人的悲慘生活，他們這樣做是迫不得已。
D只是直觀地反映現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有含義。
3、對(duì)白（3）（4）的最后都有省略號(hào)，它們表示了什么意思？

4、對(duì)白（5）中有兩個(gè)“意思”，它們各表示了什么意義？對(duì)白（5）有什么樣的內(nèi)涵？

三、資料下載
1、臉譜知識(shí)
臉譜是中國(guó)戲劇中特有的化妝藝術(shù)，以寫(xiě)實(shí)與象征相合的藝術(shù)夸張手法，鮮明地表現(xiàn)某些男性人物的面貌，揭示出人物的類(lèi)型、性格、品質(zhì)、年齡等綜合特征。臉譜又是一種富有裝飾性的圖案藝術(shù)，具有很高的欣賞價(jià)值。
臉譜藝術(shù)歷史悠久，它的起源與面具有密切的關(guān)系。京劇興起后，臉譜造型日臻完善，在構(gòu)圖上奠定了基本譜式，各類(lèi)角色的臉譜進(jìn)一步精致化、多樣化，但仍然保持著傳統(tǒng)臉譜的基本特點(diǎn)。
京劇臉譜通常分凈角與丑角臉譜兩大類(lèi)。約有十余種譜式，凈角主要有：“整臉”、“三塊瓦（窩）臉”、“十字門(mén)臉”、“六分臉”、“碎花臉”、“歪臉”等。丑角譜式較少有：“豆腐塊臉”、“腰子臉”、“棗核臉”幾種譜式。
京劇臉譜的顏色一般以某一種顏色象征某人物的品質(zhì)、性格、氣度，這種顏色成為“主色”，它是一個(gè)臉譜最主要的直覺(jué)表現(xiàn)手段。每個(gè)臉譜至少用三種以上的顏色，各種色彩顯示不同的作用與象征，可以表現(xiàn)人物的忠、奸、善、惡，寓意褒貶，愛(ài)憎分明。

2、關(guān)于“變臉”藝術(shù)
變臉是戲曲為突出表現(xiàn)劇中人物的驚恐、絕望、憤怒等極端情緒的突變而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，最初只用來(lái)表現(xiàn)神怪，后來(lái)推及其他角色。最初的變臉由演員進(jìn)入后臺(tái)改裝完成，后來(lái)則演變成當(dāng)場(chǎng)變臉，由此演為一種絕技。其實(shí)，變臉的手法很多地方劇種都有，但以川劇最著名，成為川劇的招牌和輕易不示人的絕技。當(dāng)然，也有人稱(chēng)它為鄉(xiāng)場(chǎng)上的小雜耍，沒(méi)什么內(nèi)涵，看幾次也就沒(méi)了趣味。
變臉一般有大變臉、小變臉之分，依據(jù)功夫深淺和劇情需要而定。大變臉又有三變、五變直至八變，小變臉則只在臉的局部上做文章。變臉的手法沒(méi)什么新鮮，抹暴眼、吹粉、扯臉而已。抹暴眼與吹粉屬涂面化妝。抹指的是以手指抹上預(yù)存于眉頭或鬢的墨青，一抹即變。吹粉則更粗糙，吹起色粉即變臉。扯臉即扯臉殼子，也即面具，先一層一層套上去，松緊死活有度，演出中再一層一層扯將下來(lái)，對(duì)演員的要求是動(dòng)作敏捷，不露痕跡，如此而已。
15 棗兒

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
(一)整體感知
《棗兒》是一部重在寫(xiě)情，以情感人的話劇小品。劇本圍繞著“棗兒”展開(kāi)情節(jié)，描寫(xiě)了一老一少之間的一段親切交往。在他們的談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，男孩要把“棗兒”留給父親吃，他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。不僅充分表露了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的親情，還流露了老人與男孩之間的感情，以及老人的故鄉(xiāng)之情和對(duì)以往歲月的懷念之情。該劇本，從一個(gè)獨(dú)特的角度反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
1、誦讀劇本，了解劇情，重點(diǎn)體會(huì)字里行間流露出來(lái)的多層面的濃濃的情意。
2、在熟悉劇本的基礎(chǔ)上，緊扣劇本的內(nèi)容，揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，著重理解劇中的象征意義。
由于“棗兒”這一具體事物以及劇中的情節(jié)，思想內(nèi)涵十分豐富，因此對(duì)劇本的思想內(nèi)容，切忌生硬的、絕對(duì)化的理解，可以有多樣化的理解。讀者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來(lái)品嘗這“棗兒”的味道。
（三）審美鑒賞
豐厚的思想底蘊(yùn)。
《棗兒》說(shuō)的是一位孤獨(dú)的鄉(xiāng)村老人與一位孤獨(dú)的兒童在情感上相濡以沫的故事，全劇構(gòu)思精巧以小見(jiàn)大，意蘊(yùn)豐富，著力表現(xiàn)了現(xiàn)代化過(guò)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、朗讀《棗兒》這出話劇小品，說(shuō)說(shuō)作者想要借“棗兒”表達(dá)什么思想感情?

[析]本題旨在把握劇情，理解劇本所表達(dá)的思想感情。
[參考答案]全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著“棗兒”展開(kāi)情節(jié)，描寫(xiě)了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。
2、仔細(xì)閱讀劇本，想一想“棗兒”在劇中起什么作用?

[析]本題旨在把握本文在結(jié)構(gòu)劇情上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即借一個(gè)具體的物作為貫串全篇的線索。
[參考答案]全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
3、試簡(jiǎn)要分析，本文是怎樣理運(yùn)用象征手法的?

[析] 理解劇中的象征意義，不能僅作理性的分析，要緊扣劇本的內(nèi)容，揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，在熟悉劇本的基礎(chǔ)上，根據(jù)象征手法的特點(diǎn)，對(duì)“棗兒”這一具體事物以及劇中的情節(jié)和語(yǔ)言所表達(dá)的顯性意義加以泛化和深化，從而領(lǐng)悟劇中的象征意義。
[參考答案]在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒來(lái)寫(xiě)親情，又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。
4、課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。

[析] 本題旨在體會(huì)課文首尾呼應(yīng)的藝術(shù)特色。
[參考答案] 課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊，由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、給下列加點(diǎn)字注音
翹（ ）首 躊（ ）躇（ ） 咀（ ）嚼（ ） 囫（ ）圇（ ）吞棗
2、選擇
（1）一 棗樹(shù)上結(jié)了數(shù)不完 棗兒。（ A顆 B棵）
（2）老人將棗兒塞 進(jìn)孩子嘴里。（ Asāi B sè ）
3、下列關(guān)于《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
B、劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通
C、劇本反映了現(xiàn)代化過(guò)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社
會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
D、劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時(shí)代，批評(píng)了老人的懷舊思想，贊揚(yáng)了小孩的純真。
4、老人的兒子和男孩的父親在劇中未出場(chǎng)，他們對(duì)于表現(xiàn)劇本的主題思想有什么作用？

能力提高
閱讀下面的節(jié)選文字，回答問(wèn)題。
老人 回吧，回去等你爹。
男孩 ——哎，爹帶巧克力回來(lái)，我分你吃。（躊躇欲下，又垂頭喪氣站�。�
老人 怎么了？
男孩 爹不會(huì)回來(lái)了。
老人 奧？
男孩 我爹在城里又有了一個(gè)家。
老人上前撫著男孩的頭。
男孩 爺爺，我沒(méi)有巧克力給你吃了。
老人 咱們有棗兒，我們吃棗兒。
老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。
老人 （見(jiàn)男孩不動(dòng)）快吃，快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。
男孩 （掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋）爺爺，我瞞著你，還偷偷藏著一顆棗兒，是留給我爹的……
老人 （愣住，繼而激動(dòng)不已）這地上的、匾子里的、樹(shù)上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。
男孩 不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會(huì)回來(lái)的。
老人緊緊摟住男孩。
男孩 我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
老人 那，咱們喊喊？
男孩 喊喊！我先喊�。ㄅ赖酵疗律希�使勁兒喊）
棗兒甜，棗兒香，
要吃棗兒喊爹娘；
爹娘給個(gè)竹竿竿，
打下棗兒一片片；
爹不吃，娘不吃，
留給娃娃過(guò)年吃。
二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。
1、品味小男孩的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了男孩怎樣的性格？

2、“愣住，繼而激動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些文字在劇本中叫做什么？它們是不是可有可無(wú)的？

3、“我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了”，你能體會(huì)出其中的言外之意嗎？

4、“二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲�！甭�(lián)系全劇，說(shuō)說(shuō)這樣的結(jié)尾的表達(dá)效果。

5、在你身邊有類(lèi)似劇中的孤獨(dú)的老人和小孩嗎？如果有，你想為他們做點(diǎn)什么？
開(kāi)放探究
閱讀《白毛女》中“逼債”一節(jié)，然后答題。
楊（拉住穆的手）啊！
（唱）老天單殺獨(dú)根草，
大水盡淹獨(dú)木橋，
我一生只有這一個(gè)女，
離開(kāi)了喜兒我活不了！
穆 （大怒）你別糊涂了！一會(huì)兒少東家生了氣可不是玩的！
楊 我……我……我找個(gè)說(shuō)理的地方去�。ㄓ麤_出門(mén)去）
穆（拍案）哪里說(shuō)理去！縣長(zhǎng)和咱們少東家是朋友，這就是衙門(mén)口，你到哪里說(shuō)理去！
楊 （驚�。┪摇�…我……
穆 （又緩和地）老楊，不行��！胳膊抗不過(guò)大腿去，我勸你寫(xiě)個(gè)文書(shū)按個(gè)手印，不就結(jié)了嗎？（寫(xiě)文書(shū)）
楊 （又去攔）你……你……
黃急上。
黃 （聲色俱厲）怎么還嘴硬？楊白勞！告訴你說(shuō)，今兒行也得行，不行也得行，
（對(duì)穆）快給他寫(xiě)文書(shū)！
1、楊白勞的唱詞表達(dá)了他怎樣的感情？

2、在楊白勞唱詞中的“獨(dú)根草”、“獨(dú)木橋”比喻的是誰(shuí)？這個(gè)比喻有什么表達(dá)效果？

3、穆仁智的話“哪里說(shuō)理去……你到哪里說(shuō)理去！”對(duì)此你是怎樣理解的？

4、這一小節(jié)中黃世仁僅有一段語(yǔ)言，但卻表現(xiàn)出了他的性格特點(diǎn)，試概括出黃世仁的性格。

5、楊白勞的三處語(yǔ)言，都用了省略號(hào)，它的作用是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？

三、資料下載
戲劇的基本知識(shí):
1、什么是戲劇
戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),他借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。
2、戲劇的特點(diǎn)：集中性、綜合性、直觀性、舞臺(tái)性
3、戲劇的基本要素：戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言。戲劇沖突表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突，戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。
4、戲劇種類(lèi):
A.按藝術(shù)形式不同分成話劇,歌劇,舞劇等。話�。核�是以動(dòng)作和對(duì)白為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)。清代末年從歐洲傳入中國(guó)，1926年開(kāi)始稱(chēng)之為話劇。歌�。核�是綜合音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等藝術(shù)并以歌唱為主的種戲劇。近代西洋歌劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利，后來(lái)廣為流傳于全歐洲。中國(guó)宋元以來(lái)形成的各種戲曲也屬歌劇性質(zhì)�！拔逅摹币詠�(lái)，在民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，借鑒西洋歌劇，開(kāi)始民族新歌劇的創(chuàng)作，《白毛女》是中國(guó)新歌劇成型的標(biāo)志。舞�。核�是綜合舞蹈、武術(shù)、啞劇、音樂(lè)等藝術(shù)的一種戲劇，以舞蹈動(dòng)作和器樂(lè)為主要表演手段。中國(guó)現(xiàn)代舞劇是在民族、民間舞蹈和傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上，借鑒西洋芭蕾舞劇的優(yōu)點(diǎn)而創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)的。另外，戲曲：它是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，以歌、舞(包括雜技、武術(shù))、話劇三者有機(jī)結(jié)合為特點(diǎn)。由于民族的地區(qū)不同，形成許多劇種，全國(guó)性的有京劇、評(píng)劇、越劇、豫劇、粵劇等，其中以京劇最為有名。
B.按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)不同,可分為多幕劇,獨(dú)幕劇。
C按題材反映的時(shí)代不同,可分為歷史劇,現(xiàn)代劇。
D.按照矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同,還可分為正劇,喜劇,悲劇等。
5、戲劇的結(jié)構(gòu)和情節(jié)：戲劇結(jié)構(gòu)分“幕”分“場(chǎng)”，幕是戲劇情節(jié)發(fā)展的一個(gè)大段落；場(chǎng)是
小于幕的一個(gè)情節(jié)單位。戲劇的情節(jié)一般也分序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲幾個(gè)部
分。
16 音樂(lè)之聲

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
《音樂(lè)之聲》是一部經(jīng)典的音樂(lè)故事片,取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)故事：薩爾茨堡有個(gè)馮?特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利之后，組成家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。這部影片自1963年開(kāi)始拍攝，先由威廉?惠勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)，后改由制片人羅伯特?懷斯執(zhí)導(dǎo)。影片上映后，獲奧斯卡金像獎(jiǎng)的五項(xiàng)大獎(jiǎng)，是美國(guó)電影史上票房最多的影片之一。其中的歌曲《鈴兒響丁當(dāng)》尤其為人們所喜愛(ài)，在世界廣泛流傳。
課文節(jié)選的是劇本的開(kāi)頭部分，主要借眾嬤嬤之口表現(xiàn)女主人公活潑可愛(ài)、熱愛(ài)歌唱的天性，其中瑪麗亞的縱情歌唱和眾嬤嬤對(duì)白式的、帶有夸張的歌唱，表現(xiàn)了音樂(lè)故事片的特色。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
1、閱讀本文，首先是理解瑪利亞的形象特點(diǎn)，以及課文是怎樣運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，來(lái)刻畫(huà)這個(gè)形象的。
2、課外觀看《音樂(lè)之聲》的音像資料，了解影片的故事內(nèi)容，結(jié)合揣摩課文的語(yǔ)言，感受人物唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片的特色，體會(huì)影視劇本的特點(diǎn)。
（三）審美鑒賞
心靈的震顫。
問(wèn)世于五十年前的《音樂(lè)之聲》，是一部反映奧地利人民反抗納粹德國(guó)統(tǒng)治的影片。電影《音樂(lè)之聲》由同名音樂(lè)劇改編，在1965年推出時(shí)，曾造成了萬(wàn)人空巷的鼎盛賣(mài)座場(chǎng)面，并一舉榮獲第38屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編音樂(lè)劇、最佳音響、最佳剪輯五項(xiàng)大獎(jiǎng)，在好萊塢影壇的歷史長(zhǎng)河中寫(xiě)下了光輝奪目的一頁(yè)。而由音樂(lè)劇大師羅杰斯和漢默斯坦制作的《音樂(lè)之聲》電影原聲帶，更是駐留在排行榜上長(zhǎng)達(dá)233周之久！劇中的歌曲，如熱情真摯的《音樂(lè)之聲》、輕松詼諧的《孤獨(dú)的牧羊人》、深情無(wú)限的《雪絨花》、歡樂(lè)有趣的《哆來(lái)咪》，以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等等，由于它們都是人們心靈深處渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的美好愿望，因而深深地打動(dòng)著世界各地的人們，并被廣為傳唱。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/78197.html

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