1.由八年級(jí)(上)所學(xué)《歸園田居》引出陶淵明。思考:主人公為什么自號(hào)“五柳先生”?
提示:“先生不知何許人也”,文章開頭第一句,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的,而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳,這就暗示他是一位隱士!罢呌形辶鴺洌蛞詾樘(hào)焉”,就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字。
2.作者以“五柳”為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?
提示:以五柳為號(hào),可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸,由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3.作者與五柳先生到底有什么關(guān)系,為什么要寫文記傳?
提示:陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己,這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出:“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況!蔽辶壬纳钋槿,正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的生活寫照。
【資料平臺(tái)】
1.陶淵明的生活:
陶淵明是一位偉大的詩(shī)人,在中國(guó)文學(xué)史上應(yīng)該占有重要的位置。過去的一些人把他當(dāng)作一位完全脫離現(xiàn)實(shí)的飄然靜穆的典型,這是不對(duì)的。正如魯迅先生所說(shuō):“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆,所以他偉大”。
他的生活除了物質(zhì)的貧困外,還有另一面。梁?jiǎn)⒊禾吹罎?jì)說(shuō)他(陶淵明)“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢?他不惟不苦,而且可以說(shuō)是世界上最快樂的一個(gè)人。他最能領(lǐng)略自然之美,最能感覺人生的妙味。在他的作品中,隨處可以看得出來(lái)。詩(shī)人在困苦之中,醉心文學(xué)創(chuàng)作,寫了《飲酒》等組詩(shī),他的文學(xué)創(chuàng)造達(dá)到高潮。公元427年,一個(gè)偉大的詩(shī)人,在貧病中離開了人世,享年63歲。他給我們留下的詩(shī)歌,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格,為后代許多正直、進(jìn)步的人士所景仰。
2.陶淵明、顏回、諸葛亮的人生態(tài)度的比較:
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役;于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。(《歸去來(lái)兮》序文)
哀公問:“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學(xué)者也!
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!” 《論語(yǔ)?雍也》
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及。ㄖT葛亮《誡子書》)
《馬說(shuō)》
1.本文以“說(shuō)”為文體,各用一句話概括每一段說(shuō)了些什么內(nèi)容?
提示:第一段:伯樂對(duì)千里馬的決定作用。第二段:分析千里馬被埋沒的原因。進(jìn)一步說(shuō)明千里馬沒有遇到伯樂,無(wú)法施展才華。第三段:提出主旨——不是天下無(wú)千里馬,而是不識(shí)馬。
2.到底先有千里馬還是先有伯樂?為什么?
提示:作者認(rèn)為,世上先有伯樂,然后才有千里馬。千里馬沒有遇到伯樂,“食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”,甚至還會(huì)淪入“奴隸人”之手受辱。
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?這是什么寫法?根據(jù)韓愈的生平說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了韓愈怎樣的思想感情?
提示:伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。這是“托物寓意”的寫法。本文不是單純寫馬,古文運(yùn)動(dòng)提出“明道”的觀點(diǎn),韓愈的文章也是為了反映社會(huì)問題而作,這篇文章既是借千里馬為喻抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣,也是為了揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的社會(huì)問題。
【資料平臺(tái)】
師說(shuō)(節(jié)選) 韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道貌岸然也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:"彼與彼,年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。"嗚呼!師道之不復(fù),可知矣!巫醫(yī)樂同師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?鬃釉唬骸叭诵,則必有我?guī)。”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
《送東陽(yáng)馬生序》
1.文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞句回答。
提示:主要體現(xiàn)在借書抄錄,為師嚴(yán)厲,衣食粗劣,生活簡(jiǎn)樸,跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有“每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還!薄俺幈鶊(jiān),手指不可屈伸!薄案F冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知!薄坝鄤t?袍敝衣處其間”“未嘗稍降辭色”等。
2.作者寫了自己學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件,目的是什么?
提示:作者認(rèn)為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
3.文章寫了其他學(xué)生哪些優(yōu)越的條件?寫這些人的目的何在?
提示:“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人”,但他們都沒有成學(xué),由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精,德有所成,而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精,有所成,只能說(shuō)明其用心不專。
4.本文寫作上有什么特點(diǎn)?
提示:本文以記敘為主,筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L,使文章增添了文采,文章還運(yùn)用對(duì)比揭示出道理,用切身經(jīng)歷使人感到親切真誠(chéng)。
【資料平臺(tái)】
黃生借書說(shuō) 袁枚
黃生允修借書,隨園主人授以書而告之曰:書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略四庫(kù),天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖、父積,子孫棄者,無(wú)論焉。非獨(dú)書為然,天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取而惴惴焉,摩玩之不已,曰:今日存,明日去,吾不得而見之矣。若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:姑俟異日觀云爾。
余幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富,往借不與,歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽,輒省記。通籍后,俸去書來(lái),落落大滿,素覃灰絲,時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也。
今黃生貧類予,其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎?生固幸而遇予乎?知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速。為一說(shuō),使與書俱。
【注】隨園主人:袁枚自稱。 授:給予。 《七略》:漢代劉歆所著的圖書目錄分類著作。 四庫(kù):宮廷收藏的書。 汁牛塞屋:形容書很多。 無(wú)論:不用說(shuō)。 然:這樣。 假:借。 慮:擔(dān)心。 惴惴焉:緊張恐懼而不安的樣子。 摩玩:觀摩玩賞。 業(yè):已經(jīng)。 高束:包裹起來(lái)閑放在一邊。 庋藏:擱置不用。 庋:放東西的架子。 俟:等待。 云爾:句尾語(yǔ)氣詞。 致:獲得。 形:以某種形式表現(xiàn)出來(lái)。 切:迫。 輒:就,便。 省記:記憶。 通籍:朝廷有了名籍,指開始做官。 落落:連續(xù)不斷的樣子。覃:一種咬衣服、書籍的蛀蟲。 類:類似。 公書:讓書供別人公用。
《詩(shī)詞曲五首》
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1.這是一首贈(zèng)詩(shī),誰(shuí)贈(zèng)送給什么人?在怎樣的場(chǎng)合下贈(zèng)送的?你能想象并復(fù)述一下當(dāng)時(shí)的情景嗎?
提示:初步感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
2.頸聯(lián)寫的是什么意思?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界?
提示:本意是在抒發(fā)詩(shī)人的身世之感,但充滿哲理,指新生事物無(wú)比美好,社會(huì)總是向前發(fā)展的。
3.從體裁上看,這是一首什么詩(shī)?從題目上看,這是一首什么詩(shī)?
提示:抒情詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)
《赤壁》
1.開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?
提示:這一把戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
2.全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情
提示:曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
《過零丁洋》
1.這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
提示:一是在他21歲時(shí),因科舉走入仕途;二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭起兵抗元。
2.頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
提示:國(guó)家山河分裂,局勢(shì)危急,個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
3.頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義,請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
提示:一是兩個(gè)地名,二是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
4.尾聯(lián)是千古傳誦的名句,抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
提示:表明作者舍身取義、以死明志的決心,充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
5.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
提示:如岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。
《水調(diào)歌頭》
1.上、下片的主要內(nèi)容各是什么?
提示:上片敘述了作者的身世感慨和矛盾心理;下片抒發(fā)了對(duì)弟弟的懷念之情。
2.分別表現(xiàn)了作者怎樣的情感?
提示:上片表達(dá)了作者積極樂觀、希望有所作為的人生態(tài)度,下片表現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的心胸和情懷。
《山坡羊?潼關(guān)懷古》
1.這首曲劃分為幾個(gè)層次?
提示:三層:前三句寫潼關(guān)雄偉氣勢(shì);中間四句寫作者的所見所感;后兩句寫作者的歷史感慨。
2.這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
提示:作者對(duì)災(zāi)難頻繁,百姓受苦的深切同情和對(duì)統(tǒng)治者為著一己私利挑起兵禍的極大憤慨。
3.你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
第六單元 寫景記游 抒情與言志
一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.借助注釋和工具書讀懂課文內(nèi)容,積累常用的文言詞語(yǔ),并能熟讀成誦。
2.體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)。
3.品味古詩(shī)詞名句的思想感情,結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。
二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)解析
本單元詩(shī)文以山水游記散文為主,這些借景抒情的佳作,有的表達(dá)怨憤抑郁之感,有的表達(dá)曠達(dá)胸襟,有的流露自得之樂,有的抒發(fā)閑適之情。學(xué)習(xí)本單元,要在反復(fù)誦讀中理解文意,感受、體會(huì)文本所表達(dá)的思想感情,能熟讀成誦,領(lǐng)會(huì)課文優(yōu)美的意境。并能結(jié)合作者的寫作背景等資料,初步學(xué)會(huì)欣賞、品味詩(shī)文中的名言佳句。
三、建議
1.注重誦讀,在流暢誦讀的基礎(chǔ)上,把握作品的思想內(nèi)涵及藝術(shù)風(fēng)格。古詩(shī)文的學(xué)習(xí),誦讀是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課文內(nèi)容的理解,作品美感的熏陶和感染,都必須在流利誦讀的基礎(chǔ)上,才能展開的。誦讀的形式可以多樣,如首字串連法,完形法,補(bǔ)充法,排除法等,以激發(fā)誦讀的興趣,培養(yǎng)語(yǔ)感。
2.繼續(xù)培養(yǎng)借助注釋,工具書疏通文意的能力。并在義項(xiàng)確定不了的時(shí)候,和同學(xué)討論交流,對(duì)于提高自己的文言文閱讀能力,幫助很大。
3.采用比較法,加深對(duì)課文的理解。這種比較可以是課內(nèi)幾篇文章之間的比較,可以是課內(nèi)與課外相關(guān)內(nèi)容的文章的比較。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《小石潭記》
1.課文是按什么順序?qū)懙?抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)?
2.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么?
3.作者的情感是怎樣變化的?
4.你最欣賞哪些語(yǔ)句,為什么?
課外閱讀“永州八記”中的《鈷姆潭記》
提示:課文以游蹤為序采用移步換形,依次寫景組織材料。寫小石潭,先寫水聲,后寫潭中景物。寫潭中景物又先寫“近觀”(水、石、樹、魚),后寫“遠(yuǎn)望”(水源),最后概寫環(huán)境,引發(fā)感觸。作者抓住了小石潭潭小、水清、石奇、魚多等特點(diǎn),表達(dá)自己怨憤抑郁之感。
《岳陽(yáng)樓記》
1.作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
2.你認(rèn)為作者的思想感情是怎樣的?你從哪些語(yǔ)句中體會(huì)到的?
3.課外可以誦讀杜甫的《登岳陽(yáng)樓》或余秋雨的《洞庭一角》。
附: 登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
提示:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸發(fā)而變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。作者通過這樣的對(duì)照,否定了遷客騷人的悲喜觀,進(jìn)而,作者又以古仁人的名義引出了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治見解,表明自己不為個(gè)人得失而悲喜,以天下為己任的高尚情操。
《醉翁亭記》
1.全文以“樂”為線索,作者到底在“樂”些什么呢?讀后請(qǐng)找出有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)自己的理解。
2.與黃庭堅(jiān)改寫此文而成的一首詞《瑞鶴仙》進(jìn)行比較閱讀,說(shuō)說(shuō)你喜歡的是哪一篇?為什么?
提示:課文以“樂”為線索,分別寫了“山水樂——四時(shí)樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂”。表現(xiàn)了“與民同樂”的主題。
《滿井游記》
1.第二段中作者描寫了哪些初春的景物?有什么樣的特點(diǎn)?你感受到了作者
怎樣的心情?
2.本文直接抒發(fā)作者心情的語(yǔ)句有哪些?體現(xiàn)了作者怎樣的心理變化?
提示:課文先寫全景,再以獨(dú)特感受為審美中心,分別描寫了“冰皮”、“山巒”、“柳條”、“麥田”、“游人”、“鳥”、“魚”等種種景物,抓住了初春“乍暖還寒”,萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)勃勃的特點(diǎn),寄寓了作者歡快、恬適的心情。
《詩(shī)五首》
《飲酒》
1.“此中有真意”中的“真意”是什么?
2.詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
3.背誦王維的《渭川田家》
渭川田家
作者: 王維
斜光照墟落,窮巷牛羊歸。
野老念牧童,倚杖候荊扉。
雉?麥苗秀,蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至,相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸,悵然歌式微。
《行路難》
1.李白詩(shī)中“欲渡黃河”‘將登太行“是寫實(shí)的嗎?作者為什么會(huì)有這種感受?
2.你能說(shuō)說(shuō)呂尚、伊尹的故事嗎?作者為什么提到他們呢?
3.課外抄一抄、背一背李白的《蜀道難》。
《己亥雜詩(shī)》
1.“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花“這兩句詩(shī),你怎么理解?由此,你想到了什么?
2.挑選《己亥雜詩(shī)》中你喜歡的來(lái)背幾首。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1.詩(shī)歌描繪了怎樣的情景?在這樣的困境中詩(shī)人卻有怎樣的情懷?
2.怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想?
《白雪歌送五判官歸京》
1.這首詩(shī)描繪了怎樣的邊塞風(fēng)光?試著用自己的語(yǔ)言來(lái)描述它。
2.讀這樣的送別詩(shī)給你怎樣的感受。
3.從句式,敘事,抒情等方面比較這首詩(shī)和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的異同,以加深對(duì)這類古詩(shī)的理解。
綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語(yǔ)交際 專題
綜合性學(xué)習(xí)(一) 獻(xiàn)給母親的歌
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過活動(dòng),多側(cè)面地認(rèn)識(shí)母親,體會(huì)母親的關(guān)愛,培養(yǎng)孝敬母親的情感;
2.通過活動(dòng),學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)感情,學(xué)會(huì)理性地思考母愛以及“愛”的內(nèi)涵;
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式(口語(yǔ)交流或書面寫作等)來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
二、教師準(zhǔn)備
1.活動(dòng)前,老師要涉獵有關(guān)“母愛”的材料,最好準(zhǔn)備一些聲像資料,以便給活動(dòng)營(yíng)造一種情境或提供一點(diǎn)背景;
2.教師在了解學(xué)生家庭背景和興趣特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,給學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組,確定學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng),明確學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)的職責(zé);
3.在本次活動(dòng)開展之前,明確任務(wù),提出要求,讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備;
4.設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃表,以便讓學(xué)生做好活動(dòng)記錄,使之成為過程評(píng)價(jià)的依據(jù)。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
本次綜合性學(xué)習(xí),主要任務(wù)有二,一是開展四項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng),二是在開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,寫一篇作文。四項(xiàng)活動(dòng)各包括若干小項(xiàng),可讓學(xué)習(xí)小組各有側(cè)重地開展活動(dòng)。
1.關(guān)于“道不盡的母愛”!澳笎邸钡闹黝},在各種文學(xué)藝術(shù)作品中都有表現(xiàn)。開展本項(xiàng)活動(dòng),旨在引導(dǎo)學(xué)生圍繞“母愛”這一主題把目光投注到各類文學(xué)藝術(shù)的題材和體裁中去,通過活動(dòng)的開展,使學(xué)生獲得“母愛”情感的浸潤(rùn),同時(shí)培養(yǎng)諸如編輯、概括、交際等語(yǔ)文能力。教材中列舉的五個(gè)方面,其目的就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的視角(體裁、題材)去探尋、感受“母愛”。“母愛”幾乎是一切文學(xué)藝術(shù)作品的永恒“話題”,學(xué)生深入其中,將會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)博大精深的感情世界。
2.關(guān)于“剪不斷的‘臍帶’”。開展這項(xiàng)活動(dòng),是促使學(xué)生主動(dòng)了解屬于自己的那份“母愛”,通過與母親聊天,向母親采訪,進(jìn)一步了解母愛,體會(huì)母愛。教材中列舉了四個(gè)方面的內(nèi)容,既不是要求面面俱到,也不是僅此而已。只是舉例,旨在提示。實(shí)際上,這四個(gè)方面中,3、4小項(xiàng)可以合二為一,當(dāng)然,也可以從所列舉的四個(gè)方面伸展開去,這將根據(jù)學(xué)生家庭的特點(diǎn)和母親的實(shí)際情況而有所取舍或自主設(shè)計(jì)。
3.關(guān)于“多角度看母愛”。如果說(shuō),前兩項(xiàng)活動(dòng)側(cè)重于了解和感受,那么這項(xiàng)活動(dòng)則側(cè)重于對(duì)母愛的理性思考,也就是說(shuō),前兩項(xiàng)活動(dòng)是較感性的,而這項(xiàng)活動(dòng)則是較理性的了。在這一活動(dòng)中有三個(gè)問題可以任選其一。(1)從生活中舉出幾件傾注著母親無(wú)盡關(guān)懷的尋常小事,再說(shuō)說(shuō)你的感受。在這項(xiàng)活動(dòng)中,既有對(duì)母愛的回憶和追敘,也有對(duì)母愛的再體驗(yàn)和反思。母愛,猶如陽(yáng)光和空氣,我們沐浴其中而常常不知不覺;厥淄拢覀儾裴θ恍盐颍赣H那尋常的小事卻富含著深愛。因此,開展這項(xiàng)活動(dòng),就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn),學(xué)會(huì)反思,從而培養(yǎng)美好的人格情操。(2)狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴,強(qiáng)迫它開始獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為?你認(rèn)為理智的母愛應(yīng)該是怎樣的?開展這項(xiàng)活動(dòng),是讓學(xué)生從動(dòng)物世界的母愛中得到啟示,進(jìn)而對(duì)人類的母愛進(jìn)行理性思考。母愛,是偉大的,忘我的,但有時(shí)是狹隘的,短視的,溺愛便是如此。對(duì)孩子的溺愛是有害的,愛,就是對(duì)成長(zhǎng)負(fù)責(zé),對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),因此,開展這項(xiàng)活動(dòng),要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待母親的嚴(yán)厲,像胡適的母親那樣,但更要注意母親的溺愛,防止溺愛對(duì)意志的侵蝕,防止溺愛對(duì)壞習(xí)慣、壞脾氣的縱容和袒護(hù)。(3)我們從母親那里得到的不只是愛的撫慰,往往還有做人的道理,處世的態(tài)度。人們常說(shuō):母親是孩子的第一任老師,請(qǐng)你對(duì)自己的“第一任老師”做一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。這一問題是對(duì)前兩個(gè)問題的深化,是促使學(xué)生從做人處世的方面去思考母親對(duì)自己的影響。要求做一個(gè)客觀評(píng)價(jià),就含有對(duì)嚴(yán)愛與溺愛等不同的愛的方式和內(nèi)涵的辨析。
4.關(guān)于“報(bào)得三春暉”。這項(xiàng)活動(dòng)是對(duì)前面幾項(xiàng)活動(dòng)的升華和總結(jié),既是對(duì)母親感念之情的表達(dá),又是對(duì)母親熱愛之情的深化,同時(shí)也是要求把孝敬母親的感情化為實(shí)際行動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)形式多樣,有朗誦、唱歌;有講故事、演講;亦有看電影、圖片展示?蓮慕滩牧信e的多個(gè)項(xiàng)目中選擇,因地制宜地開展活動(dòng)。
四、活動(dòng)建議
1.要認(rèn)真分析學(xué)生的實(shí)際情況,有重點(diǎn)、有選擇地開展活動(dòng),不求面面俱到,但要講求實(shí)效。
2.要特別關(guān)注那些特殊家庭的學(xué)生,如單親家庭,努力避免觸動(dòng)學(xué)生的心靈創(chuàng)傷,如有必要,可讓一部分學(xué)生圍繞“親情”自主設(shè)計(jì)和開展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3.本次活動(dòng)主要在家庭和學(xué)校之間展開,其中有相當(dāng)一部分活動(dòng)要圍繞家庭開展,因此,教師應(yīng)事先與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系,比如,先給學(xué)生家長(zhǎng)寫一封公開信,說(shuō)明本次活動(dòng)的內(nèi)容、程序和目的,以爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持,實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的整合。
4.在活動(dòng)過程中,指導(dǎo)學(xué)生做好活動(dòng)記錄和材料整理,以便作為后期寫作的素材,作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。
5.適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行階段性小結(jié),及時(shí)檢查前期活動(dòng),以幫助深入有效地開展下一步活動(dòng)。
五、活動(dòng)評(píng)價(jià)
本次活動(dòng)分為四項(xiàng),根據(jù)四項(xiàng)活動(dòng)形式的不同,采取不同的評(píng)價(jià)方式。
1.對(duì)“道不盡的母愛”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)的主要方式是分小組開展,在班上交流,“小組合作學(xué)習(xí)”和同學(xué)之間相互交流是這一活動(dòng)的主要特點(diǎn)。因此,活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)以同學(xué)相互評(píng)價(jià)為主。同學(xué)相互評(píng)價(jià)主要從兩個(gè)方面進(jìn)行:一是同學(xué)參與的態(tài)度、程度以及合作意識(shí)與能力;二是同學(xué)在搜集資料、編輯成冊(cè)方面的實(shí)際水平與交流的效果。
2.對(duì)“剪不斷的‘臍帶’”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)主要是在家庭中開展,是在母子之間進(jìn)行,因此,有必要讓家長(zhǎng)(特別是母親)參與評(píng)價(jià),家長(zhǎng)評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合,是這一活動(dòng)評(píng)價(jià)的重要特點(diǎn),家長(zhǎng)評(píng)價(jià)應(yīng)成為本項(xiàng)活動(dòng)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的表格,以便家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行記錄和評(píng)價(jià)。
3.對(duì)“多角度看母愛”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容主要是對(duì)三個(gè)問題的探討,活動(dòng)的形式主要是同學(xué)之間相互交流。因此,本項(xiàng)活動(dòng)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)是評(píng)價(jià)該同學(xué)對(duì)問題思考的深度(對(duì)問題思考的深度,實(shí)際就是參與的程度)和在班上“交流”的效果?梢宰屚瑢W(xué)們自主地用評(píng)議或評(píng)比的形式進(jìn)行。
4.對(duì)“報(bào)得三春暉”活動(dòng)的評(píng)價(jià)。這項(xiàng)活動(dòng)可以用不同形式來(lái)開展,因而,評(píng)價(jià)也可綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,可以讓同學(xué)相互評(píng)價(jià),可以同學(xué)自我評(píng)價(jià),也可以讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià),亦可以由老師進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)等。
對(duì)四項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià),都要關(guān)注學(xué)生的參與過程、情感投入以及情感的變化發(fā)展,注意把語(yǔ)文能力(口語(yǔ)表達(dá)能力、交際能力、文字表達(dá)能力)的提高與學(xué)生情感態(tài)度(對(duì)母愛的體驗(yàn)和理解,對(duì)母親的熱愛和孝敬)的養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)考查。
六、活動(dòng)方案示例
(一)目的:
1.通過活動(dòng),多側(cè)面地認(rèn)識(shí)母親,體會(huì)母親的關(guān)愛,培養(yǎng)孝敬母親的情感;
2.通過活動(dòng),學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)感情,學(xué)會(huì)理性地思考母愛以及“愛”的內(nèi)涵;
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式(口語(yǔ)交流或書面寫作等)來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
(二)教學(xué)重點(diǎn):
1.在與人交往中學(xué)會(huì)說(shuō)話簡(jiǎn)潔。
2.在交際過程中注意說(shuō)話的方式。
(三)教學(xué)難點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)綜合歸納使用資料的方法。
2.在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)互相合作。
3.培養(yǎng)用多種表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
(四)教學(xué)課時(shí):二課時(shí)
(五)教學(xué)過程:
1.導(dǎo)入
我們每個(gè)人的生命都是母親給予的,在母親來(lái)臨之際,讓我們用不同方式,表達(dá)對(duì)母親的愛。
2.搜集關(guān)于母親節(jié)的資料(分小組進(jìn)行,每小組一個(gè)專題)
⑴關(guān)于母親節(jié)。
母親節(jié)是由一個(gè)名叫賈維斯的婦女倡導(dǎo),并由她的女兒安娜.賈維斯發(fā)起創(chuàng)立的。賈維斯夫人是一個(gè)有著10個(gè)子女的母親,是當(dāng)時(shí)美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)主日學(xué)校的總監(jiān)。在美國(guó)以解放黑奴為目的的南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,她在學(xué)校里負(fù)責(zé)述美國(guó)國(guó)殤紀(jì)念日的課程。賈維斯是一位心地善良,極富同情心的女人。她講述著戰(zhàn)爭(zhēng)中那一個(gè)個(gè)為正義捐軀的英雄的故事,望著臺(tái)下一張張充滿稚氣的孩子們的臉,一個(gè)想法猛然涌上心頭;為祖國(guó)貢獻(xiàn)了這么多英勇戰(zhàn)士,保證了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的,不就是那一個(gè)個(gè)含辛茹苦地?fù)嵊优哪赣H們嗎?她們的兒子血染疆場(chǎng),承受了最大的痛苦和犧牲的,不也是這些默默無(wú)聞的母親嗎?因此,她提出應(yīng)該設(shè)立一個(gè)紀(jì)念日或母親節(jié),給這些平凡的女人一些慰藉,表達(dá)兒女們對(duì)母親的孝思?上У氖,這個(gè)良好的愿望還沒有實(shí)現(xiàn),賈維斯夫人便與世長(zhǎng)辭了。她的女兒安娜.賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞,深感母親的提議是適合天理人心的。因此,她寫出了幾十封信,發(fā)給美國(guó)國(guó)會(huì)、地方州長(zhǎng)和婦女組織等,提議領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立母親節(jié)。在她的一再呼吁下,這一提議得到了社會(huì)上的廣泛呼應(yīng)和支持。1914處,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜鄭重宣布,把每年5月的第二個(gè)星期天,也就是賈維斯夫人的忌日,定為母親節(jié)。美國(guó)政府還規(guī)定,母親節(jié)這天,家家戶戶都要懸掛國(guó)旗,以表示對(duì)母親的尊敬。由于賈維斯夫人生前喜愛康乃馨花,這種花也就成了母親世的象征。母親節(jié)是個(gè)充滿人間溫情的節(jié)日,這一天,家里的男成員要把全部家務(wù)活包下來(lái),兒女們每人都要做一件讓母親高興的事,以盡孝道。即使遠(yuǎn)在異地的孩子,也要打電話向母親表示祝賀。這一天,美國(guó)人民都要在胸前佩上一朵花,母親健在的,戴一朵有色的花,表示歡愉;母親逝世的,戴一朵白花,表達(dá)哀思。母親節(jié)創(chuàng)立后,也得到了全世界各國(guó)人民的支持。安娜.賈維斯在世時(shí),設(shè)立母親節(jié)的國(guó)家已達(dá)43個(gè)。時(shí)至今日,歡慶這個(gè)節(jié)日的國(guó)家就更多了。母親節(jié),已經(jīng)成了一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)際性節(jié)日。
⑵小組搜集資料專題。
請(qǐng)同學(xué)們分為幾個(gè)小組,從以下幾個(gè)方面搜集資料并編輯成冊(cè),再為它起一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿,在班上交流?br />①寫母親的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文學(xué)作品。
②聞媒體報(bào)道過的與母親有關(guān)的感人事跡。
③描寫動(dòng)物世界母子之情的作品。
④展現(xiàn)母親形象的繪畫、攝影、歌曲、電影、廣告等作品。
⑤與母親有關(guān)的格言、俗語(yǔ)。
⑶每組出一份關(guān)于母親節(jié)的手抄報(bào)。
3.與母親聊天
⑴母親的生活經(jīng)歷,喜怒哀樂,她對(duì)事業(yè)和生活的夢(mèng)想和追求;
⑵母親十月懷胎和一朝分娩的甘苦;
⑶母親在養(yǎng)育子女過程中的甜酸苦辣;
⑷母親對(duì)孩子的希望和要求。
采訪時(shí)可以找出母親往日的照片,請(qǐng)她講一講照片背后的故事;還可以為生活中的母親拍照,爭(zhēng)取為她拍出最能表現(xiàn)她的特點(diǎn)的照片,并根據(jù)自己對(duì)母親的了解,為每張照片題寫標(biāo)題。采訪結(jié)束后,整理好采訪記錄,為寫作做準(zhǔn)備。
4.說(shuō)說(shuō)母親
母愛的表現(xiàn)形式不盡相同。請(qǐng)你根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體會(huì),從下面三個(gè)問題中選擇一個(gè),在班上與同學(xué)交流。
⑴舉出幾件傾注著母親無(wú)盡關(guān)心的生活小事,再說(shuō)說(shuō)你個(gè)感受。
⑵狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴,強(qiáng)逼它開始獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為?你認(rèn)為理智的母愛應(yīng)該是怎樣的?
⑶我們從母親那里得到的不只是愛的撫慰,往往還有做人的道理,處世的態(tài)度。人們常說(shuō):母親是孩子的第一任老師,對(duì)你對(duì)自己的“第一任老師”作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。
5.主題班會(huì)
以“獻(xiàn)給母親的歌”為題召開一次主題班會(huì),結(jié)合搜集的資料、采訪的感想、交流的結(jié)果,用配樂朗誦、唱歌、講故事、演講、看電影片段、圖片展示等多種形式展開活動(dòng),可以邀請(qǐng)母親們參與,還可以設(shè)計(jì)一些親子游戲,以增進(jìn)母子感情。
6.寫母親
在以上各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,從下面題目中任選一題。
⑴為母親寫一篇小傳,力求全面反映母親的個(gè)性和人格特點(diǎn)。可以附上母親的照片及其他相關(guān)資料。
⑵以“媽媽,您聽我說(shuō)”或“母愛”為題寫一篇作文,文體、字?jǐn)?shù)不限。
綜合性學(xué)習(xí)(二) 尋覓春天的蹤跡
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.通過尋覓、觀察春天的蹤跡,讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)大自然的物候特征,了解一點(diǎn)生命在春天里成長(zhǎng)變化的過程及特點(diǎn),培養(yǎng)熱愛春天的情感;
2.在觀賞春天、贊美春天的活動(dòng)過程中,加深對(duì)春天的體驗(yàn)和感悟,培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力;
3.培養(yǎng)在觀察中勤于記錄的習(xí)慣,學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的感悟和感情,培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)能力。新課標(biāo)第一網(wǎng)
二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議
教材以“春天”為主題設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動(dòng),而開展此項(xiàng)活動(dòng)正值春季,因此,能夠引起學(xué)生的興趣;且這三項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)資源不難找到,適宜學(xué)生自主開展。但三項(xiàng)活動(dòng)各有特點(diǎn),其活動(dòng)方式、重點(diǎn)、達(dá)成的目標(biāo)各有不同,教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)區(qū)別對(duì)待,各有側(cè)重。
1.關(guān)于“編一輯‘自然日志’”。這項(xiàng)活動(dòng)可按以下步驟進(jìn)行:首先,教師可以提供一些資料,讓學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣有所了解,在明確“春雨驚春清谷天”(立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨)具體涵義的基礎(chǔ)上,從中選擇一兩個(gè)節(jié)氣,搜集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語(yǔ),同時(shí)細(xì)心觀察物候變化;其次,組織指導(dǎo)學(xué)生選擇一、兩種植物或動(dòng)物“跟蹤”觀察,逐日記錄,通過觀察和記錄,學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)春天的“足跡”,感悟春天的神奇,甚至還可引發(fā)關(guān)于自然、關(guān)于生命的諸多思考;第三,指導(dǎo)學(xué)生將搜集的諺語(yǔ)和自己對(duì)動(dòng)植物的“觀察記錄”進(jìn)行整理編輯;第四,組織全班學(xué)生對(duì)“活動(dòng)成果”進(jìn)行交流、評(píng)比。
在開展活動(dòng)的方式上,可以將“小組合作”與“自主探究”兩種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái),比如,對(duì)二十四節(jié)氣和“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”的具體涵義的了解、搜集諺語(yǔ)等活動(dòng)可以采取“小組合作學(xué)習(xí)”的方式,而對(duì)動(dòng)植物的觀察、記錄則應(yīng)側(cè)重于自主探究。本次活動(dòng)的重點(diǎn)是選擇一兩種動(dòng)物或植物進(jìn)行觀察記錄,以及對(duì)觀察記錄進(jìn)行編輯整理。因此,教師要加強(qiáng)對(duì)這一環(huán)節(jié)的組織與指導(dǎo)。
2.關(guān)于“譜一支‘春天的贊歌’”。這一活動(dòng)是對(duì)前一項(xiàng)活動(dòng)的伸展和提升,如果說(shuō),“編一輯‘自然日志’”,主要是觀察春天,那么,這項(xiàng)活動(dòng)則是歌頌春天;前項(xiàng)活動(dòng)要求對(duì)春天“跟蹤了解”,用理性去認(rèn)知,此項(xiàng)活動(dòng)則要求對(duì)春天“深情投注”,用心靈去體驗(yàn)。教材中設(shè)計(jì)了兩個(gè)小活動(dòng):第一,“選擇一種你最喜歡的方式,寫一首詩(shī)、一篇散文或一篇雜感”。開展這項(xiàng)活動(dòng)期望實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的:(1)提升、強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn),豐富、深化學(xué)生對(duì)自然的感情。寫作的過程是對(duì)以前的觀察進(jìn)行再“觀察”的過程,即反思與體驗(yàn)的過程,是對(duì)已有觀察的提煉,是對(duì)情感的激發(fā)和提升。因而,學(xué)生在活動(dòng)中所獲得的對(duì)春天的熱愛、欣賞之情,可以通過寫作來(lái)進(jìn)行內(nèi)化、強(qiáng)化和升華。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí),一定要關(guān)注學(xué)生情感的投入和發(fā)展,而不僅僅是寫一篇文章。(2)發(fā)揮學(xué)生的寫作特長(zhǎng),進(jìn)一步提高寫作能力。教材提示了可用“你最喜歡的方式”,可以寫成詩(shī)歌、散文、雜感,旨在尊重學(xué)生的興趣的基礎(chǔ)上,發(fā)揮其寫作特長(zhǎng),來(lái)充分表達(dá)對(duì)春天的感情。實(shí)際上,除教材提示的體裁外,還可寫成童話,甚至可以創(chuàng)作歌詞,由自己或請(qǐng)人譜曲等。第二,以“春天的贊歌”為主題出一期墻報(bào)。開展這一活動(dòng)旨在相互交流,互相促進(jìn),也為評(píng)價(jià)提供了依據(jù)。開展這一活動(dòng)可以納入“為畫題詩(shī)”“為詩(shī)配畫”學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果,將“配畫詩(shī)”或“詩(shī)配畫”在墻報(bào)里展出,或許會(huì)為墻報(bào)增色生輝。如果墻報(bào)“版面”已被占用,也可采用“春天的贊歌──散文、詩(shī)歌朗誦會(huì)”等活動(dòng)形式,同樣可以收到良好的效果。
3.關(guān)于“創(chuàng)作一幅‘詩(shī)畫’”。這項(xiàng)活動(dòng)是為了讓學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)的角度再次感受春天的“詩(shī)情畫意”,同時(shí)通過活動(dòng)來(lái)激活學(xué)生的創(chuàng)作潛能,用詩(shī)筆、畫筆表現(xiàn)春天。教材中設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容,可讓學(xué)生根據(jù)興趣特長(zhǎng)任選一項(xiàng)。教師對(duì)“為畫題詩(shī)”這一活動(dòng)的指導(dǎo),需要注意三點(diǎn):第一,為畫題詩(shī),通常要選擇那些富有意境和情趣的畫作,對(duì)這樣的畫作題詩(shī),便于展開、發(fā)揮;第二,為畫題詩(shī)不是對(duì)畫面或畫意簡(jiǎn)單復(fù)述,而是表達(dá)對(duì)這幅畫的獨(dú)特理解和再創(chuàng)造。通常是抓住畫面最有特色、最有意趣“那一點(diǎn)”生發(fā)開去,發(fā)揮想像,點(diǎn)睛傳神;第三,其詩(shī)作一般不宜過長(zhǎng),不要喧賓奪主。教師對(duì)“為詩(shī)配畫”這一活動(dòng)的指導(dǎo)需要注意的是:第一,為詩(shī)配畫,不僅要理解詩(shī)意,而且有自己獨(dú)特的感悟和聯(lián)想;第二,配畫不是對(duì)詩(shī)意的直觀的面面俱到的“圖解”,而是要描繪出詩(shī)中某種的神韻。
教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo),可以先提供一些范例,并進(jìn)行解說(shuō);也可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找、觀摩這方面的資料(網(wǎng)絡(luò)上“詩(shī)配畫”、“畫題詩(shī)”的作品較多,可資參考)。
無(wú)論是“為畫題詩(shī)”,還是“為詩(shī)配畫”,教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)注意不能要求過高,以激勵(lì)為主。
“詩(shī)情畫意”本就相通?梢酝ㄟ^相互協(xié)作的方式來(lái)開展活動(dòng),如共同圍繞“春天”的主題,先讓有繪畫專長(zhǎng)的同學(xué)來(lái)作畫,然后由會(huì)寫詩(shī)的同學(xué)來(lái)題詩(shī);或者反過來(lái),先由同學(xué)寫出詩(shī)作,然后再由另一同學(xué)來(lái)配畫。對(duì)這種合作學(xué)生可能比較感興趣,而且同學(xué)之間相互合作,便于在合作中切磋研討,品評(píng)揣摩,相互啟發(fā),共同長(zhǎng)進(jìn)。
4.關(guān)于寫作。教材只設(shè)計(jì)了作文題“我心目中的春”或“在這個(gè)不尋常的春天里”,而對(duì)作文的體裁沒有要求,可讓學(xué)生自由選擇。但從文題看,這兩篇作文都有抒情性、文學(xué)性較強(qiáng)的特點(diǎn)。因此,在進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí),應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:(1)尊重學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)方式,尊重學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn),應(yīng)大力提倡學(xué)生富有靈性的表達(dá),理解并尊重學(xué)生自己的視角,防止用成人世界的思維方式和正統(tǒng)觀念去鉗制學(xué)生的思維;(2)要引導(dǎo)學(xué)生克服作文中的矯情。裝腔作勢(shì)、虛情、矯情是學(xué)生抒情性作文中的一大弊端,造成這一弊端的根源在于沒有自己的體驗(yàn),而是在追求對(duì)成人世界“正統(tǒng)情感”的迎合。真情來(lái)自真切的感悟、心靈的震顫,所以,要引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、感悟的基礎(chǔ)上寫出屬于自己的真情實(shí)感。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
對(duì)本次活動(dòng)的評(píng)價(jià),在內(nèi)容上,要特別關(guān)注學(xué)生的情感培養(yǎng)和發(fā)展,通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生積極而豐富的詩(shī)情,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)生活的詩(shī)意體驗(yàn);在評(píng)價(jià)方式上,讓學(xué)生多做自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)(小組評(píng)價(jià))。此外,教師要參與評(píng)價(jià),并需注意以下幾點(diǎn):
1.做好階段性評(píng)價(jià)。三項(xiàng)活動(dòng)及寫作可分為四個(gè)階段,每個(gè)階段結(jié)束后應(yīng)及時(shí)予以評(píng)價(jià),甚至在過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果等到活動(dòng)全部結(jié)束再來(lái)評(píng)價(jià),就有可能失之于籠統(tǒng),不利于及時(shí)糾偏導(dǎo)正。當(dāng)然,全部活動(dòng)結(jié)束后還應(yīng)該有總結(jié)性評(píng)價(jià)。
2.在加強(qiáng)過程評(píng)價(jià)的同時(shí),“學(xué)習(xí)結(jié)果”應(yīng)成為本次活動(dòng)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。如對(duì)“編一輯‘自然日志’”活動(dòng)的評(píng)價(jià),要關(guān)注“自然日志”的編輯質(zhì)量和交流的效果;對(duì)“譜一支‘春天的贊歌’”活動(dòng)的評(píng)價(jià),要關(guān)注詩(shī)、文的表達(dá)效果,是否有自己的真切體驗(yàn)和深入的思考;對(duì)“創(chuàng)作一幅‘詩(shī)畫’”活動(dòng)的評(píng)價(jià),要看學(xué)生選詩(shī)、選畫的貼切性和創(chuàng)作的水平。
3.對(duì)活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí),要特別關(guān)注那些基礎(chǔ)較差但在活動(dòng)中積極參與的學(xué)生,要善于發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)和進(jìn)步,及時(shí)給予鼓勵(lì)。
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