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觀察的知覺特性與層次性

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 注意力訓(xùn)練 來源: 逍遙右腦記憶

觀察是一種與思維活動聯(lián)系在一起的知覺,它除了具有知覺的一般特點外,同時更具探索性,與積極的思維活動密切相聯(lián)。不過,了解知覺的一般特性對我們提高觀察技能是必要的。知覺有如下幾個特性:tTM
第一,知覺的選擇性。tTM
客觀事物紛亂繁多,人們不可能對所有的事物作出反映,而是以少數(shù)事物作為知覺的對象,對它們知覺得格外清晰,而對其余的則反映的比較模糊。tTM
這就是知覺的選擇性。如我們在上課時,老師的講話、黑板上的板書等成了我們知覺的對象,而同學(xué)的寫字聲、門外的腳步聲等,則成了襯托這種對象的背景。當(dāng)然隨著注意指向的不斷改變,背景和對象也相互轉(zhuǎn)化。tTM
第二,知覺的理解性。tTM
人們在感知事物時,總是根據(jù)以往的知識經(jīng)驗來理解它們,并用詞語把它們標(biāo)志出來。知覺的這種特性稱為知覺的理解性。比如同樣去聽一位特級教師的課,學(xué)生會獲取許多有益的知識,并能得到一定的精神享受。而去聽課的青年教師則可能還會學(xué)到一些好的教學(xué)技巧等。由于理解,使知覺更為深刻、精確和迅速。tTM
第三,知覺的整體性。tTM
我們知道,知覺的對象是由不同的部分和屬性組成,但人們并不把它感知為個別的部分和屬性,而總是把它感知為一個統(tǒng)一的整體。知覺的這種特性就是知覺的整體性。知覺對象的關(guān)鍵性部分決定著知覺的完整性。比如我們遠看教學(xué)樓時,看到的只是它的外部輪廓,但我們總是把它理解為一個完整的建筑物。tTM
第四,知覺的恒常性。tTM
又叫知覺常性,當(dāng)知覺條件發(fā)生了一定的變化,人的知覺映象仍然保持相對不變,知覺的這種特性,就是知覺的恒常性。知覺的這種特性,在視知覺中表現(xiàn)得十分明顯。比如無論黃光或是藍光照射,我們總是把國旗的顏色知覺為紅色;我們在十米處或50 米處觀察教學(xué)樓,其高度大體未變。知覺的恒常性使人在條件發(fā)生了一定變化時仍然近似準(zhǔn)確地反映物體的屬性。tTM
觀察是認識過程中的一個有機環(huán)節(jié),觀察活動作為一種反映活動,它自身也有完整的系統(tǒng)性層次性。觀察的第一個層次就是感知材料。人們首先使用的是自己的感覺器官,對客觀事物的屬性和特征以及事物之間的關(guān)系進行感知。人們在實踐中還創(chuàng)造了各種各樣的工具、儀器來作為觀察的手段,延伸了人的感覺器官,擴大了人的觀察范圍,使觀察更趨準(zhǔn)確。tTM
觀察的第二個層次是初步加工。感知材料為大腦進行初步的加工提供了素材,它并不直接構(gòu)成觀察。大腦對感知到的材料進行整理和組織,這就是初步的加工,即運用已經(jīng)掌握的概念、判斷和推理及形象來消化、吸收這些材料,然后在頭腦里初步形成一定的知識觀念。tTM
觀察的第三個層次是語言的概括。感知材料并對其進行初步加工的思維活動始終與語言聯(lián)系在一起。語言是事物成為思維對象的刺激物。沒有語言,人只能停留在形象的反映上。另外,思維是靠語言來表現(xiàn)的。在觀察中形成的初步知識觀念,需要語言的概括。由于語言的概括作用,才使觀察得以實現(xiàn)。tTM


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