錢學森在科學實踐的活動中，自覺地接受馬克思主義哲學的指導，積極地吸收現(xiàn)代科學技術發(fā)展的最新成果，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，在其創(chuàng)造性的科學活動中逐步形成既有典型意義又獨具特色的系統(tǒng)思維方式。我們認出，錢學森的系統(tǒng)思維有以下五個顯著特征：

 

（一）系統(tǒng)思維的辯證性特征。錢學森的系統(tǒng)思維有以下五個顯著特征：

 

第一，它是整體與部分的統(tǒng)一。錢學森認為，整體是相對的，它既是更大系統(tǒng)的部分，又是本系統(tǒng)的整體。整體是具有一定結(jié)構(gòu)、層次和特定功能的有機整體。系統(tǒng)的整體新質(zhì)的規(guī)律只存在于組成部分的相互聯(lián)系和相互作用之中。

 

第二，它是協(xié)同和矛盾的統(tǒng)一。矛盾的辯證思維是把矛盾作為人類理性的思維對象，解決矛盾作為思維的目的和歸宿；面系統(tǒng)辯證思維則把系統(tǒng)作為人類思維的對象，其根本任務在于協(xié)調(diào)各種關系（包括矛盾關系和協(xié)同關系）。由于錢學森的系統(tǒng)思維既承認系統(tǒng)關系的協(xié)同性，又承認了系統(tǒng)關系的矛盾性，而且正確處理了二者的互補性，扭轉(zhuǎn)了人們以往追求“無矛盾性”的思維偏好，糾正了把“悖論”等同于“錯誤”的歷史觀念，并且把系統(tǒng)作為自己思維的起點，從而轉(zhuǎn)移了人們的思想的角度，深化了人們的認識。

 

第三，它也是決定性和非決定性的統(tǒng)一。錢學森的系統(tǒng)思維堅持二者的系統(tǒng)層次的辯證統(tǒng)一：在某些局限下出現(xiàn)的非決定性的問題時，而在高層次中又會變成為決定性的。例如：在微觀層次出現(xiàn)的非決定性問題，在宏觀層次上又會變?yōu)闆Q定性的。

 

（二）系統(tǒng)思維的開放性特征。錢學森所總結(jié)的系統(tǒng)工程方法是在多層次（專家、群眾、領導）和多次民主的基礎上才逐漸形成目標模型的，沒有民主作基礎，就沒有科學的系統(tǒng)工程方法。他說過：“我的辦法就是依*集體。記得那里，每個星期天下午我就把任新民……等向位總師，還有要林爽同志請到我家去議事，有什么問題，大家提出來，共同研究解決。不同的意見要盡量發(fā)表，但議定的事都要執(zhí)行，執(zhí)行中發(fā)現(xiàn)有什么差錯，要盡快改正。我們中國的導彈，就是這么干出來的。”⑦這種廣泛的集思廣益的方法，生動地體現(xiàn)了錢學森的系統(tǒng)思維的開放性。

 

（三）系統(tǒng)思維的整體性特征。錢學森的系統(tǒng)思維始終把系統(tǒng)的整體性作為首要原則，把重點始終放在系統(tǒng)整體相互作用、相互聯(lián)系上，從整體看局部，緊緊把握整體具有各部分所不具有的新質(zhì)的功能，“整體大于部分之和。”他創(chuàng)設的“總體設計部”、“現(xiàn)代科學技術的體系結(jié)構(gòu)”等等，都突破了單一線性因果論，從而導致科學方法的進一步重大變革，為科學思維提供了新方法。

 

（四）系統(tǒng)思維的綜合性特征。錢學森系統(tǒng)思維方式要求對任一系統(tǒng)的研究都必須從它的組成、序列、功能、相互關系、歷史發(fā)展等多方面考察，綜合地揭示系統(tǒng)本質(zhì)特征。綜合性是其系統(tǒng)思維的顯著特征，表現(xiàn)為三個方面。

 

第一，微觀分析與系統(tǒng)整體相結(jié)合。錢學森說：我用的方法是系統(tǒng)科學方法，將中國的古代傳統(tǒng)和西方還原論方法結(jié)合起來，就是系統(tǒng)科學方法。他非常強調(diào)系統(tǒng)思維不僅要把握系統(tǒng)客體的整體效應，而且還要研究系統(tǒng)客體微觀機制，深入分析系統(tǒng)內(nèi)部諸毒素的相互作用、序列、層次、秩序和整體組合方式，分析各要素對整體效果的影響，這就是系統(tǒng)工程方法論的實質(zhì)。

 

第二，理論與經(jīng)驗相結(jié)合。沒有理論指導的實踐是盲目的實踐；不能指導實踐的理論是空洞的理論。經(jīng)驗是實踐知識的總結(jié)，因而經(jīng)驗和理論必須相結(jié)合。錢學森主張，在解決復雜的系統(tǒng)工程時，往往不可能一下就從理論入手，可以直接引用一些經(jīng)驗的知識，利用專家系統(tǒng)的方法，才能找到最關鍵的突破口。例如，研究氣功的途徑，可以先建立唯象科學（知其然而不知其所以然），就是先把各種功法的書整理并系統(tǒng)化，建立起一個模型，再考慮這個模型與氣功的理論、馬克思主義、系統(tǒng)科學、生理學等是事相違背來建立，否則就不知所措，無從下手。這就是錢學森稱之為“中間突破”的方法，也就是系統(tǒng)科學方法。

 

第三，定性與定量相結(jié)合。定性與定量相結(jié)合是現(xiàn)代科學技術發(fā)展對人們思維提出的要求，對于一個系統(tǒng)來說，既要討論系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，又要討論它的參數(shù)，這是一個問題的兩個方面，如果單從數(shù)量上把握，僅僅注重于數(shù)學模型的數(shù)字處理，難免陷入“數(shù)學游戲”之中，而僅僅從質(zhì)的方面去把握，人們又難于把握量的界限。只有將定性和定量的結(jié)合起來，才能準確地把握系統(tǒng)的規(guī)律性。

 

（五）系統(tǒng)思維的超前性特征。思維的超前性特征是現(xiàn)代社會發(fā)展對人類思維的必然要求。由于現(xiàn)代實踐發(fā)展的節(jié)奏加快，社會運動加速，未來的因素成為現(xiàn)實的過程，這就要求加強超前預測。而且，只有加強超前預測，才能為人們進行“目的性”的活動提供保證。錢學森系統(tǒng)思維具有時代所需要的超前性特征，他的系統(tǒng)思維是未來作為我們的目的和歸宿。他高瞻遠矚，認真思考著21世紀的科學技術、中國科學戰(zhàn)略家的培養(yǎng)以及21世紀公民的素質(zhì)特別是青年一代的素質(zhì)塑造，提出了系統(tǒng)的設想方案，激發(fā)和引導人們滿懷信心地創(chuàng)造條件，迎接美好未來。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/siwei/15551.html

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