有些,表面上看又精又靈,和也都認(rèn)為他不笨,一天到晚,一年到頭,課一堂不少上,作業(yè)一點(diǎn)兒不欠帳,可就是成績上不去。最終人們給他的評價(jià)是“浮精神”。到底是什么原因造成這些不好呢?普遍認(rèn)為,這些的認(rèn)知即注意力、觀察力、力、力和上存在著薄弱環(huán)節(jié)。因此,學(xué)生要改善自己的狀況,應(yīng)在學(xué)習(xí)的同時(shí)注意培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)。
一、注意力
注意是活動(dòng)的一種積極狀態(tài),表現(xiàn)為對一定事物的指向和集中。注意本身并不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過程,但卻伴隨著一切認(rèn)識過程而發(fā)生,并貫穿于過程的始終。人在注意著什么的時(shí)候,就在感知著什么,記憶著什么,思考著什么或想象著什么。注意力是活動(dòng)的警衛(wèi),是學(xué)習(xí)的先決條件,是提高的必要條件。
二、觀察力
地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者李四光,之所以能在科研中不斷有所發(fā)現(xiàn),一個(gè)重要原因就是他具有敏銳的觀察力。他曾經(jīng)說:“觀察是得到一切知識的一個(gè)首要的步驟。”
觀察力是在感知能力基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認(rèn)知能力。觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有思維參加的知覺。正因?yàn)橛^察中有思維參與,所以有人將觀察稱為“思維的知覺”,并把觀察中的思維能稱作整體觀察力的核心。
三、
記憶是學(xué)習(xí)的表征,沒有記憶便無從肯定是否學(xué)習(xí)了。記憶力是學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)。人的觀察力、、和實(shí)際操作能力,都很大程度上依賴于記憶力。如果把人的綜合能力比作一根鎖鏈,那么,記憶力便是這鎖鏈上的重要一環(huán),如果把人的能力比作一座寶塔 復(fù)習(xí)方法,那么,記憶力便是這座寶塔的塔基。有了記憶,人才能積累經(jīng)驗(yàn);沒有記憶,一切心理的發(fā)展,一切智慧活動(dòng),都是不可能的。
四、想象力
想象力是在感知材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過腦的思維加工創(chuàng)造出新形象的能力。科學(xué)的想象力是知識的源泉,一切創(chuàng)造性的勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。因此說,想象力是最有價(jià)值的創(chuàng)造因素。不僅如此,想象力也是人們學(xué)習(xí)知識不可缺少的一種能力。沒有想象力,怎么能知道分子、原子的構(gòu)造?怎么知道電子在金屬中流動(dòng)?怎么憑一本教課書來學(xué)習(xí)幾何學(xué)??
五、思維能力
思維是人腦憑記憶和想象對客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映。正因?yàn)樗季S具有概括地、間接地反映客觀事物的性質(zhì),所以通過思維,人就可以認(rèn)識那些沒有直接作用于人的種種事物或事物的屬性,也可以預(yù)見事物的發(fā)展變化進(jìn)程。比如,人不能直接感知光的運(yùn)動(dòng)速度,但通過實(shí)驗(yàn)可以間接地推算出光速。由此可見,思考的領(lǐng)域要比感知的領(lǐng)域廣闊得多。學(xué)習(xí)知識、鞏固知識和運(yùn)用知識,都離不開思維;因此,人們稱思維是智力的核心。語言的理解與表達(dá),事理的分析與判斷,問題的推理與求解,文藝的創(chuàng)作與制作,科學(xué)的創(chuàng)造與發(fā)明,無一不依賴于思維。
注意力是學(xué)習(xí)的先決條件,記憶力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),思維能力是學(xué)習(xí)的一把利劍,觀察力和想象力是智力活動(dòng)的源泉。這五種能力會(huì)在學(xué)習(xí)實(shí)踐中,會(huì)在有意訓(xùn)練中得到不斷增強(qiáng),而你的學(xué)習(xí)能力也將隨此五種能力的增強(qiáng)而增強(qiáng)。
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