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武王問太公曰:“立將之道奈何-”閱讀及答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 文言文閱讀答案 來源: 逍遙右腦記憶

  閱讀下面的文言文,完成9一12題。

  武王問太公曰:“立將之道奈何?”

  太公曰:“凡國有難.君避正殿。召將而詔之曰:‘社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍帥師應(yīng)之也’

  “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門,西面而立;將入廟門,北面而立。君親操鉞持首,授將其柄,曰:‘從此上至天者,將軍制之’。復(fù)操斧持柄,授將其刃,曰:‘從此下至淵者,將軍制之’。見其虛則進(jìn),見其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵,勿以受命為重而必死,勿以身貴而賤人,勿以獨(dú)見而眾,勿以辯說為必然。

  “將以受命,拜而報(bào)君曰:“臣聞國不可從外治,軍不可從中御;二心不可以事君,疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專釜鉞之威,臣不敢生還,愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳,臣不敢將!本S之,乃辭而去。軍中之事,不聞君命,皆由將出,臨敵決戰(zhàn),無有二心。是故智者為之謀,勇者為之千,氣厲青云,疾若馳騖,兵不接刃,而敵降服。戰(zhàn)勝于外,功立于內(nèi),吏遷士賞,百姓歡悅,將無咎殃。是故風(fēng)雨時節(jié),五谷豐熟,社稷安寧!

  武王曰:“善哉!”

  武王問太公曰:“吾欲令三軍之眾,攻城爭先登,野戰(zhàn)爭先赴,為之奈何?”武王曰:“敢問其目?”

  太公曰:“將,冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋,名曰禮將;將不身服禮,無以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,將必先下步,名曰力將;將不身服力,無以知士卒之勞苦。軍皆定次,將乃就舍。炊者皆熟,將乃就食。軍不舉火,將亦不舉,名曰止欲將;將不身服止欲,無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽,故三軍之眾聞鼓聲則喜,聞金聲則怒。高城深池,矢石繁下,士爭先登。白刃始合,士爭先赴。士非好死而樂傷也,為其將知寒暑、饑飽之審,而見勞苦之明也!

  9.對下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋,不正確的是()

  A.臣既受命于專斧鉞之威專:獨(dú)掌

  B.敢問其目目:條目

  C.軍皆定次,次序

  D.白刃始合合:交鋒

  【答案】C

  【解析】試題分析:次:駐扎。

  10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

  A.見其虛則進(jìn) B.是故智者為之謀

  置杯焉則膠且君嘗為晉君賜矣

  C.無以知士卒之寒暑 D.炊者皆熟,將乃就食

  蚓無爪牙之利項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

  【答案】A

  【解析】試題分析:A都是“就”的意思。

  11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

  A.將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞

  B.將既受命/乃令太/史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞

  C.將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞

  D.將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞

  【答案】C

  【解析】試題分析:注意陳述對象的變化,事件的切分。

  12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是()

  A.君王任命將軍是,應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧,鄭重地授給將軍,賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。

  B.將軍接受任命后,將再次請求君王給予充分信任,并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗

  C.如果將軍能做到“三禮”,那么無論攻城時還是野戰(zhàn)時,士兵們都會奮勇爭先,只想沖鋒,不愿后退

  D.本文通過君王與太公問答,闡明了君王的立將之過和將軍的之策,充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。

  【答案】B

  【解析】試題分析:“將再次請求君王”錯誤。

  13.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

 。1)社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍帥師應(yīng)之也。(5分)

 。2)士非好死而樂傷也,為其將知寒暑饑飽之審,而見勞苦之明也。(5分)

  【答案】(1)國家的安危,全在將軍您了,F(xiàn)在某個國家造反,希望將軍您率領(lǐng)軍隊(duì)前去平定他。

  (2)士兵并不是喜歡死樂意受傷,只是因?yàn)樗膶㈩I(lǐng)清楚地知道士兵的寒暑饑飽,明白地見到士兵的勞苦。

  【解析】試題分析:注意關(guān)鍵的詞語的翻譯。


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