出自宋代詩(shī)人的《孤山寺端上人房寫(xiě)望》
底處憑闌思渺然，孤山塔后閣西偏。
陰森畫(huà)軸林間寺，零落棋枰葑上田。
秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。
遲留更愛(ài)吾廬近，只待重來(lái)看雪天。
賞析
隱居杭州時(shí)，在西湖孤山結(jié)廬。孤山之有孤山寺，這是他經(jīng)常愛(ài)好登覽的勝地。該寫(xiě)一個(gè)秋日的薄暮，詩(shī)人在孤山寺端上人房?jī)?nèi)飽覽山優(yōu)勢(shì)景。詩(shī)以素淡的筆觸，刻畫(huà)出幽深的景色，造成一神幽寂的意境。而這種境界，恰是林逋這位幽人（山人）所留戀的。
首聯(lián)破題領(lǐng)起：詩(shī)人憑欄眺望的地點(diǎn)在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座閣，房間就在此座寺閣的西邊。詩(shī)人憑闌極目時(shí)，思路飛得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。他并沒(méi)有明說(shuō)幽思因何而起，而是將筆蕩開(kāi)，于頷、頸二聯(lián)畫(huà)了四幅景致畫(huà)。
畫(huà)面在“望”中一幅幅順次展開(kāi)。先是一幅“方外寺”：黑沉沉的樹(shù)林里，模摸糊糊地閃現(xiàn)出多少所寺院。詩(shī)人身處佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色蒼莽，遠(yuǎn)眺望去，這個(gè)風(fēng)景黯淡得就像一幀退了色彩的約畫(huà)。寺在“畫(huà)軸”之中，設(shè)想巧妙。眼中是畫(huà)，詩(shī)筆下也是畫(huà)。畫(huà)境安靜幽邃，正見(jiàn)方外本質(zhì)。再是一幅“葑上田”。詩(shī)人轉(zhuǎn)移了一下視角，但見(jiàn)水面上零零碎星地飄揚(yáng)著一塊塊的架田，如同那棋盤(pán)上割下來(lái)的方格子。枰，棋盤(pán)。以棋盤(pán)方格譬架田，比方貼切。其時(shí)夕陽(yáng)西下，夜幕將臨，農(nóng)失們都已荷鋤歸家了，因而畫(huà)面上空無(wú)一人，分內(nèi)安靜。
接下是一幅“空中鳥(niǎo)”：詩(shī)人舉頭展望天宇，只見(jiàn)寥廓秋空之中，偶然飛過(guò)一只伶仃的小鳥(niǎo)。詩(shī)人趕快將這“獨(dú)鳥(niǎo)”捕獲進(jìn)畫(huà)中，又涂上幾抹秋云作為背景。
最后開(kāi)展的是一幅在“墟里煙”：夕照之中，什么都不，唯有裊裊寒煙（秋已深，炊煙在秋空之中，也帶有暮秋的寒色了）繚繞半空，這表明，鄰近村落的人家已在點(diǎn)火做晚飯了。這幅詩(shī)人略略低首繪下的畫(huà)，意境空寂，顏色也淡得不能再淡了。
寺、田、鳥(niǎo)、煙四軸風(fēng)景圖，展示的正是高僧端上人日日置身其間的那個(gè)幽深清寂的環(huán)境。此種環(huán)境，與這位幽人斷絕塵想、灑脫物外的安靜心情、閉逸情致正相吻合。因此，他從中領(lǐng)略到了莫大的興趣，渺然幽思便由此而起，令他久久留連，遲遲不愿歸去。
末聯(lián)便直抒這種愛(ài)慕心境，詩(shī)人性：我遲遲勾留著，不舍得歸去。本日之游，我更加愛(ài)好這塊勝地了，由于，它與我的廬舍相近。近，我得以遲歸，又得以常來(lái)。當(dāng)初，快要掌燈吃晚飯了，我也該同去了。不外，等那雪花紛揚(yáng)時(shí)，我要重來(lái)此地，欣賞那銀裝素裹的世界。
這首七律以工于寫(xiě)景馳譽(yù)，不僅“詩(shī)中有畫(huà)”，而且伎倆高妙。頸聯(lián)在詞序的排列上作了精細(xì)的調(diào)動(dòng)，畫(huà)面就在寧謐中浮動(dòng)著一股活潑的靈氣。而頷聯(lián)，則因其奧妙的想象與貼切的比喻，更受后代詩(shī)人們的激賞，仿效之句也最多。如滕岑有“何人為展古畫(huà)幅，塵暗縑綃濃淡間”（《游西湖》），程孟陽(yáng)有“古寺工如昏壁畫(huà)”（《聞等慈師在拂水有寄》），有“田似圍棋據(jù)一枰”（《題安福李令朝華亭》）、“稻田棋局方”（《次韻知命入青原山石》），文同有“秋田溝垅如棋局”（《閑居院上方暮景》），有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王漁洋品評(píng)此聯(lián)“寫(xiě)景最工”（《池北偶談》），是有情理的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/88202.html
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