觀察是一種與思維活動(dòng)聯(lián)系在一起的知覺,它除了具有知覺的一般特點(diǎn)外,同時(shí)更具探索性,與積極的思維活動(dòng)密切相聯(lián)。不過,了解知覺的一般特性對(duì)我們提高觀察技能是必要的。知覺有如下幾個(gè)特性:
第一,知覺的選擇性。
客觀事物紛亂繁多,人們不可能對(duì)所有的事物作出反映,而是以少數(shù)事物作為知覺的對(duì)象,對(duì)它們知覺得格外清晰,而對(duì)其余的則反映的比較模糊。
這就是知覺的選擇性。如我們?cè)谏险n時(shí),老師的講話、黑板上的板書等成了我們知覺的對(duì)象,而同學(xué)的寫字聲、門外的腳步聲等,則成了襯托這種對(duì)象的背景。當(dāng)然隨著注意指向的不斷改變,背景和對(duì)象也相互轉(zhuǎn)化。
第二,知覺的理解性。
人們?cè)诟兄挛飼r(shí),總是根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來理解它們,并用詞語把它們標(biāo)志出來。知覺的這種特性稱為知覺的理解性。比如同樣去聽一位特級(jí)教師的課,學(xué)生會(huì)獲取許多有益的知識(shí),并能得到一定的精神享受。而去聽課的青年教師則可能還會(huì)學(xué)到一些好的教學(xué)技巧等。由于理解,使知覺更為深刻、精確和迅速。
第三,知覺的整體性。
我們知道,知覺的對(duì)象是由不同的部分和屬性組成,但人們并不把它感知為個(gè)別的部分和屬性,而總是把它感知為一個(gè)統(tǒng)一的整體。知覺的這種特性就是知覺的整體性。知覺對(duì)象的關(guān)鍵性部分決定著知覺的完整性。比如我們遠(yuǎn)看教學(xué)樓時(shí),看到的只是它的外部輪廓,但我們總是把它理解為一個(gè)完整的建筑物。
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