中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的偉大民族，中華民族傳統(tǒng)思維博大精深，有其積極進(jìn)步的一面。但由于長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，也導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)思維方式的封閉性、凝固性和單一性。要適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求，領(lǐng)導(dǎo)思維方式必須進(jìn)行革命性變革，從傳統(tǒng)思維中的保守、落后的思維方式的羈絆中解放出來(lái)，這是一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。為達(dá)此目的。

　　首先要改變思維方式，特別是必須做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，從封閉走向開放。封閉思維是建立在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的一種思維方式。在小生產(chǎn)社會(huì)里，由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)規(guī)模狹小，人們的活動(dòng)范圍有限，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)思維方式的狹隘和封閉。其特點(diǎn)：一是封閉性，二是保守性，三是片面性。開放思維是指領(lǐng)導(dǎo)者大腦在空間上和時(shí)間上都處于擴(kuò)散狀態(tài)的一種思維方式。其特點(diǎn)：一是廣闊性。開放性思維既注重事物內(nèi)部聯(lián)系，又注重事物的外部聯(lián)系；既注重縱向比較，又注重橫向比較。縱橫交錯(cuò)，因而視野廣闊。二是變動(dòng)性。開放性思維不是靜止的、僵化保守的，而是隨著事物內(nèi)部要素與外部環(huán)境的變化而變化。所以，它能不斷地接受新信息，掌握新情況，解決新問(wèn)題。三是預(yù)見性。能從已知推斷未知，從現(xiàn)實(shí)把握未來(lái)。為了適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，領(lǐng)導(dǎo)思維方式必須從封閉走向開放，既看到內(nèi)部條件，又看到外部環(huán)境；既看到國(guó)內(nèi)，又看到國(guó)外；既看到過(guò)去，又看到現(xiàn)在與未來(lái)。

　　第二，從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)。在自然經(jīng)濟(jì)條件下，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緩慢，環(huán)境變化很小，使領(lǐng)導(dǎo)者逐漸形成一種靜態(tài)思維的習(xí)慣。所謂靜態(tài)思維是以程序性、重復(fù)性為自己的思維特色，它要求思維從固定的概念出發(fā)，循著固定的思維程序，達(dá)到固定的思維成果。整個(gè)思維過(guò)程可以重復(fù)、再現(xiàn)，周而復(fù)始。其特點(diǎn)是凝固性、單一性和經(jīng)驗(yàn)性。而現(xiàn)代社會(huì)，真正是日新月異，瞬息萬(wàn)變。顯然，單一的靜態(tài)思維方式遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，領(lǐng)導(dǎo)思維必須從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)。所謂動(dòng)態(tài)思維是一種追蹤事物變化的思維。它是一種運(yùn)動(dòng)的、調(diào)整的、不斷

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